靜思的語(yǔ)錄88條

時(shí)間：2024-01-10 14:34:23 其他經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

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2024年精選靜思的語(yǔ)錄匯總88條

　　不要怕犯錯(cuò)，因?yàn)楫?dāng)你老時(shí)，這就叫經(jīng)驗(yàn)。以下是小編給各位讀者分享的靜思的語(yǔ)錄88條,歡迎大家閱讀。

2024年精選靜思的語(yǔ)錄匯總88條

1、有愿放在心里，沒(méi)有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過(guò)因緣。

2、一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。

3、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。

4、有了虛假的自我意識(shí)，必然就會(huì)萌生虛榮心。

5、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發(fā)覺(jué)你的陰暗面。

6、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無(wú)視他人！或是特立獨(dú)行有才之人。

7、靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論人非。

8、要批評(píng)別人時(shí)，要想想自己是否完美無(wú)缺。

9、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。

10、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛(ài)一切眾生。

11、靜坐常恩己過(guò)、閒談莫論人非。

12、別人罵我不諒解我，我反而要感謝他們給我修行的境界。

13、常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的專用詞，其實(shí)修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)，"修"是修心養(yǎng)性，"行"是端正行為。

14、內(nèi)能自謙是功，外能禮讓是德。

15、修行并非所謂的長(zhǎng)篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實(shí)且深切地了知人性的本然。

16、人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。

17、一塊璞玉要有粗石來(lái)磨，才會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。

18、別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應(yīng)興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。

19、有愿放在心裡，沒(méi)有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過(guò)因緣。

20、真正的人生要樂(lè)中能知苦，在苦中也能體會(huì)樂(lè)的甘美，不知苦的人，會(huì)因?qū)嚯y缺乏敏銳的感受力，而變得沒(méi)有人情味。

21、能懂得適時(shí)適機(jī)運(yùn)用所得，利益人群，廣結(jié)善緣，才是成功圓滿的人生。

22、不再自我教育者，才是真正的文盲。

23、有人常常埋怨自己長(zhǎng)得不漂亮，沒(méi)有人緣，其實(shí)人緣并不是在于色身，而是在于氣質(zhì)，氣質(zhì)是由修養(yǎng)培養(yǎng)成的。

24、我們最強(qiáng)的對(duì)手不一定是別人，而可能是我們自己。

25、煩惱是因別人無(wú)心的一句話，自己卻有意的接受。

26、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計(jì)量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。

27、得先調(diào)整自己的腳步，做好自己的本分事，有端正誠(chéng)懇的形象，才能真正以身、行去影響他人。

28、人若常存善解心，便可結(jié)歡喜緣，生歡喜心，縱使極復(fù)雜的煩惱，亦能從善解中斷除。

29、有人點(diǎn)燈求光明，其實(shí)真正的光明在我們的心里，佛前的燈不要刻意去點(diǎn)，要緊的是點(diǎn)燃我們的心燈。

30、靜思語(yǔ)錄：生命無(wú)常，慧命永久，愛(ài)心無(wú)涯，精神常在。

31、對(duì)社會(huì)與其擔(dān)心，不如化作信心，更要付出一份愛(ài)心。

32、付出愛(ài)心后要懂得感恩，懂得縮小自己。

33、哭泣不能消除昨日的哀傷，只能消減明日的銳氣。

34、歡喜心是良藥，不生氣是消業(yè)障。

35、遺失現(xiàn)在，就會(huì)后悔過(guò)去。

36、有哲理的靜思語(yǔ)錄：多一次原諒別人就多一次福，把量放大福就大。

37、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒(méi)有手的人。

38、把他人拿來(lái)作自己的鏡子，看到優(yōu)點(diǎn)可以自我鞭策，看到缺點(diǎn)則自我反省。

39、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開(kāi)展良能，自度度人，饒益一切眾生。

40、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時(shí)不失道心，閒時(shí)不迷本性，就能達(dá)到人生快樂(lè)的境地。

41、歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。

42、人人應(yīng)時(shí)時(shí)「居安思危」，莫等「危時(shí)方思安」。修行人更要時(shí)時(shí)下功夫，以備四大不調(diào)時(shí)能安然度過(guò)。

43、鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來(lái)天倫之樂(lè)？

44、移民好比將一棵土生土長(zhǎng)、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對(duì)新的節(jié)氣時(shí)序；而且能否如在故土般成長(zhǎng)茁壯，仍是個(gè)未知數(shù)！

45、誠(chéng)是發(fā)自內(nèi)心、自動(dòng)自發(fā)的精神。若有這分自動(dòng)自發(fā)的精神，人生再辛勞都不會(huì)覺(jué)得苦。

46、人生在世，不能無(wú)所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。

47、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺(jué)平凡，人生就平安了。

48、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來(lái)落得傷身敗德，害了他人也害了自己。

49、想擁有一個(gè)清凈的社會(huì)并不難，但需先從無(wú)數(shù)個(gè)我與你開(kāi)始做起。想要求整體的美，也必須從個(gè)體開(kāi)始；有無(wú)數(shù)個(gè)美的個(gè)體，才會(huì)有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學(xué)習(xí)做菩薩。

50、時(shí)時(shí)刻刻注意自己所說(shuō)話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否利益眾生，開(kāi)導(dǎo)人心，使人開(kāi)解煩惱？

51、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。

52、戒是不起心動(dòng)念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；定是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；慧是能運(yùn)心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。

53、行重即行儀莊重，舉止有節(jié)；是故行重則有德。

54、身外之物如火，天寒地凍時(shí)，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險(xiǎn)；若看不開(kāi)、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來(lái)狠美，喝起來(lái)也狠清涼，但握久了手也會(huì)凍傷。眾生顛倒，明知財(cái)物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。

55、學(xué)佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。

56、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時(shí)時(shí)從頭開(kāi)始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。

57、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若，以聲音唿出千眼，以行動(dòng)引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。

58、學(xué)佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。

59、極少有人會(huì)想到：今日平安健康，明日是否還能行動(dòng)自如？今日財(cái)勢(shì)順利，明日有無(wú)不測(cè)？人常處于悔不當(dāng)初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時(shí)不僅罪業(yè)層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？

60、人在平安的時(shí)候，狠容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長(zhǎng)養(yǎng)善根，這何嘗不也是福？

61、人的一生中，難免會(huì)有灰濛濛、氣冷冷的時(shí)侯，只要能將最終目標(biāo)穩(wěn)定住，就能像冬天的太陽(yáng)一樣，感覺(jué)很溫暖。

62、做好事總是要騰出時(shí)間，這是人生的目的，也是應(yīng)盡的義務(wù)。

63、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時(shí)隨地身體力行。

64、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無(wú)論到任何地方，心都無(wú)畏懼。因此，若能做到以愛(ài)待人、以慈對(duì)人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。

65、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說(shuō)話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。

66、一切功德由時(shí)間所累積，一切功德由我們身體行動(dòng)所成就；所以，我們要好好愛(ài)惜人身。