- 魯迅先生的語錄 推薦度：
- 魯迅最新語錄 推薦度：
- 魯迅語錄 推薦度：
- 相關(guān)推薦
魯迅經(jīng)典語錄
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都對那些經(jīng)典語錄很是熟悉吧，語錄為文體之一種，是指一個人的說話記錄。那么你所知道的語錄都是什么樣子的？下面是小編為大家整理的魯迅經(jīng)典語錄，希望對大家有所幫助。
魯迅經(jīng)典語錄 篇1
1、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。
2、有些人死了，但他還活著；有些人活著，但他已經(jīng)死了。
3、我本來也無可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時候，又被人摔下來。
4、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。
5、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
6、教育植根于愛。
7、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
8、蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高。
9、愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 ——魯迅
10、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，一國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。
11、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
12、創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪。
13、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神前途的燈光。
14、時間，天天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。——魯迅
15、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
16、真正的勇士，敢于直面慘淡的'人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？
17、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
18、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
19、一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
20、我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。
21、不滿足是向上的車輪。
22、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
23、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
24、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
25、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
26、倘能生存，我當然仍要學(xué)習(xí)。——魯迅
27、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉�！斞�
28、不知怎地我們便都笑起來，是互相的嘲弄和悲哀。
29、只要從來如此，便是寶貝。
30、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
31、時間就是生命，無端地空耗別人的時間，無異于謀財害命。
32、無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。
33、墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實。
34、酷的教育，使人們見酷而不再覺其酷，例如無端殺死幾個民眾，先前是大家就會嚷來的，現(xiàn)在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癩象一樣了，但正因為成了癩皮，所以又會踏殘酷前進，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無辦法的。
35、改造自己，總比禁止別人來得難。
魯迅經(jīng)典語錄 篇2
�。ㄒ唬┰跒鹾现跋胍幌耄谠粕⒅耙蚕胍幌�，社會未必就冷靜了，可是還要像樣一點點。
�。ǘ┗孟腼w得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沈重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
�。ㄈ┧缦朐诼飞鲜暗靡蛔㈠X，但至今還沒有見；他想在自己的破屋里忽然尋到一注錢，慌張的四顧，但屋內(nèi)是空虛而且了然。
�。ㄋ模┱娴挠率扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
�。ㄎ澹┬〉臅r候，不把他當人，大了以后也做不了人。
�。┟餮灾p蔑什么人，并不是十足的輕蔑。
�。ㄆ撸┪易约河X得我的記憶好像被刀刮過了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰，閃爍，然而中間混著血絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼目。
�。ò耍┧皇菗u頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了。
�。ň牛┠阋前鸭侔V假呆當做真癡真呆，當真認為可笑可憐，那就未免傻到不可救藥了。
�。ㄊ┓彩怯忻碾[士，他總是已經(jīng)有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇。
�。ㄊ唬└脑熳约海偙冉箘e人來的難。
�。ㄊ┮安�，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。
�。ㄊ⿲W(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的，先前的'文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
�。ㄊ模┱娴拿褪�，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
（十五）假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
�。ㄊ┰谖业暮髨@，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
�。ㄊ撸┘偈棺鍪乱椒矫婷�，那就什么事都不能做了。
�。ㄊ耍┗橐鲋凶钫勰ト说�，并非沖突，而是厭倦。
�。ㄊ牛┤孀尤跻�，而失母則強。
�。ǘ┦裁词锹罚烤褪菑臎]路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
�。ǘ唬┎贿^我并非要大家不看批評，不過說看了之后，仍要看看本書，自己思索，自己做主。看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。
�。ǘ┤松穆猛�，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
（二十三）既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。
�。ǘ模┠阋菒壅l，便沒命的去愛他；你要是誰也不愛，也可以沒命的去自己死掉。
�。ǘ澹┪易詯畚业囊安�，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
�。ǘ┐┚蛑`魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
�。ǘ撸┭种性蕜挪荩蟮匕l(fā)春華。
（二十八）我們要感謝第一個吃螃蟹的人，也感謝第一個被吃的螃蟹。
�。ǘ牛┪业拇_時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。
�。ㄈ┮獦O省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。
�。ㄈ唬┪覍⒂脽o所為和沉默求乞。我至少將得到虛無。
�。ㄈ┪业纳砩蠂姵鲆豢|黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時滿有紅焰流動，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經(jīng)燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。
�。ㄈ┳杂晒滩皇清X所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
（三十四）早晨是寒冷而黯淡的。黑色的光亮的樹枝，被暴風(fēng)雨脫了葉，在霧中哭泣。
�。ㄈ澹┠嗤梁吞觳疟�，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
�。ㄈ┧赃叺钠婆f桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。
�。ㄈ撸┮煌胨崂睖�，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
�。ㄈ耍┲T影諸物，無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。
�。ㄈ牛┖蜕忻�，我摸不得？
�。ㄋ氖┰�(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
（四十一）時間永遠流逝，街道依舊太平。
�。ㄋ氖┳雠`雖然不幸，但并不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，贊嘆陶醉，就是萬劫不復(fù)的奴才了。
�。ㄋ氖┳匀毁x予人們的不調(diào)和還很多，然而生命絕不因此回頭。
�。ㄋ氖模┊斘页聊臅r候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
�。ㄋ氖澹┤祟惪偛粫拍驗樯沁M步的，是天生的。
魯迅經(jīng)典語錄 篇3
1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
2、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
3、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
4、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
5、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。
6、浪費別人的時間等于圖財害命，浪費自己的'時間無異于慢性自殺。
7、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
8、哀其不幸，怒其不爭。
9、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
10、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
11、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
12、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
13、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
魯迅經(jīng)典語錄 篇4
1、如果你想做每件事都面對面，那什么也做不成。
2、與其找一個糊涂的師傅，還不如自己去找，可以省得找功夫，自己也什么都不知道。
3、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心跳動。
4、事實上，開拓者很容易成為絆腳石。
5、我們當前的任務(wù)是：一個生存，兩個生存，三個發(fā)展。
6、事情越困難，就必須做得越多。改革從來就不是一帆風(fēng)順的。
7、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要談?wù)搻刍虿粣邸．斎�，幫助并不等于愛，但愛必須包括幫助�?/p>
8、真正的勇士，敢于面對慘淡的人生，敢于面對滴血。
9、社會尊重名人，使名人的話是有名的，但忘記了他被命名的那種學(xué)習(xí)或事業(yè)。
10、自由不是用錢買來的，而是可以用錢買來的。
11、人永遠不會寂寞，認為人生是進步的，是與生俱來的。
12、當我化為塵土，你會看到我的微笑！
13、勇敢的人生氣了，拉到邊緣的人更堅強了；膽小者怒不可遏，卻把邊緣拉向弱者。在絕望的民族中一定有許多英雄，他們瞪著孩子。阻止。
14、不要在沉默中爆發(fā)，也不要在沉默中滅亡。
15、改造自己總是比禁止別人難得多。
16、畢竟，寫小說就是寫人物。小說藝術(shù)的`本質(zhì)是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
17、孩子是要教的，問題是要解決的，即使他們是老師或醫(yī)生。但是生活的方式，我卻不敢考慮自己，很多人來的好，往往只是浪費紙張。
18、希望原來是無所謂的，無所謂的，就像地球上的路一樣，其實地球上根本就沒有路，很多人走著走著，也就成了一條路。
19、只有民族精神是寶貴的，只有它發(fā)揚起來，中國才能取得真正的進步。
魯迅經(jīng)典語錄 篇5
1、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
2、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。——魯迅
3、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
4、只要從來如此，便是寶貝。
5、不恥最后，即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
6、我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
7、諷刺和冷嘲只隔一張紙，有趣和肉麻也一樣。
8、我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的。都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此次；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
9、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
10、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。——魯迅
11、希望原來是無所謂有又無所謂無的。
12、凡對于以真話為笑話的，以笑話為真話的，以笑話為笑話的，只有一個方法：就是不說話。于是我從此盡量少說話。
13、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
14、倘只看書，便變成書櫥。
15、可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結(jié)的。我想，要中國得救，也不必添甚么東西進去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！
16、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
17、沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)。
18、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷�！斞�
19、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
20、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的'偉大的地方，也是反有大希望的地方。
21、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
中國人有一種矛盾思想，即是：要子孫生存，而自己也想活得長久，永遠不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠不腐爛。
中國人不疑自己的多疑。
24、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
25、蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高。
26、改造自己，總比禁止別人來得難。
27、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。
28、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
29、我們是奴隸，革命之后我們發(fā)現(xiàn)受了騙，做了奴隸的奴隸。
30、猛獸總是獨行，牛羊才成群結(jié)隊。
31、絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點。
32、許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
33、有些人死了，但他還活著；有些人活著，但他已經(jīng)死了。
34、幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。
35、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
36、讀死書會變成書呆子甚至于成為書櫥。
37、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
38、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
39、愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 ——魯迅
魯迅經(jīng)典語錄 篇6
1、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
2、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
3、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
4、第一是生活，第二是生活，第三還是生活，沒有生活，愛便沒有附麗。
5、謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
6、許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮。
7、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
8、金子做了骨髓，也還是站不直。
9、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？
10、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
11、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當極端感謝的。
12、命運并不是中國人的事前指導(dǎo)，乃是事后的一種不費心思的解釋。
13、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
14、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁�！斞�
15、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
16、猛獸總是獨行，牛羊才成群結(jié)隊。
17、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
18、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
19、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。
20、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
21、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。將來是子孫的時代。
22、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
23、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
24、改造自己，總比禁止別人來得難。
25、巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
26、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
27、蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高。
28、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
29、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
30、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
31、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
32、在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，無所畏懼，第二，無所畏懼，第三，還是無所畏懼。
33、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
34、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
35、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。
36、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
37、有我所不樂意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去。
38、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。
39、那里有天才，我是把別人喝咖啡的.工夫都用在工作上的。
40、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
41、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神前途的燈光。
42、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。
43、同一件事，費了苦功而達到的，也比并不費力而達到的可貴。
44、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
45、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，一國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。
46、英雄的血永遠是無味國土上人生的鹽。
47、沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)。
48、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。
49、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——魯迅
魯迅經(jīng)典語錄 篇7
1、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
2、我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢？
3、一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。
4、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！�
5、我也還有記憶的，但是零落得很。我自己覺得我的記憶好像被刀刮過的魚鱗，有些還留在身上，有些是掉到水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰、閃爍，然而中間混著血絲。
6、他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。
7、蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高。
8、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，一國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。
9、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？
10、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
11、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
12、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
13、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
14、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。
15、命運并不是中國人的事前指導(dǎo)，乃是事后的一種不費心思的解釋。
16、真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去，而是因為某件事而卑微的活著。
17、罵別人不革命，便是革命者，則自己不做事，而罵別人的事做得不好，自然便是更做事者。若與此輩理論，可以被牽連到白費唇舌，一事無成，也就是白活一世，于己于人，都無益處。我現(xiàn)在得了妙法，是謠言不辯，誣蔑不洗，只管自己做事。
18、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
19、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
20、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
21、凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。
22、小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。
23、這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
24、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
25、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來——魯迅
26、待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時，他已經(jīng)變了傀儡了。
27、單是說不行，要緊的是做。
28、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌
29、許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮。
30、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑，最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是“仍舊貫”的老調(diào)子。
32、將來于現(xiàn)在有意義，才于將來會有意義。
33、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
34、倘能生存，我當然仍要學(xué)習(xí)�！斞�
35、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚起來，中國人才真有進步�！斞�
37、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
中國的男人，本來大半可以做圣賢的，可惜全被女人給毀了。
39、有我所不樂意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去。
40、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。
41、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
42、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
43、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
44、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清潔舊帳，一面開辟新路。
46、有一游魂，化為長蛇，不以嚙人，自嚙其身。
47、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。
48、長歌當哭，是必須在痛定之后的。
49、我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。
50、躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
51、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
52、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
53、我寄你的信，總要送往郵局，不喜歡放在街邊的`綠色郵筒中，我總疑心那里會慢一點。
54、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
55、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
56、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
57、倘只看書，便變成書櫥。
58、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
59、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
60、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
61、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。
62、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。
63、有些改革者，是極愛談改革的，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼。
64、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
65、橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。
66、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
67、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
68、正如逆水行舟，無論怎樣看風(fēng)看水，目的只有一個，向前。
中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹，發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。
70、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會教育。
71、那的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。
中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清潔舊帳，一面開辟新路。“自己背著因襲的重擔(dān)，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人�！边@是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
73、哀其不幸，怒其不爭。
74、我本來也無可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時候，又被人摔下來。
75、不知怎地我們便都笑起來，是互相的嘲弄和悲哀。
76、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識。
77、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
78、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
79、世間本無路，走的人多了，也就成了路。
80、細看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神跟沉靜，或者卻是頹唐，又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當他緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學(xué)校時代常常看見的射人的光來。——魯迅《彷徨》
中國人不疑自己的多疑。
82、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
83、我已經(jīng)記不清那時怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。——魯迅《彷徨》
84、用玩笑來應(yīng)付敵人，自然也是一種好戰(zhàn)法，但觸著之處，須是對手的致命傷，否則，玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。
85、這徹底的思想就在她的腦里，比我還透徹，堅強得多。——魯迅《彷徨》
86、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
87、貓”諧音“�！�，有長壽吉祥之意，給這只小可愛點贊，能夠收獲長壽吉祥的好運哦，約定你，約定愛情，你肯不肯答應(yīng)。
88、需要一頓火鍋來續(xù)命，我想變得有趣，變得特別，變成你眼里的一點星光。
89、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
90、蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高。
91、謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
92、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
93、冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積的厚厚的雪褥上面，聽上去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂�！斞浮夺葆濉�
94、受了這么多苦，一點獎賞都沒有，這就是人生。
95、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
96、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？
97、我要去，朋友。我要一個人去，不但沒有你，而且在黑暗中也沒有別的影子。只有我陷在黑暗里，整個世界都是我的。
98、人生最痛苦的是夢醒后無路可走。
99、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
100、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
101、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？
102、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
103、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是“仍舊貫”的老調(diào)子。
105、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
106、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
107、我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。
中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。
109、雞也叫了；東方漸漸發(fā)白，窗縫里透進了銀白色的曙光。
110、墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。
111、凡事總須研究，才會明白。
112、所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
113、此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。
114、誠然，“無毒不丈夫”，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
115、想有喬木，想看好花，—定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。花木非有土不可，正同拿破侖非有好兵不可二樣。
中國各處是壁，然而無形，像“鬼打墻”一般，使你隨時能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
117、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
118、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
119、一個沒有偉大人物出現(xiàn)的民族是一個沒有希望的生物之群，一個有了偉大人物出現(xiàn)卻不知道尊重的民族是世界上最可憐的奴隸之邦。
120、愛有所依，無日或忘，你一直都在我心里。，一些該拿起的要拿起，一些該舍棄的要舍棄。
121、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
122、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。
123、滿身國粹，也于實際上的做奴才并無妨礙。
124、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。
125、文學(xué)有普遍性，但有界限；也有較為永久的，但因讀者的社會體驗而生變化�！挥凶兓�，即非永久，說文學(xué)獨有仙骨，是做夢的人們的夢話。
126、北人的優(yōu)點是厚重，南人的優(yōu)點是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。
127、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
128、至于手法和構(gòu)圖，我的意見是不必問是西洋風(fēng)或中國風(fēng)，只要看觀者能否看懂，而采用其合宜者。……睡著的人的頭上放出一道亳光，內(nèi)畫人物，算是做夢，與西法之嘴里放出一道毫光，內(nèi)寫文字，算是說話，也不妨并用的。
129、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。
130、我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。
131、在風(fēng)沙撲面，狼虎成群的時候，誰還有這許多閑工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風(fēng)沙中的大建筑，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實，用不著什么雅。
132、我好像是一頭牛，吃的是草，擠的是牛奶。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。倘若看書，便成了書櫥。
133、然而一個小的和一個老，一個死的和一個活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說誑和做夢，在這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。
中國究竟有無"幽默"作品？似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。
135、其實"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社會才會改革，人類才會進步，能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。
136、《現(xiàn)實》中的論文，有些已較舊，有些是公謨學(xué)院中的人員所作，因此不免有學(xué)者架子，原是屬于"難懂"這一類的。但譯這類文章，能如史鐵兒之清楚者，中國尚無第二人，單是為此，就覺得他死得可惜。
137、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
138、清朝的考據(jù)家有人說過，"明人好刻古書而古書亡"，因為他們妄行校改。我以為這之后，則清人纂修四庫全書而古書亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人標點古書而古書亡，因為他們亂點一通，佛頭著糞：這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。
139、一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
140、創(chuàng)作翻譯和批判，我沒有研究過等次，但我都給以相當?shù)淖鹬亍τ诔１晦陕涞姆g和介紹，也不輕視，反以為力量是非同小可的。
141、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。
142、看生物，是一到�；�，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物，就因為太�；�，失其可變性，環(huán)境一改，無法應(yīng)付，只好滅亡。
143、"使所讀的書活起來"讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚，……讀死書是害己，一開口就害人，但不讀書也并不見得好。
144、我并不覺得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重，來維持已有的名，以及別人的信仰�！D在若干人們中保存那由誤解而來的"信仰"，倒是"欺讀者"，而于我是苦痛的。
145、沒有藝術(shù)手段，沒有鋒利的文筆，沒有幽默，沒有圖景，就沒有小品。
146、不待說，知識階級有知識階級的事要做，不應(yīng)特別看輕，然而勞動階級決無特別例外地優(yōu)待詩人或文學(xué)家的義務(wù)。
147、凡作者，和讀者因緣愈遠的，那作品就于讀者愈無害。古典的，反動的，觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品，大抵即不能打動新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫的本領(lǐng)，作者的努力。
148、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。
149、想有喬木，想看好花，—定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要�；痉怯型敛豢�，正同拿破侖非有好兵不可二樣。
150、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。
151、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。
中國人里，杭州人是比較的文弱的人。
153、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。
154、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。
155、就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。
156、然而我雖然自由無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
157、不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。
158、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
159、然而在實際上，文學(xué)界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的，接著起來的又將是一場血腥的戰(zhàn)斗。
160、我們有藝術(shù)史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術(shù)史來。
161、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。
162、現(xiàn)在，四近沒有炮火，沒有鞭笞，沒有壓制，于是也就沒有反抗，沒有革命。所有的多是曾經(jīng)革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠放射，無遠弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方。……我先只希望中山大學(xué)中人雖然坐著工作而永遠記得前線。
163、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
164、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
165、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹，發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。
167、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
168、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
169、讀死書會變成書呆子甚至于成為書櫥。
170、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
171、有些人畢生所追求的東西往往是另一些人與生就俱來的東西。而當人生將走到盡頭時，也許必生追求的人得到了所渴望的，而與生俱來的人卻失去了他們僅有的。
172、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。——魯迅
173、疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
174、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
175、有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。
176、此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。
177、自己背著因襲的重擔(dān)，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
178、單是說不行，要緊的是做。
179、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。
180、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
181、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。
182、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
中國自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，他們是中國的脊梁。
184、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
185、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
186、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
187、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
188、寫不出的時候不硬寫。
189、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
190、如果做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
191、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
192、專制者反面就是奴才，有權(quán)時無所不為，失勢時即奴性十足。
193、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
194、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
195、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
196、哀其不幸，怒其不爭。
197、英雄的血永遠是無味國土上人生的鹽。
198、人生最痛苦的是夢醒了，無路可以走。
199、凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。
200、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪。
201、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
202、我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。
203、正如逆水行舟，無論怎樣看風(fēng)看水，目的只有一個，向前。
204、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
205、墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實。
206、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
207、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
208、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
209、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
210、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉�！斞�
211、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
212、許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
213、人必須生活著，愛才有所附麗�！斞�
214、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——魯迅
215、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
216、創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪。
217、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁�！斞�
218、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼。
219、倘只看書，便變成書櫥。
220、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
221、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
222、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅
223、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
224、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。
225、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
226、世間本無路，走的人多了，也就成了路。
227、一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。
228、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
229、同一件事，費了苦功而達到的，也比并不費力而達到的可貴。
230、橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。
231、倘只看書，便變成書櫥。
232、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
233、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪。
234、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。
235、茍活者在淡紅的血色中，會依稀看到渺茫的希望。真的猛士，將更奮然前行。
236、愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 ——魯迅
237、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
238、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
239、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
240、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
241、凡是總須研究，才會明白。
242、自己背著因襲的重擔(dān)，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
243、勇者舉刀向強者。
244、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
中國的男人，本來大半可以做圣賢的，可惜全被女人給毀了。
246、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
247、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
248、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路
249、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚起來，中國人才真有進步。——魯迅
251、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
252、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？
253、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。
254、世事大概差不多，地的繁華和荒僻，人的多少，都沒有多大關(guān)系。
255、還是站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摸自己的凝血，覺得若有花紋，也未必不及跟著中國的文士們?nèi)ヅ闵勘葋喅灾S油面包之有趣。
256、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。
257、我本來也無可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時候，又被人摔下來。
258、“不恥最后。”即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。
259、單是說不行，要緊的是做。
260、不滿是向上的車輪。
261、如果痛苦換來的是結(jié)識真理、堅持真理，就應(yīng)自覺的欣然承受。那時，也只有那時，痛苦穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
262、我姑且舉黑灰的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。
263、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。、
、
265、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
266、許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮。
267、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
268、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
269、有一分熱，發(fā)一分光。
270、諷刺和冷嘲只隔一張紙，有趣和肉麻也一樣。
271、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
272、專制者反面就是奴才，有權(quán)時無所不為，失勢時即奴性十足。
273、凡事總須研究，才會明白。
274、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
275、罵別人不革命，便是革命者，則自己不做事，而罵別人的事做得不好，自然便是更做事者。若與此輩理論，可以被牽連到白費唇舌，一事無成，也就是白活一世，于己于人，都無益處。我現(xiàn)在得了妙法，是謠言不辯，誣蔑不洗，只管自己做事。
魯迅經(jīng)典語錄 篇8
1、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
2、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
3、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。
4、我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。
5、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
6、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
7、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
8、偉大的.心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
9、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
10、猛獸總是獨行，牛羊才成群結(jié)隊。
11、惟沉默是最高的輕蔑。
12、其實即使是天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常兒童的一樣，決不會就是一首好詩。
魯迅經(jīng)典語錄 篇9
1、但是魯迅又說過：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)�！�
2、你若有錢別人就多看你幾眼，若是沒錢，呵呵，狗都不理你……這世界膚淺虛偽得讓人可怕……
3、藝術(shù)，文學(xué)，歷史，美學(xué)，以及文明的世界里我也深信“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”。
4、有個乞丐，在很遠處看到一輛豪車，司機搖下車窗扔掉一個瓶子，于是跑過來去撿。
5、人類的悲歡并不相通，我只是覺得他們吵鬧。
6、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
7、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
8、他們的.行為所表現(xiàn)出來的往往就是其思想的寄體。
9、不知道您是否還記得魯迅說過這樣的一句話，那就是“人類的悲歡并不相通，我只是覺得他們吵鬧”。不難想象，在一個夜深人靜的夜晚，魯迅正在伏案寫作，這個時候突然來了一位不速之客，客人坐下之后就開始一個勁的訴說自己的傷心往事，抱怨各種不公。
10、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。
魯迅經(jīng)典語錄 篇10
一、亂離人，不如太平犬。《燈下漫筆》
二、古人曾以女人作茍安的城堡，美其名曰“和親”�！斞浮稛粝侣P》
三、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房�！斞浮稛粝侣P》
四、于是大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒�！斞浮稛粝侣P》
五、我們自己是早已布置妥貼了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可吃人。一級一級的制馭著，不能動彈，也不想動彈�！斞浮稛粝侣P》
魯迅燈下漫筆介紹：
《燈下漫筆》是中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅的作品。這篇文章通過銀票貶值時期折現(xiàn)銀的小故事作為引子，講解了人們在危難之中容易”降格以求“的保命心態(tài)，引申到中國自古以來的歷史現(xiàn)狀，判斷出中國歷史中人民”做人而不得，只能做奴隸，甚至常常連做奴隸也不得“的處境；并從勞動人民地位的角度，將中國歷史分為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。
作者通過“同化”“生活美”等實例，指明中國人民歷史地位形成原因是“中國固有文化中的‘禮教綱�！�。作者認為這種文化培養(yǎng)著中國人民的忍辱，茍安，壓制的社會性格。由于這種文化在古代中國獲得長期廣泛認同，給人民帶來畸形的滿足感：“自己是早已布置妥帖了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。一級一級的制馭著，不能動彈，也不想動彈了�！弊髡弑扔鳎骸爸袊奈拿髡撸鋵嵅贿^是安排給闊人享用的'人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房”。由此，作者認為：在中國社會文明中，有人能“到了已有赴宴的資格的現(xiàn)在，而還替我們詛咒中國的現(xiàn)狀者，這才是真有良心的真可佩服的人！”表達出作者批判封建文化，希望青年擺脫這種文化束縛，拋棄這種文化的想法。
魯迅經(jīng)典語錄 篇11
1、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
2、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。
3、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
4、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
5、待我成塵時，你將見我的微笑！
6、哀其不幸，怒其不爭。
7、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
8、謙以待人，虛以接物。
9、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
10、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。
11、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
12、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢？
13、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
14、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
15、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
16、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的.。
17、凡事以理想為因，實行為果。
18、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
19、疑并不是缺點�？偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點。
20、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
21、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
22、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！
23、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
24、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
25、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。
26、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
27、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
28、青年應(yīng)當天真爛漫。
29、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
30、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
31、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
32、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
33、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
34、改造自己，總比禁止別人來得難。
35、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
36、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
37、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個性，這時候還未到來。
38、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
39、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
40、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
41、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
42、凡是總須研究，才會明白。
43、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
44、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
45、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
46、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
47、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？
48、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
49、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
50、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
魯迅經(jīng)典語錄 篇12
1、——毛姆4、讀書何所求？將以通事理。
2、多讀幾遍，遇到問題多思考。
3、魯迅先生關(guān)于“讀書”的名言如下：
4、——魯迅6、必須和社會現(xiàn)實接觸，使所讀的書活起來。
5、、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
6、這樣子，對于別人。
7、這段話源于魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》，具體是：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
8、、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
9、：面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
10、不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡；
11、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
12、——魯迅5、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：
13、——魯迅2、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
14、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
15、橫眉怒對千夫指，俯首甘為孺子牛
16、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
17、——培根
18、雞也叫了；東方漸漸發(fā)白，窗縫里透進了銀白色的曙光。
19、你就得不到多方面的優(yōu)點。
20、——魯迅4、寫不出的.時候不硬寫。
21、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛；
22、凡有所學(xué)，皆成性格。
23、昨夜閑逛慌場，聽到蟋蟀在野菊花下鳴叫，覺得好像是美景，詩性勃發(fā)，就做了兩句新詩——野菊的生殖器下面，蟋蟀在吊膀子。表達了魯迅對新詩的不感冒
24、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
25、讀書使人心明眼亮。
26、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血；
27、優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁�！�
28、讀書所求的是什么?是把學(xué)到的知識用來通曉事理。
29、倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。
30、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩；
31、——魯迅8、用自己的眼睛去讀世間這一部活書。
32、——魯迅擴展資料其他的讀書名言：
33、希望我的回答對你有幫助哦
魯迅經(jīng)典語錄 篇13
一、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。——魯迅《彷徨》
二、螃蟹一般懶散而驕傲地堆在大椅子上，一面唉聲嘆氣，一面皺著眉頭吸煙�！斞浮夺葆濉�
三、依然是這樣的破窗這樣的窗外的半枯的槐樹和老紫藤，這樣的窗前的方桌，這樣的敗壁，這樣的靠壁的板床。——魯迅《彷徨》
四、一天是陰沉的上午，太陽還不能從云里面掙扎出來；連空氣都疲乏著。耳中聽到細碎的步聲和咻咻的鼻息，使我睜開眼。大致一看，屋子里還是空虛；但偶然看到地面，卻盤旋著一匹小小的動物，瘦弱的，半死的，滿身灰土的……。我一細看，我的心就一停，接著便直跳起來。那是阿隨。它回來了�！斞浮夺葆濉�
五、這徹底的思想就在她的腦里，比我還透徹，堅強得多�！斞浮夺葆濉�
六、冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積的厚厚的雪褥上面，聽上去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂�！斞浮夺葆濉�
七、我已經(jīng)記不清那時怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她�！斞浮夺葆濉�
八、帶著笑渦的蒼白的圓臉，蒼白的瘦的臂膊，布的有條紋的衫子，玄色的裙�！斞浮夺葆濉�
九、寂寞新文苑平安舊戰(zhàn)場。兩間余一卒，荷戟獨彷徨�！斞浮夺葆濉�
十、“我家的六順，”四爺忽然嚴肅而且悲哀地說，聲音也有些發(fā)抖了�！扒锾炀鸵⒂H……。你看，他年紀這么大了，單知道發(fā)瘋，不肯成家立業(yè)。舍弟也做了一世人，雖然也不大安分，可是香火總歸是絕不得的……�！薄斞浮夺葆濉�
十一、我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……——魯迅《彷徨》
十二、她臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發(fā)了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中尋求著慈愛的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼�！斞浮夺葆濉�
十三、“那你可錯誤了。人們其實并不這樣。你實在親手造了獨頭繭，將自己裹在里面了。你應(yīng)該將世間看得光明些�！薄斞浮夺葆濉�
十四、我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝�！绷�；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。——魯迅《彷徨》
十五、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩�！斞浮夺葆濉�
十六、下了一天雪，到夜還沒有止，屋外一切靜極，靜到要聽出靜的聲音來。——魯迅《彷徨》
十七、“六順生了兒子，我想第二個就可以過繼給他。但是，——別人的兒子，可以白要的么？”“那不能！”三個人異口同音地說�！斑@一間破屋，和我是不相干；六順也不在乎此�？墒�，將親生的孩子白白給人，做母親的怕不能就這么松爽罷？”“那自然！”三個人異口同音地說。四爺沉默了。三個人交互看著別人的臉。——魯迅《彷徨》
十八、這葵綠色的紙包被打開了，里面還有一層很薄的紙，也是葵綠色，揭開薄紙，才露出那東西的本身來，光滑堅致，也是葵綠色，上面還有細簇簇的花紋，而薄紙原來卻是米色的，似橄欖非橄欖的說不清的香味也來得更濃了�！斞浮夺葆濉�
十九、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想�！斞浮夺葆濉�
二十、幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠行�！斞浮夺葆濉�
二十一、窗外沙沙的一陣聲響，許多積雪從被他壓彎了的一技山茶樹上滑下去了，樹枝筆挺的伸直，更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來。天空的鉛色來得更濃，小鳥雀啾唧的叫著，大概黃昏將近，地面又全罩了雪，尋不出什么食糧，都趕早回巢來休息了。——魯迅《彷徨》
二十二、不知怎地，那聲音在我聽去卻只是浮浮的；燈光也覺得格外黯淡。人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。——魯迅《彷徨》
二十三、窗外只有漬痕班駁的墻壁，帖著枯死的莓苔；上面是鉛色的天，白皚皚的絕無精采，而且微雪又飛舞起來了。——魯迅《彷徨》
二十四、四圍是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無愛的'人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。——魯迅《彷徨》
二十五、“你的客廳這么荒涼……。近來客人不多了么？”“沒有了。他們以為我心境不佳，來也無意味。心境不佳，實在是可以給人們不舒服的。冬天的公園，就沒有人去……�！薄斞浮夺葆濉�
二十六、可是我那時不知怎地，將她的一生縮在眼前了，親手造成孤獨，又放在嘴里去咀嚼的人的一生�！斞浮夺葆濉�
二十七、"熱的包子咧！剛出屜的……。"十一二歲的胖孩子，細著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長日催眠。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著�！斞浮夺葆濉�
二十八、忽然，他流下淚來，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。——魯迅《彷徨》
二十九、呵，人要使死后沒有一個人為他哭，是不容易的事呵�！斞浮夺葆濉�
三十、“我是天天盼望他好起來，”四爺在暫時靜穆之后，這才緩緩地說，“可是他總不好。也不是不好，是他自己不要好。無法可想，就照這一位所說似的關(guān)起來，免得害人，出他父親的丑，也許倒反好，倒是對得起他的父親……�！薄澳亲匀唬遍熗じ袆拥恼f，“可是，房子……”“廟里就沒有閑房？……”四爺慢騰騰地問道�！坝�！”闊亭恍然道，“有！進大門的西邊那一間就空著，又只有一個小方窗，粗木直柵的，決計挖不開。好極了！”老娃和方頭也頓然都顯了歡喜的神色；闊亭吐一口氣，尖著嘴唇就喝茶。——魯迅《彷徨》
三十一、細看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神跟沉靜，或者卻是頹唐，又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當他緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學(xué)校時代常�？匆姷纳淙说墓鈦��！斞浮夺葆濉�
魯迅經(jīng)典語錄 篇14
1、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
2、巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
3、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭；自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人；雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。
4、看罷，他們是戰(zhàn)勝軍國主義的，他們的評論家還是自己責(zé)備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。
5、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
6、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
7、我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了我之得以偷生者，因為他們大多數(shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。
8、群眾，尤其是中國的永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯��；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴艨窗羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點也就忘了。
9、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？
10、只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便「紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時，美如乳酪」，妙不可言。
11、可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結(jié)的。我想，要中國得救，也不必添甚么東西進去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！
12、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
13、中國人有一種矛盾思想，即是：要子孫生存，而自己也想活得長久，永遠不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠不腐爛。
14、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。
15、中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便把東西糟完，倘是內(nèi)行，他便把東西偷完。
16、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的'，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。
17、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足簦即一天一天的墮落簦但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。
18、專制者反面就是奴才，有權(quán)時無所不為，失勢時即奴性十足。
19、別國的硬漢比中國多，也因為別國的淫刑不及中國的緣故。我曾查歐洲先前殺耶穌教徒的記錄，其殘虐實不及中國。中國青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不發(fā)表。不能受刑至死，就非賣友不可，于是堅卓者無不滅亡，游移者愈益墮落，長此以往，將使中國無一好人。
20、愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內(nèi)連年打仗？或者這話應(yīng)該修正：中國人對外國人是愛和平的
21、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孫子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中。
22、讀書人的家教。屏息低頭，毫不敢輕舉妄動。兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉裝出死相，說笑就是放肆。
23、許多歷史的教訓(xùn)，都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當極端感謝的。
24、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
【魯迅經(jīng)典語錄】相關(guān)文章：
魯迅經(jīng)典語錄06-03
魯迅的經(jīng)典語錄08-10
魯迅經(jīng)典語錄09-16
魯迅勵志經(jīng)典語錄05-16
魯迅先生的經(jīng)典語錄10-07
朝花夕拾魯迅經(jīng)典語錄09-27
魯迅經(jīng)典語錄15篇09-06
魯迅最新經(jīng)典語錄09-19
魯迅燈下漫筆經(jīng)典語錄大全08-21