【精華】教師師德演講稿匯總6篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在日新月異的現(xiàn)代社會中，我們可以使用演講稿的機(jī)會越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的教師師德演講稿6篇，歡迎大家分享。
教師師德演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好!
初為人師時，不知道自己肩上的責(zé)任，以為自己就是一個“孩子王”。后來，當(dāng)漸漸融入教師這個角色，才感到自己更需要的是一顆真心與摯愛。在孩子們熱切的目光中，我開始在各方面提高自身素質(zhì)，并且把陶行知先生的名言“捧著一顆心來，不帶半根草去”當(dāng)作自己的座右銘。
記得剛走上課室的那一刻，很開心又害怕，看到她們一張張可愛的臉，讓我打從心里喜歡上她們。上課時她們一張張求知的眼神望著我，讓我覺得很滿足!
有人把師愛比作春雨，滋潤了孩子的心田;有人把師愛比作陽光，溫暖了孩子的心房。師愛，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，是一種深入骨髓的甜蜜。當(dāng)你用心去愛你的學(xué)生，你收獲的不僅僅是講臺上那一束束美麗的山花，辦公桌上那兩個紅紅的蘋果，耳旁那一聲聲清脆的“老師，您好”……更多的，是一種為人師的幸福、自豪。那么，我們有什么理由不熱愛這太陽底下最光輝的事業(yè)，有什么理由不去愛我們的學(xué)生呢?那么，就讓我們把愛的火炬?zhèn)鬟f給學(xué)生，為愛插上翅膀，讓愛在萬頃碧波、藍(lán)天白云間飛翔……
我是一片綠葉，我是一名快樂的園丁，一名平凡的幼兒教師，陪伴在身邊的，是一群群稚氣的孩子，還有數(shù)不盡的責(zé)任和承諾。我用辛勤的汗水，澆灌出一棵棵幼苗，給他們?nèi)松瘘c上以方向和力量，讓他們在無微不至的呵護(hù)下茁壯成長。
每一個清晨，我用燦爛的微笑迎接孩子們和家長的到來;每一個黃昏，我以愉悅的心情將孩子們的手交到家長的手里，親切地說一聲："明天見。"目送他們漸漸走遠(yuǎn)。多少個春夏秋冬，無數(shù)個風(fēng)風(fēng)雨雨，我們用博愛，滋潤快樂，用智慧，開啟文明，用鼓勵，喚醒自信，用寬容，示范尊重，用無私，引導(dǎo)正義，用平凡，孕育偉大。
我熱愛幼教事業(yè)，因為孩子是那樣的單純，像一朵朵鮮花，純潔無暇、誠實坦然。我最喜歡和他們玩游戲，他們認(rèn)真、投入、絕對遵守規(guī)則;他們一臉汗水，滿身塵土，發(fā)自內(nèi)心的快樂洋溢在臉上，歡聲笑語回蕩在身旁。孩子最美，孩子最真!"吾愛童子身，蓮花不染塵，罵之唯解笑，打亦不生嗔。"我愿永遠(yuǎn)和孩子在一起，永遠(yuǎn)保持圣潔的靈魂。
如今，我對自己的工作更多了一份眷戀，也更多了一份執(zhí)著。在未來的歲月里，我將用真誠的愛成為孩子的支持者、合作者、引導(dǎo)者。我堅信，愛能讓我改變一切!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
教師師德演講稿 篇2
親其師，信其道。教師是對我們一生事業(yè)影響最大的人之一。教師的一句話往往會堅定我們?yōu)橐豁検聵I(yè)奮斗終生的信念，教師一次偶然的提示有可能點亮了我們對某一領(lǐng)域興趣的火花。
為人民服務(wù)的辦法有很多，為人民服務(wù)的職業(yè)也有很多，為人民服務(wù)的信念卻并非每個人都有的。熟悉我的人都知道我是一個以助人為快樂之本的人，我之所以成為了一個有益于人民的人，是因為我忠誠于人民的教育事業(yè)。當(dāng)老師是辛勞的，可塑造靈魂的工作是偉大的;紅燭的燃燒是短暫的，可她燃燒自己，照亮別人的心卻是永恒的。教師之所以偉大，不僅僅在于傳授學(xué)生的科學(xué)文化知識，更在于給他們樹立了一個做人的典范。
魯迅先生曾熱情地稱贊過奉獻(xiàn)者的泥土精神：“想看好花，一定要有泥土;沒有土，便沒有花木;所以土實在較花木還重要。”古人云：“士不可以不弘毅。”而我卻要說，師不可以不德高。沒有高尚的品德，豈能安貧樂道?沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護(hù)花”?“學(xué)高為師，身正為范�！倍嗝礃銓嵉陌藗�字，卻是對教師道德示范作用的最好評價。
可以說，教師就是時代的良心!報載，西部貧困地區(qū)的一位教師人大代表去北京開會。在京西賓館，當(dāng)他面對那一桌兩千多元豐盛的酒菜。這位老師竟然失聲痛哭：“有了這桌酒菜的錢，我們那兒十來個窮孩子就可以讀一年書而不會失學(xué)了!”瞧，他不說自己如何艱苦，只想到那一群失學(xué)的孩子!江蘇金壇的殷雪梅老師，更是不顧生命安危，沖向飛馳的汽車，把生命的歡歌推給孩子教師眼里哪里有自己啊?看看十萬人民送雪梅的場景吧，金杯銀杯不如群眾的口碑。
因為是教師，必須永遠(yuǎn)在知識的海洋游弋。于是，思想不斷更新，思維不斷敏銳，視野不斷開闊，精神不斷充實。所以，我快樂。因為是教師，必須永遠(yuǎn)和年輕工作。于是，激情不斷滋潤，熱情不斷熏陶，朝氣不斷膨脹，昂揚不斷迸發(fā)。所以，我快樂。因為是教師，必須永遠(yuǎn)和純潔聯(lián)盟。于是，大腦不斷漂白，心靈不斷洗禮，靈魂不斷打掃，追求不斷晶瑩。所以,我快樂。
我們的老師不會長篇大論，不會慷慨陳詞，但他們卻如紅燭在默默中流淌著生命�！凹t燭呀!流吧!你怎能不流呢?請將你的脂膏，不惜地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子�！边@就是紅燭的生命，也是教師神圣而無聲的誓言!
父母之愛，讓我們感受到養(yǎng)育的艱辛;朋友之愛，讓我們體會到互助的溫暖;教師之愛，讓我們享受到了不求回報無私關(guān)愛的博大。當(dāng)夜幕降臨時，獨自一人坐在辦公室里批改作業(yè)，發(fā)現(xiàn)作業(yè)比以前好多了，有學(xué)生還在書本里夾紙條提出一些關(guān)于學(xué)習(xí)的困惑，我一一作了回答。四周萬籟俱寂，只聽得秋蟲在低吟，窗外偶爾吹來幾縷微微帶著霧氣的秋風(fēng)，似乎在提醒著我時間已經(jīng)不早了，習(xí)慣性的走之前瀏覽一下家校聯(lián)系冊上家長的留言，多時一些表示感謝之詞，頓時疲憊的神經(jīng)被無意地?fù)軇恿艘幌拢旖锹冻鰰牡奈⑿�。俗話說：醉后方知酒味濃，為師才知為師難。選擇做老師就等于選擇了艱辛，在以后的日子里，也許我還要吃許多的苦，面對無數(shù)的難題，但我不怕，我已經(jīng)作好了“痛苦并快樂著的準(zhǔn)備”。站在這三尺講臺，日復(fù)一日地講授知識，似乎有些平凡甚至有些平淡，但我已經(jīng)選擇了遠(yuǎn)方，就應(yīng)該只顧風(fēng)雨兼程。
曾經(jīng)有過夢想，抑或叫沖動吧，我要去西部支教，去追求更為豐富坎坷的人生經(jīng)歷，只為年老時坐下來寫作，我的筆頭不至于干澀霉暗，就這么單純得可笑的動機(jī)，我不知道我去后又會給西部的孩子帶去什么?是我一直以來的養(yǎng)尊處優(yōu)，還是從小到大的嬌生慣養(yǎng)?天啊，我真不敢想，只慶幸我這個幼稚的想法未能實現(xiàn)，否則真是我人生更為慘痛的敗筆。
掩卷深思，我才發(fā)現(xiàn)，在教育這條路上我雖然走得也夠為漫長，但我卻沒有用心去感悟一路下來的風(fēng)光，路上的花草，雖然我也倍加珍愛，然而真正扛起辛勞的鋤頭去給他們最好的土壤，最好的養(yǎng)分，我卻問心有愧。我僅是個以教書為職業(yè)的從業(yè)者，我內(nèi)疚頗深。“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修煉!
教師師德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：
大家好
我演講的題目是‘師德是教師的靈魂’，何謂師德？師德就是從事教育職業(yè)的人所應(yīng)具備的職業(yè)道德，是教師從事教育工作必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。 現(xiàn)代著名教育家陶行知認(rèn)為：“道德是做人的根本。”我認(rèn)為，師德是教師的靈魂。在學(xué)生面前，教師不僅僅是抽象的知識的化身，而且是一個有血肉、有思想、有感情、富有鮮明個性的具體載體，是學(xué)生面前最直觀、最有魅力的活生生的榜樣。
陶先生還指出：“一個學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學(xué)生，帶動學(xué)生，使整個學(xué)校形成一個好的校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處。” 實踐中常有這樣的情況：一個老師課上得好，耐心輔導(dǎo)，百問不煩，及時認(rèn)真批改作業(yè)，講課生動形象，就會在學(xué)生中留下深刻的印象，得到學(xué)生的贊賞。
我想，教師良好的師德修養(yǎng)，其本身就是一面旗幟，他能成為無聲的命令，使學(xué)生高山仰止，心向往之；教師思想進(jìn)步，品德高尚，學(xué)識淵博，具有獻(xiàn)身精神，學(xué)生往往會在耳濡目染的熏陶中促成自己品格的高尚化。宋朝司馬光說：“德者，才之帥也；才者，德之資也；德才兼?zhèn)�，圣人也；德勝才者，君子也；德才全無，愚人也；才勝德者，小人也。才勝德，小人足可以遂其奸；德才全無，愚人無害于人；才德兼?zhèn)湔�，圣人足可以遂其志。”高尚的師德修養(yǎng)，是學(xué)生的首肯標(biāo)準(zhǔn)，其次才是學(xué)問、才能。學(xué)生對老師的敬仰更多是來自于對于老師道德、情操、品質(zhì)價值的判斷。比如：有一次，我發(fā)現(xiàn)教室里有些碎紙屑，就隨手撿了起來，事后，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，我們班的衛(wèi)生很干凈，一有紙屑，馬上會有人把它撿起來，無需老師安排。后來，我想了想，原來，老師一個舉動會對學(xué)生產(chǎn)生那么大的影響�？梢姡斫檀笥谘詡靼�！
經(jīng)師易遇，人師難求。作為學(xué)校教師，既要做授業(yè)的“經(jīng)師”，更要做育人的“人師”。既然從事于太陽底下最高尚的職業(yè)，就要志存高遠(yuǎn)、愛校敬業(yè)，為人師表、教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時俱進(jìn)，敢于棄“舊我”創(chuàng)“新我”，不斷提升自身的人生觀、價值觀和世界觀，豐富自己的師德底蘊，做一名名副其實的“人師”，用自己高尚的思想品格、高超的教學(xué)藝術(shù)、豐富的文化積淀，造就有創(chuàng)新精神和實踐能力的新型人才；用自己偉大的人格力量塑造下一代完善的形象；用自己滿腔的熱忱支撐起采一這方理想的天空。
我的演講完畢，謝謝大家！
教師師德演講稿 篇4
時光。兒童的心靈總是最敏感的。他們對于生活中的美有著與成人無法企及的靈敏與直覺，畢加索就曾說：“我花幾十年的時間，才畫得跟兒童一樣好�！�
對與我們成年人來說，由于司空見慣，由于生活的磨練，我們的心靈結(jié)了一層厚厚的繭花。所以，我們對美好的大自然越來約默然。而孩子不會這樣，對他們來說，周圍的一切都是那么的新奇，美好。每一刻他們都有新的發(fā)現(xiàn)。所以，當(dāng)孩子驚嘆著把他的新感受告訴我們時，我們應(yīng)該俯身下去，傾聽他們細(xì)小的聲音，更應(yīng)該時時提醒自己要永存一顆赤子之心。
細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造——創(chuàng)造愛
細(xì)節(jié)是一種動力——洞察愛
細(xì)節(jié)表現(xiàn)修養(yǎng)——包容愛
細(xì)節(jié)表現(xiàn)藝術(shù)——品位愛
細(xì)節(jié)隱藏機(jī)會——表達(dá)愛
細(xì)節(jié)產(chǎn)生的效益——享受愛
教師師德演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老永存。
有一個問題想請？我想大多數(shù)人的答案是一致的——缺對象的首要標(biāo)準(zhǔn)。就我們唐代傳道授業(yè)解惑也。更應(yīng)傳承優(yōu)良的道，和諧之道，做人處世之道。倘若育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品生，用真誠的愛去呵護(hù)學(xué)生。
在開縣白泉鄉(xiāng)群嶺村校就有這樣一位可敬的老海拔1700多米的山梁上，一間破舊的土墻深谷。XX年夏，49歲的王洪春主動申請到群嶺村校任也需要老由。王老業(yè)的工作，想方設(shè)法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬佩的是，王老孩子們奉獻(xiàn)出可口的飯菜，晚上，為了讓留守兒童感受到父母的溫暖，家庭的溫馨，她讓這些孩子留宿學(xué)校，如母親般無微不至的關(guān)心疼愛這些孩子。
從王老出她對釋了“
說我們神上是充實的。記得崔永元在新聞會客廳里采訪開縣敦好小學(xué)的陳歷春老
�。耗阍趺磿睦锊皇淠兀颗囵B(yǎng)那么多大學(xué)生，同學(xué)都在干別的，都在發(fā)財，自己辛辛苦苦地做一個代課樣的事兒，著上學(xué)。你喜歡這個職業(yè)，是嗎？
透過這平靜的回答，陳老欲聾。是的，雖然我們的生活清貧，我們的雙手卻托舉著明天的太陽。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的！”的確，我們臺，日復(fù)一日地然而崇高的體現(xiàn)出來。
最后，允許我引用著名天的傳到遙遠(yuǎn)的后世。”
謝謝大家。
小時候,曾有人問我：“你最崇拜的人是誰?"我毫不猶豫地回答:"是老就喜歡老一個表揚，我就會高興，激動好幾天。當(dāng)時我不聽話，做錯事情父母總會說：“我要告訴老育下，我也成為了一名光榮的人民
努力奮斗，對，的眼睛，我就會感到“老情感、理想、信念匯成的三尺將會影響這些純潔孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是為人不斷學(xué)習(xí)，不斷地用新的知識充實自己，讓自身的知識與時俱進(jìn)，不斷地創(chuàng)新。只有這樣，才能做一名合格的我也升華人自己�！�
甘愿吃苦，樂于奉獻(xiàn)。這就形成了子們眼中的百科全書；成了孩子們心中的鮮紅的太陽，能體會到最溫暖的春風(fēng)和情感，能體會到世上最真最純的友愛。在每次的“生送來的賀卡，里面寫著“老生的一個微笑，我就會感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受，并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報，而在于
，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感。這，就是樂于奉獻(xiàn)的
產(chǎn)生一種無言的神圣與莊嚴(yán)。這樣甘愿吃苦，樂于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取的然物外的氣度，為了黨的是
業(yè)，三尺己的一生無私奉獻(xiàn)給黨的
小時候，我以為你很神氣，說上一句話也驚天動地，小時候，我以為你很神秘，讓所有的難題成了樂趣……長大后我就成了你……”一首優(yōu)美的歌曲，使我充滿了對年初中畢業(yè)之際，我毫不猶豫地報考了讀重點高中，上大學(xué)，光宗耀祖？……
三年格在三尺凡，但能使我的人生充實，精神愉悅。
的確，平凡。在轟烈烈的大事業(yè)。不像農(nóng)民，種瓜得瓜，種豆得豆；不像科學(xué)家，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造；不像商人，賣了商品，收獲金錢；不像服裝設(shè)計說：家有三斗糧，不當(dāng)孩子王。然而只有真正做過福。是我的學(xué)生那天真的笑臉，童稚的`聲音給了我幸福的體驗，是我的學(xué)生那渴求知識的雙眼給
了我勤奮工作的動力。
有人說明天是童話，有人說明天是夢幻，有人說明天是神秘的，是今天的海市蜃樓…… 不，年青的朋友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的展現(xiàn)…… 茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦；冰天雪地里，明麗的杏花、春雨是朦朧的山水畫。明天充滿著光明，但明天的歷程同樣艱辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念；燈光下老追求，勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點嗎？ 起點，在人生的道路上會產(chǎn)生無數(shù)新的起點，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時刻。闊的天地里耕耘他們找來了起點；在茫�？坪Ｖ袚P帆他們找到了起點；在紅領(lǐng)巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點……正是我們的老萬萬名少先隊員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點。
親愛的朋友，不要以為起點不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因為“起點”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因為那些起初構(gòu)不成畫面的起點組合成豐富多采的人生。人生的起點如果常常是模糊不清，人生將會留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點；祖國的明天從今天開始。老景秀河山添輝加彩。
我為我們的老懷。
讓我們從起點開始，展現(xiàn)一個美麗的明天。
老人類靈魂的工程人的蠟燭；有人說老我只愿做那一顆小小的鋪路石，靜靜地躺在泥土里，雖然它沒有水晶的純靜，沒有寶石的艷麗，沒有鉆石的光芒。我的目標(biāo)只有一個，讓我們的新一代走在我們鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向前方，奔向四方，奔向遠(yuǎn)方。
初執(zhí)一副嚴(yán)肅的樣子。面對著孩子們四十多雙明亮的眼睛，我的心在顫動。盡管這已不是
愛的孩子！我釋懷地笑了，心頭的陰郁一掃[光。
慢慢地我從用老學(xué)生交朋友。我還使用一系列獎勵措施：發(fā)小博士記分卡，名字上光榮榜，誰是總冠軍等等，盡量尋找每個學(xué)生身上的閃光點，盡量讓每個學(xué)生樹立起信心。將心比心，以心換心，不以你的真摯之情、誠摯之心怎能換取孩子們純真的童心？很快我與孩子們之間就建立起了一種牢固的既是老
作上我也對自己提出了嚴(yán)格的要求，每天提早到校，晚上摸黑回家，將學(xué)校當(dāng)成了自己的又一個家！ 平時做到主動聽課，精心備課，認(rèn)真上課，并做好課后的摘記工作。大家都說，你要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因為蒸發(fā)而減少，我在業(yè)余還認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識。除了閱讀自己訂閱的雜志之外，我還大量翻閱學(xué)校現(xiàn)有的斷積累，不斷給自己充電，扎扎實實打基礎(chǔ)，為做了名合格的數(shù)學(xué)
我剛剛起步！路在腳下延伸，而我就在鋪路�。ㄌK錦一小 朱艷娟
被上帝咬過的蘋果
有一個盲人，小時候深為這一缺陷煩惱沮喪，認(rèn)定這是老天在處罰他，自己這一輩子算完了。后來一位老帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比較大，是因為上帝特別喜愛他的芬芳。”他很受鼓舞，從此把失明看作是上帝的鐘愛，開始振作起來，向命運挑戰(zhàn)。若干年后，他成了一個著名的盲人推拿被寫進(jìn)當(dāng)?shù)氐男W(xué)課本。
個性在日常生活中是個人風(fēng)采的體現(xiàn)，從故事中看到，盲人雖有缺陷。
在學(xué)生面前我是站著上課的老想做一名坐著學(xué)習(xí)的學(xué)生。
一個曾經(jīng)的同事說過這樣一句話：“我覺得現(xiàn)在的老是優(yōu)秀的？我看只有那些死去了的句話我是不敢茍同的。
金無足赤，人無完人。優(yōu)秀的老我們這雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛只的盯住了他人的瑕疵吧。
以這次看身邊的人，就發(fā)現(xiàn)其實優(yōu)秀的老彌漫著這個校園。
鄧校長，一個背井離鄉(xiāng)十余年，獨自帶著兒子堅守工作，卻仍然意氣風(fēng)發(fā)，積極向上的女性。在她的工作狀態(tài)中，我看到了巾幗不讓須眉的正能量。每天起早貪黑，健，管理工作有條不紊。就是這樣一位女性，讓我這個本該也是意氣風(fēng)發(fā)的年輕人感到自愧不如。什么是，就是
一位看似頑童的青年老樂于溝通和活潑的個性以及出色的進(jìn)行處罰，讓學(xué)生乖乖聽話卻沒有怨言。沒有架子，活潑的性子讓學(xué)生樂于和他溝通交流，成為學(xué)生的嚴(yán)美有加。我覺得周老。什么是通，做學(xué)生的良
碼市中學(xué)的每一個角落。
它可以是一種狀態(tài)：是梁主任的雷厲風(fēng)行；是張主任的風(fēng)風(fēng)火火；是蔣麗萍老
動：是劉艾玲老
以是一種風(fēng)格：是吳友娥老脫，
更是彭陽光老
碼市中學(xué)的每一個老微笑，一句溫存的問候，一次傾心的交流，一番嚴(yán)厲的批評，一節(jié)精彩的課堂都在體現(xiàn)著老
人都有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，但我們習(xí)慣了去發(fā)現(xiàn)他人的瑕疵，其實只要我們換一個角度去發(fā)現(xiàn)，那么我們收獲的將是滿滿的正能量。發(fā)現(xiàn)身邊的優(yōu)秀老書人是幸福的”的旗幟，讓我們一起努力，攜手采吧！
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教師師德演講稿 篇6
摘 要：小學(xué)是學(xué)生健康成長的關(guān)鍵時期，此時期的品德教育對學(xué)生日后的工作學(xué)習(xí)都會起到重要的作用，教師被人們稱為人類靈魂的工程師，教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
關(guān)鍵詞：關(guān)心； 愛護(hù)； 心靈
一、給學(xué)生多一點關(guān)心愛護(hù)
心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：一個學(xué)生如果失去愛和尊重，那么他將很難健康地發(fā)展。因此教師必須在理解、尊重、愛護(hù)學(xué)生的情感基礎(chǔ)上，為他們創(chuàng)設(shè)一個信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣才能有利于學(xué)生的身心發(fā)展，有利于德育工作的實施。為什么要加強(qiáng)師德建設(shè)，恐怕每個人都有自己的認(rèn)識。我認(rèn)為：
師德是教育工作者的靈魂
陶行知是偉大的人民教育家，他以德立教“愛滿天下”，是“萬世師表”的楷模。他愛國、愛民、愛教育。由于有了這種深切的“愛”，才有了他那種“千教萬教，教人求真”的執(zhí)著追求。他窮畢生的精力，投身于人民教育的各項革新運動，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，在舊中國矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成為“中國近代教育史上的一代巨人”。他的教育思想是超時代的，他的教育成就是卓越輝煌的，他的教育影響是跨國界的。因此，不管是過去，還是現(xiàn)在，或者是將來，他都是師之楷模，是廣大教育工作者學(xué)習(xí)的典范。
要弘揚陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我們就要學(xué)習(xí)陶行知的崇高師德。 正如陶行知先生所說：“道德是做人的根本，”根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處？由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)就高于其它行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。教師隊伍作為一個特殊的職業(yè)集團(tuán)，它的道德水準(zhǔn)高低將與民族的存亡，國家的命運息息相關(guān)�？梢哉f，沒有教師的社會勞動，沒有教師道德的高素質(zhì)，便沒有新一代民族素質(zhì)的提高。因此，教師應(yīng)以德立教，以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！
鍛造師魂先立德，學(xué)陶師陶重實踐。教師的職業(yè)道德應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。這種表現(xiàn)概括地說，可以歸結(jié)為以下幾個方面：
其一，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，樹立忠誠教育，教書育人的信念。這種信念源自于對現(xiàn)代教育的性質(zhì)、地位和功能的深刻理解上�！敖處煹某晒κ莿�(chuàng)造出值得自己崇拜的人”，取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價值取向確立。教師應(yīng)像陶行知先生一樣“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”；教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動的膽魂與氣概。
其二，教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。陶行知先生說：“待學(xué)生如親子弟”。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子�！皭凼且婚T藝術(shù)�！蹦軔凼且粋�層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕
育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛，才是以德立教。只有
以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系，愛出“愛滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
其三，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，因之必須有真才實學(xué)。陶行知先生說：“教師對自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務(wù)專門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題。”面對當(dāng)今時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識，自律自愛，持之以恒，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。故此，當(dāng)代師德對教師的要求也包容了“勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)”這一內(nèi)容。
其四，教師要尊重科學(xué)，遵循規(guī)律，認(rèn)真負(fù)責(zé)，勇于創(chuàng)新。教師的工作對象是活生生的人而不是商品。商品生產(chǎn)出了次品可以彌補(bǔ)，學(xué)生教育出了問題，幾乎無法補(bǔ)救。以眾多優(yōu)秀教師工作成功的表現(xiàn)來看，我們不難發(fā)現(xiàn)其共同點之一，就是尊重教育科學(xué)，遵循教育規(guī)律辦事。他們講求教育藝術(shù)，堅持“文道統(tǒng)一”，他們不是照本宣科的“經(jīng)師”，而是融科學(xué)、藝術(shù)、文化、道德于一身的教育精英。他們有科學(xué)的頭腦，敏銳的觸角，藝術(shù)的手段，善于從不同的科學(xué)領(lǐng)域擷取時代信息，提煉精髓，精心設(shè)計，
合理運用乃至創(chuàng)造性地施為。他們無不時刻以自身的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)精神去催化新一代的科學(xué)潛能。因此，他們獲得了創(chuàng)造性勞動的成功。由此看來，科學(xué)化教育才能對全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展負(fù)責(zé)，對教育的社會效益負(fù)責(zé)。講究科學(xué)，無疑是現(xiàn)代師德所應(yīng)涵蓋的內(nèi)容之一。
其五，教師還要樂于合作，善于合作�，F(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮――為教育增添了活力――如競爭中涌現(xiàn)了大批專家型教師，大批星級教師；展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂于合作，善于合作。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果，而是教師群體與家長，社會積極力量通力協(xié)作下的群體勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。
其六，教師還應(yīng)有高尚的人格，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度。教師高尚的人格，大度的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度具有無窮的感召力，親和力。教師高尚的人格來自教師的道德修養(yǎng)；教師端莊優(yōu)雅的儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)來自教師的文化素養(yǎng)。教師只有以協(xié)調(diào)的人格美、儀表美、風(fēng)度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當(dāng)代教師的美好形象，造就新一代的師魂。
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