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《陌上花開緩緩歸》安意如語錄
1. 世上情花萬種,有一種叫生死相隨。你以命殉我,我便拿命還你。一償一報(bào),絲毫不勉強(qiáng)。大有任俠之風(fēng)。這樣的從容,是已將生死置之心外,記憶中,惟有重陽古墓里出來的小龍女有此風(fēng)儀。書中寫到當(dāng)日楊過在絕情谷中遭遇強(qiáng)敵,命在旦夕,小龍女卻神態(tài)自若。不是因?yàn)椴簧钋,相反是太深情后的淡?mdash;—“小龍女見谷主取出帶有刀鉤的漁網(wǎng),心中早已想了一個(gè)“死”字,只待楊過一被漁網(wǎng)兜住,自己也就撲在漁網(wǎng)之上,與他相擁而死。她想到此處,心下反而泰然,覺得人世間的愁苦就此一了百了,嘴角不禁帶著微笑。”我此時(shí)驀然想起,小龍女嘴邊的微笑正好合了“歡”這個(gè)字的深意。他是她的愛郎,她的歡人,同他在一起做任何事都快樂,即使是死。這一筆,也許連金庸自己都不是刻意寫的。
2. 歷史從不理會(huì)后人如何悲憐,不會(huì)因任何人而改變。所謂改變歷史,只是人在當(dāng)時(shí)的主觀看法。歷史如龜甲上潛伏的讖文,不打碎沒人知道,實(shí)際上一切早已注定。該發(fā)生的事,該出場(chǎng)的人,會(huì)在適合的時(shí)間,循著各自的軌跡紛紛出場(chǎng)。
3. 成年的空落和缺失,總要靠他人他事來填補(bǔ),真是悲哀。如那鄂君,心地何等的寬闊,面對(duì)浩淼鄂渚,卻不能渡。也需山中林木做舟,平人的愛慕為閥。
4. 世上情花萬種,有一種叫生死相隨。
5. 我仍是我,你仍是你。而我們,卻不再是我們。
6. 哪一年,哪一個(gè)人,讓一生改變?他不說。愛情,對(duì)有些人來說,是血液里跳動(dòng),始終沉默如墨夜的聲音。
7. 海市蜃樓的不真實(shí)并不妨礙它的美為世人所傳頌。
8. 如果美色時(shí)時(shí)都有用的話,每個(gè)美貌的女人都會(huì)獲得幸福和愛寵;蕦m內(nèi)院里不會(huì)有冷宮和棄妃,尋常百姓家不會(huì)有新人和怨婦。人世如斯和平美滿,而那些姿色平庸心田飽滿的女孩子永遠(yuǎn)不受人矚目沒有出頭天。我們說天道公允,這公允體現(xiàn)在上蒼不允許人用單一的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待一切人事,而這世間每一天都會(huì)有出乎意料的悲劇或奇跡出現(xiàn)。
9. 恨人太累。恨意灼熱傷人,且需要付出全身心去長久對(duì)待,之間又不是對(duì)等,如將自己放在火上熾烤,得到的熱量再去燙傷別人,輸贏都是煎熬。當(dāng)一個(gè)人對(duì)一個(gè)人的恨意大到完全淹沒自己時(shí),未嘗不是悲哀。你已經(jīng)失去了恨他的意義,恨的只是當(dāng)時(shí)的自己。所以有人說,如果報(bào)仇太麻煩的話那也就算了。誠是智者之言。
10. 男人只可以為可望而不可及的愛情身不由已地相思成疾,甚至郁郁而終,就象梁山伯,卻不可以為已經(jīng)得到的愛情付出生命。男人肩上有重于泰山的責(zé)任,這些責(zé)任不容許他們?yōu)閻垩吃帷K月斆鞯呐涌梢詾閻矍楦璩,可以為愛情落淚,但不要傻到用生命去堅(jiān)守愛情,瀟灑放任一點(diǎn),也許會(huì)活得更好些。沒有了生命,愛情在哪兒安根發(fā)芽?
11. 說實(shí)在的“傳語后世人,遠(yuǎn)嫁難為情。”這樣的話若是出自綠珠口中我一點(diǎn)也不驚。女人愿不愿包容女人且不論,起碼能夠懂得女人。何況綠珠自己也是遠(yuǎn)嫁之人。西晉太康中,石崇為交趾(今越南)采訪使的時(shí)候,途經(jīng)博白,驚慕綠珠的美貌,就用三斛明珠聘她為妾,帶回洛陽。據(jù)說她的名字有兩種來歷:其一據(jù)《樂史、綠珠傳》記載,綠珠本姓梁,嶺南合浦人,俚族,俚人習(xí)俗重珠,合浦特產(chǎn)珠,生男名珠兒,生女名珠娘,這可能是綠珠名的來歷;又據(jù)《太平廣記》載:“博白山下有綠珠井,本安定梁氏,女貌非常,而眉尤異,綠彩而鮮明,舒則長,蹙則圓如珠,故名曰綠珠。
12. 那所謂的泛舟五湖,也只是文人一廂情愿的臆造罷了!后來的她,已成了亡國妖物,范蠡有心重拾舊好,迫于輿論壓力,也要忐忑再三呢?何況西施在夫差身邊十年,夫差給了她一個(gè)男人能給予一個(gè)女人的全部愛寵,而她和范蠡之間擁有的不過是一見鐘情,了不起數(shù)夕歡娛。一個(gè)范蠡當(dāng)真那么不可替代么!
13. 其實(shí)在亂世,王族世家也一樣悲戚。在某種制度下,地位越高,遭受的摧毀也越徹底。他們的家,他們的國都沒有了,這樣的遠(yuǎn)行客,比小民更窘迫,天下之大,竟無歸處。
14. 所有的東西,它在初出現(xiàn)發(fā)展的時(shí)候,都有天真大方的氣象,因?yàn)槭浅跎,無懼無畏,我自是個(gè)清凈我,自在我,荷塘當(dāng)中蓮花一朵,沒有攪擾及牽絆。清商曲辭,情致纏繞,體制精短,大多是五言,內(nèi)容多為男歡女愛,為后來正統(tǒng)文人所輕。然而它天真大氣卻是后人很難刻意達(dá)到的。任何人都可以唱可以學(xué)。李白劉禹錫等人從六朝民歌里尋芳汲取營養(yǎng),出來立刻花香沾襟撲面清新。而元曲,大則大矣,深亦深矣,卻很難叫后人從中學(xué)到精華。沒有延續(xù)的動(dòng)力和發(fā)展空間,所以清之后,急速的湮滅。同樣是曲,它已經(jīng)有了嚴(yán)格的體式和限定,像被教育成型的人,知道該怎么行事,固然舉止穩(wěn)當(dāng)不會(huì)出錯(cuò),一旦去除限制反而會(huì)茫然不知進(jìn)退,也不天真更不可愛了。
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