教師師德演講稿模板匯編7篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在社會發(fā)展不斷提速的今天，我們都可能會用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的教師師德演講稿7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師師德演講稿 篇1
有一件事深深地觸動了我。有一天我感冒了，很嚴重。我嘶啞著嗓子去給學生上課，那天恰巧我穿了件新衣。剛走進教室，幼兒園的孩子們就圍了上來大呼小叫地說：“ｍｉｓｓ ｚｈｕ? ｂｅａｕｔｉｆｕｌ? ｂｅａｕｔｉｆｕｌ的ｍｉｓｓ ｚｈｕ！”我剛張開嘴讓他們安靜下來，突然有個聲音大聲地說：“不要吵了！老師的嗓子啞了！老師的嗓子都啞了！”頓時整個教室安靜了下來，孩子們都在自己的座位上端正地坐好，安靜地看著我。當我張開嘴讓他們跟著我念單詞時又有同學舉手提議：“老師，我們今天學唱英文歌吧！我們能自己跟著磁帶學，那樣你的嗓子會好得快些，媽媽說嗓子啞了要少說話！”多懂事的孩子，只知他們平時愛惹我生氣，不知他們竟也知道關(guān)心我！下課了，孩子們硬要把剝好的橘子塞進我的嘴里，說：“老師吃了它吧！吃了你的嗓子就會好了！”在那一刻我感受到了三十多顆幼小的心靈對我的撫慰，感受到了他們對我的理解和支持，作為一名幼兒教師我心甘情愿了！
去年十二月，我要教四個班的英語、要忙于迎接期末考試、要為教師文藝匯演緊張地排練、要為圣誕節(jié)英語晚會準備幼兒園和一年級的英語節(jié)目。孩子們都還小，他們懂的英語實在是太少太少，我沒法將臺詞寫下來讓他們自己去背，只能嘴對嘴的一字一詞地教。緊張的排練和不定時的加班幾乎壓垮了我，我真想甩手不干了。有一天幾遍排練下來后孩子們已經(jīng)練得氣喘吁吁了，我說：“你們累了，就早點休息吧！”可是沒有一個孩子離開我，他們圍在我身邊仰著小臉懇切地說：“老師，咱們再練一會兒吧！我們不累！真的，我們不怕累！”看著孩子們汗津津的小臉，我突然感到自己是那么的軟弱。我說，你們不怕，老師也不怕，咱們一起練。排練結(jié)束后，我和孩子們一起笑著鬧著，心里感受到一種從未有過的輕松，我知道是孩子們幫助了我，鼓舞了我。當我在臺下看著他們成功的表演時，淚水再也忍不
住地流了下來，作為一名人民教師愛的奉獻是無盡的。
教師師德演講稿 篇2
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從�！边@句話，肯定了教師身教的重要性，因為教師是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。教師的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表�！苯處煼彩且髮W生做到地；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學校是****精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
四、服務心態(tài)
“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態(tài)，不應只少數(shù)優(yōu)等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務，設法調(diào)動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求：
1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、師智。 學高為師，要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師學識淵博、學業(yè)精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師。
一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。
二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。
三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。
走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是****精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是———每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
教師師德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師：
大家好!
今天，我演講的題目是《我選擇，我無悔》.
老師，是孩子心中神秘、廣袤的偶像，是培養(yǎng)孩子寫出金戈鐵馬、氣吞萬里英雄史詩的奠基人;老師既可以讓學生領(lǐng)略“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美景，又可讓孩童在朗誦著“黃河之水天上來，奔騰到海不復回”的詩句時暢游在1+1的境界中。
當我走向講臺，我要說，為師很苦!但也很值!每天我早早來上班，很晚才回家。在我家那條胡同里，我是走得最早，回來得最遲。在物欲橫流，金錢至上的今天，越來越多的人對名利趨之若鶩�，F(xiàn)實生活實在令做老師的感到無奈，當別人風姿卓越時，我自然也想“窈窕”一番，卻終因職業(yè)所限而樸素大方;面對這些，我困惑了，守著這份清貧的職業(yè)，值嗎?在郁悶的日子里，我經(jīng)歷了這樣一件事：那是一年教師節(jié)，一家超市對教師優(yōu)惠.中午，我欣然前往，買完東西，才想起忘了帶教師證，尷尬之余，售貨員卻對我說：“沒關(guān)系，一個小學老師，沒有誰冒充的�！甭犃诉@話，我一下子像被人用冷水潑身，頓感悶悶不樂。來到學校上課時，推開教室的門，只見班里的孩子紛紛拿著卡片、鮮花，爭先恐后地擠到我跟前，對我說：“老師，您辛苦了!王老師，祝你節(jié)日快樂······”望著那一張張可愛的小臉，一雙雙清澈的眼睛，剎那間，一種至真至純的情感包攏了我的全身，我的心如海水悄悄漫過。我終于明白了：老師在物質(zhì)上是清貧的，精神上卻是富有的!我暗下決心：從今后，我將實實在在的愛我的學生，愛我的工作，踏踏實實做名老師。讓所有的學生健康成長，讓更多的學生取得更好的成績是我不變追求!此時我想說：改革開放滿神州，教師更風流.備課批改輔導，學生樂悠悠.晴時暖，陰時愁，共交流，天下園丁，辛勤勞作，共享豐收!
有一首詩最為動人，那就是師德;有一種人生最為美麗，那就是教師;有一種魔棒最為神奇，那就是粉筆;有一種平臺最為神圣，那就是講臺。不用說我們一無所有，我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空!在同一片天空下，我們用愛播撒希望。
有人這樣形容老師的生活：吃的清淡，穿的素淡。在提倡廉政文化建設的今天，我想說：我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用愛譜寫師德。平等交流，溝通無限。
記得六年級快期末考試的時候，我生病了，拖著虛弱的身體要去學校，愛人死活不讓我走，他說：“請假吧，不要去了，好好在家休息幾天，不在乎這幾天的工資�！碑斎唬也粫诤踹@幾天的工資，但我在乎我臨近畢業(yè)的學生，我的工作。我并不是可有可無的人，我是七、八十個孩子的班主任，我被我的學生、我的工作深深需要著。當一名老師被學生深深需要的時候，就會為這工作的意義而振奮。于是，我毅然地去了學校。
要問我為什么那樣辛苦，那樣執(zhí)著?我想，我的力量來自于我們勝利小學，來自于我們充滿朝氣和干勁的大集體。在這里，我想用一首詞描述我們的學校：百年名校勝利來，學生家長在徘徊，想方設法擠進來.校園書聲瑯瑯起，教育之花已登臺，為誰零落為誰開?在這里，有摔傷后依然拄著雙拐艱難的爬到三樓給孩子們上課的杜慧芳老師;有家中親人重病在床，自己也拖著病體依然堅持上班的趙春雨校長、賈發(fā)勤老師;有大病初愈后仍然一心撲在工作上的闞慶國老師、魏祎老師;還有雖已兩鬢斑白，仍舊兩袖清風，雖已年過半百，依然堅守一線的葛秀云主任、沈長友老師、劉家存老師、高乃軍老師和韓冰老師。是什么力量支撐著我們老師忘我工作?又是什么精神使我們老師不知疲倦?是對學生的愛，對事業(yè)的執(zhí)著，對人生的追求······
教師師德演講稿 篇4
各位領(lǐng)導，各位老師：
大家好！
我不知道師德的具體定義是什么？也不知道自己在師德方面有哪些值得與大家分享的，更不清楚自己每學期的師德考核分數(shù)是高是低�？梢哉f，教學生涯八年來，我是個沒有任何地方可以特別夸耀，但也挑不出大毛病的中庸老師。一直在努力工作，卻從來都懶得回頭看看自己走過的教學之路，就像上學時，每次做完卷子從來都不檢查一樣。我想：沒有反思，就沒有提高，何不趁此機會，像做幾何證明題一樣好好分析分析自己呢，或許對以后的路能起個指引的作用呢。
毛毛蟲也夢想著自己明天能有一雙美麗的翅膀，我也曾有過很多的夢想，尤其是每次聽完專家們的講座后，心潮澎湃，激動之余，暗下決心要多讀書、愛學生、有理想等等。尤其是最近一次王xx老師的講座，更是讓我激動了好幾天。她所經(jīng)過的一些事情我也曾遇到過，只是我的學生沒有她的學生那么幸運，能遇到一位向她那樣優(yōu)秀的老師。
我記得從教以來，自己也有好多次的感動，好多次的委屈、難過，好多次的偷偷掉眼淚，也有不少高興的睡不著覺的時候，但是，怎么就忘了呢？都怪自己平時沒有及時記錄和積累下來這些素材，以至于現(xiàn)在“用時方恨少”。想來想去，我就記得自己這幾年來，從來沒有在上課接打過一次手機；以前教初中時可能因為沒成家，沒那么多事情，三年里就沒請過一次假，xx年來到我們學校后，一直到08年秋由于需要結(jié)婚才請了第一次假，后來在家歇著無聊，兩周的假期就請了一周的假；大小會議基本沒有遲到過，說是基本，因為在上學期的一次周一例會上，我新?lián)Q的手機時間調(diào)錯了，都點完名了我才到，當然也沒有早到過，會議期間沒有響過一次電話聲；可能是家庭的熏陶吧，父母都是從來沒罵過人，所以任教八年多來，我沒有罵過一個學生，說過一句臟話，說的最最貶義的一句話就是“傻呀你？”我想這些也應該算是我作為一個教師的好習慣吧。
記得第一年教小學時，當時的一年級小孩子我是真的沒辦法，害怕上課，尤其是面對全班一起亂糟糟的情況，真的很無奈！有種叫天天不應叫地地不靈、彈盡糧絕又不得善終的心力交瘁！當時還是班主任，事情又多，實在講不下去了，就拉住一個最亂的學生，噼里啪啦的打幾下，朝屁股上踹兩腳都是常事，很多時候，都不是某個孩子犯了多大的錯，而是殺雞給猴看！那幫猴兒孩子們都機靈得很，馬上就出奇的安靜。那是我的教學生涯中最困難的時期，幸運的是，那年和我同頭課老師有岳主任、劉淑萍、馮素萍、張鳳霞、孫現(xiàn)停，他們都是經(jīng)驗豐富的老教師，每當我心煩氣躁、垂頭喪氣時，耳邊總有他們鼓勵的話語，拿到一節(jié)課，我認為簡單的無從講起時，他們?yōu)槲曳治鲞@節(jié)課學生可能會遇到的難題，重難點等，一個學期下來，我終于適應了小學的教學。感謝的話從沒有提過，但從心里一直在深深地感謝他們。
如今，不知是卸下了班主任擔子的原因，還是自己稍稍積累一些經(jīng)驗的緣故，課堂沒有那么亂了，也沒有像以前那樣一節(jié)課上下來，就有力竭欲死的疲憊感了，更沒有了以前的焦躁、易怒了。相反，覺得平和了很多，每堂課都由幾處意想不到的亮點等著我，因為我把重點放在了備課上，每節(jié)課都讓孩子們有著比跑神兒更有意思的事情，讓他們對數(shù)學課充滿期待。
以前的很多事情真是記不起來了。
現(xiàn)在教一年級，我把“讓學生喜歡數(shù)學課”作為目標，每堂數(shù)學課也是學生的聽課、回答問題、寫作業(yè)等各方面習慣培養(yǎng)的過程，比如，這一周，我把培養(yǎng)孩子快速安靜下來作為重點。有時候，課堂上為了講解一些現(xiàn)在看起來跟數(shù)學課一點聯(lián)系都沒有的知識，連預訂目標的一半都完不成，在我們組也老是拉后腿，課講的最慢。但總也快不起來，打了預備鈴該唱歌唱歌，從來沒占用過學生的自由時間，上課該講故事講故事，該做游戲就做游戲，誰讓學生喜歡呢？
王xx老師想成為一個讓學生記住一輩子的老師，我只希望自己能成為讓孩子記住的老師。
為此，我會努力！
教師師德演講稿 篇5
得法國作家盧梭說過:“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西�！狈▏骷伊_曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光�！蔽蚁�，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力�！吨袊逃龍蟆房d過:北京十杰教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷�！�。
考入清華大學的王一在轉(zhuǎn)為正式黨員的匯報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生；大家良好的修養(yǎng)，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣�！蓖跻粎R報中還說：“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經(jīng)常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音”師德無價。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業(yè)立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質(zhì)上的“尊重”時，面對市場經(jīng)濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢？我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴、價值與激動人心的幸福？如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。
只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴的職業(yè)。第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經(jīng)歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內(nèi)心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經(jīng)歷中自己與自己對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
親愛的同學們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧！
我是一名教師，一說教師，有人就會在心里隱隱約約地說:"教師，太平凡了.是的，教師人是平凡的，但事業(yè)卻是偉大的，因為他們所從事的事業(yè)是默默的奉獻和無私的犧牲.我為能從事這樣的事業(yè)而自豪!當我登上那講臺，不，應當是舞臺，我似乎覺的兩側(cè)的紫色帷幕正緩緩的拉開.最富有生氣的戲劇就要開始了.最令我興奮的是這戲劇擁有一群忠于自己的角色的演員——我的學生們!這戲劇也許是世間最長的了，為此，我愿做一名熱情的報幕員，向觀眾宣布:XX班的戲劇開始了!我想，我還應該是一名合格的導演.我渴望導出充滿時代氣息的戲劇來:團結(jié)，緊張，嚴肅，活潑是它的主調(diào);理解，友愛，開拓，創(chuàng)新應當是它的主要內(nèi)容;愛著這個集體和被這個集體愛著是它的主要故事.
作為導演我將要精心設計出生動的情節(jié)，典型的角色，迷人的故事奉獻給所有的演員.我也心甘情愿地做一名配角，盡我的力量成為主角服務，效勞.不僅如此，我還要做一名最虔誠的觀眾，為演員們精誠的演出微笑，流淚，鼓掌，吹呼.
生活的目的，不在于顯耀和享受，而在于精神上的充實和事業(yè)上的成功.沒有戰(zhàn)士誰也當不了將軍;沒有水手，誰也當不了船長;沒有多行多業(yè)的分工，就不存在國家和民族.我們既然選擇了教師這條路，就要堅定不移地走下去.時代在前進，社會在發(fā)展，改革在深入，教育要振興.作為一名平凡的教育工作者，我一定會竭盡全力把書叫教好!如果我的學生是蜜蜂，我甘當采蜜的花朵;如果我的學生是花朵呢，我一定做好護花的綠葉;如果我的學生是幼苗，我一定當好稱職的園丁;如果我的學生是衛(wèi)星，我一定當好把他們送上萬里征程的火箭;如果我的.學生是火箭呢?
我一定當好一名火箭兵，用我瘦弱的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程.別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里.
當我望著孩子百雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真，善，美.同學們，為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風雨兼程，勇往直前吧!
教師師德演講稿 篇6
大家好：
“精讀一本好書，點亮一盞心燈”。好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學術(shù)著作《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排憂解難，給你指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在你遇到困難的時候及時給予幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論，在二十世紀的今天，在這個日新月異的年代，還有如此深刻的教育實用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。書中談到100條教育理論。每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。真讓我感觸頗深，受益匪淺。書中眾多理論對我影響深遠，尤其是《讓學生生活在思考的世界里》給我留下深刻印象。
蘇赫姆林斯基在學校里工作了35年，工作了20年后，他明白了，課堂上老師必須做兩件事情：一、要交給學生一定的知識。二、要使學生變得越來越聰明。很多老師認為，教給孩子很多知識就會讓孩子變得聰明，于是把主要的力量用到記憶知識上去了。這固然重要，但更重要的是要教孩子學會思考，真正的學校應當是一個積極思考的王國。這話說得很有道理。我們在教學中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子越來越怕思考了，學習很被動，把學習當作一種負擔。其實學習應該是一種樂趣，但凡學習好的孩子，都把做對一道題目當作一種樂趣，把思考所得當作一種發(fā)現(xiàn)，于是從中得到很多常人得不到的樂趣，最終成功了，問及他們的學習經(jīng)歷，無一不說學習過程是一種快樂。
可是為什么現(xiàn)在很多的孩子還是會把學習當作一種負擔呢?原因也很簡單，孩子沒有體驗到學習的樂趣。現(xiàn)在都是獨生子女，依賴思想嚴重，稍有不會的題目就問家長，或者等待老師的講解，怕動腦筋，即使題目做對了，他也不引以為自豪，因為那是父母或者老師講解的結(jié)果，他沒有體驗到思考的樂趣。愛因斯坦說過：“我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺;誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認為是死人�！弊寣W生生活在思考的世界里，這才是應當在學生面前展示的生活中最美好的事務。把學習當成一種思考、認識、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學生才會成為會思考的勞動者。只有把學生培養(yǎng)成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。
沒有問題意味著沒有思考，沒有思考怎么能提出問題?較多的學生早已不會思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥?
那么，怎樣才能使思考的活動在學校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位，怎樣才能使思考、認識、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為一個人的最主要的精神需要呢?
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應該是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學方式。 蘇赫姆林斯基說：“在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。學生生活在思考的世界里，──這就是教師點燃起來的勤學好問、渴求知識的火焰。只有教師才有可能向兒童揭示出：思考，這是多么美好、誘人而富有趣味的事。只有當教師給學生帶來思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來指揮學生，用思考來使學生折服和欽佩的時候，他才成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導者。那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信。而那些沒有什么東西好講，學生也感覺出他沒有什么豐富的思想寶藏的教師，確實是很可憐的。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習愿望。我們的思考能激發(fā)學生對書籍的不可遏止的向往”。
道理很簡單，一個不會思考的教師，教不出會思考的學生。當然，這些前提需建立在教師素質(zhì)的提升上。教師的職責已經(jīng)越來越少的傳授知識，而越來越多的激勵思考，他是一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人。他必須集中更多實踐和精力去從事那些有效果的和創(chuàng)造性的勞動，和學生一起，互相影響、討論、激勵、鼓舞。
其次、解放學生思想，轉(zhuǎn)變學生的學習心態(tài)。
長期以來，學生習慣了等待、習慣了依賴、習慣了接收、習慣了習慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。這就要求教師首先樹立學生自主學習的意識，而自主學習表現(xiàn)為學習責任，學習是誰的事情，誰應該改承擔學習的責任?教師固然應該承擔，但學生若意識不到學習的責任，不能把學習跟自己的生活、生命、成長、發(fā)展有機聯(lián)系起來，學生永遠在昏昧等待中。只有當學習的責任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學生身上時，學生自己的擔負起學習的責任時才是一種真正的學習。
然后、學會等待、牽線搭橋。
學生的學習方式的轉(zhuǎn)變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的，要叫學生提出問題，學生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，為何提不出?因為不習慣思考，也不會思考，那么，老師提出問題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何?因為沒有看法，哪里去找?不知道。也許有極少的同學有點想法，礙于面子怕回答。時間一分分過去，教學進度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來得干凈利索，省時省力，結(jié)果，我們又回到老路。學生永遠在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學生充裕的思考準備時間，善于激勵，耐心等待。一部分學生可能就差那么點勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師排泄疏導。其次會引導，學生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的知識儲備和生活經(jīng)驗，結(jié)合可能開發(fā)的教學資源，如;報刊雜志、電視、多媒體、自然風光、人文風情、國內(nèi)外重要的事件，學生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍;或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學生親自其參與去體驗，也許這個探索自尋過程要花費很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學習、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的“長效”，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報，學生會受益終生，故而眼前所耗費的時間經(jīng)歷應該說是值得的。
最后，以包容情誼，為學生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴肅寂的氛圍里，學生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進行積極健康有序的智力思維呢?自由就是不給學生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開導鼓勵無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大進步。人的認識，總是在錯誤中提高，誰畏懼錯誤，誰就毀滅進步，因而對錯誤不是批評指責，哪怕是不經(jīng)意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導指正，保護他們思維火化的幼芽是學生學會思考的重要開端。
只有把學生培養(yǎng)成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。袁振國先生在《反思科學教育》中指出：“中國衡量教育成功的標準時，將有問題的學生教得沒問題了，全都懂了，所以中國的學生年齡越大，年級越高，問題越少;而美國衡量教育成功的標準是將沒有問題的學生教成有問題。如果學生提的問題教師回答不了，那算是非常成功，所以，美國的學生年級越高，越富有創(chuàng)意，越會突發(fā)奇想�！逼鋵崒W生不會思考，低效學習的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學的過程中要讓學生親自去感知，只有學生親身參與，參與體驗的過程中是學生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學生思考的過程。
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我深深明白，一個善教的老師，所賦予孩子的，是一種思考，是一個良好的學習習慣�！笆谥贼~，不如授之以漁”，作為一名教師，我應該認真思考，認真反思，反思我的課堂，反思我的理念，讓課堂真正成為孩子們學習的樂園。
謝謝大家，我的演講完畢。
教師師德演講稿 篇7
今天我們演講的主題是“師德”，提起師德就不能不提教育，提起教育就不能不追溯教育的發(fā)展與傳承的歷史。古往今來，中國一直尊師重教，而那些尊師重教的人也名垂青史。古時有生命的大智者老子，永遠的“至圣先師”孔子，積極而瀟灑的退守者莊子，民本思想的先驅(qū)者孟子，不是“醇儒”的荀子，“大一統(tǒng)”的設計者董仲舒，理學集大成者朱熹，“致良知”說的宣導者王守仁，民主思想的啟蒙者黃宗羲，被遺忘的隱居思想家王夫之；近代有蔡元培、胡適、梁啟超、王國維，現(xiàn)代有馬寅初、陶行知；當代也不乏一些教育名家，有大家熟知的魏書生、竇桂梅、李希貴等等。他們或許真的做到了教育的本真——傳道授業(yè)解惑。
不知道“師德”這個詞語是什么時候開始流行的，我在網(wǎng)上搜索了一下“師德”的意思，大抵就是指教師的職業(yè)道德規(guī)范。意思就是作為一名教師，就要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，當然這也是毋庸置疑的�？墒钱斚�，提到“師德”這個詞語，總是跟隨著負面報道為大家所熟知。教師這個職業(yè)本是最純真最偉大的一項事業(yè)，沒有了教師，人類文明何以傳承，何以發(fā)展？既然教師擔當了傳承文明的重任，為什么社會上又有那么多人誤解教師這個職業(yè)？在我看來，根源在于教育跟不上社會經(jīng)濟的發(fā)展，當今社會用空腦袋看富口袋。經(jīng)濟利益至上的觀念，已然滲透到教育領(lǐng)域�！皶接新非跒閺剑瑢W海無涯苦作舟”、“頭懸梁錐刺股”、“鑿壁偷光”、“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，這些圣賢名句不再被后人推崇和傳承，反而被束之高閣。做學問的人不在專心，連著教學問的人也如坐針氈，他們忙著辦輔導班、忙著在外兼職，守不住清貧。更甚者為了追上高速教育的快車，不惜踩踏高壓線——打?qū)W生、罵學生�；厥子^望，在這條高速發(fā)展的教育快車道上，誰敢拍著胸脯說，我是最遵守師德的優(yōu)秀教師，恐怕沒有幾個人。而我們能做到的就是對得起自己的良心，對得起人民教師這個泛著金色光芒的神圣稱號。我曾經(jīng)寫過一篇博文，里面有我的困惑、迷茫，也有我的堅持，和大家分享一下其中的一個片段。（我不知道教師這個行業(yè)對于別人是什么樣的存在，對我而言，不僅僅是一個“鐵飯碗”，更是理想的延伸與傳承。當今社會，信息與科技日新月異，有什么是一成不變的呢？賺錢的行業(yè)有很多，如果靠教師這個行業(yè)升官發(fā)財，可能不能如愿。所以，守得住清貧者，便守得住理想。）
最后，我想說的是，如果把“師德”看成緊箍咒，則愈怕愈緊，為何不把它當成引領(lǐng)教師成長的燈塔呢？掬一捧清泉給教育，清則自清，明則自明。
謝謝大家的聆聽！謝謝！
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