關(guān)于幼兒教師師德演講稿模板匯總7篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿的使用越來越廣泛，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編整理的幼兒教師師德演講稿7篇，歡迎閱讀與收藏。
幼兒教師師德演講稿 篇1
各位評(píng)委，各位老師：
大家好!今天，我演講的題目就是：蹲下來，靠近孩子。
世人常用“三尺講臺(tái)”來形容教師這一職業(yè)，而我做了五年的教師，今天在這兒，才真正有“站講臺(tái)”的感覺。為什么?因?yàn)槲也皇且话闳酥庇X指向的教師，而是幼兒教師。我不習(xí)慣于站在講臺(tái)上講，而喜歡蹲下來，和孩子們玩，和孩子們看，和孩子們說……
曾經(jīng)，看到過這么一則小故事：一位母親喜歡帶孩子去逛商場(chǎng)，可孩子一進(jìn)商場(chǎng)就發(fā)脾氣，就哭鬧，母親奇怪了，商場(chǎng)里多好玩呀，那些花花綠綠琳瑯滿目的商品多好看呀，孩子為什么不喜歡呢?有一天，母親蹲下身子，她明白了，原來從孩子的高度望過去，只能看到密密麻麻的人的腿呀。
故事雖短小，但無疑是在警示我們成人，只有蹲下身子，用孩子的眼光去觀察世界，用孩子的心去體味人情，你才能真正走進(jìn)孩子心里，你才會(huì)懂得怎樣帶領(lǐng)孩子成長(zhǎng)。
班里一個(gè)家長(zhǎng)曾對(duì)我聊起，她有兩個(gè)朋友，女兒叫她們王姨、張姨。一次，王姨到她家來，女兒將自己的畫拿給她看，王姨一屁股坐在地上，將畫小心地?cái)傞_，一張張點(diǎn)評(píng)，最后竟向女兒提出，能否送她一張。女兒興奮地亂點(diǎn)頭，很受寵的樣子。王姨挑好后說：“這么好的畫，我要把它在家里掛起來!”然后她踮起腳邊走邊說： “我得繞過去，可不能把這些寶貝畫踩壞了�！蹦峭�，女兒哭了，她說：“媽媽，我真的好喜歡好喜歡王姨�！�
幾天后，另一個(gè)朋友——張姨病了，她帶女兒去探望。張姨每次見女兒都喜歡將她沒頭沒腦地夸一通，然后讓女兒唱歌跳舞表演節(jié)目。那天，張姨照例讓女兒表演。女兒忸怩著，僵持了很久，才結(jié)結(jié)巴巴地唱起來，唱到中途，女兒突然哭了，她說：“媽媽。我真的不想唱了�！睆拇�，女兒看到張姨就躲。
和家長(zhǎng)的聊天中我得出，其實(shí)兩個(gè)阿姨都很喜歡孩子，但喜歡的方式不一樣，王姨將孩子當(dāng)作大人，與孩子平等交流，把孩子的寶貝當(dāng)作寶貝;而張姨則把孩子當(dāng)作寵物一樣，沒頭沒腦地夸贊一通，讓孩子表演節(jié)目給大人看，可孩子畢竟不是寵物。
想要靠近孩子不是孩子要啥給啥，買很多好吃的、好玩的去哄他，而是喜歡著他的喜歡，愛著他的愛，將他偷偷摸摸藏起來的一小段繩子，一些花花綠綠的碎紙片，也當(dāng)作寶貝一樣珍藏;是要跟他平等對(duì)話，贊揚(yáng)批評(píng)都說得出令他信服的理由;是控制好自己的情緒，同時(shí)也尊重孩子的情緒。
記得在一次關(guān)于“快樂的小朋友”意愿畫中，孩子們都專心致志地畫著，有的畫了爸爸媽媽一起放風(fēng)箏，有的畫了吃肯德基，有的畫玩游樂場(chǎng)，一幅幅畫面生動(dòng)有美觀，我心里正暗暗高興時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)彬彬的畫面色調(diào)暗淡，黑漆漆的一片，隱約有幾個(gè)小朋友也是缺胳膊少腿的。如果是在學(xué)習(xí)《綱要》精神之前，我肯定會(huì)毫不猶豫地批評(píng)一番，但這時(shí)，我控制了自己的情緒，我想：他這樣畫一定有自己的理由。我蹲下來，輕輕地問他：“你為什么畫這些，你怎么啦?”彬彬神情嚴(yán)肅地說： “老師，你知道嗎?美國(guó)正在打伊拉克呢!”停了一會(huì)，他用手比劃著畫面上黑色的線條繼續(xù)說：“這些炸彈把房子都炸掉了，小朋友們沒有家了。你看，這個(gè)小朋友還受傷呢，他的手在流血�！痹谒种傅牡胤剑_實(shí)夾雜著一些紅色�！袄蠋�，他們多可憐啊，我們救救他們吧!”孩子說著激動(dòng)起來，眼里竟含著淚花�！彼恼x感和同情心深深地感染了我，我欣賞地看著他的畫，使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我知道，孩子每一個(gè)細(xì)微的量變，都在積累和孕育著偉大的質(zhì)的飛躍，而我們的理解和寬容，欣賞和贊許，則是促使孩子加速前進(jìn)的動(dòng)力。試想，如果當(dāng)時(shí)我心不在焉，如果當(dāng)時(shí)我不予過問，如果當(dāng)時(shí)我加以呵斥，那么我將失去一個(gè)絕好的教育契機(jī)，我將可能泯滅一顆善良純真的童心，甚至可能將一個(gè)未來的政治家、社會(huì)家、畫家扼殺在萌芽狀態(tài)……12幼兒教師師德演講稿：蹲下來，靠近孩子
只要你蹲下來細(xì)心觀察，你會(huì)看到有孩子抱著布娃娃往她嘴里灌水;有孩子蹲在一株小草前悄悄細(xì)語，還有孩子剪破自己的新衣只為不讓小鴨子挨凍……是啊，這就是孩子的童話世界，當(dāng)你走進(jìn)孩子的童話王國(guó)，你就會(huì)理解孩子為什么會(huì)如此珍愛那些我們所不屑的事物。因?yàn)樵诤⒆拥男睦铮ǔ梢蛔▓@，他就是公主，構(gòu)建一座城堡，他就是國(guó)王。所以朋友們，千萬不要一聲怒吼，噼里啪啦，把孩子們苦心經(jīng)營(yíng)的夢(mèng)想給打破了。
也許今天最愛聽童話的孩子明天會(huì)成為作家!也許現(xiàn)在最愛折紙飛機(jī)的孩子會(huì)成為未來的飛行員!也許正是那些調(diào)皮搗蛋的破壞大王會(huì)是將來的發(fā)明家、科學(xué)家!而我，也許會(huì)像老一輩同行那樣平凡而普通地忙碌一生，但我仍要驕傲地說：“我會(huì)像一片綠葉，一絲春風(fēng)，一縷陽光，蹲下來，走進(jìn)孩子心靈!蹲下來，把溫暖和愛獻(xiàn)孩子!蹲下來，和孩子一起成長(zhǎng)!
我的演講完畢，謝謝大家。
幼兒教師師德演講稿 篇2
愛我所愛，無悔青春
有人說“快樂的時(shí)光過得個(gè)性快”，是啊，在中心幼兒園這塊樂土上我快樂地成長(zhǎng)著，轉(zhuǎn)眼已有近1個(gè)年頭了幼兒園是一塊樂土，你播種了愛，收獲的不僅僅是愛，更多的是快樂是感動(dòng)。其實(shí)幼兒園的老師很普通，沒有驕人的業(yè)績(jī)；其實(shí)幼兒園的老師很平凡，沒有顯耀的事跡，但我很慶幸我有幸成為中心幼兒園的一員，和在座的教師們一齊平凡而偉大著、奉獻(xiàn)而快樂著、成熟而年輕著。和她們一齊把全身心的愛播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們?cè)趷鄣奈滞晾镒聣训某砷L(zhǎng)。印度大詩人泰戈?duì)栒f過的：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！蔽覉@的老師就是那一片片綠葉，默默地垂著濃蔭，把自我濃烈的愛獻(xiàn)給了為之自豪的幼教事業(yè)。
最讓我感動(dòng)的是剛開學(xué)的日子，迎來的是一個(gè)個(gè)焦慮不安的家長(zhǎng)和一張張淚流滿面的小臉，園長(zhǎng)、老師、左手抱一個(gè)，右手摟一個(gè)；哄笑這個(gè)，逗樂那個(gè)，臉上分不清是孩子的淚水還是汗水，渴了也顧不上喝口水，她們是有八只手的章魚，是有三只眼的神仙，是有無窮法力的魔法師，瞧，不出三天，老師們已經(jīng)能叫上所有寶寶的名字；小不點(diǎn)們一個(gè)跟著一個(gè)洗手、上樓梯，秩序井然；吃飯、睡覺甚至穿脫衣服自我動(dòng)手，讓擔(dān)心不已的爺爺奶奶驚訝不已。頭暈耳鳴、嗓子沙啞、渾身酸痛又算得了什么，一聲稚嫩的“老師，再見！”家長(zhǎng)送來的一個(gè)微笑是最好的藥方。
幼兒教師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂藥、穿衣，教他們排隊(duì)、做操，照顧他們吃飯、睡覺，教他們識(shí)字、繪畫、唱歌跳舞、做手工，甚至在他們大小便時(shí)還得幫忙提褲子、擦屁股、沖廁所``````從事了幼教的我，才真正體驗(yàn)到幼教工作的艱辛，才真正體味到當(dāng)一名幼兒教師的酸甜苦辣。
其實(shí)這些都難不到我，我最遺憾的是自我的幼教專業(yè)知識(shí)太欠缺了，與在座的專業(yè)幼兒教師相比實(shí)在太差了。我和其他老師比，存在的一個(gè)嚴(yán)重的問題就是“缺”――缺少理論知識(shí)，缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺少教學(xué)藝術(shù)，但是我必須要下決心做一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長(zhǎng)滿意，讓孩子們喜歡的老師，應(yīng)對(duì)工作中的許多接鍾而來事情，真的讓我有點(diǎn)眼花繚亂，應(yīng)對(duì)這種壓力就要用實(shí)際行動(dòng)來改變壓力。改變自我就就應(yīng)抓緊此刻不能等待，為了創(chuàng)造新的自我，我先從轉(zhuǎn)變主角開始。首先，我很快的認(rèn)識(shí)到對(duì)待工作要有職責(zé)心，對(duì)待孩子要有愛心，對(duì)自我要有信心，一個(gè)人只要有了職責(zé)心，熱愛自我的事業(yè)，就會(huì)全身心的投入到工作中去，同樣對(duì)自我有了信心，才會(huì)認(rèn)識(shí)和了解自我，充分的發(fā)揮自我的特長(zhǎng)。因此我用自我用心的心態(tài)去對(duì)待我所從事的事業(yè)，并給自我定了一個(gè)目標(biāo)：要做一名合格的幼兒園教師。我相信透過我的努力我會(huì)成為一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長(zhǎng)滿意，讓孩子們喜歡的老師。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡�！边@就是我們教育工作者的人生寫照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，應(yīng)對(duì)大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們卻背負(fù)著祖國(guó)未來的期望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。
幼兒教師師德演講稿 篇3
我是一名普通的幼兒園老師。我已經(jīng)教書五年了。在——?dú)q的時(shí)候，我只有20歲，滿懷期待地走上舞臺(tái)。當(dāng)時(shí)，我很興奮，很自豪，還有點(diǎn)不安。面對(duì)幾十雙無辜的眼睛，我不知道該教他們什么？游戲嗎？童謠嗎？我什么都做不了！于是我拿起孩子們的課本，一字一句地背誦起來。我不知道我讀了什么。我只記得一個(gè)孩子站了起來，好奇地問，“老師，為什么你的手顫抖嗎？”目前，孩子們給了我一個(gè)輕蔑的看，和我的臉一下子變紅了，無助的我把我的眼睛老師，老師對(duì)我微笑，對(duì)我點(diǎn)了點(diǎn)頭，在她的鼓勵(lì)下，我逐漸變得舒適，第一節(jié)課完成。從那時(shí)起，我向老師請(qǐng)教，積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，真正做到教與學(xué)。年復(fù)一年，我們迎來了一批活潑可愛的“小點(diǎn)點(diǎn)”，看著它們天真幼稚的樣子。我真心愛他們。我記得當(dāng)我剛進(jìn)入幼兒園教育崗位時(shí)，每當(dāng)孩子們?nèi)ビ變簣@，哭個(gè)不停，家長(zhǎng)們都很著急，我總是很著急。孩子們哭了，父母?jìng)兒苤保腋绷恕，F(xiàn)在，我總是用我的心去尋找、感受和思考，平靜地面對(duì)一切！
在過去的五年里，我一直努力工作，積極從事教育和教學(xué)科研活動(dòng)。平時(shí)，我勤勤懇懇地收集和積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，撰寫教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把自己的真誠(chéng)奉獻(xiàn)給教育的花園。在過去的五年里，我不斷的成長(zhǎng)，使自己在專業(yè)技能等方面得到了發(fā)展。在不斷的實(shí)踐活動(dòng)中，我不忘提高自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。我參加了兩次專業(yè)培訓(xùn)，為以后更好的工作打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
在和孩子們一起成長(zhǎng)的過程中，我充滿了感激。我要感謝我的孩子們，是他們讓我在工作中快樂成長(zhǎng)，讓我逐漸建立起自信。他們讓我找到了作為一名教師專業(yè)發(fā)展的支撐點(diǎn)，他們給了我很多關(guān)于教育的火花。我的同事認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度給了我榜樣的力量。正是每一次的經(jīng)驗(yàn)交流讓我深深體會(huì)到教師工作的重要性。是工作和實(shí)踐，為我的研究提供了生活土壤！在不斷的總結(jié)、探索和嘗試中積累經(jīng)驗(yàn)。
我很高興整天在孩子們中間徜徉，看著稚氣的笑臉，聽著真誠(chéng)的話語，感受著心與心碰撞時(shí)的快樂，我覺得自己仿佛進(jìn)入了生命中最輝煌的時(shí)刻。曾經(jīng)聽一位學(xué)者說過：“教師這個(gè)職業(yè)是世界上最優(yōu)越、最光榮的。”帶著這個(gè)理念，我在寒冷的夏天送走了很多孩子。我喜歡這首詩：“有一個(gè)歌，是最動(dòng)人的，也就是說，教師的美德，最美麗的生活，也就是說，教師、最有意義的風(fēng)景，也就是說，教師的精神，不是說我們沒有什么，我們有相同的炎熱的太陽，我們有相同的同一天空下廣泛，我們把希望與愛……“用愛心傳播希望，用真心對(duì)待每一個(gè)孩子”成為我無言的承諾。轉(zhuǎn)眼五年過去了。在這五年里，是唐朝的大家庭讓我變得成熟。是園長(zhǎng)們給了我信心，是孩子們給了我無限的快樂！
教師的工作是枯燥而忙碌的，但也是充實(shí)而快樂的。每個(gè)人來到這個(gè)世界上都有一個(gè)使命，每個(gè)人的生命都在跳躍著一個(gè)神圣的使命！從那句名言“天將對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，他將努力工作，餓著他的身體，我們可以體驗(yàn)古人的努力�！睆脑姟闭l說寸草心，三春射線的報(bào)紙”，我們可以看到世界的崇拜的孩子他們的母親奉獻(xiàn)的心，不朽的四行詩的“從春天的蠶絲綢，蠟炬變成灰燼，眼淚干”，我覺得我們用青春和誓言解釋教師職業(yè)的本質(zhì)“愛與責(zé)任”。在教育的熱土里，我們不應(yīng)該追求矯健的外表，而應(yīng)該立足于樸實(shí)的修養(yǎng)，這才是愛的真諦。作為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁和無私的紅燭，面對(duì)這些贊美和贊美，我們?cè)鯓硬拍苁菇逃徒虒W(xué)工作做得更好呢？
幼兒教師師德演講稿 篇4
誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇�！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗臋n案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。同樣，有誠(chéng)信的教師，才能贏得學(xué)生、家長(zhǎng)的擁護(hù)和社會(huì)的支持。誠(chéng)信，是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本。
現(xiàn)在作為一個(gè)工作二十幾年經(jīng)驗(yàn)的老教師更加覺得誠(chéng)信，對(duì)于我們幼兒教師來說，更是至關(guān)重要的。教師是立園之本，師德是教育之魂。孩子是善于模仿的，人們常說：學(xué)高為師，身正為范。幼兒教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響幼兒。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學(xué)校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會(huì)對(duì)年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，因?yàn)槲覀儫o意識(shí)的一個(gè)行為或許就傷害了孩子的自尊，隨口說的一句謊言更會(huì)拉遠(yuǎn)我們與孩子的距離……。所以我在幼兒教育的這條路上繼續(xù)慢慢摸索著，并從細(xì)節(jié)入手。早晨的時(shí)候我會(huì)微笑來迎接每一個(gè)純真的小臉，和他們親切的問好，盡量做到每一天至少擁抱一次幼兒。并對(duì)每一位幼兒進(jìn)行仔細(xì)觀察，看臉色好不好，問家長(zhǎng)幼兒在家有無特殊情況，有目的、有計(jì)劃，親切與家長(zhǎng)交流著今天的注意事項(xiàng)并進(jìn)行及時(shí)記錄和并追蹤，也許有的孩子會(huì)因?yàn)殡x開父母而感到難過，但我仍會(huì)張開雙臂迎接他們的到來，關(guān)心地問他們難過的原因，安慰他們脆弱的心靈，直到他能笑笑地對(duì)我說聲老師好。玩是孩子的天性，我在注重孩子學(xué)本領(lǐng)的基礎(chǔ)上每天都組織幼兒參加豐富有趣的戶外活動(dòng)和區(qū)域活動(dòng)時(shí)間，戶外活動(dòng)前我會(huì)組織幼兒有秩序地上、下樓我鼓勵(lì)孩子愉快地參與活動(dòng)，有針對(duì)性地組織幼兒活動(dòng)，并讓膽子大的孩子帶著內(nèi)向的孩子一起玩，培養(yǎng)他們的交往能力，經(jīng)過一段時(shí)間的培養(yǎng)他們都能進(jìn)行結(jié)對(duì)子地進(jìn)行活動(dòng)，戶外活動(dòng)時(shí)注意安全，保證幼兒在教師可視范圍內(nèi)活動(dòng)，如有意外發(fā)生，教師能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并做好處理。
幼兒的老師的工作是繁瑣的，但只有樹立高尚的師德，做誠(chéng)信的教師，才能永遠(yuǎn)成為孩子們的良師益友。
最后，允許我引用莎士比亞說過的一句話：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世�！弊屛覀兊慕處煻夹袆�(dòng)起來，讓誠(chéng)信伴隨新世紀(jì)的每一分鐘，讓誠(chéng)信遍布幼兒園的每一個(gè)角落。
幼兒教師師德演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師們：
大家好!
我是***，我演講的題目是《知足、感恩、奉獻(xiàn)》。
作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè);知足于學(xué)生的愛戴和家長(zhǎng)的信任;知足于清新而富有生機(jī)的校園氛圍;知足于人生的平淡，平淡的人生也可點(diǎn)綴紛繁!三尺講臺(tái)，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的光榮和自豪!我們既然選擇了這份職業(yè)，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保留的奉獻(xiàn)給他而無怨無悔!
作為一名教師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校，給我提供了工作的平臺(tái);感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我無微不至的關(guān)心和幫助;感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學(xué)生，給我自信，激發(fā)我無窮的工作熱情。給我快樂，促使我對(duì)生活更深層的熱愛。生活在我們這個(gè)集體里，我快樂無比，幸福無比。知足是我快樂的源泉，感恩是我快樂的延續(xù)。
人應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足者常樂。有了工作本身就是快樂，幸福的。我們應(yīng)該享受這份快樂，珍惜這份幸福。用感恩的心快樂的去工作去奉獻(xiàn)。即使多舛的命運(yùn)給你帶來苦難，帶來絕望，但我們?nèi)砸膽迅卸�。一個(gè)人學(xué)會(huì)了感恩，才能托起世界的脊梁�！把蛴泄蛉橹�，鴉有反哺之義”。世界的主宰———人，更要充滿感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為神奇。
作為一名教師，當(dāng)你站在講臺(tái)上面對(duì)天真可愛的面龐時(shí)，當(dāng)你站在講臺(tái)上目視渴求知識(shí)的眼睛時(shí)，你會(huì)想到什么?是民族的發(fā)展，國(guó)家的富強(qiáng)?還是家長(zhǎng)的期望?孩子的未來?此時(shí)此刻，你是否想到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命呢?作為教師的你，怎樣才能體會(huì)這份愛，表達(dá)這份情呢?如果讓我回答，我會(huì)義無反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇，我會(huì)熱愛，之所以熱愛，我會(huì)執(zhí)著，之所以執(zhí)著，我會(huì)奉獻(xiàn)。
奉獻(xiàn)多一點(diǎn)，付出多一點(diǎn)。每個(gè)人的心靈之花就會(huì)綻放最美麗的笑顏，我們的世界才會(huì)越變?cè)矫篮?其實(shí)，奉獻(xiàn)對(duì)任何人都不苛刻。常言道，播種善良，收獲友愛;播種希望，收獲未來。我們既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就要認(rèn)真的奉獻(xiàn)，不追求，那我們的青春必然在似水年華中悄悄逝去。讓我們行動(dòng)起來，釋放我們的熱情吧!
偉大的祖國(guó)需要我們奉獻(xiàn)，火熱的生活需要我們奉獻(xiàn)，讓我們用愛心搭起橋梁，用真心鑄成友情，用關(guān)心凝成團(tuán)結(jié)，把我們平凡的人生獻(xiàn)給這壯麗的事業(yè)吧!為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在耕耘于奉獻(xiàn)中
幼兒教師師德演講稿 篇6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和老師：
大家好！
我演講的題目是《幼兒教師的愛與責(zé)任》。
一個(gè)幼師，一個(gè)合格的幼師，第一件事是什么？有人可能會(huì)說：這是扎實(shí)的基本功，這是愛。這些我都同意，但我覺得我最應(yīng)該有的是強(qiáng)烈的責(zé)任感，有責(zé)任感，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感，有責(zé)任感。一切都無從談起。
因?yàn)槲沂怯讕�，所以�?duì)孩子負(fù)責(zé)。我會(huì)平等地欣賞和對(duì)待身邊的每一個(gè)孩子。我沒有理由以貌取人，厚此薄彼，助長(zhǎng)孩子的自負(fù)或傷害他們的自尊。我唯一能做的就是照顧好每一個(gè)孩子，提供平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)孩子都像花朵一樣快樂的成長(zhǎng)。
我班的譯林小朋友剛來上課的時(shí)候，手那么小，胳膊那么細(xì)，好像用力一拉就會(huì)把她拉壞。他們?nèi)”�。她看著便池，一步也沒感覺到。我遞了一只手，她用手跨了過去。等她尿完了，我又交了一只手，她又把我的手拉了下來。在這一拉當(dāng)中，譯林能夠自己上廁所了。她媽媽說，‘譯林在幼兒園進(jìn)步很大。謝謝老師。"。還有欣欣小朋友。我進(jìn)班的時(shí)候，分不清你和他。有一次，他要尿尿。他說：“老師，欣欣要尿尿�！蔽艺f：“欣欣，你說這個(gè)；“我想尿尿，””他說，“老師，你要尿尿�！八屛掖笮�，還傷了我的胃。就是這樣一個(gè)孩子。在我們細(xì)心耐心的教育下，在學(xué)期末和媽媽講一個(gè)完整的故事是我的職責(zé)。
因?yàn)槲沂怯讕煟詫?duì)父母負(fù)責(zé)。我知道父母把他的心上人送進(jìn)我懷里，我有多大的責(zé)任！我想像我媽媽一樣照顧我的孩子，關(guān)心他們，幫助他們。我也想做一個(gè)——老師的責(zé)任，這是我媽做不到的。我想培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，教他們?nèi)绾巫鋈耍绾螌W(xué)習(xí)，如何生活。引導(dǎo)他理解真理，幫助他探索世界的奧秘。父母的期望是我們努力的方向。我應(yīng)該對(duì)父母負(fù)責(zé)，給他們一個(gè)健康、快樂、活潑、聰明的寶寶。
因?yàn)槲沂怯讕�，所以我�?huì)對(duì)我的幼兒園負(fù)責(zé)。我努力做好自己的本職工作，樹立起自己幼兒園在外人眼中的形象。我創(chuàng)造性地實(shí)施了幼兒園的計(jì)劃，并不是我沒有完成我的工作，而是我想把我的工作做得更完美。
就拿這個(gè)安排來說，孩子在班里我做不到，因?yàn)槲已劾镏挥泻⒆印：⒆觽冸x開公園后，我開始和班上的另一個(gè)同志一起裝修。因?yàn)檠b飾品多，3月8號(hào)請(qǐng)了半天假，沒休息。而是用這半天時(shí)間完成了教室布置。第二天當(dāng)孩子們進(jìn)入公園時(shí)，我看到孩子們露出驚訝的表情。父母得知這就是我們假期安排的環(huán)境，很感動(dòng)。以及對(duì)我們工作的更多支持。他們贊道：“你為了孩子太辛苦了！城市幼兒園不一樣！”
因?yàn)槲沂怯讕�，所以�?duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子是未來建設(shè)祖國(guó)的后備軍，如果我容忍一個(gè)孩子拿別人的東西，不告訴他這是錯(cuò)的，那么他將來可能會(huì)做一些對(duì)國(guó)家有害的事情，怎么能指望他建設(shè)祖國(guó)呢？所以我對(duì)我的祖國(guó)負(fù)責(zé)，告訴我的`孩子是非對(duì)錯(cuò)，幫助他們明辨是非，寬容羞恥，幫助他們成為對(duì)祖國(guó)有用的人。這是我作為幼師的責(zé)任！
因?yàn)槲沂怯讕煟⒆犹鹈赖母杪暿俏倚闹腥≈槐M的春天；孩子好奇的眼神是我在困境中永無止境的思考；孩子的笑聲是我生命最美好的延伸。
幼兒教師師德演講稿 篇7
當(dāng)我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當(dāng)我走近那緊鎖著門的活動(dòng)室，當(dāng)我敲開活動(dòng)室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動(dòng)場(chǎng)地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動(dòng)室嚴(yán)格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動(dòng)基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動(dòng)開展得很少�？粗矍斑@些被“保護(hù)”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機(jī)前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機(jī)鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說是，那么這種生活現(xiàn)實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對(duì)與不對(duì)，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細(xì)膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們?cè)诟兄骋皇挛锏臅r(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地?cái)[動(dòng)著，有時(shí)手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個(gè)身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動(dòng)及情感流露的表現(xiàn)嗎？
如果說幼兒對(duì)于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢？
先聽聽一個(gè)先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當(dāng)媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當(dāng)教師說：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂枺骸包h的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當(dāng)作人，甚至把其他一切物品也當(dāng)成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì)思想、會(huì)說話。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當(dāng)成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對(duì)話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認(rèn)為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機(jī)械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因?yàn)槌扇送栽倿樯鐣?huì)文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認(rèn)為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒有鐘點(diǎn)的概念，當(dāng)他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復(fù)進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，其生活往往有日程計(jì)劃與安排，并按時(shí)間單元格來進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅(jiān)定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。
我想到我們的責(zé)任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因?yàn)閮和瘧?yīng)該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專家、中國(guó)老教授協(xié)會(huì)學(xué)前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠(yuǎn)地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活�！薄艾F(xiàn)在的成人社會(huì)太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。”我們不能不負(fù)責(zé)任地反思：“在今日商業(yè)文化社會(huì)，充斥著功利主義的社會(huì)，我們太自私了，太短見了�！�
這決不是危言聳聽。成人對(duì)兒童社會(huì)化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠(yuǎn)離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠(yuǎn)。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對(duì)更多的是成人的世界。對(duì)于今天的獨(dú)生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴(yán)重不足：在幼兒園面對(duì)的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì)化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠(yuǎn)。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開始肩負(fù)著學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的重大使命。成人期望將大量的知識(shí)盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì)，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長(zhǎng)”：樂器、舞蹈、繪畫、識(shí)字、書法、電腦、英語等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內(nèi)容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說）。由于社會(huì)對(duì)兒童過高的期望，致使兒童應(yīng)有的游戲時(shí)間被過多的“學(xué)習(xí)”擠占了，然而這些學(xué)習(xí)并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著上著就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠(yuǎn)。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計(jì)劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計(jì)地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗(yàn)的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當(dāng)作與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因?yàn)椋處熣J(rèn)為教育是有計(jì)劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的教育內(nèi)容應(yīng)來自兒童生活經(jīng)驗(yàn)；另一方面，當(dāng)兒童在活動(dòng)過程中熱衷于表達(dá)自己的具體經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師卻往往對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)不屑一顧，并壓制它，為計(jì)劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的指導(dǎo)下通過標(biāo)本學(xué)習(xí)小動(dòng)物，而當(dāng)幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習(xí)限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學(xué)習(xí)，而對(duì)于這種來自幼兒生活事件的計(jì)劃外的學(xué)習(xí)則相對(duì)忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗(yàn)，也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的生活世界。
內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗(yàn)的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識(shí)。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復(fù)說“記住了嗎”這句話。這種知識(shí)在教師看來是確定無疑的而且有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識(shí)，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識(shí)，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標(biāo)準(zhǔn)來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準(zhǔn)動(dòng)”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀(jì)律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵(lì)兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對(duì)兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學(xué)什么一樣，是成人對(duì)兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會(huì)說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。
在班級(jí)生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來。成人的態(tài)度及價(jià)值觀，獎(jiǎng)懲的激勵(lì)手段，淘汰式競(jìng)爭(zhēng)等在班級(jí)生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進(jìn)來。對(duì)于兒童來說，塞人視聽的是“不對(duì)”、“不準(zhǔn)”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評(píng)、懲罰與威懾的話語。即使是表揚(yáng)，也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時(shí)空內(nèi)，按既定的思維與邏輯開展活動(dòng)，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達(dá)讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實(shí)”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)事物的觀察力和評(píng)判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當(dāng)中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。
是孩子，就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負(fù)責(zé)。然而在兒童生活中，成人出于自身責(zé)任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護(hù)與管制起來，他們非但沒有自我決定與學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)的機(jī)會(huì)，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當(dāng)中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因?yàn)槲覀兯龅牟皇菫榱宋覀冄矍盎钌暮⒆�，而是為了我們心目中那個(gè)預(yù)設(shè)的“理想的”、“標(biāo)準(zhǔn)的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對(duì)兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應(yīng)該面對(duì)的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點(diǎn)不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過得并不快樂。
人們常說：“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的�！边@意味著，這個(gè)世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因?yàn)楹⒆幼鳛椴怀墒斓纳鐣?huì)存在，他處于社會(huì)文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習(xí)；而同樣因?yàn)槌扇耸恰巴瓿伞钡�，而孩子則遠(yuǎn)未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請(qǐng)世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習(xí)，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹(jǐn)慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì)使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設(shè)計(jì)著孩子的未來，因?yàn)椤斑@個(gè)世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長(zhǎng)大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識(shí)到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們?cè)O(shè)計(jì)的是孩子的未來，我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來，結(jié)果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設(shè)計(jì)”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識(shí)之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說：“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的。”然而，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識(shí)在中國(guó)很少有家長(zhǎng)和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號(hào)限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對(duì)這個(gè)問題重視得很不夠。項(xiàng)賢明指出，教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中，但由于人們對(duì)科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當(dāng)作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對(duì)人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機(jī)產(chǎn)生的深刻原因，也是導(dǎo)致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗(yàn)兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機(jī)會(huì)，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時(shí)，他說：
我那時(shí)的動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們根本不會(huì)傾聽我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認(rèn)真地自我反省。無論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對(duì)兒童進(jìn)行“設(shè)計(jì)”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結(jié)”，從科學(xué)理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進(jìn)入兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認(rèn)識(shí)他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機(jī)重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險(xiǎn)的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠(yuǎn)，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會(huì)如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì)怎樣呢？人類已經(jīng)醒悟出必須愛護(hù)自然，再建和諧以及人類社會(huì)自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險(xiǎn)，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問題值得我們深思。
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