精選教師師德演講稿九篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編為大家整理的教師師德演講稿9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師師德演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！
有一種美妙的生物叫春蠶——春蠶到死絲方盡；有一種崇高的精神叫紅燭——蠟炬成灰淚始干；有一種博大的情懷叫奉獻——莫問收獲，但問耕耘。
千百年來，多少人把教師比作春蠶，蠟燭，在他們的嘔心瀝血、無私奉獻中，又有多少祖國的花朵成為九州華夏的棟梁之材！誰又能知道，這其中包含著多少的汗水與淚水，也許老師那絲絲白發(fā)，斑斑皺紋是最好的見證。在我眼里，教師就是一朵花，一朵不嬌艷卻有著超強磁場力的花，總是靜靜地奉獻著自己。最美的花，不一定要有華麗炫彩的外表，不一定要有沁人心扉的香味，不一定要有常開不謝的毅力；最美的花，總是開在最安靜的地方，那么的潤物細(xì)無聲，卻又時時刻刻讓你感受著他的存在，用他的磁場力影響著一波又一波的“賞花者”。
武川縣特校教師張xx、張xx姐妹，堅守崗位20多年，面對特殊的孩子們，她們傾其所有、日夜操勞、身體透支了，疾病纏身，可她們依然執(zhí)著的堅守著，20多年來，這里已經(jīng)走出了150多名學(xué)生，一個個聾啞兒童走出了無聲世界，一個個智障兒童有了自理能力，一些殘疾學(xué)生的作品在國際比賽中獲獎，3名學(xué)生考入了聾人大學(xué)。如果沒有執(zhí)著的理想信念，如果沒有高尚的道德情操，如果沒有姐妹倆無私的愛，怎會有學(xué)生今天的成就？
只愿一生育桃李，不問辛苦為誰忙。我們身邊奮斗在教育一線的無數(shù)個教師又何嘗不是像他們一樣，在清貧而執(zhí)著的歲月中，在辛勞而平凡的崗位上堅守著自己的承諾。他們以校為家，愛生如子。一天天，一月月，一年年，紅顏老去，青絲漸白，孜孜不倦地追求著，默默無聞地奉獻著。
他們不是演員，卻吸引著學(xué)生饑渴的目光；他們不是歌唱家，卻讓知識唱出迷人的歌曲；他們不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂�；蛟S他講課的每個細(xì)節(jié)隨著時間的流逝會被學(xué)生淡忘，但他的熱情、勇氣、信念和慈愛會永遠(yuǎn)保留在每個學(xué)生的心中。
教師是辛勞的，可塑造靈魂的工作是偉大的；紅燭的燃燒是短暫的，可她燃燒自己，照亮別人的心卻是永恒的。身正為師，學(xué)高為范。教師用執(zhí)著的理想信念播種，用高尚的道德情操耕耘，用扎實的學(xué)識辛勞澆灌，用博大而無私的仁愛默默滋潤。捧著一顆心來，不帶半根草去。這朵最美麗的花，開在最安靜的地方。
教師師德演講稿 篇2
老師們、同學(xué)們：早上好！
這天我要講的題目是養(yǎng)禮貌習(xí)慣，做禮貌學(xué)生。
先讓我為大家講述兩個事例：
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及禮貌禮貌的標(biāo)語，如不準(zhǔn)隨地吐痰、禁止吸煙、不準(zhǔn)進入草坪等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不禮貌行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不禮貌行為也是國恥。
第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強烈的反差。
以上兩個事例證明，禮貌的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，透過這些細(xì)節(jié)，我們看見了禮貌離我們國家還有必須距離，因此我們每個學(xué)生都就應(yīng)養(yǎng)成禮貌習(xí)慣，做禮貌學(xué)生。尤其是對于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不禮貌行為。
例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會公德、禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了禮貌的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們明白：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的禮貌行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而禮貌的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文
化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們就應(yīng)先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。禮貌就是我們素質(zhì)的前沿，擁有禮貌，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類禮貌的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格；禮貌已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不要把禮貌行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的禮貌信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，做禮貌學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，必須會營造成一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。
教師師德演講稿 篇3
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。
在教學(xué)過程和教育管理中，對學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄�教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣�？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。
一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之，加強師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
教師師德演講稿 篇4
如果昨天是美好的，讓回憶永駐；如果昨天是酸澀的，讓憧憬永駐，如果昨天是平淡的，讓珍惜永駐。
如果昨天是一掬歡笑，把歡笑收藏，如果昨天是一滴眼淚，把淚水晾干；如果昨天是一道傷痕，把傷痕忘記。
點點滴滴收集，點點滴滴感悟。這便是我的生活。驚于汪中求對“細(xì)節(jié)”的思考，一些理解與感受便如同指航燈，警示著年輕的人生，青春的生命。
天下大事，必做與細(xì)——1%的思考
“凡人以為，成功者做大事也”，殊不知我們普通人大量日子，很顯然都在做一些小事。而過于自信的人群，總不屑一顧于小事中的細(xì)節(jié)。殊不知能把自己所在崗位每一件事做成功，做到位就不簡單�？矗�(xì)節(jié)的不等式。
100—1ne；99100－1＝0
這個簡單的式子告訴我們，敗有敗的理由，成有成的道理。忽視細(xì)節(jié)，就如同“88888”帳戶將巴林銀行毀于一旦。除了損失金額高達(dá)14億美元之巨，也消逝了曾經(jīng)矗立一世的輝煌。
同樣，50億分之一的氯霉素含量導(dǎo)致出口退貨的事例，也給我們一個重要提醒。只要是錯誤，無論如何細(xì)小，都可能造成偌大的損失。
回想我們的人生，又何嘗不是這樣？由于我們“漫不經(jīng)心”地“建造”自己的生活，不是積極行動而是消極應(yīng)付。在工作中最關(guān)鍵時刻沒有盡最大努力，等到我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里。反省日常工作中的點滴，肩負(fù)教育下一代的我們，讓孩子擁有健康，快樂童年是基本職責(zé)。這其中的細(xì)微之處何其多？然而，我們也是在實幼這片土地上，辛勞“建筑”理想的家園。如果說：實幼是個未建好的房屋，我們便是建造這座房屋的木匠。試想一下，每天敲進去一顆釘，加上一塊板，豎起一面墻，都是我們每個人智慧與汗水的結(jié)晶。的確，人生是自己選擇的，生活是自己創(chuàng)造的。然而，在工作與生活中也有很多忽視細(xì)節(jié)，走不回來的人。他們認(rèn)為要做好一件事，必須得做好前一件事，要做好前一件事，又必須得做更前面的一件事。這種人看似忙忙碌碌，一幅辛苦的樣子。其實，他們不知道自己在忙些什么。所以，在人生的旅途中，不妨回頭來看看自己在太陽落山之前是否還能走回去�；蚋纱嗤Ｏ聛恚了计�，問一問：我要到哪里去？這樣也許可以活得簡潔些，也不至于走得太遠(yuǎn)，失掉自我。
反省自己的工作，位于平凡崗位的教師，在保與教中，又離孩子多遠(yuǎn)呢？一時的困惑，一時的“心浮氣躁”，都會帶來可怕的后果。
由于“心浮氣躁”，對孩子的愛為0。
由于“心浮氣躁”，家長信任為0。
由于“心浮氣躁”，教育效果為0。
由于“心浮氣躁”，社區(qū)互動為0。
由于“心浮氣躁”，實幼形象……
首先不談個人得與失，而這輻射影響正于一樣，使幸福與榮譽化為烏有。所以的成績與榮譽，能沖淡這一切嗎？不，這就是100－1＝0的細(xì)節(jié)影響。這一項項“0”的記錄，不是打破記錄的光榮，更不是奧運奪金的輝煌，而是人生的前進遭遇的激流，發(fā)人深�。�
因此，無論是世界500強之首的沃爾瑪，還是中國制造業(yè)旗艦的海爾集團，都是在踏踏實實，埋頭苦干中長大的。浮躁被扎實所代替，沖動只有被理智折服，這才是長大的硬道理。
用心才能看得見——100%的體會
A感受母愛的摯熱：
我的媽媽，以愛吃魚頭聞名。每逢家里吃魚，我總以最快的速度將魚頭先夾到她碗里。朋友們聚餐，也必將魚頭留給她。而如今，當(dāng)我成為無數(shù)孩子眼中的老師。我在心里悄悄問自己“媽媽是愛吃魚頭呢？”，或是“吃魚頭為了愛�！毕嘈糯蠹液臀乙粯有闹卸加写鸢�。當(dāng)我捧起無數(shù)純真的笑臉，懷揣無數(shù)真摯童心時，我感受到母子之情神似海，為了子女，她們會不顧自己。換而言之，除了媽媽，在這一生中還有誰會這樣對我。慈祥的母愛哺育并滋潤著孩子，才有這世上最真、最純的愛。作為言傳身教的老師，更要用心去體會，這樣在工作中才會因為充滿陽光而更美！
B體會孩子純真的愛。
當(dāng)花兒開放，我們總會蹲下去用鼻子嗅一嗅，享受自然界的美好。而生活在孩子周圍的我們，更要學(xué)會心靈的溝通，才不會錯過美妙的
教師師德演講稿 篇5
對老師一向的評價都很高，有人說老師是人類靈魂的工程師；有人說老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說老師是甘為人梯，默默耕耘；有人說老師捧著一顆心來不帶半根草去……而我只愿做那一顆小小的鋪路石，靜靜地躺在泥土里，雖然它沒有水晶的.純靜，沒有寶石的艷麗，沒有鉆石的光芒。我的目標(biāo)只有一個，讓我們的新一代走在我們鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向前方，奔向四方，奔向遠(yuǎn)方。
初執(zhí)教鞭的我站在講臺上，板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子。面對著孩子們四十多雙明亮的眼睛，我的心在顫動。盡管這已不是第一次站在這里，以前的幾次實習(xí)令我已經(jīng)有了將近三個月的教齡。但面對著這群可愛的孩子，我的心仍禁不住微微顫動，我的嘴角仍禁不住微微上揚，溢出了一絲微笑。那四十多雙眼睛里傳遞著好奇，信任與敬佩。這一切讓我暗暗地松了口氣，先前的擔(dān)心一掃而光。然而我很快發(fā)現(xiàn)在孩子們純凈的心靈之窗中也藏著狡詰，他們很快發(fā)現(xiàn)了我的"友善"，對我玩起了"欺生"的把戲。上課時有的擠眉弄眼，有的指手劃腳，做起了小動作。對此我當(dāng)然是恕不可遏，將他們幾個狠狠地訓(xùn)了一頓，此后我發(fā)現(xiàn)孩子們眼中的光芒在泯滅，我的心又禁不住顫動起來，是不是我做錯了？這時老教師給我送來了"靈丹妙藥"，熟知孩子心理的她告訴我，其實小孩子并不是真的想搗亂，而是有一種與生俱來的喜歡和老師親近，希望老師能注意他的心理，而在你忽視他時，他便會做出一些出格的事來引起你的注意。 哦，原來是這樣，多可愛的孩子！我釋懷地笑了，心頭的陰郁一掃而光。 慢慢地我從用老教師那里得到的靈丹妙藥—愛心去和學(xué)生交朋友。我還使用一系列獎勵措施：發(fā)小博士記分卡，名字上光榮榜，誰是總冠軍等等，盡量尋找每個學(xué)生身上的閃光點，盡量讓每個學(xué)生樹立起信心。將心比心，以心換心，不以你的真摯之情，誠摯之心怎能換取孩子們純真的童心？很快我與孩子們之間就建立起了一種牢固的既是老師，又是朋友的雙重關(guān)系。
在工作上我也對自己提出了嚴(yán)格的要求，每天提早到校，晚上摸黑回家，將學(xué)校當(dāng)成了自己的又一個家！ 平時做到主動聽課，精心備課，認(rèn)真上課，并齪每魏蟮惱記工？大家都說，你要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因為蒸發(fā)而減少，我在業(yè)余還認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識。除了閱讀自己訂閱的雜志之外，我還大量翻閱學(xué)�，F(xiàn)有的教育雜志，并認(rèn)真做好理論筆記，不斷積累，不斷給自己充電，扎扎實實打基礎(chǔ)，為做了名合格的數(shù)學(xué)教師而努力。
路在腳下延伸，而我剛剛起步！路在腳下延伸，而我就在鋪路！
教師師德演講稿 篇6
大家好：
“精讀一本好書，點亮一盞心燈”。好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排憂解難，給你指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇到困難的時候及時給予幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論，在二十世紀(jì)的今天，在這個日新月異的年代，還有如此深刻的教育實用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。書中談到100條教育理論。每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。真讓我感觸頗深，受益匪淺。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，尤其是《讓學(xué)生生活在思考的世界里》給我留下深刻印象。
蘇赫姆林斯基在學(xué)校里工作了35年，工作了20年后，他明白了，課堂上老師必須做兩件事情：一、要交給學(xué)生一定的知識。二、要使學(xué)生變得越來越聰明。很多老師認(rèn)為，教給孩子很多知識就會讓孩子變得聰明，于是把主要的力量用到記憶知識上去了。這固然重要，但更重要的是要教孩子學(xué)會思考，真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個積極思考的王國。這話說得很有道理。我們在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子越來越怕思考了，學(xué)習(xí)很被動，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。其實學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種樂趣，但凡學(xué)習(xí)好的孩子，都把做對一道題目當(dāng)作一種樂趣，把思考所得當(dāng)作一種發(fā)現(xiàn)，于是從中得到很多常人得不到的樂趣，最終成功了，問及他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，無一不說學(xué)習(xí)過程是一種快樂。
可是為什么現(xiàn)在很多的孩子還是會把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)呢?原因也很簡單，孩子沒有體驗到學(xué)習(xí)的樂趣�，F(xiàn)在都是獨生子女，依賴思想嚴(yán)重，稍有不會的題目就問家長，或者等待老師的講解，怕動腦筋，即使題目做對了，他也不引以為自豪，因為那是父母或者老師講解的結(jié)果，他沒有體驗到思考的樂趣。愛因斯坦說過：“我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺;誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認(rèn)為是死人�！弊寣W(xué)生生活在思考的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會成為會思考的勞動者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個思考者時，學(xué)生才能體驗學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學(xué)生的思考。
沒有問題意味著沒有思考，沒有思考怎么能提出問題?較多的學(xué)生早已不會思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥?
那么，怎樣才能使思考的活動在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位，怎樣才能使思考、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為一個人的最主要的精神需要呢?
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應(yīng)該是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說：“在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，──這就是教師點燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識的火焰。只有教師才有可能向兒童揭示出：思考，這是多么美好、誘人而富有趣味的事。只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來指揮學(xué)生，用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時候，他才成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信。而那些沒有什么東西好講，學(xué)生也感覺出他沒有什么豐富的思想寶藏的教師，確實是很可憐的。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往”。
道理很簡單，一個不會思考的教師，教不出會思考的學(xué)生。當(dāng)然，這些前提需建立在教師素質(zhì)的提升上。教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少的傳授知識，而越來越多的激勵思考，他是一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人。他必須集中更多實踐和精力去從事那些有效果的和創(chuàng)造性的勞動，和學(xué)生一起，互相影響、討論、激勵、鼓舞。
其次、解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。
長期以來，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。這就要求教師首先樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰的事情，誰應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任?教師固然應(yīng)該承擔(dān)，但學(xué)生若意識不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長、發(fā)展有機聯(lián)系起來，學(xué)生永遠(yuǎn)在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時，學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時才是一種真正的學(xué)習(xí)。
然后、學(xué)會等待、牽線搭橋。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，為何提不出?因為不習(xí)慣思考，也不會思考，那么，老師提出問題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何?因為沒有看法，哪里去找?不知道。也許有極少的同學(xué)有點想法，礙于面子怕回答。時間一分分過去，教學(xué)進度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來得干凈利索，省時省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時間，善于激勵，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師排泄疏導(dǎo)。其次會引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的知識儲備和生活經(jīng)驗，結(jié)合可能開發(fā)的教學(xué)資源，如;報刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍;或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗，也許這個探索自尋過程要花費很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的“長效”，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報，學(xué)生會受益終生，故而眼前所耗費的時間經(jīng)歷應(yīng)該說是值得的。
最后，以包容情誼，為學(xué)生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴(yán)肅寂的氛圍里，學(xué)生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進行積極健康有序的智力思維呢?自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開導(dǎo)鼓勵無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大進步。人的認(rèn)識，總是在錯誤中提高，誰畏懼錯誤，誰就毀滅進步，因而對錯誤不是批評指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，保護他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會思考的重要開端。
只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個思考者時，學(xué)生才能體驗學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學(xué)生的思考。袁振國先生在《反思科學(xué)教育》中指出：“中國衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)時，將有問題的學(xué)生教得沒問題了，全都懂了，所以中國的學(xué)生年齡越大，年級越高，問題越少;而美國衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒有問題的學(xué)生教成有問題。如果學(xué)生提的問題教師回答不了，那算是非常成功，所以，美國的學(xué)生年級越高，越富有創(chuàng)意，越會突發(fā)奇想。”其實學(xué)生不會思考，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗的過程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學(xué)生思考的過程。
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我深深明白，一個善教的老師，所賦予孩子的，是一種思考，是一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣�！笆谥贼~，不如授之以漁”，作為一名教師，我應(yīng)該認(rèn)真思考，認(rèn)真反思，反思我的課堂，反思我的理念，讓課堂真正成為孩子們學(xué)習(xí)的樂園。
謝謝大家，我的演講完畢。
教師師德演講稿 篇7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好。
很榮幸，在第29個教師節(jié)來臨之際，作為教師代表在這里演講，今天我演講的主題是：立德樹人，同心共筑中國夢！
愛人者，人恒愛之。今天我的演講將圍繞愛的主旋律展開闡述！
是的，愛是這個世界上最美妙的語言，特別是，自從走上這個三尺講臺，成為一名教師，我更加深刻的理解到愛在老師與學(xué)生之間的紐帶作用是有多么的重要。有愛便有德，立德樹人 ，是一名老師的使命與責(zé)任。
還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時候，顯得那么的局促和緊張。但講臺下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地松了口氣。然而他們很快發(fā)現(xiàn)了我的友善，對我玩起了“欺生”的把戲。對此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)斥一頓。從此以后，課堂紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，但我也發(fā)現(xiàn)，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了？這時一位老教師及時解開了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實孩子們并不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛心”，七年以來,我時時刻刻都在用心詮釋這兩個字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學(xué)生。
身為一名人民教師，我深深懂得，誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生，做到愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格。這種“愛”源于高尚的師德，這種“愛”意味著無私的奉獻，這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，這種愛能超越一切。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！闭f的就是教師教育學(xué)生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識技能。要把學(xué)生教育成為一個愛他人，愛社會的人，是不是讓學(xué)生背背日常行為規(guī)范？或者多上幾節(jié)思想品德課？孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。我們只有平等對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效�！疤依畈谎�，下自成蹊”，只有有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。
中國夢，教師情，我有夢，我有情，我是一名人民教師，我明白在21世紀(jì)的今天，我需要肩負(fù)起立德樹人，同心共筑中國夢的偉大使命！
教師師德演講稿 篇8
人活著總要有追求，活得有價值有意義，價值何在？意義何在？生命是可貴的，可貴在使別人活得更美好；生命是有價值的，生命的價值在于對親愛的祖國作貢獻。為此，我執(zhí)著追求，追求信念希望能點燃心靈之火。
小時候的我的崇高理想，就是當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，把人類創(chuàng)造的精神財富通過自己的創(chuàng)造性的勞動播撒到學(xué)生心中，塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈。
xx年八月二十七日那是一個難忘的日子這天在我腦海記憶中最為深刻。因為這天我背裹著希望來到了鴨子口鄉(xiāng)，受到了領(lǐng)導(dǎo)和老師們熱情歡迎和真誠寬待。
我們生活的目的，不在于耀和享受，而在于精神上的充實和事業(yè)上的成功。沒有戰(zhàn)士誰也當(dāng)不了將軍；沒有水平，誰也當(dāng)不了船長；沒有各行各業(yè)的分工，就不存在國家和民族。我既然選擇了教師這條路，就要堅定不移地走下去。
為了堅持信念，實現(xiàn)理想，就須孜孜不倦的努力。教師知識長流水，才能對學(xué)生灌溉。因此，學(xué)習(xí)上要執(zhí)著追求，上下求索。不斷的學(xué)習(xí)其深刻地認(rèn)識到自己的淺薄與無知，故而不斷地自我鞭策，努力努力再努力。
路是人走出來的，不管是康莊大道，還是羊腸小道，如果沒有經(jīng)過坎坷曲折付出的辛勤勞動和汗水，沒有堅強的意志，沒有準(zhǔn)備吃苦的精神是不會有什么成就的。我相信，我自己胸膛的那團火焰定會熊熊燃燒。
教師師德演講稿 篇9
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好!今天我演講的題目是《教師一生,與花相伴》。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。
當(dāng)我的演講稿寫到這里的時候，我想起了在今年教師節(jié)晚會上讓我熱淚盈眶的一個平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學(xué)女教師，20xx年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米…… 在這個世界上行走、生活、熱愛、奮斗、奉獻了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會上，10萬名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠(yuǎn)活在我們心中”……殷老師唯一的愛好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節(jié)晚會上，當(dāng)這首歌響起時，電視機前的我仿佛看見在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊,你看啊漫山遍野,你還覺得孤單嗎?你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊,塵世間多少繁蕪,從此不必再牽掛……”
如果說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一只生花的筆;如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。
讓愛在教育事業(yè)中閃光吧。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈�(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進行教育�！皭邸痹从诟呱械膸煹�，“愛”意味著無私的奉獻。教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。
教師對學(xué)生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師。
我來自一所再普通不過的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)�！憬瓍^(qū)保和鎮(zhèn)初級中學(xué)，但這是一所美麗的學(xué)校。綠樹成蔭，一塵不染，鴿子在操場上散步，燕子在天空飛翔。我們學(xué)校老師形成的教風(fēng)可以用十六個字來概括：“愛崗敬業(yè)，無私奉獻，愛校如家，愛生如子”。
黃萬華老師是我們學(xué)校德高望重的數(shù)學(xué)權(quán)威老師。他每天在學(xué)生上早自習(xí)的時候便到校了，坐在辦公桌前，邊寫邊算，頭上的日光燈雪亮雪亮，他的鼻梁上架著深度老花眼鏡，有時手里還拿著饅頭啃著，有一回我看見他饅頭上還有墨水。這一幕，印在了我的心中，也銘刻在了學(xué)生的心中。我和他教過一個班，學(xué)生在周記和作文里流露出了對他無盡的敬意和無限的愛戴,他是生活在花叢中的人。
學(xué)校有位女老師叫尹若英，她是兩個初三班的語文老師，還兼任班主任，她的丈夫唐宗賓老師也在我們學(xué)校，他是一個初三出口班兩個初一新生班的外語老師，在這學(xué)期開校的第一周，他們忙得不可開交，根本沒有時間回家吃飯，雖然從家到學(xué)校只有十分鐘左右的路程。沒有辦法，他們只好把電飯堡搬到了辦公室，并從家里帶來了米，一日三餐就這樣在食堂里打點菜湊合著，晚上十點左右才能回家。
學(xué)校羅容老師一天在下課聊天時說：“我們家大人都是班主任，孩子上學(xué)都是自己去的，早飯是一包牛奶一個面包，邊走邊吃，可能有時上學(xué)臉也沒洗吧，老師都叫我們管管孩子的生活了�！蔽覀冃睦锒际且魂囆了�，也許保和鎮(zhèn)中的孩子都是這樣長大的。
這就是貧困中恪守信念的鄉(xiāng)村教師，清寒中奮而思進的鄉(xiāng)村教師!也許有人會笑我們傻，也許我們是很傻，可我們問心無愧了!因為,沒有愛就沒有教育。
在這群優(yōu)秀老師的熏陶下，我由一個懵懂的青澀的校園學(xué)生逐漸變成了一個合格的青年教師。我微笑著走到學(xué)生中間，傳道授業(yè)解惑，成為了學(xué)生最為知心的大朋友，在和其他老師團結(jié)協(xié)作下，我們班學(xué)生今年考上了20名資陽中學(xué)。在畢業(yè)學(xué)生走的時候，他們跑到我的辦公桌前，說：“老師，我們真舍不得你啊!”我心里真是酸甜苦辣味味俱全。教師節(jié)，我收到了學(xué)生寄來的賀卡，看到上面寫道：“感謝您，我們最最溫柔，最最美麗，最最文雅，最最高貴的大姐姐�！眲x那間，我覺得自己成了世上最漂亮的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師最大的幸福和快樂。我感到自己是一個生活在花叢中的人。
教師是綠葉，因為愛，才能一生與花相伴。師愛像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒;師愛像融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融。最后，我想用一首詞來結(jié)束今天的演講：《調(diào)寄滿江紅》?暑日初收,金秋夜，思緒縈繞。為師表，筆端心熱，付與芳草。四季辛勞暮與早，蠟炬成灰光多少?血和汗，看人才風(fēng)貌，全知曉。愛深沉，花繁葉茂。鬢為霜，人自豪。奉獻歌高唱，余音裊裊。滔滔長江浪推浪，資水留下聲聲好!齊努力，建神州偉業(yè)，丹心照!
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