古代和輯經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1．禍機(jī)之發(fā)，莫烈于猜忌，此古今之通病。敗國(guó)、亡家、喪身皆猜忌之所致�！对�(shī)》稱：“不忮不求，何用不臧？”忮、求二端，蓋妾婦穿窬兼而有之者也。

　　2．凡兩軍相處，統(tǒng)將有一分齟齬，則營(yíng)哨必有三分，兵夫必有六七分。故欲求和衷共濟(jì)，自統(tǒng)將先辦一副平恕之心始。人之好名，誰(shuí)不如我？同打仗不可譏人之退縮，同行路不可疑人之騷擾，處處嚴(yán)于治己。而薄于責(zé)人，則唇舌自省矣。

　　3．敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無巨細(xì)，皆不敢忽。恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉。常常記此二字，則長(zhǎng)履大任，福祚無量。

　　4．湘軍之所以無敵者，全賴彼此相顧，彼此相救。雖平日積怨深仇，臨陣仍彼此照顧；雖上午口角參商，下午仍彼此救援。

　　5。軍旅之事，以一而成，以二三敗。唐代九節(jié)度之師，潰于相州。其時(shí)名將如郭子儀、李光弼，亦不能免。蓋謀議可資于眾人，而決斷須歸于一將。

　　6．古來將帥不和，事權(quán)不一，以眾致敗者，不止九節(jié)度使相州一役。

　　7．為大將之道，以肯救人、固大局為主，不宜炫耀己之長(zhǎng)處，尤不宜指摘人之短處。

　　8．兵無論多寡，總以能聽號(hào)令為上。不奉一將之令，兵多必?cái)�；能奉一將之令，兵少必�?qiáng)。

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