教師師德演講稿十篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿的使用頻率越來越高，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編收集整理的教師師德演講稿10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師師德演講稿 篇1
尊敬的各位領導、老師：
大家上午好！今天我演講的題目是《三尺講臺 無悔的選擇》。
我是一個老師，對，沒錯，我是一個農(nóng)村女教師。
農(nóng)村的條件艱苦嗎？苦，從教生活怎能不清苦。
那為什么還要當老師？因為三尺講臺是我無悔的選擇！
小時候,曾有人問我：“你最崇拜的人是誰?"我毫不猶豫地回答:"是老師�！辈诲e，在我幼小的心靈里，我就喜歡老師，最怕的也是老師，能得到老師的一個表揚，我就會高興甚至激動好幾天。每次我不聽話或者做錯事情的時候，父母總會說：“我要告訴老師”，我心里就害怕極了。如今，在黨的教育下，我也成為了一名光榮的人民教師。
在教學生涯里，我不斷地努力奮斗，對教師的含義也有更深刻地認識。教師是人類靈魂的工程師。每次站在講臺上，面對幾十雙渴求知識，純潔的眼睛，我就會感到“老師”這兩個字的份量。這由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講臺，是多么神圣。教師的一舉一動將會影響這些純潔孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是為人師表。我時刻提醒自己，在教學工作要努力進取，不斷學習，不斷地用新的知識充實自己，讓自身的知識與時俱進，只有這樣，才能做一名合格的教師。正如一位名人所言：“教學對教師本人，來說也是一種最高意義的自我教育。三尺講臺使教師照亮了別人，也升華人自己�！�
俗話說：教育無小事，事事是教育。教師對學生的教育體現(xiàn)在每一件小事上，甚至每一個細節(jié)上。記得一天下午，預備鈴打響后，我走進教室，看到一位同學衣衫不整，由于那個星期學校正在抓文明禮儀工作，所以，我盯著那位同學看了幾眼。于是，全班同學一齊關注起來。我沒有訓斥，沒有只言片語的批評，而是走上前去，幫他扣好了鈕扣，整好了衣領。沒想到的是，這樣一個很平凡的舉動，竟迎來了全班學生的掌聲。更想不到的是，打那以后，再也不曾見到衣衫不整的同學。就這一件小事，使我再次感受到了教師職業(yè)的平凡，再次體驗到了這一平凡中的榮耀。
在講臺上，我們成了孩子們眼中的百科全書，成了孩子們心中鮮紅的太陽。我們能體會到最溫暖的春風和情感，能體會到世上最真最純的友愛。當我每天迎著晨風走向?qū)W校的時候，初生的太陽和孩子的笑臉一起向我問早；當我連著上完兩節(jié)課，腿站得有點發(fā)麻的時候，那個漂亮的女孩悄悄把我的凳子擦干凈；當我嘶啞著喉嚨還在講解課文的時候，我們的班長跑出教室，帶回我的擴音器；當我結(jié)束一天的課程，準備離開教室的時候，那個平時不怎么說話的男孩羞澀地把一塊糖塞到我的手里……這些都讓我感到很幸福，很快樂。這種甜美的感受，并不在于學生的物質(zhì)回報，而在于教書育人本身所帶來無窮的樂趣，以及我能想象到的桃李芬芳時，獲得的滿足感和成就感。這就是樂于奉獻的教師精神。
偉大教育家陶行知先生說：捧著一顆心來，不帶半棵草去。這種甘愿吃苦，樂于奉獻，不斷進取的教師精神，鑄成了教師淡薄名利，超然物外的氣度。這就是師德，這就是師魂。我熱愛黨的教育事業(yè)，三尺講臺，是我無悔的選擇 。我愿把自己的一生無私奉獻給黨的教育事業(yè)。
教師師德演講稿 篇2
尊敬的各位老師：
你們好！今天我演講的題目是《讓愛在我們手中傳遞》
通過師德師風學習，讓我懂得了很多，也讓我知道了，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從學習中我知道了開展師德師風活動的重要性。愛就是無私的奉獻，站在三尺講臺，學高為師、身正為范，哪怕青絲化白發(fā)，教師依舊在奉獻著。愿所有的學生超越自己，面對滿園春色，只是欣賞，從不占據(jù);遍野的桃李，只是培養(yǎng)，從不索取。如春蠶吐絲，日復一日年復一年，用生命的金絲編織祖國的明天。
大海是小溪的目標，愛學生是我們的目標。大海遼闊無邊，波瀾壯闊，猶如我們對學生的愛，有一種雄壯的美；小溪曲折宛轉(zhuǎn)，源遠流長，恰似我們的工作，有一種平淡的美。平淡的生活因為有了這種偉大的愛而變得不平凡。人類文明薪火相傳、生生不息，是誰將這星火播撒，將人類文明傳遞？是教師。
有人說教師從事的是愛的教育，薪傳之道，求知的火把傳了出去，發(fā)光發(fā)熱，火燒得比原來的更旺，讓學生比自己更好，而且教育是有教無類，明知學生頑劣，也非教不可。我們從事了教師這一職業(yè)就要有：“歷盡艱難不悔，只是許身獻孺子”的信念。這是對學生的一種全身心的無私無悔的愛，這種愛是師德之本，師善之流。
教師的工作是平凡的，也是單調(diào)的，每天按時上下班，課堂講授，課后批改與輔導，業(yè)余談心幫助學生，而正是在這種看似平凡而瑣碎的工作中滲透著對學生的愛。師愛就如溪流，清澈甘甜，潤澤學生的心田；師愛如詩如畫，意韻深遠，陶冶學生的情操；師愛如露珠，滋潤吐艷的花朵；師愛如泥土，無私奉獻養(yǎng)分。
在我們身邊，關心愛護學生，無私奉獻的教師不勝枚舉。一顆心被點燃，被照亮，這個世界就多一分光明與溫暖，我想這應該是師愛的力量吧。師愛是一種催化劑，能有效催化學生身心的良好變化。同時，我們教師也可以借助師愛獲得豐碩的教育成果。我們不難想象一個不關心，不愛護學生的教師，是不會在工作中做出優(yōu)異的成績，不是嗎？
榜樣的力量是無窮的，教師就是通過自己的榜樣力量來影響學生的。在與學生的交往中，教師的人格品行會潛移默化的發(fā)生著作用，使他們在不知不覺中受著教師的人格品行的影響，從而凝結(jié)為自己的內(nèi)在品質(zhì)，“千教萬教教人求真”可見教師不僅是學生學習的指導者，更是學生成長路上的引路人。
愛的教育要求我們幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，教師要做好這一工作，在平常生活中要處處以身作則，為學生樹立榜樣，要注意自己的師表形象，遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風正派，注意自省、自察、自糾，自己做到再去要求學生，不做“說話的巨人，行動的矮子”。我們學校，以前校園環(huán)境衛(wèi)生不是很好，零食口袋、廢紙片等隨處可見。為改變這一現(xiàn)象，學校為師生劃定了環(huán)境區(qū)，并制定了衛(wèi)生細則。規(guī)定出來后，我校教師身體力行，每天保持教師環(huán)境區(qū)整潔干凈，校園內(nèi)有垃圾，老師主動撿起來丟入垃圾桶。陳校長多次帶領學生清掃垃圾池以及校門囗的下水道，在老師的帶動下，學生的行為也發(fā)生了變化：亂扔垃圾的現(xiàn)象沒有了，教室窗戶明凈了，校園環(huán)境有了非常大的改觀�！捌渖碚�，不令而行”可見身教是多么重要啊！我們應該不斷加強自身的修養(yǎng)，樹立教師良好的師表風范，展現(xiàn)當代教師的師表新風，從而成為學生心中的楷模，學習的標兵。
我的演講完畢，謝謝大家！
教師師德演講稿 篇3
尊敬的領導、親愛的老師們：
大家好！
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從�！边@句話，肯定了教師身教的重要性，因為教師是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。教師的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表�！苯處煼彩且髮W生做到地；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學校是xxx精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于xxx精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像石蠟化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
四、服務心態(tài)
“人類靈魂的工程師”等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態(tài)，不應只少數(shù)優(yōu)等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務，設法調(diào)動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求：
1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。 學高為師，要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師學識淵博、學業(yè)精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師，一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統(tǒng)一起來。二、能夠利用現(xiàn)代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。
走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是xxx精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是—每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
教師師德演講稿 篇4
對于學生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不同于母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導學生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。
只有當教師給學生以真摯的愛，給學生以親近感、信任感、期望感，學生才會對老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應有的效果。因此，教師必須用自己的愛心去感化學生，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才會產(chǎn)生動情效應，從而收到較好的德育。
著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了�！苯又痔统鲆粔K糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我�！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果。陶行知又說：“據(jù)了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感。”陶先生遂掏出第三塊糖說。這時男聲哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式�！碧障壬帜贸龅谒膲K糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了。”故事有些內(nèi)容值得大家深思和玩味，有些老師從“后進生”身上找不出可贊揚、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因。
立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是一中人堅定的誓言！我永遠不會忘記自己身上的責任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間。
有愛就有一切。
教師師德演講稿 篇5
許多人都說，教師只有平凡、只有寂寞，沒有燦爛，沒有輝煌。然而我自豪，我沸騰，因為我是一名教師，我從事著太陽底下最光輝的職業(yè)。
愛是教育的基礎。沒有愛，就沒有教育，這是千真萬確的，愛正是教師無聲的誓言，它用教師的行動和心血寫成。
回想當年，初入師范大門，我曾一度感慨不已：難道盛開的花季只能在"三點一線"的生活中緩緩延續(xù)？難道畢生的辛勞只能在紅燭的微光下為他人做嫁衣？
就在這段苦悶彷徨的日子里，是她——我的班主任劉老師，以她那陽光般的光環(huán)，使我深深體味到了教師職業(yè)的純潔和高尚，使我日漸真切地看到了不遠的將來，我也是一名由播種，耕耘到收獲的光榮的人民教師！
其實剛剛?cè)雽W，當美麗如花的劉老師站到我面前的時候，我不禁暗暗懷疑，這樣的非凡人物怎能甘受一輩子的清貧與平風呢？可是她似并沒有意識到這些。開學第一周，她就為笨拙的男生洗床單，那纖細的雙手浸在秋天的冷水里又紅又腫，然后她又在會操場的訓練場上喊啞了喉嚨，當貧困的同學生病了，作為一名普通工薪族的她，又傾囊所出，繳納了幾乎是一去無還的上千上萬的醫(yī)療費用。
像劉老師這樣一位博學美麗的人物都肯放下驕傲，俯首甘為孺子牛，而我們尚未羽毛的豐滿就開始耽擱學業(yè)，開始懼怕今天，懼怕將來無私的教書育人是否得到名利的回報。殊不知，教師傳道、授來、解惑的無么奉獻能開啟多少人蒙昧的心靈，能為他人帶來多少溫暖和光明啊！我們不是天才，卻有著天才的乖僻缺點，拒絕成長，又差一點拒絕了成為人師的光榮使命！
我不管別人是怎樣評價兩袖清風無名無得的教師的，也不管將來會有多少披星戴月，風雨兼程的日日夜夜，我只知道，并深深地暗下決心——為了山坡上披鞭放牛的失學兒童，為了日出而作，日落而息的父老鄉(xiāng)親，為了祖國美好的明天，我一定要像劉老師一樣，做一名合格的人民教師！
隨著時代的發(fā)展，21世紀我國中小學教師面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。綜合國力的競爭，說到底是人才的競爭。100萬中小學教師的素質(zhì)是制約基出教育改革與發(fā)展的關鍵，是提出高教育質(zhì)量的關鍵，是發(fā)展綜合國力的關鍵。而民族、貧困地區(qū)中小學教師素質(zhì)是制約全國基礎教育改革與發(fā)展的最大"瓶頸"。加快民族、貧困地區(qū)中小學教師的培訓步伐，提出高民族、貧困地區(qū)教師的綜合素質(zhì)，建設好一支立志為民族、貧困地區(qū)基礎教育事業(yè)獻身的高素質(zhì)的師資隊伍，是民族、貧因地區(qū)推進素質(zhì)教育和實施義務教育的關鍵所在。發(fā)展國民經(jīng)濟，培養(yǎng)各類人才，提高民族素質(zhì)，基礎在教育，而小學教育是基礎的基礎，作為教師所承擔的任務是光榮而艱巨的。熱愛小學教學工作的思想感情，有一個培養(yǎng)的過程。首先，要自覺地了解和熟悉小學語文教學，對它越了解越熟悉，就會越感受到它的魅力，就會越喜歡它、熱愛它。再有，要把自己的工作和社會主義建設的偉大事業(yè)聯(lián)系起來，看到自己從事的工作和社會主義建設的偉大事業(yè)聯(lián)系起來，看到自己從事的工作的重要意義和作用，從而增強光榮感和責任心，進而樹立為之奮斗終身的專業(yè)思想。
一個合格的教師，要有良好的師德。教師道德本身就是一種強有力的教育因素。教師的思想、品格、言行，以及教師對社會事物所持的態(tài)度，都會這樣那樣地影響學生。因此，教師在履行職責的過程中，必須對自己提出較高的道德要求，要嚴于律己。自我認識、自我評價、自我激勵、自我強化，使自身的師德修養(yǎng)更加完善。
我們不僅要熱愛自己的工作，還要熱愛自己的學生。這兩個方面是互相聯(lián)系的。沒有教師對學生的愛，就沒有教育。熱愛學生是教師的天職，沒有愛，就沒有真正的教育，就不可能有良好的教育效果，教師的一言一行在教育過程中對學生起著非常重要的作用。熱愛學生，首先要關心學生、了解學生、親近學生，主動在教育者和被教育者之間建立感情的橋梁。感情的影響不僅僅是一種教育手段，它本身就是一種巨大的教育力量。熱愛學生，還應當尊重學生，尊重，就不可能建立師生之間的相互信任，而沒有這種信任，就失去教育得以進行的基礎。就拿班主任這一方面來說，作為一名合格的班主任，首先應熱愛本職工作，愛自己的學生，和他們建立深厚的感情。班主任的一言一語，他們聽若圣言，深深地印在腦子里，班主任的一舉一動，他們視為楷模，在各方礎加以模仿和效法。作為班主任，要想盡快順利地開展工作，首先就必須對學生的狀況有初步了解，班主任有意識地與學生談心、聊天。讓學生在情感的活動中交往發(fā)展。
作為一名教師，應該做到以身作則，為人師表。因此，班主任應處處嚴格要求自己，用自己的實際行動來感染和帶動學生，不能只支學生嚴，而對自己放任。我們說，任何人在工作中都難免出現(xiàn)失誤，有的自己一時還難以發(fā)現(xiàn)。俗話說？當事者迷，旁觀者清。"這就要班主任重視平時來自學生的信息反饋，從中尋找得失。
小學教師熱愛自己的工作，熱愛學生，就會帶著愉悅的心情去備課，深入體會文章的思想感情，領會文章優(yōu)美的語言方字，而且永不滿足，永遠向語文教學的高峰攀登，才會把學生清脆的朗讀、天真的發(fā)言，充滿童趣的作文作為一種藝術享受。把學生的每一點進不看作是自己最大的幸福，并以此激勵自己刻苦鉆研，努力提高教學質(zhì)量。
追求是無止境的，奮斗是沒有盡期的。祖國需要人才，人才需要教育，教育需要教師！只有教師用行動寫下的愛，凝聚著教師的心血，才能穿越時空，震撼天地，永遠鐫刻在人們心中。
現(xiàn)在，我完全可以無塊壘地大聲宣布：教師，光輝的職業(yè)！教師我無悔的選擇！
教師師德演講稿 篇6
愛是教師最美麗的語言。要當好一名幼兒教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛孩子！
熱愛學生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。因為：
一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關系的基礎。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關系好壞的影響，不同的師生關系往往導致不同的教育結(jié)果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環(huán)境。而要做到此點，師生關系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了�！�
在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關系奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。
二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件
學生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥�！崩蠋煂W生的愛，會被學生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到
教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。正如某學校校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關系始終是一片片晴朗的天空�！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類類靈魂的工程師……”是人們對教師職業(yè)的贊譽�！耙蕴煨狞c燃燭光，引導人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責。然而 ，教師并非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市市場經(jīng)濟的負面影響，那只有具備嚴格的自律，高尚的師德水準，才能在現(xiàn)實的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。
教師師德演講稿 篇7
各位領導，同事們：
大家下午好！
20xx年，剛來附中的時候，劉校長給我們幾個大學剛畢業(yè)的學生講了一個故事：曾經(jīng)有一個男生，大學畢業(yè)了，只身來到一個陌生的城市，沒有親朋好友，那天，驕陽四射，汗水縱橫，早已浸透了衣衫，男生帶著3個大大的行李包下了火車，一手拎一個，還有一個拿不了，沒有辦法就寄存在火車站，徒步近3個小時來到單位，再折返一趟來提第三個包裹，于是，奮斗的日子在這里開始了……每想到這個故事，眼前就會浮現(xiàn)《圣經(jīng)》中摩西率眾人出埃及，奔向自由，最終返回以色列故土的畫面，猶太人在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一個民族，并接受了包括“十誡”在內(nèi)的“摩西律法”，而他們的始祖?zhèn)兯鶆?chuàng)立的神教從此初具規(guī)模，由此一個僅憑借著精神就能生存繁衍的民族帶給世界意想不到的影響……一個來到陌生城市的奮斗的男生，同樣也是一種精神的力量，在那里兢兢業(yè)業(yè)得開創(chuàng)了一片天地……從那個時候起，洋溢著自豪和興奮的我來到了孩子們中間，帶著幾分羞澀和緊張，但在老教師的鼓勵和幫助下，我很快擺脫了內(nèi)心的恐慌，將自己融入到孩子們學習和生活中，面對著孩子們，我有太多的話語，太多的情懷，更有太多的希望，同樣，處在孩子們中間，孩子們也對我也有太多的話語情懷和希望，在彼此的影響中我們都在成長……
一、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
在語文教學中，總覺得，語文該是大語文，由于教育的目的是培養(yǎng)一個具有良好身體、良好心理和良好社會適應能力的人。教育的過程，應該是愉快地促進孩子的精神成長，潛移默化地把孩子帶入人類的優(yōu)秀精神文化中，使其成為具有創(chuàng)造精神和獨立思維能力的全面發(fā)展的人，而承載著文化和精神的語文，尤其是語文的教學恰好承擔著對傳統(tǒng)文化的傳播，對中國精神的傳承和重塑。學生剛上，第一次講詩歌的時候，先講了個詩歌小專題——《一條美麗的河流——中國古典詩歌的產(chǎn)生和發(fā)展脈絡》，從詩歌的源頭《詩經(jīng)》到屈原的《楚辭》，再到漢末五言詩的產(chǎn)生發(fā)展，再到唐詩氣象、宋詩思想，還有后來的元明清時期家喻戶曉的詩人和詩作。當然補充了大量的詩歌佳作，這些內(nèi)容，我們很緊張的用了兩節(jié)課才學完。在學習的過程中，一方面是對學生小學詩歌背誦的充分了解，另一方面展現(xiàn)在他們面前的是一個完整的、系統(tǒng)的詩歌體系，初中時代與小學最大的不同就是思維的開啟，讓孩子嘗試著去接觸一個宏觀的概念和輪廓，他們才能慢慢的去構(gòu)建完整的知識體系，最初有老師一點一滴的指導，一旦到了一定的階段，學生們自己就會構(gòu)建自己的知識網(wǎng)絡和框架了，這就是導學自主的一種形式吧。接下來接觸到了具體的詩歌，學生就會自覺在這條河流上找到相應的點，這樣學生的'知識框架就一步一步的豐滿。而對詩歌內(nèi)容的學習需要啟發(fā)，努力使學生的思想升華。比如說：十三四歲的年齡，學生情竇初開，每一個少男少女心中都有一個欽羨的異性，懵懂感情開始了，所以，在講愛情詩歌的時候從來不避諱愛的字眼，比如說講李商隱的《無題》（相見時難別亦難）的時候，除了講解詩歌的基本意思和藝術手法之外，由“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”和“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”引出愛的討論——什么是愛？我們該怎么愛一個人？
一場“愛的教育”開始了，問學生三種情況哪個人更愛花？第一個人看見花兒開得漂亮，就把花掐下來，揣在懷里；第二個人愛花，花兒開了，就在花兒面前轉(zhuǎn)了兩圈欣賞了一會兒離開了；第三個人，看見花開，就默默的為這株花添了一抔土和澆了水。孩子們異口同聲說第三種，這與李商隱的愛情觀是一樣的——“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，這是一種什么樣的愛？學生回答：付出。懂得了付出，就開始明白了愛。那么我們該怎么樣愛一個人呢？我又問孩子們，你們希望你愛的人因為你的愛而越來越優(yōu)秀還是因為你的愛他受到了煩擾而越來越遭呢？孩子們陷入了沉思。我明白了，他們開始思考了，當然我們希望我們愛的人越來越好呀，那么我們該怎么做？一個孩子說：我會幫助他。還有一個孩子說：我覺得我們該共同努力，好好學習……純真的孩子們，在接下來的周記中，又一次跟我表明心跡：老師，您說得對，愛就是付出，想一想媽媽對我的愛，就是付出呀……孩子們的情感，懵懵懂懂的感情終于得到了充分的宣泄，對感情的美好向往，和對詩詞句子的深刻體驗，這些老師不用講，孩子們將記憶終生。
這次的課程，對我而言，也是一次愛的洗禮，在生活中，我們往往對別人比對我們的親人更有耐心，更不容易發(fā)火，多少年來，我們以為這割舍不斷的親情和血緣就是我們“不耐心”親人的資本，就是親人無條件的擔待和原諒我們的由來，可是，在這個世界上，我們時常對周圍的陌生人還滿面春風，對周圍沒有絲毫關系的路人還溫和謙讓，恰恰我們忘了對真正愛自己的親人付出真心，流露真情�！缎⒔�(jīng)》中所言：“不愛其親而愛他人者，謂之背德；不敬其親而敬他人者，謂之悖理。”原來，愛是一種能力，學會愛人更是一種智慧。
二、不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。
在班級管理中，最重要的一個關注，就是孩子的情緒能力！在初中階段，孩子正值12—15歲，這個年齡是最容易使人陷入迷惘泥沼的一個人生階段，很多的煩惱化成一種莫名的不安情緒襲擾著學生，他們心中有千千結(jié)無人解釋，面對的是只知催促學習的父母，他們的心境壞極了，心中的郁積無處發(fā)泄，于是便尋找機會在學校搗亂、滋生是非。在是非面前，孩子是有他自己的判斷力的，只是被當時的情緒所左右，比如說，一個男同學看到同桌拿著一個新奇的筆，就想看一看，可是女孩子不讓看，于是你爭我搶，女孩子不小心打到男孩子的臉，男孩子一下急了，將筆狠狠的扔向外面，不巧碰到了燈管，燈管滅了。此時兩個孩子都冷靜下來了，他們都認識到自己錯了，只是在當時情緒的左右下，才不顧一切后果！所以，關注孩子的情緒，給予孩子情緒支持和引導，不失時機地培養(yǎng)孩子的情緒能力顯得尤為重要！它是一種比知識、技能更厲害的本事，被用來衡量一個人的智力，甚至能預測未來的成敗。在班會上，我開展了“認識情緒”課程，主要是幫助學生學習控制自己的怒氣、挫折和寂寞的情緒。幾次課后，學生相互打鬧、發(fā)生口角的現(xiàn)象明顯減少了。這5種情緒能力是：
①正確估價自己的能力。能覺察、正確地認識自己的感情。
②控制自己情感的能力。能恰當分析自己情感的起因，找到辦法來處理自己恐懼、焦慮、憤怒和悲傷等情緒。
③激勵自己的能力。能克服自滿和遲疑，調(diào)動自己的情緒去達到某個目的，還能較持久地保持這種動力。
④了解他人情感的能力。對他人情感和利益具有敏感性并能理解別人的觀點，欣賞不同人對事物不同的認識和感情。。
⑤善于處理人際關系的能力。比如說在期中考試來臨之前，特別是我班成績好的學生，壓力比較大，脾氣就變得比較暴躁，同時面對同學的各自忙各自的事情，對別人不再理會他又比較敏感，遇到不順心的事情就跟同學發(fā)一下脾氣，遇到一些不如意事情就向朋友大倒苦水，這就是周圍的同學感到莫名其妙，同學相處也有點緊張，這更使他想發(fā)脾氣。這其實就是孩子的不安情緒沒有把控好，使孩子正確的認識到自己的情緒，并教給孩子處理自己情緒的辦法，這樣就好多了，同學之間的關系也和睦多了！
在孩子們身上看到的這些，我們說，他們還是個孩子，是呀，有時候自己何嘗不是一個孩子？面對學生突發(fā)的事件，會不會因為事情的突然束手無策而著急？面對學生的幾次三番的說服教育之后，他依然故我，沒有絲毫的改正，會不會因此而氣急敗壞？女性又是比較容易情緒化的，作為一個女性帶著班主任，有時候把這些負面的情緒帶給了孩子們。
記得論語中一個故事，不遷怒不貳過。講的是顏回二十九歲時，頭發(fā)全都白了，過早死去了�？鬃訛轭伝氐乃揽薜梅浅�，說：“自從我有了顏回，弟子們更加親密。”魯哀公問：“你的弟子誰最好學？”孔子回答：“我有叫顏回的學生愛好學習，他從來都不把自己的怒氣遷移到別人的身上，同樣的錯誤也不會犯兩次。但他不幸早死，顏回死了，再也沒有這么優(yōu)秀的學生來繼承，傳播我的理想了�！笔茄�，不遷怒不貳過是我們一生都在加強的修養(yǎng)。柔則生，順則存，上善若水，水利萬物而不爭，無堅而不摧！在對待孩子情緒和自己的事情上，我們總是想到水，順勢而導！我們的學生可能學習成績很好，可能考上北大、清華或者國際名牌學校，可是，如果他的“情緒能力”欠佳，那幸福寧靜的美好生活還會與他有緣嗎？我們會因為失去美好的東西哭泣，會因為得到滿足而喜悅，會因為得不到滿足而沮喪，還會因為受到羞辱而憤怒……這些五彩繽紛的感情，讓我們的生命充滿靈性和生機。正視情緒的存在，它們是我們擁有的感覺，是我們生命的動態(tài)能源。讓它們在一個正常的渠道里，推動我們的人生正向發(fā)展。能控制好自己的情緒，調(diào)節(jié)好自己的情緒，營造好一個和諧積極的情緒氛圍，我們和學生都得到了成長！
人生如逆水行舟，不進則退。一定要抓緊每一秒鐘的時間來學習，時時把自己沉淀、倒空、歸零。像詩人所說，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；我不去想身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是執(zhí)著的背影！在這樣一所面向未來，面向全國將走向世界的名校里，老師能給予學生的不僅是基礎的知識教育和現(xiàn)代的素質(zhì)教育，還有更重要的是促使學生的成長和我們自身的成長，因為我們深刻的明白，只有我們的學生在社會的各個領域中的取得成功和成為佼佼者，只有我們自己成為老師的典范，這才是我們學校培養(yǎng)人才巨大成功的見證！
教師師德演講稿 篇8
尊敬的各位領導，老師們：
大家好!
“別在乎是大海還是藍天，既然選擇了寬闊，哪怕只作一塊平原，也要細心裝點;別在乎是雄鷹還是雨燕，既然選擇了飛翔，哪怕只作一只螢火蟲，也要把微光留給人間;別在乎是幸福還是苦難，既然選擇了目標，哪怕征程步步艱難，也要勁鼓生活的風帆;別在乎是成功還是失敗，既然選擇了拼搏，哪怕失敗一千次，也還要勇往直前。”
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。當教師節(jié)來臨時，激動中早已平添了份欣慰，畢竟，我與我親愛的戰(zhàn)友們(同事們)走過一段輝煌的風雨之路。
選擇了教育事業(yè)，春風化雨育桃李的信念便銘刻于心。來到××小學的第二個年頭，校領導的關心和同事們的幫助使我不斷走向成熟。對知識的渴望，對理想的追求，人際關系的擴展，思維方式的變更，造就了我不斷完善的專業(yè)技能和日趨成熟的思想，培養(yǎng)了我務實進取、認真負責的工作作風和良好的團隊精神。作為一名青年教師，我注重合理的知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，扎實學習學科基礎知識和技能，了解專業(yè)理論和學科前沿知識，練就了較強的創(chuàng)新能力和學科研究能力。同時攝取其他領域知識來充實自身，廣泛閱讀，勤于思考，培養(yǎng)并提高了特殊職業(yè)修養(yǎng)。
在教學過程中，我刻苦鉆研教材，反復思考各種教學方法，以靈活的方式和流暢易懂的語言，調(diào)動學生的學習積極性和主動性，成功地完成了教學任務。
我是一朵白云，選擇了我的一片藍天——××小學。榮辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云飛。這就是我，平淡中只希望將我那一方天空的風景編好，將烘托朝霞映襯夕陽的故事講好，把江集雨意凝聚雪情的真心獻給學生。
時常問自己愛是什么?總有一個聲音在說：愛是歌聲，是翅膀，是春天的暖風和冬天的瑞雪，是奔瀉的大河和潺潺的流水，是被彈撥的吉他，是被低吟的短詩，是腮邊一滴感動的淚珠，是彩虹涂抹在畫布上，是黃昏揮動在夕陽里，是無論如何也不會忘記的美好往事，是無法比喻的比喻，是無法描述的描述，是語言的地平線上出現(xiàn)的彩霞，更是牽引學生走在人生路上最堅定和最恒久的力量。
兩年來，我深深地體會到：教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風，即使冰冷的感情也會消融。
蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護兒童�！睅煇凼墙逃α康脑慈墙逃晒Φ幕A。只有愛，才能贏得愛。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也會愛你。有人曾說，每個教師都是一位雕塑家，他的一舉一動都在雕塑著自己，也在雕塑著學生。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。”師德本身就是一種強有力的教育因素。教師想得到學生的尊重，應首先熱愛學生，了解學生和尊重學生，與其說“尊師愛生”，不如先來個“愛生”，后必有“尊師”，所以能夠把學生教育好的秘訣就是一個字——愛。
教師是燈塔，指引學生夜航的路，糾正他們偏離的航向;在他們成功時，用殷殷教導使他們認識到有比腳更長的路;在他們失意時，幫助他們重拾舊夢。滿腔豪情綻放在我們臉上的是始終不變的笑容。在我們教師的心靈深處，始終有對教育事業(yè)的滿懷忠誠，對學生的滾燙愛心，為了愛的執(zhí)著，我們堅韌，我們剛強，我們付出，我們奉獻，我們無怨……這便是教師的靈魂。我們用青春，熱血，生命鑄造著祖國教育事業(yè)的輝煌，書寫著我們平凡而壯美的人生。12
太陽只有一顆，皓月只有一輪，既不是太陽也不是皓月，我情愿做一顆星星。是星星也要發(fā)光，我會用最真摯的心與大家攜手，用共同的理想去托起這顆二十一世紀的天空中最明亮耀眼的太陽。
請相信，我將把潔白的魂魄系在云里，把我的自由意志化作莽莽乾坤，成為四季中的一線風景。云山茫茫，江水泱泱，繼紅之風，在于山高水長。
我的演講完畢，謝謝大家!
教師師德演講稿 篇9
各位領導、老師：
自1997年走上講臺，算來已有十三個春秋了。十三年來，我一直把傳道放在首位，認真地授業(yè)，耐心地解惑，盡量讓每個學生都能快樂成長。十三年來，我嘗試了各種教育方法，其中有笑有淚，有成功，也有失敗。今天讓我站在這里談師德，什么是師德？在我眼里，高尚的師德就是無愧于心。
風風雨雨，彈指一揮間。我秉著師道至上的精神，兢兢業(yè)業(yè)，在這期間，我曾被評為鎮(zhèn)優(yōu)秀班主任，市優(yōu)秀班主任，還兩次被評為市優(yōu)秀教師。雖然成績算不了什么，但它至少見證了我的為師之道。
有人說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是師德的無悔寫照；有人說“太陽底下最光輝的事業(yè)”能讓為師者激起萬千豪情，甘當人梯，為教育事業(yè)灑熱血。我說不出什么經(jīng)典的語言，凝聚于心的只有兩個平凡的字，那就是——責任。
“責任”是什么？既然你從事教育事業(yè)，不管你愛與不愛，你都要承擔那份來自家長和社會給你的重擔。有了責任，你就得驅(qū)動你的才智去完成這份使命。稚嫩的心靈你有責任去呵護，思維的火花你有責任去點亮，智慧的鑰匙你有責任去啟迪，品格的熔爐你有責任去鑄造。為什么？因為這一切工作都是你的責任。反過來，有了責任，你才能擁有崇高的師德，因為你有責任，教學藝術得到了創(chuàng)新，因為你有責任，美麗心靈被你塑造，因為你有責任，師生感情被你浸潤，因為你有責任，師道精神得以延續(xù)。所以說，有高度的責任心就是崇高師德的表現(xiàn)。
我做過一件蠢事，大家想聽一聽么？就在我走上講臺的第一年，我接手了第一個班級，我憑著年輕人的血氣方剛，風風火火地整頓班風，轟轟烈烈地抓學風，每天從早摸到晚，一個學期下來，幾乎把每個學生都訓過了。大部分學生變乖了，變聰明了，只剩下幾個積重難返的中下生。其實，那幾個學生的品德都不差，只不過是學習上不如其它學生聰明，每次考試只有個位數(shù)。就因為這分數(shù)，嚴重影響了班級平均分。爭強好勝的我，總不服氣讓自己的班級成績排在全級的最后面，對這幾個學生可以說是“恨之入骨”，常常諷刺有加，卻從未真正關心過他們。直到某一天，我才突然醒悟過來，自己沒有很好地因材施教，錯失教育良機。大家想一想，什么樣的責任才是真正的責任？我的理解很簡單，責任就是憑著良心去做事，將心比心去做人。
所以，我要敬告所有的教育工作者，不要在網(wǎng)上摘抄那些華麗的語言來詮釋所謂的師德，更不要違心地掩飾自己所犯下的錯誤。天下沒有天生就有高尚師德的教師，只有師德越來越接近高尚的教師。
教師師德演講稿 篇10
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從�！边@句話，肯定了教師身教的重要性，因為教師是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。教師的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表�！苯處煼彩且髮W生做到地；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學校是****精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
四、服務心態(tài)
“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態(tài)，不應只少數(shù)優(yōu)等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務，設法調(diào)動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求
1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。 學高為師，要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師學識淵博、學業(yè)精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師，一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統(tǒng)一起來。二、能夠利用現(xiàn)代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。
走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是****精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
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