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《父后七日》散文經(jīng)典語(yǔ)錄
瑜伽老師說(shuō),在每一次吐氣的時(shí)候,都給自己一個(gè)機(jī)會(huì),去找到你身體里最寬厚的部分。我以前習(xí)慣讓棱角露出,越利越好,自傷傷人,稱為個(gè)性,F(xiàn)在才漸漸知道,圓融不是鄉(xiāng)愿, 而是慈悲。也許這一切與瑜伽無(wú)關(guān),只是年齡。
——劉梓潔《父后七日》
我終于為“上班”找到最好的釋義,叫做“賣時(shí)間”。 就像種田的農(nóng)人米太多自己吃不完,所以賣米一樣,時(shí)間太多自己用不完的人,只好賣掉。這個(gè)動(dòng)作就叫“工作”、"上班”、“打卡”。不知如何用時(shí)間的人,也可以把時(shí)間賣掉,上下班打卡規(guī)范與記錄會(huì)讓你免于時(shí)間流失的焦慮慌張,每月彌封放于桌上的薪資條,更是巨細(xì)靡遺的交易明細(xì)。
——劉梓潔《父后七日》
天已亮,下雪了。窗外正飄著刨冰狀雪花,宿舍后院一片雪白蒼茫。那場(chǎng)雪,像是可以通到心里某個(gè)地方,那般的澄冽干凈,那般柔軟而仁慈。 自此之后,每逢遭遇挫折悲傷,我就想趕赴到一個(gè)下雪的地方,靜看雪落。
——劉梓潔《父后七日》
終于知道有很多事情,
不是丟掉,送走,分手,不再聯(lián)絡(luò),
就可以解決的,
有了牽掛,
一切就輸了。
——劉梓潔《父后七日》
只是,我每一次吐氣的時(shí)候,都希望給我們的關(guān)系一個(gè)機(jī)會(huì),維持彈性,找到新的可能。我聽(tīng)老師的話,去關(guān)照每一次呼吸,能量流過(guò)身體縫隙的感覺(jué)。我吸氣吐氣,希望在我們關(guān)系的縫隙中,填滿老師所說(shuō)的能量。
我自以為,久而久之,就會(huì)產(chǎn)生一種名為柔軟的東西。
而事實(shí)上,我填入的,不過(guò)是妄想與嗔癡。我們的關(guān)系不是我能包容與關(guān)照的。
它能維持,靠的是你的寬厚與溫柔。
——劉梓潔《父后七日》
對(duì),沒(méi)有別的選擇的時(shí)候你就會(huì)知道什么叫習(xí)慣。
——劉梓潔《父后七日》
不要隱藏淚水與脆弱,最堅(jiān)強(qiáng)的人,總是平和地與它們?cè)谝黄稹?/p>
——劉梓潔《父后七日》
宅,不過(guò)是一種癖,一種癮,一種你守著它便會(huì)覺(jué)得安心的嗜好。宅女沒(méi)有社會(huì)適應(yīng)不良,不是冷漠退縮,沒(méi)有社交障礙,你可以說(shuō)她比較悶騷,比較慢熱。
——劉梓潔《父后七日》
我們已不是"孤女的愿望"的一代,背井離鄉(xiāng),不是為了融入經(jīng)濟(jì)起飛的年代,而是,我們需要都市里的那些信息和資源。更淺顯一點(diǎn),我們需要那些配備:涼煙紅酒,翻譯小說(shuō),搖滾樂(lè)cd,更甚者,老外男朋友。
——劉梓潔《父后七日》
你和瑜伽,在我生命的交集,是身體。原來(lái),我來(lái)上瑜伽課的潛在理由是如此淺薄,當(dāng)我和我的身體在一起,也就好像跟你在一起。
——劉梓潔《父后七日》
我喜歡捕捉光鮮之下的陰影,肅穆之中的荒謬,可是這類事情做太多,就會(huì)變得好像只是在耍弄“我跟別人不一樣”的小聰明,會(huì)變得非常幼稚,非常自以為是。我又會(huì)設(shè)法從這層面跳脫出來(lái),否定自己的小聰明。 但我仍不是光鮮或者肅穆的。
——劉梓潔《父后七日》
請(qǐng)你收拾好你的情緒,我們即將降落。
我想,倘若不再坦誠(chéng)相對(duì),不如給彼此一段空白。
帶著自己所謂的真相,想怎樣前行就怎樣前行,管他匍匐還是奔跑。
朋友,不如就把友情放在這里,我們先離開(kāi)一會(huì)兒。
等有一天,真相不再重要,失去不再可怕,再后來(lái)拾起。
——劉梓潔《父后七日》
多年來(lái)我已經(jīng)養(yǎng)成不向人交代行程的習(xí)慣,出門是丟掉,回家是撿到,對(duì)待媽媽,對(duì)待男友亦然。
——劉梓潔《父后七日》
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