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【推薦】禪意的語(yǔ)錄匯總79句
有一個(gè)話題亙古不變,那就是愛(ài)情;有一個(gè)神話流傳至今,那 就是鵲橋。牽手,放手,隔河相望,結(jié)成怎樣的愁腸;相離,相會(huì),潮 濕了多少淚眼。愛(ài)是一種近美,愛(ài)又是一種遙望;愛(ài)是一種相守,愛(ài)又 是一種懷想。多少牛郎,多少織女,或躺在草地上凝望,或坐在織機(jī)旁 冥想,等待七夕,等待吉祥鳥(niǎo)的翅膀劃過(guò)星空,圓一年一次的夢(mèng)。誰(shuí)是 人間的喜鵲?誰(shuí)愿意在七夕的晚風(fēng)中為天下有情人默默搭橋。下面是小編幫大家整理的禪意的語(yǔ)錄79句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、生命中許多的錯(cuò)失,是因?yàn)槲覀儾粓?jiān)持、不努力、不挽留,然后欺騙自己說(shuō)一切都是命運(yùn)。殊不知命運(yùn)再好,都要經(jīng)歷風(fēng)雨和黑暗;就算再糟,上天也會(huì)為你預(yù)留一片陽(yáng)光,只要你用心找尋,就不會(huì)永遠(yuǎn)站在陰霾之下。認(rèn)準(zhǔn)了的事情,不要優(yōu)柔寡斷;選準(zhǔn)了一個(gè)方向,就只管上路。
2、生活里我們要檢查自己那些逃避的念頭和拖延的理由,這個(gè)世界怎么樣,它和我們的心地是不是溫和有關(guān)系,和我們的心態(tài)是否友好有關(guān)系,這天下事就像牙齒咬舌頭,一切都在協(xié)調(diào)中存在。
3、沒(méi)男朋友,不代表是剩女。沒(méi)女朋友,不代表是剩男。其實(shí)別人都搞不懂,沒(méi)人要和沒(méi)遇到是兩回事。許多人不是沒(méi)人要,追求者大把,他們只是沒(méi)有遇到合適的、心儀的對(duì)象而已。所以,不要著急,我們只是在路上走著,期待一次不期而遇。
4、隨緣,一直崇尚的一種做人的態(tài)度,用心去感悟,才領(lǐng)會(huì)"隨緣"更是一種待人處事的思維方式,生活是在隨緣中實(shí)現(xiàn),心智也在隨緣中成長(zhǎng),歲月本無(wú)疆,人生當(dāng)隨緣!
5、潑灑的歲月,有時(shí)讓我們?nèi)杠S,有時(shí)讓我們平靜。我們?nèi)杠S的是一時(shí)的心境,我們平靜的是平時(shí)的心情。人生就是這樣,經(jīng)歷過(guò)所有的風(fēng)風(fēng)雨雨,最后一切歸屬到所有的闌珊里,然后朝自己笑笑,再放下青春而啟程。著墨的記憶,潑灑的青春,一直洋溢在我們生命的闌珊處,經(jīng)久的回憶,經(jīng)久的感念。
6、半盞清茶,觀浮沉人生。一顆靜心,看清涼世界!茶,喝的是一種心境,品的是一種情調(diào)。在沉沉浮浮中,選擇了清淡和超然,一種簡(jiǎn)單而優(yōu)雅的生活態(tài)度。擎一盞清茶,任幽香沖去了浮塵,沉淀了思緒,心情,悠靜才可長(zhǎng)遠(yuǎn)。
7、世界原本就不屬于你的,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用,但非我所屬。
8、開(kāi)始發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的缺點(diǎn)同時(shí)又能包容,痛并快樂(lè)時(shí),即是今生該娶該嫁的那個(gè)人。
9、三界之中,以心為主。能觀心者,究竟解脫,不能觀者,究竟沉淪。眾生之心,猶如大地,五谷五果,從大地生。如是心法,生世、出世,善惡五趣,有學(xué)、無(wú)學(xué)、獨(dú)覺(jué)、菩薩及于如來(lái)。以是因緣,三界唯心,心名為地!缎牡赜^經(jīng)》卷八,觀心品
10、不爭(zhēng)的智慧:無(wú)爭(zhēng)反而能得到更多,不爭(zhēng)是智慧的姿態(tài)和平靜的心態(tài)。
11、你靜坐可以幾個(gè)小時(shí)不起,不一定是禪。能夠用一顆平與的心態(tài)看人間萬(wàn)象,聽(tīng)花開(kāi)的聲音,那才是平禪。它來(lái)自內(nèi)心,勿向外求。花開(kāi)有聲,風(fēng)過(guò)無(wú)痕。坐亦禪,行亦禪,語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。緣起即滅,緣生已空。不要刻意的去追逐,一切遵循自然的規(guī)律,開(kāi)心輕松,過(guò)好一生。
12、凡心千萬(wàn),心輪靜守,若悟不透,禪語(yǔ)一片,佛心一尊,看蕓蕓眾生里,多少的人,不是一路艱辛,淚流滿面,一路開(kāi)懷,歡語(yǔ)一生,唯嘆自己的人生路,荊棘坎坷,這也許上蒼贈(zèng)與的最好禮物,沒(méi)歷經(jīng)風(fēng)雨的人生,是無(wú)法承載,生命中的厚重。
13、有愛(ài)則人與;人與就平安。
14、仇恨好比一把無(wú)形的利劍,隨時(shí)都有可能插向被恨者的胸膛,同時(shí)也使自己的心靈扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其實(shí),究其起因,有時(shí)只是一點(diǎn)誤會(huì)而已。人應(yīng)當(dāng)忘記仇恨,因?yàn)槌鸷奘且患钊撕芡纯嗟氖虑椤?/p>
15、若人壽百歲,懈怠不精進(jìn),不如生一日,勉力行精進(jìn)。
16、性起者,謂法界性全體起為一切諸法也。法相宗說(shuō)真如一向凝然不變,故無(wú)性起義。此宗所說(shuō)真性,湛然靈明,全體即用,故法爾常為萬(wàn)法,法爾常自寂然!馈⒊鍪篱g一切諸法,全是性起,性外更無(wú)別法。所以諸佛與眾生交徹,凈土與穢土融通,法法皆彼此互收,塵塵悉包含世界。相即相入,無(wú)礙熔融,具十玄門(mén),重重?zé)o盡,良由全是陸起也!荔w起用,名為陛起。
17、應(yīng)機(jī)說(shuō)法,普利人天;萬(wàn)法唯識(shí),三界唯心。一個(gè)人內(nèi)心擁有愛(ài)的寶藏,才是取之不盡的財(cái)富,一個(gè)人心量有多大,擁有的世界就有多大。真正的修行是心中有眾生的存在,尊重與包容眾生,并且肯為眾生服務(wù),協(xié)助眾生離苦得樂(lè)。 人格信譽(yù)是自身寶貴的無(wú)形資產(chǎn),是每個(gè)人的立身之本。
18、相信是一種能力,也是一種能量,更是一種健康的心態(tài)。
19、古時(shí)候我們只聽(tīng)說(shuō)結(jié)婚,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)離婚的,現(xiàn)在離婚率為什么這么高,為什么古時(shí)候沒(méi)有?這就是結(jié)婚的意義不相同。古時(shí)候人結(jié)婚是為什么??jī)蓚(gè)人有生活共同的目標(biāo),互相協(xié)助,達(dá)到共同的理想目標(biāo)。古人是為道義,他明理,他懂道理,他知道應(yīng)該盡的義務(wù)。古時(shí)候,夫婦是道義的結(jié)合,不是感情——感情非常脆弱,很容易破裂。現(xiàn)在人結(jié)婚是為愛(ài)情,愛(ài)情會(huì)變,所以婚變的事情層出不窮。
20、喧鬧中的孤單,要么是一種真孤獨(dú),要么是一種真寧?kù)o。
21、這個(gè)世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)我們說(shuō)法,這種說(shuō)法常是無(wú)聲的,但有時(shí)卻比有聲更為深刻。
22、做事并不是為求名,也不是為求功德;抱著"盡本分"的心去做好事,才是真正的好事、才是至誠(chéng)無(wú)私的善事。
23、如不勤習(xí)五明,不得一切種智故。內(nèi)明為求自解學(xué),因明為伏外執(zhí)學(xué),聲明為令他信學(xué),醫(yī)明為所治方學(xué).巧明為攝一切眾生。
24、心中有佛,即看他人如佛;心中有糞,即看他人如糞。
25、最終,傾城舞,舞落了一生的思量,舞盡了一世的繁華?,看舞的人已經(jīng)不復(fù)醒了,另辟的禪房,成為了這一生的救贖,也成為了這一生的畫(huà)地為牢。
26、他人之良藥,或?yàn)槲业戎舅帲灰蜃孕臒⿶狼Р,藥亦千差,不識(shí)自 心不識(shí)藥性,命難保矣。諸位習(xí)禪者,切莫忘記一句話頭,什么是無(wú)? 于此話頭上,病是妄、藥是妄,千差也是妄,話頭也是妄,猛然發(fā)力沖 出此妄,出后又是何景象?什么是無(wú)!
27、我小時(shí)候不懂得如何孝敬,長(zhǎng)大后去各地學(xué)習(xí)、求法,沒(méi)有機(jī)會(huì)孝敬。記得,有一次我回家鄉(xiāng)看望母親時(shí),媽媽對(duì)我說(shuō):"雖然我每天都想你,度日如年,但只要你好好學(xué)佛,將來(lái)好好地服務(wù)眾生,我就會(huì)心滿意足。"我發(fā)愿對(duì)每一位眾生像對(duì)母親一樣善待,請(qǐng)諸佛菩薩加持我。
28、當(dāng)我們愉快時(shí),愉快的原因,并不意味著放棄了世間的鎖事,而是對(duì)它的看破與放下;當(dāng)我們煩惱時(shí),煩惱的原因,并不意味著現(xiàn)象對(duì)我們的干擾,而是對(duì)它的分別與執(zhí)著。
29、惡念人皆有之,大善者也有小惡。關(guān)鍵在于,惡念一旦產(chǎn)生,我們是順應(yīng)還是抵抗。
30、只要順著彌陀的救恩,就著個(gè)人的根機(jī),努力伸展念佛的生命,在佛的眼里,都是一樣的美。我們又何必羨慕他人如何?不僅不必,而且不能,因?yàn)槟鞘沁`背天命的死路。經(jīng)言"青色青光,黃色黃光",色雖不同,光是一樣;光雖一樣,色仍不同。
31、一燈能除千年暗,一智能滅萬(wàn)年愚。
32、只有內(nèi)心清凈,才能體會(huì)幸福幸福應(yīng)從內(nèi)心的清凈中來(lái),世界上的種種繁華虛榮,并不能使你得到真正的快樂(lè)和幸福,因?yàn)榇碳ぶ荒芰舸嫫,無(wú)法永恒。耳、鼻、舌、身、意所得來(lái)的感官快樂(lè)往往是暫時(shí)的,比如看一場(chǎng)電影或聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì),曲終,場(chǎng)散。
33、也許有那么一天,我會(huì)飲盡紅塵最后一盞茶湯,出離三千世界,換一世平寧。是迷途知返,是禪定了悟,已不重要。此后寒山石徑,乘白駒而行,飲下千江之水,將禪茶品到云淡風(fēng)輕。
34、生活中,許多人會(huì)遇到意想不到的傷害。不管傷害你的人是無(wú)意識(shí)還是蓄意向你挑釁,心胸寬闊的人都應(yīng)采取不和他一般見(jiàn)識(shí)的態(tài)度。暫時(shí)巧妙地躲開(kāi),就可以避免兩敗俱傷的悲劇。
35、還不清,來(lái)生還得繼續(xù);前世的緣,今生正在實(shí)現(xiàn),好不容易盼到了,還不好好把握?
36、每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師,都需要做自己的主人,選擇自己的道 路?墒,在我們的生活中,許多事情本該我們自己現(xiàn)在來(lái)做,但我們不 想做,往往還找出千萬(wàn)條理由來(lái)安慰自己可憐的心,這種心態(tài)是一種懶 惰。依賴和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
37、佛并非高高在上俯視眾生的圣人,就在人的周圍。
38、既定的方向是對(duì)的,就要大步向前邁進(jìn),做就對(duì)了。
39、世上的道理都是一生萬(wàn)、萬(wàn)化一,只要抓住一個(gè)最本質(zhì)的東西,以之觀察萬(wàn)事,無(wú)不相合;觀察萬(wàn)千現(xiàn)象,最后看清了,理出頭緒了,無(wú)非是一個(gè)最本質(zhì)的東西。抓住了吃飯的本質(zhì),應(yīng)用到生活的各個(gè)層面,無(wú)不靈驗(yàn)。
40、資助別人的人,一定受到別人的資助。供養(yǎng)別人的人,一定受到別人的供養(yǎng)。禮敬別人的人,一定受到別人的禮敬。禮拜別人的人,一定受到別人的禮拜。
41、解決問(wèn)題要做到悲智并用。
42、歸命彌陀,凡夫的生命與彌陀的生命融為一體,難分你我。若說(shuō)是我,大事小事,一任彌陀做主,我已經(jīng)放棄了我,不再做主;若說(shuō)是佛,依然是凡夫的形態(tài),未離貪嗔煩惱。
43、關(guān)懷生命并不僅僅指關(guān)懷人類自身,而是關(guān)懷世間一切具有生命的生物,甚至螻蟻、草根,都是慈悲的對(duì)象。
44、我們生活在五光十色的大干世界中,難免會(huì)有這樣或那樣的不如意、不順心,會(huì)有各種各樣令人頭疼的問(wèn)題,但人生就是這樣,有喜有憂、有得有失。一切都平平穩(wěn)穩(wěn)、一帆風(fēng)順,只是人們美好的向往。在曲折的生命旅途上,我們?nèi)绻軌蚯龆蓛?nèi)心的冰河,拋下苦悶,堅(jiān)信自己的能力,讓生命的內(nèi)在充滿意義,就一定能夠化解與消釋所有的困難與不幸,我們的生命之旅就會(huì)更加順暢,我們的人生也會(huì)更加開(kāi)闊。
45、問(wèn):"如何是諸佛本源?"師日:"千峰寒色。"
46、能升華人格的,不是威權(quán),而是愛(ài)心的關(guān)懷。
47、要解除生命當(dāng)下的煩惱,就是要敢于承擔(dān),而不是躲避。
48、世間紛擾總有幾分牽累,內(nèi)心的觀照就是對(duì)人生的觀察與體味,可以說(shuō)是開(kāi)啟一種嶄新的態(tài)度。每一個(gè)步伐,每一個(gè)起心動(dòng)念,需要去貫徹一種從容的告別和積極的接納。在這生活百態(tài)中體味生活,或沉重、或悠然,讓內(nèi)心脫去煩惱,獲得自在,明明了了,生動(dòng)活潑。#延參禪話#
49、生活就是一場(chǎng)修行,給你磨礪,讓你變的堅(jiān)強(qiáng);給你離別,才會(huì)感知聚的喜悅;給你苦,才知道什么是甜;經(jīng)歷失去,讓你懂得擁有時(shí)珍惜;經(jīng)歷失意,讓你學(xué)會(huì)從容的選擇,給你缺憾,才能領(lǐng)略完美的涵義,苦樂(lè)離合,留一顆佛心!花開(kāi)花落,留一份珍重!一路走過(guò),一路安然,一路喜樂(lè),一路菩提花香。
50、生活的過(guò)往,歷練人生的豁達(dá)與從容,去認(rèn)同與適應(yīng)生命中的那些無(wú)常變化,悲歡聚散,花開(kāi)花謝,用一種包容缺憾的心態(tài)去看待這世間萬(wàn)物,或者能夠與生命的殘缺對(duì)話,活出人生內(nèi)心的平和,這深一腳淺一腳的人生,也不再是一種痛苦和感傷,而成為一種能夠?qū)崒?shí)在在滋養(yǎng)生命的正面能量。
51、中國(guó)傳統(tǒng)文化《道德經(jīng)》中說(shuō),柔弱乃尊貴之相,長(zhǎng)久之相。中國(guó)古人對(duì)水的贊美,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。海地勢(shì)低,故能海納百川。
52、生活充滿了煩惱,煩惱就是束縛,束縛一些有情眾生,使你不自在。 這個(gè)束縛是無(wú)形的,譬如你煩惱了,肯定是心里牽腸掛肚的事情太多了, 就不自在。只要有煩惱,你就沒(méi)有辦法離開(kāi)生死輪回。
53、向上級(jí)進(jìn)忠言,善于勸諫。
54、所有盡法界、虛空界,十方三世一切剎土,所有極微一一塵中,皆有一切世間極微塵數(shù)佛;一一佛所,皆有菩薩海會(huì)圍繞。
55、萬(wàn)發(fā)緣生,皆系緣分。
56、色由心生,相自念起,歡節(jié)佳期你也不必在意。
57、生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,時(shí)間久了,也就淡了。也許是棱角平了,或許是成熟穩(wěn)重了,腳步越來(lái)越踏實(shí),日子越來(lái)越平淡。人生步入另外一種境界——淡然。得與失,成和敗,聚或散,安然地接受一切不好。淡然,是人生的一種成長(zhǎng)。
58、一念心清靜,蓮花處處開(kāi)。
59、生氣卻會(huì)破壞你內(nèi)心的和平、你的胃口、你的睡眠。那只會(huì)讓你的敵人高興。所以,內(nèi)心的和平是關(guān)鍵,如果你內(nèi)心和平,外在的問(wèn)題便影響不了你內(nèi)心的和平與寧?kù)o。
60、這種寬容與了解的精神,自始就是佛教文化與佛教文明最珍視的理想之一。
61、佛教也從來(lái)不曾因?yàn)楹敕ɑ騽袢诵欧鸲鬟^(guò)一滴血。
62、信有三種形態(tài):(一)完全而堅(jiān)定地確信某一事物的存在,(二)見(jiàn)功德生寧?kù)o的喜悅,(三)欲達(dá)成某一目的的深愿。
63、人貴自立,自立必先能自強(qiáng)。勿依賴人,勿強(qiáng)求人,他人無(wú)論親疏,皆不可依賴。
64、你我之間,有些無(wú)言的東西,不說(shuō)最好。
65、起行宜辨正助,或念佛為正,以余法作助,余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異,念念不間,念至不念自念,寤寐恒一,如是用功,何愁不到極樂(lè)……
66、我們?cè)谛薜赖臅r(shí)候,最重要的是"不爭(zhēng)",不爭(zhēng)是不和任何人爭(zhēng)長(zhǎng)論短,爭(zhēng)是爭(zhēng)非。
67、盡量避免那些會(huì)讓你反應(yīng)激烈的狀況,如果狀況還是發(fā)生了,那就試著不要發(fā)作。如果你碰到一個(gè)人,就是有那種會(huì)惹你生氣的天賦,也要強(qiáng)迫自己忘掉對(duì)方這種令人討厭的特質(zhì),用另外一種角度來(lái)看這個(gè)人。
68、像一場(chǎng)煙花開(kāi)放,我和他的愛(ài)情,我和他的糾纏,只不過(guò)短短幾年時(shí)間,幸福便如雨中濕了翅的鴿子,撲落落地掉了下來(lái)。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》
69、或復(fù)有人盡破一切戒。云何一切,謂四重法乃至七滅諍法。注:也有的人,把一切的戒律都破了,所謂一切戒律,就是四重法一直到七滅諍法。
70、常正確地觀察凈心觀照,看清感官輸入所引起的心識(shí)作用,看清這顆心由快樂(lè)逐漸變成貪著,由貪著逐漸變成痛苦,又由痛苦逐漸忘懷而消失。
71、不能自我控制心識(shí),被欲望所控制,怎能稱為清醒之人呢?智者調(diào)伏自己的心,像騎士自如地控制馬匹一樣,這才是真正清醒馴服自心的人。
72、如果我們能做到無(wú)我的境界,那么外在的怨恨、苦惱、貪欲便沒(méi)有一個(gè)可以作為我的怨恨、我的苦惱和我的貪欲。我都沒(méi)有了,何來(lái)我的痛苦。
73、弱水三千,取一瓢飲,便能解除干渴;佛法雖有八萬(wàn)四千個(gè)法門(mén),如果能夠確實(shí)奉行一法不違,便能得到利益。
74、鐘表,可以回到起點(diǎn),卻已不是昨天;感情,可以回到原點(diǎn),卻也不像從前。時(shí)光不能倒著走,失去就別再回頭。有緣惜緣,真心相對(duì),不離棄,更不拋棄;無(wú)緣放下,淡然一笑,別強(qiáng)求,更別后悔。
75、天地大劫,各人都要爭(zhēng)那一線生機(jī),無(wú)所謂是對(duì)錯(cuò)是非,取命而已。你不殺人,人便殺你,非是天地不仁,乃是天地同仁爾。
76、秋天是一個(gè)大詞。因?yàn)樨S富和層次盡顯陡峭之美。美得那么厚實(shí)、肯定、踏實(shí)。秋天是人生的中年,收斂了鋒芒,釆摘光陰之果,手里,沉甸甸了……有分量的人生開(kāi)始了,刪繁就簡(jiǎn)、去偽存真。把每一寸光陰過(guò)成自己最好、最好的時(shí)光。
77、世人多以有所得心,求無(wú)所得法。何謂有所得心,聰明伶俐,思量計(jì)較者是。何謂無(wú)所得法,思量不行,計(jì)較不到,聰明伶俐無(wú)處安著者是。
78、六祖曰:何其自性?本自清凈。何其自性?本不生滅。何其自性?本自具足。何其自性?能生萬(wàn)法。
79、人的本性都是等到失去后才懂得珍惜。
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