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叔本華的語錄摘錄

時(shí)間:2024-03-16 11:22:05 其他經(jīng)典語錄 我要投稿
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叔本華的語錄摘錄65句

  禮貌是聰明的事,無禮是愚蠢的事,若非因必要或任性的無禮以至樹敵,猶如在自己的家縱火一樣。下面是小編搜索整理的叔本華的語錄65句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

叔本華的語錄摘錄65句

1、人是什么,這比他有些什么,以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)是什么,更影響他的幸福。

2、沒有人生活在過去,也沒有人生活在未來,現(xiàn)實(shí)是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。

3、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場。

4、我們所考察過的表象,從其構(gòu)成來看,從客體方面著眼,可還原為時(shí)間、空間、物質(zhì);從主體方面著眼,可還原為純粹感性和悟性。

5、精 神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且,人們對(duì)于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強(qiáng)烈的關(guān)注,也暴露出他們的這種 內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無聊的真正恩怨,內(nèi)心空虛之人無時(shí)無刻不在尋求外在刺激,試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來。

6、一個(gè)人對(duì)與人交往的愛好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。

7、一 個(gè)人所能得到的屬于他的快樂,從一開始就已經(jīng)由這個(gè)人的個(gè)性規(guī)定了。 痛苦和無聊是人類幸福的兩個(gè)死敵。當(dāng)我們感到快活,在我們遠(yuǎn)離上述一個(gè)使我們免于這種痛苦的時(shí)候,我們也就接近了另一個(gè)敵人,反之亦然。 欲望不滿足就痛苦,滿足就無聊,人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動(dòng)。 財(cái)富就像海水:飲得越多,渴得越厲害。

8、我們無論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出,我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕,半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因?yàn)樗兄B(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場的基礎(chǔ)。

9、任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。

10、針對(duì)別人的行為動(dòng)怒就跟向 一塊我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對(duì)于許多人, 我們最聰明的想法就是:"我不準(zhǔn)備改變他們,我要利用他們。"

11、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項(xiàng)聰明的發(fā)明;因?yàn)楦鶕?jù)這一說法每個(gè)人都要把自己說成像一個(gè)傻瓜似的,這就巧妙地把所有人都拉到同一個(gè)水平線上。

12、奇怪得很,人們?cè)诘归沟臅r(shí)候,總會(huì)清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時(shí)光,但是在得意的時(shí)候,對(duì)惡運(yùn)時(shí)光只保有一種淡漠而不完全的記憶。

13、衡量一個(gè)人是否幸福,不應(yīng)該看他擁有多少高興的事,而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人,才會(huì)把無關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無暇顧及這些小事的。

14、我的哲學(xué)雖未替我賺進(jìn)半文錢,卻替我省了不少開支,心智生活的功效也是一樣的。

15、在生時(shí)被立有紀(jì)念碑的人,后代都不會(huì)相信這種評(píng)價(jià)。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù),也多半是年老之時(shí)了,只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂家是例外,但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn),因?yàn)樾は穸喟胧窃诔擅院蟛女嫷,而我們所見到的肖像,大半是描繪著灰發(fā)的長者,尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點(diǎn)著眼,這種平衡的安排的確很恰當(dāng),因?yàn)樽屢幻踩送瑫r(shí)享有青春和名聲實(shí)在太多了些。

16、只因孤獨(dú)時(shí),人須委身于自我,他內(nèi)在的財(cái)富的多寡便顯著出來;愚蠢的人,在此雖然身著華衣,也會(huì)為了他有卑下的性格呻吟,這原是他無法脫棄的包袱,然而,才華橫溢之士,雖身處荒野,亦不會(huì)感到寂寞。

17、我們可以把社會(huì)人群比喻為一堆火,明智的人在取暖的時(shí)候懂得與火保持一段距離,而不會(huì)像傻瓜那樣太過靠近火堆;后者在灼傷自己以后,就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中,大聲地抱怨那灼人的火苗!兑从顾,要么孤獨(dú)》

18、我們無論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出,我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕,半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。

19、在人生的路途中,如果我們?cè)敢舛矣心芰ψ龅絻牲c(diǎn):放眼前途,容忍異己,我們會(huì)受益良多。前者讓我們不受損失和傷害,后者可以使我們免于爭論和口角。

20、一個(gè)人對(duì)與人交往的愛好程度,跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處,要么選擇庸俗。除此以外沒有再多的選擇了。

21、不做"世界的征服者,而做"世界的克服者"

22、普通人耗神于如何打發(fā)時(shí)間,精干的人卻耗神于如何有效利用時(shí)間。

23、財(cái)富就像海水,你喝得越多,你就越感到渴;聲名亦復(fù)如此。

24、所有的享樂與幸福都是消極的行為,只有勞苦是積極的行為。

25、意志是在黑暗中極準(zhǔn)確無誤地追隨它的沖動(dòng);到了這一級(jí)別,它就為自己點(diǎn)燃了一盞明燈。

26、左右人類一切的,通常都是人的意志。

27、虛榮心使人喋喋不休,自尊心使人保持沉默。

28、對(duì)每一外在不幸和內(nèi)在困擾之最有成效的慰藉即在于:去發(fā)現(xiàn)那些比我們更不幸的人。

29、自己所思索得來的真理,則好像自己的身體四肢,確確實(shí)實(shí)屬于自己所有。

30、沒有深厚經(jīng)驗(yàn)襯托的廣博思想和知識(shí),就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書;而沒有深厚思想和知識(shí)襯托的廣博的經(jīng)驗(yàn),則像是一本沒有任何注解、晦澀難懂的教科書。

31、意志自身在本質(zhì)上是沒有一切目的,一切止境的,它是一個(gè)無盡的追求。

32、痛苦和失敗是必要的,就像一艘船需要壓艙的重物一樣,沒有它,船就成了風(fēng)的玩具,很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。

33、朋友和知己是達(dá)到幸福的可靠通行證。

34、"重復(fù)乃學(xué)習(xí)之母",任何重要的書籍,都應(yīng)立即讀上兩遍。

35、偉人的幸福不是由于他將遺名后世,而因?yàn)樗軇?chuàng)造偉大且足以留存萬世永遠(yuǎn)研讀的思想。

36、世上有利的事也就有其弊,有弊的事亦必有其利,……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊,反之,凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。

37、決定一個(gè)人苦惱和幸福的因素,絕非來自外界,而是來自其分量和素質(zhì)不同。

38、只看一個(gè)人所獲得的財(cái)富的多少,而不看其所希望獲得的財(cái)富的數(shù)量,要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人:痛苦和無聊。

39、我的幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)上的,健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。

40、健康、青春和自由可說是人生的三大財(cái)寶,但當(dāng)我們擁有它時(shí),卻毫無所覺,一旦喪失后,才意識(shí)到它們的可貴。

41、只有最愚昧的人才會(huì)為了其他的幸福犧牲健康,不管其他的幸福是功、名、利、祿、學(xué)識(shí),還是過眼煙云似的感官享受。

42、金錢就其本身而言,絕對(duì)是善的,因?yàn)樗粌H具體地滿足了人們各種不同的需要,而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上,是不可能有具體的幸福的。

43、極為高貴的功勛事業(yè),也只能影響短暫的時(shí)間;然而一部才華四溢的名著,卻是活生生的靈感泉源,可歷千秋萬世而長新。

44、世上最偉大、最重要、而且意義最深的現(xiàn)象,并非"世界的征服者",而是"世界的克服者"。

45、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋,通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。

46、不管你知識(shí)如何的淵博,如若不能反復(fù)思考咀嚼消化的話,它的價(jià)值,遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識(shí)。

47、要求讀書的人記住他所讀過的一切東西,猶似要求吃東西的人把他所吃過的東西都保存著一樣。

48、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境,一般來說,都可以比作一排樹木:當(dāng)遠(yuǎn)看時(shí),它們顯得美麗誘人;但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中,它們的美麗誘人旋即消散,你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會(huì)羨慕他人的緣故。

49、世界無邊,人的認(rèn)識(shí)有限!灞救A

50、如果我們的內(nèi)在夠豐富的話,我們就不會(huì)對(duì)運(yùn)氣之類的東西去要求得太多!灞救A

51、我認(rèn)為倫理學(xué)的目標(biāo)就是從道德的角度,說明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式,找出其最終的根源!灞救A

52、事物本事并不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響,能夠影響人的是對(duì)事物的看法!灞救A

53、沒有足夠的獨(dú)處生活,我們也就不可能獲得平靜的心境。節(jié)制與人交往會(huì)使我們心靈平靜!灞救A

54、誰要是向往哲學(xué),就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師!灞救A

55、我們尊重的是真理。所以,我無法尊重與真理相反的東西!灞救A

56、如果你的才能平凡,那么,謙遜即誠實(shí);如果你才華橫溢,那么,謙遜即虛偽。——叔本華

57、偉大心靈,在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白,自己與自己說話。

58、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗(yàn)來生活。

59、精神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且,人們對(duì)于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的強(qiáng)烈的關(guān)注,也暴露出他們的這種內(nèi)在的空虛。人的內(nèi)在空虛就是無聊的真正根源,內(nèi)心空虛之人無時(shí)無刻不在尋求外在刺激,試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來。

60、只要條件許可,機(jī)會(huì)成熟,人人都是想作惡的。

61、一個(gè)人在照鏡子時(shí),永遠(yuǎn)都不會(huì)以陌生人的眼光來審視自己。

62、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物,只不過是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。

63、林子里總少不了一些怪鳥。

64、只要我們有機(jī)會(huì)認(rèn)清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視,也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。

65、真正的輕視與真正的高傲正好相反,真正的輕視藏在心中,不讓別人知道它的存在。因?yàn),如果你讓自己所輕視的人注意到這個(gè)事實(shí),就對(duì)他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話——便不是輕視,而是憎恨了。

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