師德演講稿-快樂教學(xué)
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朋友們：
你們好嗎？
沒有反應(yīng)哦，看來你們習(xí)慣于當(dāng)老師，扮演老師這個(gè)角色太久了。卻忘了自己首先是個(gè)人。為什么這么說呢？人的天性和本性是追求快樂的，快樂是需要表達(dá)出來的但自從戴上了教師這個(gè)面具后，你們刻意掩蓋了純真的本性，讓自己為人師表，你們肩負(fù)著傳道解惑的神圣使命，心情變得無比地沉重，笑容慢慢地離你們而去，于是在他人眼里你們象真正的老師了，久而久之，你自己也相信你是個(gè)老師了。為什么我說是你們，而不說是我們呢？因?yàn)槲译m然站在講臺上，但我并不把自己當(dāng)成老師來看，至少我首先認(rèn)為我是個(gè)人，一個(gè)需要快樂的人，一個(gè)傳播快樂的人。如果教學(xué)是很苦的，受眾是不快樂的，那教學(xué)又有何意義呢？正如臺灣作家柏楊說的“經(jīng)濟(jì)水平提高了，但人們的快樂反而減少了，那GDP增長又能什么意義呢？”我不以老師們與你們打招呼，而以朋友們稱呼你們是為何呢？這并不代表我不尊敬你們，而是要讓你們忘了你們是老師，至少現(xiàn)在忘了你這個(gè)角色�；貜�(fù)到人的狀態(tài)，自由人的狀態(tài)。為什么我能忘了我是個(gè)老師的角色呢？因?yàn)槲沂冀K相信教育的最終使命是不用教育，也可以把它理解為沒有學(xué)生。醫(yī)生的最終使命是沒有病人。既然不用教育，為何現(xiàn)在還要教育呢？人類制定了社會的游戲規(guī)則，為了有序化，便于管理，于是大家都遵從它，并在此基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展。為創(chuàng)造人類所需的財(cái)富，社會進(jìn)行了分工，每個(gè)人都得有一門技能進(jìn)行創(chuàng)造。哪些是不用教育的呢？我想是作為動物的本性，追求快樂幸福，這些是不用教的什么是不得不學(xué)的呢？那就是社會的游戲規(guī)則，為了生存下去不得不適應(yīng)的各種生存創(chuàng)造能力。但那是最終使命，是我們的理想境界，可相而知目前我們是沒有達(dá)到的，于是不得不去教育，首先教育人們?nèi)绾慰鞓贰?/p>
沒有學(xué)生何來的老師呢？沒有學(xué)生就沒有老師，也就是每個(gè)人都是學(xué)生，每個(gè)人同時(shí)也是老師，于是每個(gè)人自然而然都是人，活生生的人，希望快樂幸福的人。
你們好嗎？看來我的笑容感染了你們，喚起了你們作為人的天性，現(xiàn)在我可以稱我們了。
社會無形的`壓力壓得我們的學(xué)生喘不過氣來，誠信機(jī)制的缺失讓人與人之間單純的關(guān)系復(fù)雜化。本來簡單的教學(xué)變得復(fù)雜起來，在教學(xué)之前我們還得取得學(xué)生的信任，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，甚至在這之前還得讓學(xué)生們熱愛生活。當(dāng)我們以滿腔的熱情開始教學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)下面一張張冰冷的臉孔，那份熱情于是慢慢地消退。這是作為老師的第一悲哀，面對那些無辜的臉，我們能消沉下去嗎？
看來喚發(fā)起學(xué)生熱愛生活，熱愛生命，從而熱愛學(xué)習(xí)成為我們的第一任務(wù)，可以說是重中之重了。
快樂這本來是人作為動物的本性，與生俱來的天性，為何沒有了呢？既然是天性，那說明是不可能消失的，只是被壓制了，掩蓋了。它一定還潛伏在動物的潛意識中，人的潛意識中。只是需要疏導(dǎo)，從他們內(nèi)心深處爆發(fā)出來。需要一個(gè)媒介，或者叫導(dǎo)火線。是誰壓制了他們？自從我們戴上了教師這個(gè)面具，學(xué)生們戴上了學(xué)生這個(gè)面具后，師生之間不可能完全地自由平等了。本來師生是朋友，現(xiàn)在卻不由自主地成了對立面。學(xué)生們討厭學(xué)習(xí)，認(rèn)為是不得不學(xué)習(xí)，那么自然而然認(rèn)為是老師要他們學(xué)，老師就成為他們的假想敵，發(fā)泄的對象，痛苦的制造者。
自從老師上臺的第一句話：同學(xué)們好！學(xué)生們不得不喊出：老師好！就定下了基調(diào)，悲劇就開始了。面具帶上了。人為地制造了不平等，教育與被教育開始了，事實(shí)上本應(yīng)該是互相的教育，自我的教育。
改革就從上臺的第一句話開始：把同學(xué)們好改為朋友們好。也許剛開始會不習(xí)慣，正如做慣了奴隸的人突然有一天做主人了，顯得無所適從一樣。但很快就會適應(yīng)的面具會慢慢地被摘掉，于是人的本性自然而然地出現(xiàn)了，快樂重新回到學(xué)生的心中，再現(xiàn)于他們的臉上。
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