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2024年陳果的語錄集錦50條
大家的基本觀念都認為，如果喜歡我的人越多，就說明我越有魅力，就說明我越強大，說明我越美。但是，這個問題其實非常值得商榷，真的是這樣嗎？其實我們往往忽略了一個事實，當(dāng)一些東西需要我們?nèi)プC實的時候，這是不是正好就證明了這個東西本身就值得懷疑。以下是小編為大家收集的陳果的語錄50條,歡迎閱讀借鑒。
1、反思自我時展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。
2、老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代。
3、懺悔心面對現(xiàn)實，錯了就是錯了，不要解釋�；谶^，但不要矯枉過正。
4、社交的動機：利益關(guān)系和將來的實用關(guān)系——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
5、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什么也不能給你。
6、"和敬清寂"——日本茶道的精神與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。
7、孤獨者不是淪于寂寞。它是自我選擇的這種消遣方式，自得其樂，同時一個敢于孤獨的人，一個真正的孤獨者，他一定非常熱愛思想。因為你能夠使一個人始終充滿情趣，始終保持創(chuàng)意，它的源頭只有一個，唯一的一個，那就是思想。人是因為有了思想才成了人的。所以孤獨者的快樂是思想者的快樂，因為思想的寬廣。
8、在學(xué)心理學(xué)之前的很長一段時間，我迷上給人看手相。新認識一個人，還沒熟，就迫不及待地抓住對方的手，一點點細看，試圖對她（他）人生的跡象一探究竟。那時在我眼中，人的掌紋真是很奇妙的東西。生命線、事業(yè)線、情感線長短曲折都有說法；掌紋的深淺、紋路的細密都有規(guī)律；就連手上有幾個螺、分別長在哪些手指上，都有門道兒。
9、在人生的不同階段，我喜歡過不同的人，現(xiàn)在細數(shù)來看，還真不算少，雖然大部分愛還未出口便已夭折，也曾有過快樂的時光，但還是有相當(dāng)一部分讓我為愛受傷吃苦掉眼淚。那些傷痛曾經(jīng)是那么的刻骨銘心，一度讓我誤以為，這輩子再也尋不到良人了。在最恐婚的那些年，我甚至想過，或許會一個人度過一生（笑）。結(jié)果當(dāng)然是沒有，我還是走上了大部分女子都會走上的那條路：結(jié)婚生子。
10、高尚而真實的情感是朋友唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。友誼會毀于虛偽、矯飾。
11、不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側(cè)面反映了你的富足。
12、當(dāng)我看不見所有人的時候，我對他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。
13、關(guān)懷心：真正的關(guān)懷的動機是在內(nèi)心深處，出于良知、快樂的驅(qū)動浪費自己的時間是最不智慧的行為。
14、你的內(nèi)心在想到好奇心的時候會出現(xiàn)一個好奇心的第一幅肖像，那就是一個問號。
15、什么叫好奇心？那就是對這個世界感到新奇，好奇心就代表了一串問題，或只是僅僅的一個小小的問題。
16、好奇心還有第二幅肖像，那就是小孩子，連我們大人們都覺得不值得一碰的臟兮兮的泥潭，小孩子都會滿懷著好奇心在里面打滾，他是如此地快樂，我們大人已經(jīng)忘掉了這種快樂。
17、但是對于我們絕大多數(shù)人來說，它在我們的生命當(dāng)中過早地夭折了，為什么小孩子總是具有那樣強烈的好奇心，為什么我們大人們沒有，是因為小孩子對生活沒有企圖，沒有目的，毫不功利。
18、所以你會發(fā)現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中處處見到快樂的孩子，你很少看到不開心的小朋友，但我們很少看到開懷大笑，無憂無慮的大人。
19、我曾經(jīng)跟我的學(xué)生分享過一句話，只有當(dāng)你熱愛生活，生活才有可能真正熱愛你。
20、原來生命界里的每一個簡單的生命，它都是這樣一個別出心裁的世界。一旦當(dāng)你將它放大，你就會發(fā)現(xiàn)它是別有一番動天。
21、當(dāng)你接觸到一些真正優(yōu)秀和精彩的人之后，你才知道人生該如何去努力，走哪個方向，該如何自我完善。
22、包容心和懺悔心：懺悔時不應(yīng)指望對方能包容你、原諒你，這樣的初衷證明你沒有任何的抱歉，你只是希望使自己早日擺脫掉對方的指責(zé)，這是一種自私、功利的目的。當(dāng)被傷害時，如果這種傷害能在時間中被撫平，那么得饒人處且饒人，不要讓別人因為你的原因，背負著沉重的精神負擔(dān)了此一生。
23、成為朋友的兩個人必須都是頭腦清醒的人，這很重要。這就是為什么只有孤獨者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友愛、什么是依賴、什么是獨立、什么是鼓勵。才不會出現(xiàn)主角、陪襯人這樣不平等的關(guān)系。朋友之間，兩個人是平等的，相互扶持。
24、孤獨心孤獨不等于寂寞自成世界的獨處自成體系的完整的狀態(tài)孤獨者表現(xiàn)出的是圓融的高貴羽化沒有缺失的遺憾寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，焦灼，無所適從、無法自處孤獨是由思想帶來的氣質(zhì)嫻靜淡定對環(huán)境沒有刻意的要求：獨處或身處熱鬧是自己的心境。
25、感恩心沒有什么"理所應(yīng)當(dāng)"的愛。他對你的好，是因為他愛你，落實到行動是對你的理解、包容、奉獻。愛，歸根到底是只付出、自我的犧牲、對他人的關(guān)愛。愛讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。但是我們往往容易銘記一個陌生人對我們的一點幫助，但卻記不住離自己很近的人對自己付出。
26、不能包容對抗不幸、挫折、苦難就會出現(xiàn)不自由對抗本身對自己產(chǎn)生了一種束縛和解時才是真正達到自由對抗時的力量的實施不是自己的需要。而是為了統(tǒng)攝對方直面困境，不能改變命運時，恭順的領(lǐng)受這命運，這是與生命的和解，是一種高貴的順從的姿態(tài)大氣的姿態(tài)是一種高貴的順從的姿態(tài)大氣的姿態(tài)。
27、中國人的功利之用——傳統(tǒng)思想朋友是無用的——無功利之用。交朋友不是為了利用、庇護、或是一個安全的宣泄渠道。朋友是如此重要，不會讓他承擔(dān)功利之用，無需任何感官的刺激。友情之中不可以存在任何非友情的因素。君子之交淡如水，并不時常想起但卻無處不在。朋友不是實用品，朋友是奢侈品，一旦擁有，就覺得心滿意足。
28、孤獨不是姿態(tài)，是一份真正的境界，是心靈的一份詩意的棲居。因此不需尋找什么特定的安靜的角落。孤獨或許表現(xiàn)出沉默，但孤獨與沉默沒有必然關(guān)系。孤獨者是思想的、精神的流浪者。抽煙或是飲酒，只是用一種麻痹的手段或是擺酷的手段，來營造一種孤獨的虛假的表象。沒有思想、沒有精神的人是孤獨不了的，充其量只是一個寂寞者而已。
29、真正的朋友之間的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。兩個人之間要找到一個共同感興趣的話題已經(jīng)不容易了，要找到三個人共同感興趣的話題就更難了。兩個人交談可以很自然，無須刻意。三個人交談時，其中必有一人會游離在話題之外，此時其他兩個人出于友好會需要把他攬進這個話題，刻意說他會感興趣的話。真誠無需刻意、無需矯飾，哪怕這種刻意具有善意。交談最好的狀態(tài)是：當(dāng)我跟你交談時，我的眼里、我的世界里，只有你。
30、真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護的所謂"友情"是不牢靠的，因為一旦不聯(lián)系，他們會斷。
31、不忍心因為我個人的原因，在不必要的情況下，讓承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來麻煩。
32、孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨，是需要我們有獨處的時間，做到"如我所是"，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。
33、跟在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的全然不設(shè)防。
34、不是酒友、玩伴、寂寞時的慰藉者、精神的避護所，不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是，是寂寞的人群。
35、真正的是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。
36、真正的之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護的所謂"友情"是不牢靠的，因為一旦不聯(lián)系，他們會斷。（從來也不會想起，永遠也不會忘記）
37、高尚而真實的情感是唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。友誼會毀于虛偽、矯飾。
38、只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的。
39、什么是孤獨？孤獨是自成世界的獨處，是自成體系的一種完整狀態(tài)。孤獨是由思想帶來的揮之不去的氣質(zhì)。孤獨者極其有趣極其豐富，因為他不是迫于無奈而陷入寂寞，而是他自我選擇的消遣方式。什么是寂寞？寂寞是迫于無奈的孤獨，是由虛無引起的恐懼。寂寞是一種病，藥方是人群，是喧鬧，是社交。
40、真正屬于自己的時間很少。而上網(wǎng)的時候，你的時間屬于任何人，但不屬于你自己，甚至屬于一個沒有生命的機器。每時每刻都在被不屬于你自己的東西占據(jù)著。
41、有用是創(chuàng)造價值，有趣是制造幸福。做有趣的人難于做有用的人。好奇不等于八卦，八卦正是源于無趣蒼白的人生。好奇心同樣發(fā)乎情、止乎禮。良好的社交關(guān)系重要的是人與人的尊重。
42、有人對佛，對宗教也是一樣的。無事不登三寶殿，沒事的不會去看看佛，你要去看佛的時候，一定是你人生當(dāng)中處于困境，祈求保佑，其實這也是一種利用。你需要的時候，就用他，不需要的時候就不用他。臨時抱佛腳，體現(xiàn)很多人對事物的功利之用。不在乎精神多么豐厚，是不是在分享精神財富。
43、美不分領(lǐng)域，美不分區(qū)域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。偽裝是人性的悲哀，真實才是最高尚的美。有句話叫真善美，如果沒有真，善也是偽善的。
44、孤獨是一種圓融的狀態(tài)。真正的孤獨是高貴的，當(dāng)一個人孤獨的時候，他的思想是自由的，他面對的是真正的自己，人類的思想一切都源與此處。孤獨者，不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜，他都能自得其樂。
45、馬克思告訴我們，怎么樣的情況下你才能產(chǎn)生愛，你才能夠獲得愛。真正獲得愛并不是由于你的外在標準的提高，這些東西太虛幻了，而且這些東西太容易成就了，太容易衰老了。馬克思告訴我們，只有愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。
46、真正的朋友之間不是嘗聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護的所謂友情是不牢靠的，因為一旦不聯(lián)系，他們會斷。
47、朋友不是對你的任何觀點和態(tài)度都持有贊同、迎合態(tài)度的人、顯示出自己的軟弱和妥協(xié)。朋友很多時候?qū)δ愫車绤枴⑸踔两蹩量�，因為他不忍心看你繼續(xù)墮落。
48、"對不起"說多了就沒有歉意了。真正的"對不起"是千斤重的，不僅是對你傷害過的這個人，更是對你自己的良知和道德。
49、學(xué)習(xí)的最終的目的就是要以一顆清醒的頭腦從善如流�。⊥瑫r我們要知道，我們要學(xué)會思想，有一句話叫做"思想的自由是最高的獨立"。
50、包容心：包容別人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒有做的事情。包容自己的命運生活。
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