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《閑話閑說(shuō)》經(jīng)典語(yǔ)錄
“色不可無(wú)情,情亦不可無(wú)色;蛟幻廊瞬灰悄嗝廊耍⑿鄄恍澳怂烙⑿。痛語(yǔ)”
——阿城《閑話閑說(shuō)》
世俗間頹喪的多是男子,女子少有頹喪。 女子在世俗中特別韌,為什么?因?yàn)榕佑心感。因(yàn)橐B(yǎng)育,母性極其韌,韌到有俠氣,這種俠氣亦是嫵媚,世俗間第一等的嫵媚。我亦是偶有頹喪,就到熱鬧處去張望女子。
——阿城《閑話閑說(shuō)》
沒(méi)有翻譯腔的我看是張愛(ài)玲,她英文好,有些小說(shuō)甚至是先寫成英文,可是讀她的中文,節(jié)奏在,魅力當(dāng)然就在了。錢鐘書先生寫《圍城》,也是好例子,外文底子深藏不露,又會(huì)戲仿別的文體,學(xué)的人若體會(huì)不當(dāng),徒亂了自己。
——阿城《閑話閑說(shuō)》
你們?nèi)粲信d趣,不妨讀明末清初的張岱,此公是個(gè)典型的迷戀世俗的讀書人,葷素不避,他的《陶庵夢(mèng)憶》有一篇“方物”,以各地吃食名目成為一篇散文,也只有好性情的人才寫得來(lái)。 當(dāng)代的文學(xué)家汪曾祺常常將俗物寫得很精彩,比如咸菜、蘿卜、馬鈴薯。古家具專家王世襄亦是將鷹,狗,鴿子,蛐蛐兒寫得好?隙ㄟ@些,寫好這些,靠的是好性情。
——阿城《閑話閑說(shuō)》
我八五年第一次去香港,當(dāng)下就喜歡,就是喜歡里面世俗的自為與熱鬧強(qiáng)旺。
——阿城《閑話閑說(shuō)》
廣東人說(shuō)粵語(yǔ)是唐音,我看閩南語(yǔ)亦是古音,以這兩個(gè)地區(qū)的語(yǔ)音讀唐詩(shī),都在韻上。
——阿城《閑話閑說(shuō)》
王安憶后來(lái)的《逐鹿中街》是世俗的洋蔥頭,一層層剝,剝到后來(lái),什么都有,什么都沒(méi)有,正在恨處妙處。王安憶的天資實(shí)在好,而且她是一個(gè)少有的由初創(chuàng)到成熟有跡可尋的作家。南京蘇童在《妻妾成群》之前,是詩(shī)大于文,以《狂奔》結(jié)尾的那條白色孝帶為我最欣賞的意象。
——阿城《閑話閑說(shuō)》
老莊孔孟中的哲學(xué),都是老人做的哲學(xué),我們后人講究少年老成,與此有關(guān)。只是比較起來(lái),老莊孔孟的時(shí)代年輕,所以哲學(xué)顯得有元?dú)狻?/p>
——阿城《閑話閑說(shuō)》
香港的飯館里大紅大綠大金大銀,語(yǔ)聲喧嘩,北人皆以為俗氣,其實(shí)你讀唐詩(shī),正是這種世俗的熱鬧,鋪張而有元?dú)狻?/p>
——阿城《閑話閑說(shuō)》
圣人就是俗人的典范,樣板,可學(xué)。
英雄是不可學(xué)的,是世俗的心中“魔”。
——阿城《閑話閑說(shuō)》
世俗既無(wú)悲觀,亦無(wú)樂(lè)觀,它其實(shí)是無(wú)觀的自在。
——阿城《閑話閑說(shuō)》
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