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《同學少年都不賤》、《流言》經(jīng)典語錄

時間:2024-07-27 04:27:56 張愛玲經(jīng)典愛情語錄 我要投稿
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《同學少年都不賤》、《流言》經(jīng)典語錄

  《同學少年都不賤》語錄精選:

《同學少年都不賤》、《流言》經(jīng)典語錄

  或是消逝的夢,午夜的幻影

  曳起你的長裙

  ——張愛玲《同學少年都不賤》

  同學少年多不賤,五陵裘馬自輕肥。

  ——張愛玲《同學少年都不賤》

  我是懷疑者,同時也是那疑團,

  而我是那僧侶,也是他唱誦的圣詩。

  ——張愛玲《同學少年都不賤》

  "機智主要的用處是教

  我們與沒有它的人相處得很好".

  ——張愛玲《同學少年都不賤》

  戀人是一種秘密教派,由一班深知虛無的秘密的人們的組成。

  ——張愛玲《同學少年都不賤》

  “人生沒有一種局面是完全不愉快的,有害無利的——只要我們將笑話當作笑話看待,不要太認真!

  ——張愛玲《同學少年都不賤》

  “諸如此類的結論:如果在宇宙的中心只有虛無,那么人生唯一的確定的補償——唯一的現(xiàn)實——就是的滿足,感覺上的享受!

  ——張愛玲《同學少年都不賤》

  回到家里,跟她姨媽講起來,她姨媽從前在她家里就見到恩娟,也跟他母親一樣沒口子稱贊,現(xiàn)在卻搖頭笑道:“這股子少年得意的勁受不了!”

  趙玨笑了,覺得十分意外。她還以為是她自己妒忌。

  ——張愛玲《同學少年都不賤》

  他的書像珊瑚一樣,在海底緩慢地形成。他自己的進展也非常遲緩,經(jīng)過許多年的暗中摸索。

  ——張愛玲《同學少年都不賤》

  甘迪死了。我還活著,即使不過在洗碗。

  ——張愛玲《同學少年都不賤》

  《流言》語錄精選:

  悲壯是一種完成,蒼涼是一種啟示。

  ——張愛玲《流言》

  房子可以毀掉,錢轉眼可以成廢紙,人可以死,自己更是朝不保暮。像唐詩上的“凄凄去親愛,泛泛人煙霧”,可是那到底不像這里的無牽無桂的虛空與絕望。人們受不了這個,急于攀住一點踏實的東西,因而結婚了。

  ——張愛玲《流言》

  而且我相信,他們雖然不過是軟弱的凡人,不及英雄的有力,但正是這些凡人比英雄更能代表這時代的總量。

  ——張愛玲《流言》

  多數(shù)的年輕人愛中國面不知道他們所愛的究竟是一些什么東西。無條件的愛是可欽佩的——唯一的危險就是:遲早理想要撞著了現(xiàn)實,每每使他們倒獨一口涼氣,把心漸漸冷了。我們不幸生活于中國人之間,比不得華僑,可以一輩子安全地隔著適當?shù)木嚯x祟拜著神圣的祖國。

  ——張愛玲《流言》

  強調人生飛揚的一面,多少有點超人的氣質。超人是生在一個時代里的。而人生安穩(wěn)的一面則有著永恒的意味,雖然這種安穩(wěn)常是不完全的,而且每隔多少時候就要破壞一次,但仍然是永恒的。它存在于一切時代。它是人的神性,也可以說是婦人性。

  ——張愛玲《流言》

  我也并不贊成唯美派。但我以為唯美派的缺點不在于它的美,而在于它的美沒有底子。溪澗之水的浪花是輕的,但倘是海水,則看來雖似一般的微波粼粼,也仍然飽蓄著洪濤大浪的氣象的。美的東西不一定偉大,但偉大的東西總是美的。只是我不把虛偽與真實寫成強烈的對照,卻是用參差的對照的手法寫出現(xiàn)代人的虛偽之中有真實,浮華之中有素樸,因此容易被人看做我是有所耽溺,流連忘返了。雖然如此,我還是保持我的作風,只是自己慚愧寫得不到家。而我也不過是一個文學的習作者。

  ——張愛玲《流言》

  極端病態(tài)與極端覺悟的人究竟不多。時代是這么沉重,不容那么容易就大徹大悟。這些年來,人類到底也這么生活了下來?梢姱偪袷钳偪,還是有分寸的。

  ——張愛玲《流言》

  中國是文字國;实塾鲋豁樞牡氖卤愀脑M髂甑膰\漸趨好轉。本來是元武十二年的,改叫大慶元年,以往的不幸的日子就此告一結束。對于字眼兒的過分的信任,是我們的特征。

  ——張愛玲《流言》

  原是幼稚的夢想,現(xiàn)在漸漸知道了,要做個舉世矚目的大人物,寫個人手一冊的自傳,希望是很渺茫,還是隨時隨地把自己的事寫點出來,免得壓抑過甚,到年老的時候,一發(fā)不可復制,一定比誰都嘮叨。

  ——張愛玲《流言》

  現(xiàn)在要緊的是人,旗袍的作用不外乎烘云托月忠實地將人體輪廓曲曲勾出。革命前的裝束卻反之,人屬次要,單只注意詩意的線條,于是女人的體格公式化,不脫衣服,不知道她與她有什么不同。

  ——張愛玲《流言》

  斗爭是動人的,因為它是強大的,而同時是酸楚的。斗爭者失去了人生的和諧,尋求著新的和諧。倘使為斗爭而斗爭,便缺少回味,寫了出來也不能成為好的作品。

  ——張愛玲《流言》

  削肩,細腰,平胸,薄而小的標準美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了。她的本身是不存在的,不過是一個衣架子罷了。中國人不贊成太觸目的女人。歷史上記載的聳人聽聞的美德——譬如說,一只胳膊被陌生男子拉了一把,便將它砍掉——雖然博得普遍的贊嘆,知識階級對之總隱隱地覺得有點遺憾,因為一個女人不該吸引過度的注意;任是鐵錚錚的名字,掛在千萬人的嘴唇上,也在呼吸的水蒸氣里生了銹。女人要想出眾一點,連這樣堂而皇之的途徑都有人反對,何況奇裝異服,自然那更是傷風敗俗了。

  ——張愛玲《流言》

  我沒有寫歷史的志愿,也沒有資格評論史家應持何種態(tài)度,可是私下里總希望他們多說點不相干的話。現(xiàn)實這樣東西是沒有系統(tǒng)的,像七八個話匣子同時開唱,各唱各的,打成一片混沌。在那不可解的喧囂中偶然也有清澄的,使人心酸眼亮的一剎那,聽得出音樂的調子,但立刻又被重重黑暗擁上來,淹沒了那點了解。畫家。文人。作曲家將零星的。湊巧發(fā)現(xiàn)的和諧聯(lián)系起來,造成藝術上的完整性。歷史如果過于注重藝術上的完整性,便成為小說了。像威爾斯的《歷史大綱》,所以不能路于正史之列,便是因為它太合理化了一點,自始至終記述的是小我與大我的斗爭。

  ——張愛玲《流言》

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