【精品】教師師德演講稿集錦7篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的教師師德演講稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師師德演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
大家好!
“別在乎是大海還是藍(lán)天，既然選擇了寬闊，哪怕只作一塊平原，也要細(xì)心裝點(diǎn);別在乎是雄鷹還是雨燕，既然選擇了飛翔，哪怕只作一只螢火蟲，也要把微光留給人間;別在乎是幸福還是苦難，既然選擇了目標(biāo)，哪怕征程步步艱難，也要?jiǎng)殴纳畹娘L(fēng)帆;別在乎是成功還是失敗，既然選擇了拼搏，哪怕失敗一千次，也還要勇往直前�！�
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。當(dāng)教師節(jié)來(lái)臨時(shí)，激動(dòng)中早已平添了份欣慰，畢竟，我與我親愛的戰(zhàn)友們(同事們)走過一段輝煌的風(fēng)雨之路。
選擇了教育事業(yè)，春風(fēng)化雨育桃李的信念便銘刻于心。來(lái)到××小學(xué)的第二個(gè)年頭，校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同事們的幫助使我不斷走向成熟。對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)理想的追求，人際關(guān)系的擴(kuò)展，思維方式的變更，造就了我不斷完善的專業(yè)技能和日趨成熟的思想，培養(yǎng)了我務(wù)實(shí)進(jìn)取、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)和良好的團(tuán)隊(duì)精神。作為一名青年教師，我注重合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，扎實(shí)學(xué)習(xí)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和技能，了解專業(yè)理論和學(xué)科前沿知識(shí)，練就了較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和學(xué)科研究能力。同時(shí)攝取其他領(lǐng)域知識(shí)來(lái)充實(shí)自身，廣泛閱讀，勤于思考，培養(yǎng)并提高了特殊職業(yè)修養(yǎng)。
在教學(xué)過程中，我刻苦鉆研教材，反復(fù)思考各種教學(xué)方法，以靈活的方式和流暢易懂的語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，成功地完成了教學(xué)任務(wù)。
我是一朵白云，選擇了我的一片藍(lán)天——××小學(xué)。榮辱不驚，看庭前花開花落;去留無(wú)意，望天空云卷云飛。這就是我，平淡中只希望將我那一方天空的風(fēng)景編好，將烘托朝霞映襯夕陽(yáng)的故事講好，把江集雨意凝聚雪情的真心獻(xiàn)給學(xué)生。
時(shí)常問自己愛是什么?總有一個(gè)聲音在說：愛是歌聲，是翅膀，是春天的暖風(fēng)和冬天的瑞雪，是奔瀉的大河和潺潺的流水，是被彈撥的吉他，是被低吟的短詩(shī)，是腮邊一滴感動(dòng)的淚珠，是彩虹涂抹在畫布上，是黃昏揮動(dòng)在夕陽(yáng)里，是無(wú)論如何也不會(huì)忘記的美好往事，是無(wú)法比喻的比喻，是無(wú)法描述的描述，是語(yǔ)言的地平線上出現(xiàn)的彩霞，更是牽引學(xué)生走在人生路上最堅(jiān)定和最恒久的力量。
兩年來(lái)，我深深地體會(huì)到：教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰冷的感情也會(huì)消融。
蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護(hù)兒童。”師愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。只有愛，才能贏得愛。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛你。有人曾說，每個(gè)教師都是一位雕塑家，他的一舉一動(dòng)都在雕塑著自己，也在雕塑著學(xué)生。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。”師德本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。教師想得到學(xué)生的尊重，應(yīng)首先熱愛學(xué)生，了解學(xué)生和尊重學(xué)生，與其說“尊師愛生”，不如先來(lái)個(gè)“愛生”，后必有“尊師”，所以能夠把學(xué)生教育好的秘訣就是一個(gè)字——愛。
教師是燈塔，指引學(xué)生夜航的路，糾正他們偏離的航向;在他們成功時(shí)，用殷殷教導(dǎo)使他們認(rèn)識(shí)到有比腳更長(zhǎng)的路;在他們失意時(shí)，幫助他們重拾舊夢(mèng)。滿腔豪情綻放在我們臉上的是始終不變的笑容。在我們教師的心靈深處，始終有對(duì)教育事業(yè)的滿懷忠誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的滾燙愛心，為了愛的執(zhí)著，我們堅(jiān)韌，我們剛強(qiáng)，我們付出，我們奉獻(xiàn)，我們無(wú)怨……這便是教師的靈魂。我們用青春，熱血，生命鑄造著祖國(guó)教育事業(yè)的輝煌，書寫著我們平凡而壯美的人生。12
太陽(yáng)只有一顆，皓月只有一輪，既不是太陽(yáng)也不是皓月，我情愿做一顆星星。是星星也要發(fā)光，我會(huì)用最真摯的心與大家攜手，用共同的理想去托起這顆二十一世紀(jì)的天空中最明亮耀眼的太陽(yáng)。
請(qǐng)相信，我將把潔白的魂魄系在云里，把我的自由意志化作莽莽乾坤，成為四季中的一線風(fēng)景。云山茫茫，江水泱泱，繼紅之風(fēng)，在于山高水長(zhǎng)。
我的演講完畢，謝謝大家!
教師師德演講稿 篇2
在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。那么，關(guān)系到整個(gè)國(guó)家前途、影響整個(gè)民族精神風(fēng)貌的師德在教師素質(zhì)中的地位怎樣呢？
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分
教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過大量理論研究和實(shí)驗(yàn)研究，我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道
教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。例如，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，如果你問老師，“你體罰學(xué)生嗎？”95％的老師的回答是：“沒有！”，但在實(shí)際教學(xué)中，有些老師就有體罰學(xué)生的行為，說明這些老師并沒有把道德準(zhǔn)則內(nèi)化，表現(xiàn)出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
兒童、青少年接受知識(shí)的過程中，正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì)環(huán)境、家庭等因素對(duì)兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對(duì)學(xué)生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對(duì)學(xué)生的影響。在兒童眼里，教師是正確的，
教師的話都是對(duì)的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個(gè)性、品德的發(fā)展。例如，在我們研究觀察中發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)階段，如果這位班主任連續(xù)帶了兩年，那么，這個(gè)班的學(xué)生的說話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類似之處。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)�，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的
教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部�？傊瑥慕處熕刭|(zhì)的構(gòu)成要素來(lái)看，師德是教師素質(zhì)的核心。
教師師德演講稿 篇3
有這樣一位女孩，小的時(shí)候，常常望著星空發(fā)呆：長(zhǎng)大后干什么呢?做一個(gè)英姿颯爽的女兵，當(dāng)一個(gè)風(fēng)風(fēng)光光的明星，還是成為一名事業(yè)有成的女企業(yè)家?可她長(zhǎng)大后，偏偏考到了一所師范院�！@，就是我。開始，我的心里有些空落落的，以為自己壯志難酬。直至真正站到了神圣的講臺(tái)前，我才發(fā)現(xiàn)“區(qū)區(qū)三尺，學(xué)問非凡”，短暫的三年教學(xué)使我懂得了許多，也改變了許多。我看見教師們像辛勤的農(nóng)夫，“日出而作，日落而息”，為同一塊土地精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)著。青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。尤其是校長(zhǎng)——一名優(yōu)秀的老黨員、有著杰出貢獻(xiàn)的老教師，她創(chuàng)辦了這所環(huán)境幽雅、設(shè)備一流、現(xiàn)代化高品位的新型學(xué)校，開辟了教育改革新路子，領(lǐng)著我們意氣風(fēng)發(fā)地走向新世紀(jì)!“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切�！�
校長(zhǎng)如是說，老師也跟著她這樣做。教學(xué)實(shí)踐使我懂得了“累”字的內(nèi)涵，懂得了“愛”字的結(jié)構(gòu)，懂得了該怎樣去教我的學(xué)生。慢慢地，這首“新世紀(jì)的奉獻(xiàn)之歌”在我心底誕生了。我著魔般地愛上了它，不善歌唱的我每天默默地用行動(dòng)詮釋著這首歌的真諦。我成了38名孩子生活的朋友、學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，不再把夢(mèng)想寄托給星星，而是把更多的精力傾注在孩子們的身上。我用真誠(chéng)換取孩子們的信任，用愛心呵護(hù)他們的成長(zhǎng)�！皾�(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，孩子們一天天地進(jìn)步了，一天天地長(zhǎng)大了。聽著他們從幼稚的“牙牙學(xué)語(yǔ)”到朗誦一首首美妙的詩(shī)歌，我深切地感悟到了當(dāng)教師的光榮和自豪。孩子們的健康成長(zhǎng)是我最大的人生快樂。這群生龍活虎的孩子，正是我心靈的寄托、追求的歡欣!我將用我真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，奏響這首“愛之歌”最美的旋律!
教師師德演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
“精讀一本好書，點(diǎn)亮一盞心燈”。好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排憂解難，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇到困難的時(shí)候及時(shí)給予幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論，在二十世紀(jì)的今天，在這個(gè)日新月異的年代，還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。書中談到100條教育理論。每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。真讓我感觸頗深，受益匪淺。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，尤其是《讓學(xué)生生活在思考的世界里》給我留下深刻印象。
蘇赫姆林斯基在學(xué)校里工作了35年，工作了20年后，他明白了，課堂上老師必須做兩件事情：一、要交給學(xué)生一定的知識(shí)。二、要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。很多老師認(rèn)為，教給孩子很多知識(shí)就會(huì)讓孩子變得聰明，于是把主要的力量用到記憶知識(shí)上去了。這固然重要，但更重要的是要教孩子學(xué)會(huì)思考，真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。這話說得很有道理。我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越怕思考了，學(xué)習(xí)很被動(dòng)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。其實(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種樂趣，但凡學(xué)習(xí)好的孩子，都把做對(duì)一道題目當(dāng)作一種樂趣，把思考所得當(dāng)作一種發(fā)現(xiàn)，于是從中得到很多常人得不到的樂趣，最終成功了，問及他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，無(wú)一不說學(xué)習(xí)過程是一種快樂。
可是為什么現(xiàn)在很多的孩子還是會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)呢？原因也很簡(jiǎn)單，孩子沒有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣�，F(xiàn)在都是獨(dú)生子女，依賴思想嚴(yán)重，稍有不會(huì)的題目就問家長(zhǎng)，或者等待老師的講解，怕動(dòng)腦筋，即使題目做對(duì)了，他也不引以為自豪，因?yàn)槟鞘歉改富蛘呃蠋熤v解的結(jié)果，他沒有體驗(yàn)到思考的樂趣。愛因斯坦說過：“我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺;誰(shuí)缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認(rèn)為是死人�！弊寣W(xué)生生活在思考的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會(huì)成為會(huì)思考的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
沒有問題意味著沒有思考，沒有思考怎么能提出問題？較多的學(xué)生早已不會(huì)思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥？
那么，怎樣才能使思考的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位，怎樣才能使思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為一個(gè)人的最主要的精神需要呢？
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應(yīng)該是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說：“在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，──這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問、渴求知識(shí)的火焰。只有教師才有可能向兒童揭示出：思考，這是多么美好、誘人而富有趣味的事。只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來(lái)思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來(lái)指揮學(xué)生，用思考來(lái)使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無(wú)可爭(zhēng)議的威信。而那些沒有什么東西好講，學(xué)生也感覺出他沒有什么豐富的思想寶藏的教師，確實(shí)是很可憐的。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書籍的不可遏止的向往”。
我的演講完畢，謝謝大家!
教師師德演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師們：
還是在兒時(shí)，我的做教師的父親就在我的心中播下了一顆種子，一顆對(duì)“教師”這一職業(yè)期望的種子。現(xiàn)在，我也成了一位老師。當(dāng)我穿過了教師職業(yè)表面的光環(huán)，走進(jìn)了它的內(nèi)核時(shí)，才真正理解了它的內(nèi)涵。我們都知道，教師不是偉人，不能象偉人一樣成為偶像，受人敬仰；教師也不是英雄，不能象英雄那樣樹碑立傳，流芳千古；教師更不是明星，不能象明星一樣?jì)D孺皆知。相比之下，教師所做的一切，都是那么普通，那么平凡。普通得猶如一顆小小的鋪路石，平凡得宛似滄海一栗，大多數(shù)的老師，都只是默默地在自己的崗位上，燃燒盡了自身全部的光和熱，再悄悄地退下了，沒有驚人的事跡，沒有輝煌的成就。然而，就是這些平凡而普通的教師，他們用愛，鋪就了孩子的成功之路，造就了無(wú)數(shù)人才。
我校的××老師就是這滄海之中耀眼的一朵浪花。
1993年參加工作的她一直在踐行自己的人生目標(biāo)：“既然我選擇了三尺講臺(tái)，就要用一生的心血為每位學(xué)生的健康成長(zhǎng)鋪路。”她既是黨和人民培養(yǎng)出來(lái)的一名優(yōu)秀教師，更是游仙區(qū)劍南路小學(xué)教師團(tuán)隊(duì)的縮影。
1993年，剛涉入教壇的××老師擔(dān)任了全校有名的“雙差班”的班主任兼語(yǔ)文教學(xué)工作。這是一個(gè)無(wú)人愿接的六十多人的大班。因?yàn)閷W(xué)生來(lái)源廣，學(xué)生受到的家庭影響各不相同，部分孩子因父母離異或外出打工寄放在爺爺、奶奶家或跟著親戚、朋友就讀，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，行為習(xí)慣差。面對(duì)這樣一群孩子，面對(duì)這樣缺父少母殘缺不全的家庭，××老師做的第一件事就是營(yíng)造家一般的環(huán)境，在班上舉行了“燭光生日晚會(huì)”。在裝扮一新的教室里，全班同學(xué)都沉醉于家一般的溫馨中，同學(xué)們手捧蠟燭、搖曳的燭光映照著一張張純真稚嫩的小臉，在《祝你生日快樂》的歌聲中，他們的臉上慢慢蕩漾起了沉醉的笑容，升騰起了幸福的表情，感悟著愛的溫暖。此后，每個(gè)星期日，××老師一次又一次走訪了“特殊”孩子們的家，和孩子的親人們談心、聊天，交流孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。這樣的家訪有時(shí)是在午餐的間隙，有時(shí)是在下雨的晚上。她走過泥濘的夜路，有過被拒之門外的尷尬，當(dāng)別人正在舒適休閑的時(shí)候，當(dāng)別人正在燈紅酒綠的時(shí)候，她還在為了孩子的教育而奔走。她說：“有時(shí)真的覺得累極了，真想倒頭睡他三天三夜”。但這時(shí)，她都會(huì)想起自己的誓言：無(wú)論付出多少艱辛，承受多少辛苦，一定要給他們撐起一方不落雨的天空！。趙老師說：要愛，就要走入孩子的心靈。為此，課余時(shí)間，她主動(dòng)與孩子們一起玩耍嬉戲、一起補(bǔ)課學(xué)習(xí)，一起分享他們的快樂，分擔(dān)她們的憂愁，操場(chǎng)上，隨時(shí)可見她和孩子們嬉戲游玩的身影，走道上，時(shí)常能見到躬身與孩子耳語(yǔ)的××老師。慢慢的，她看見孩子們稚氣的臉上開始洋溢著朝氣和快樂，發(fā)現(xiàn)懶惰與任性離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)時(shí)，她，舒心地笑了，她感到自己以心換心的教育已經(jīng)成功了。凡是她接手的弱差班，通過她愛的感化很快成為先進(jìn)班，許多學(xué)困生在她營(yíng)造的愛的天地里健康、快樂的成長(zhǎng)。而今，她已成功地帶了一個(gè)畢業(yè)班，這些學(xué)生大多已經(jīng)就讀于國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)示范學(xué)校。
當(dāng)把師生之間這種細(xì)膩綿長(zhǎng)的愛，作為自己事業(yè)的基礎(chǔ)的時(shí)候，那種情感是難以割舍的。還記得一九九八年，××老師身孕八個(gè)月期間，正值東方紅大橋的修建，每天挺著大肚子爬坡上坎，乘車坐船，堅(jiān)持上班。為什么要舟車勞頓？風(fēng)塵仆仆？因?yàn)�，她舍不得自己的學(xué)生，舍不得朝夕相伴，依戀著的講臺(tái)。產(chǎn)假前，她舉行了一個(gè)簡(jiǎn)短的'告別儀式，原本計(jì)劃用幾句祝福，勉勵(lì)之類的話來(lái)營(yíng)造一個(gè)快樂的分別氛圍，卻料想不到換來(lái)了孩子們傷心的哭泣。趙老師也哭了，孩子們離不開趙老師，趙老師也舍不得孩子們。孩子們用一雙雙流淚的眼，懇求學(xué)校文校長(zhǎng)：“趙老師假滿后繼續(xù)教我們，行嗎？！�！焙髞�(lái)懂事的孩子們用自己的零花錢送上一張張賀卡、一束束鮮花、一支支鋼筆、一個(gè)個(gè)布娃娃，……這是多么真摯的情感交流，這是多么珍貴的人間真情！這里沒有虛偽、沒有功利，只有愛與愛的交流，情與情的相融。這，怎能不讓人感動(dòng)？！產(chǎn)假滿了，因?yàn)楸Ｄ愤�沒找合適，她只好在家里辦公，右手寫著教案，左手抱著正在吃奶的孩子，買菜只能趁孩子熟睡時(shí)早早起床，洗漱也只能等到晚上孩子睡安穩(wěn)了方可進(jìn)行，上課就把孩子寄到鄰居家。如此的緊張、如此的繁忙，可是只要走上講臺(tái)，看到學(xué)生就什么都忘了�；氐郊抑朽従右呀�(jīng)抱著哭得一踏糊涂的兒子等在大門口了�！笆郎现挥袐寢尯谩保痢晾蠋熞苍S是個(gè)不太稱職的媽媽，當(dāng)看到自己兒子那渴望的眼神，稚氣的淚臉，她的心里是否也曾泛起過苦澀的甜蜜？！是的，魚和熊掌不可兼得，她舍棄的是對(duì)兒子的一點(diǎn)愛、對(duì)家庭的一點(diǎn)照料，她所給予的卻是一種更為博大更為厚重的對(duì)學(xué)生與事業(yè)的愛。
××老師不但關(guān)愛學(xué)，也關(guān)注學(xué)校的發(fā)展。她時(shí)常掛在嘴邊的一句話是：學(xué)校是教師之家，學(xué)校興亡。200×年10月至12月，××老師到北京參加第三批全國(guó)小語(yǔ)骨干教師培訓(xùn)，在這三個(gè)月的時(shí)間里，她一邊進(jìn)行緊張的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，一邊跑遍了北京的大小書城，從王府井書店到西單購(gòu)書中心，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)學(xué)校有益、對(duì)教學(xué)有幫助的書籍，她都不顧天冷、車擠、書重，買回宿舍再寄回自己的學(xué)校。想想，在偌大的北京城里，在泠洌的寒風(fēng)中，一個(gè)1。58米的小個(gè)子女子，手中提著厚重的書籍，在大街上步履艱難的走著，那是怎樣的一道感人的風(fēng)景！甚至有一次，為了買到最新出版的《教育走向生本》一書，她在北京城里逛了大半天，終于在東城區(qū)的沙灘后街人民教育出版社找到了，一掏錢才發(fā)現(xiàn)身上所帶的八百多元購(gòu)書款卻在鬧市中被小偷全部摸走。盡管如此，她依然很冷靜地拔打了丈夫的電話，直到丈夫把錢存入卡中再次取出來(lái)，一直買到手了才放心。返校后談到此事，她說“我愛這片沒有錢、權(quán)交易和世俗紛擾的凈土，丟了八百元，的確心痛卻不后悔�！�
“學(xué)高為師、身正為范”，××老師從教12年來(lái)，處處以身作則，為人師表，因其師德、師風(fēng)、教育教學(xué)業(yè)績(jī)等方面的突出表現(xiàn)，得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可，去年她新接手的一年級(jí)新生班，慕名就讀的學(xué)生人數(shù)高達(dá)70人。她用人梯的風(fēng)格、紅燭的精神、清風(fēng)的柔情和真誠(chéng)的愛心去塑造著學(xué)生的靈魂，用自己平凡，普通的工作，鋪就著孩子走向成功的道路！
各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：師德是一首唱不完的歌，師德建設(shè)是一條走不完的路。但請(qǐng)相信，用愛心為孩子鋪設(shè)成功之路的路途再遙遠(yuǎn)，同行一定會(huì)有你有我。
教師師德演講稿 篇6
各位尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《師德永存》。
有一個(gè)問題想請(qǐng)教大家：您最不希望您的朋友缺什么?我想大多數(shù)人的答案是一致的——缺德。可見，道德品質(zhì)是評(píng)判我們交往對(duì)象的首要標(biāo)準(zhǔn)。就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授知識(shí)，更應(yīng)傳承優(yōu)良的道德，愛國(guó)之道，奉獻(xiàn)之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。倘若教師無(wú)德，又以何傳于學(xué)生?著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”用真誠(chéng)的心去教導(dǎo)學(xué)生，用真誠(chéng)的愛去呵護(hù)學(xué)生。
在開縣白泉鄉(xiāng)群嶺村校就有這樣一位可敬的老師——王洪春老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上，一間破舊的土墻教室，兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。XX年夏，49歲的王洪春主動(dòng)申請(qǐng)到群嶺村校任教�！叭簬X村校不能撤。那里的孩子也需要老師呀�！边@是王老師給出的樸實(shí)的理由。王老師扎根群嶺村校，一方面，她兢兢業(yè)業(yè)的工作，想方設(shè)法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬佩的是，王老師對(duì)孩子們無(wú)私的關(guān)愛。中午，她為孩子們奉獻(xiàn)出可口的飯菜，晚上，為了讓留守兒童感受到父母的溫暖，家庭的溫馨，她讓這些孩子留宿學(xué)校，如母親般無(wú)微不至的關(guān)心疼愛這些孩子。
從王老師執(zhí)著的選擇，無(wú)悔的付出上，折射出她對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛;她用行動(dòng)詮釋了“師德”這兩個(gè)字的全部含義。
雖說我們教師沒有令人羨慕的收入，但我們精神上是充實(shí)的。記得崔永元在新聞會(huì)客廳里采訪開縣敦好小學(xué)的陳歷春老師時(shí)，有這樣一段對(duì)話：
崔永元：你怎么會(huì)心里不失落呢?培養(yǎng)那么多大學(xué)生，同學(xué)都在干別的，都在發(fā)財(cái)，自己辛辛苦苦地做一個(gè)代課教師，只拿三百多工資，我還聽說這樣的事兒，教室倒了，你把孩子接到自己家，接著上學(xué)。你喜歡這個(gè)職業(yè)，是嗎?
陳歷春：喜歡這個(gè)職業(yè)，養(yǎng)成習(xí)慣了。
崔永元：舍不得那些孩子。你現(xiàn)在的工資一千二，如果三個(gè)月不用，可以在重慶買一平米的房子。你滿意現(xiàn)在這個(gè)收入嗎?
陳歷春：很滿意。
透過這平靜的回答，陳老師那不求回報(bào)，無(wú)私奉獻(xiàn)的心聲震耳欲聾。是的，雖然我們的生活清貧，我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的！”的確，我們教師是一片平凡的綠葉。站在三尺講臺(tái)，日復(fù)一日地講授知識(shí)，那么平淡，也那么平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現(xiàn)出來(lái)。
最后，允許我引用著名文字家莎士比亞說過的一句話結(jié)束今天的演講：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。”
我今天的演講到此結(jié)束，謝謝大家 ！
教師師德演講稿 篇7
有人說兒童是一本書雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子。有人說，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長(zhǎng)。實(shí)際上，兒童比花木要復(fù)雜的多，教師的工作比園丁的工作也復(fù)雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律。
當(dāng)我真正走上工作崗位時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我不是學(xué)者，不能用深遂的思想思考我的價(jià)值;我也不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)。但是我是教師，一名從事教育事業(yè)的工作者，我可以深深思索推演心中最?yuàn)W秘的哲理;我也可以采擷如花的詞句，構(gòu)筑心中最美好的詩(shī)篇——我愛我平凡的事業(yè)，我愿青春在這片熱土中閃光！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！碑�(dāng)我每次面對(duì)孩子們時(shí)，我感到神圣與自豪，因?yàn)槲覐氖轮G葉的事業(yè)，我是人民教師！
然而，社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使我的物欲不斷膨脹。不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長(zhǎng)期的，揮之不去的。我為自己在黑夜的漫漫無(wú)際中看不見一絲陽(yáng)光而苦惱，我為自己無(wú)心再單純地對(duì)待每一張渴望知識(shí)的臉龐而羞愧。
當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來(lái)人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個(gè)工作。因?yàn)�，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利�！叭顺燥埵菫榱嘶钪钪^不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
路在腳下延伸，而我剛剛起步！路在腳下延伸，而我就在鋪路！不管漫長(zhǎng)的路上荊棘叢生或是布滿沼澤，我都一如既往，絕不退縮。多年的風(fēng)風(fēng)雨雨酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來(lái)愈感覺到，自己離不開這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也需要我。
古代大教育家孔子嘔心瀝血，以教為重的精神教育著我;現(xiàn)代偉大教育家陶行知先生從教幾十年，始終安于“粉筆生涯”的獻(xiàn)身精神、鞠躬盡瘁的高尚情懷激勵(lì)著我，增強(qiáng)了我熱愛教育事業(yè)的信念。我愛我平凡而又神圣的職業(yè)。我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個(gè)工作崗位上，默默無(wú)聞，辛勤耕壇。古人云：“一年之計(jì)，莫如樹谷：十年之計(jì)，莫如樹林;終身之計(jì)，莫如樹人”，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無(wú)法衡量的，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。
假如有人問：在人生的道路上，如果能再有一次機(jī)會(huì)，讓你重新選擇，你會(huì)選擇什么職業(yè)？我一定會(huì)響亮地回答：教師——這個(gè)陽(yáng)光底下最光輝的職業(yè)。因?yàn)檫@是我今生今世無(wú)悔無(wú)怨的選擇！雖然我們很清貧，但是我們也是最富有的，因?yàn)�，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的一縷陽(yáng)光，我們有著勇往無(wú)懼的精神，是任何烏云也擋不住的;我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執(zhí)著！我自豪，我是教師！我光榮，我是人民的教師！
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。
對(duì)教師來(lái)說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。
向?qū)W生灌輸平等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是，在傳播知識(shí)、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。
在教學(xué)過程和教育管理中，對(duì)學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。
這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。
可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
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