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佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄心情
所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。以下是小編J.L分享的經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄，更多正能量語(yǔ)錄歡迎訪問(wèn)語(yǔ)錄網(wǎng)。
你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
參禪人須下大疑情，心中有不決了處，須力爭(zhēng)不可少存情面。
真心無(wú)相，不來(lái)不去，生時(shí)性亦不來(lái)，死時(shí)性亦不去，湛然圓寂，心境一如。
是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)。
你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
不與萬(wàn)法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
寂靜不生，放曠縱橫，所作無(wú)滯，去住皆平。
且破心頭一點(diǎn)癡 ，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
執(zhí)醫(yī)之一方者誤色身，執(zhí)經(jīng)之一義者誤慧命。
聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。
覓身無(wú)實(shí)是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。
人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
著力今生須了卻，誰(shuí)能累劫受余殃。
心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
有情來(lái)下種，因地果還生，無(wú)情既無(wú)種，無(wú)性亦無(wú)生。
能悟自性無(wú)字真經(jīng)，即一切經(jīng)論皆成注腳矣。
諸佛菩薩與一切蠢動(dòng)含靈同此大涅盤(pán)性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
百千法門(mén)，同歸方寸，河沙妙德，總在心源，煩惱業(yè)障，本來(lái)空寂，一切因果，皆如夢(mèng)幻。
愚人除事不除心，智者除心不除事。
同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢?
真心是菩薩凈土。
四大如壞幻，六塵如空華。自心為佛心，本性即法性。
內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。
愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。
凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
佛言：夫?yàn)榈勒�，如被干草，火�?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
如來(lái)清涼月，常游畢竟空，眾生心水靜，菩提影現(xiàn)中。
憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。
做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子
一切善惡皆由自心，心外別求終無(wú)是處。
芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過(guò)蒙衣漏廁。
菩提并無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃!
不著能行所行之相，是即我法雙空，并空亦空。
妄身臨境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虛;身本與影不異，不得一有一無(wú)，若欲存一舍一，永與真理相疏，更若愛(ài)圣憎凡，生死海里沉浮，煩惱因心故有，無(wú)心煩惱何居，不勞分別取相，自然得道須臾。
禪非語(yǔ)文可闡揚(yáng)，祛除妄心能品嘗，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。
認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什么?
溈山禪師云：「生生若能不退，佛階決定可期。」
做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無(wú)剪爪之工。
佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無(wú)礙凈光是。
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出�？v有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。
一心有滯，諸法不同。
雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來(lái)面對(duì)這一切。
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