- 相關(guān)推薦
《生死憂患》經(jīng)典語(yǔ)錄
太在乎別人掌聲的人，是很容被別人捧起來(lái)摔死的。
越是沉默寡言的人，往往他的思想越是在勞碌奔波。
人生純屬虛構(gòu)，情義自在參與;凡事過(guò)份認(rèn)真，遲早痛苦一生。
你不要怪罪、后悔、否定曾經(jīng)的自己，因?yàn)槟莻�(gè)人，那個(gè)曾經(jīng)，都是當(dāng)時(shí)最真實(shí)的那個(gè)你。
生與死之間夾雜著許多人生的痛苦無(wú)奈與嘆息。人生活的是心，活的是自己，每個(gè)人在人生的路途中，上一秒的領(lǐng)悟和下一秒的領(lǐng)悟都不同。所以，一切在變，所謂原則和活法，個(gè)人問(wèn)題，他人無(wú)可參與，無(wú)可奉告。我們只要做回自己，才能順其自然地過(guò)完這個(gè)無(wú)怨無(wú)悔的人生。一生很短，所有浪費(fèi)研究如何過(guò)人生?都是對(duì)生命時(shí)間的不珍惜，那只能是空空蕩蕩，徒勞一生。充實(shí)生活，珍惜生活，我們才能死得其所，無(wú)怨無(wú)悔。我們就從現(xiàn)在開始吧!
智慧在孤獨(dú)處幽會(huì)，幸福從知足時(shí)開始。
我們不是靠別人的看得起或看不起而活著，我們要做的是活給自己看和怎樣管好自己而生活。
無(wú)奈的是，痛苦總是匆匆太早，明白總是姍姍來(lái)遲。
我經(jīng)常能夠感動(dòng)自己，是我經(jīng)常愿意肯把痛苦與忍耐，樂(lè)意地送給自己。
不要忘記，世上所有最無(wú)情無(wú)義的人，曾經(jīng)比你還要重情重義。在這個(gè)世上，請(qǐng)不要再讓我們多失去一個(gè)重情重義的人。
人生沒(méi)有什么定義，說(shuō)了也沒(méi)有什么定義，做了也沒(méi)有什么定義，等你永遠(yuǎn)閉上眼睛的那一刻，別人就給了你各種各樣的定義。
如果什么事情都能如我所愿?或如你所愿?人又是如何有資格談進(jìn)步?又是如何有資格說(shuō)成長(zhǎng)?
人本來(lái)就沒(méi)有羞恥，有了類，就有了羞恥。
生命活著，本就已經(jīng)人身難得，沒(méi)有那么多時(shí)間讓我們?nèi)ビ懻撌裁磥?lái)世今生，人生總沒(méi)見(jiàn)等你死回來(lái)它再讓你去珍惜人生。
不要忘記，世上所有最無(wú)情無(wú)義的人，曾經(jīng)比你還要重情重義。
人生，一旦只走了一條不費(fèi)勁的路，就只能說(shuō)出一些不費(fèi)勁的廢話來(lái)。
生與死，或許是人世間的一個(gè)別名。近點(diǎn)來(lái)看，它就是個(gè)出入;遠(yuǎn)點(diǎn)來(lái)看，它也沒(méi)有什么出入;再久遠(yuǎn)點(diǎn)看來(lái)，它都是個(gè)出入平安。
倘若有人問(wèn)我人生有“幾為”?我會(huì)答人生有“兩為”：一個(gè)“無(wú)為”;一個(gè)“因?yàn)?rdquo;。
所謂愛(ài)，有無(wú)數(shù)種別名，有無(wú)數(shù)種含義，有所相同的是，所謂愛(ài)，其實(shí)是眾生各自內(nèi)心的期待或向往和眾生的共同意愿或心愿。
人生所受的痛苦，和你對(duì)人生所領(lǐng)悟的能力，成正比。
哭笑本是同根生，有哭有笑方成人。
思想里，既要有眼前，也要有遠(yuǎn)方，就連活在思想的中道也都有幸福，都有哀傷。
有因果亦無(wú)因果才是真正的因果。
有時(shí)候讓你發(fā)現(xiàn)你最想發(fā)現(xiàn)的真相，于你而言，那是一件很恐怖的事情。
沉思或記錄的行為，其本身就是一種準(zhǔn)備報(bào)答，或準(zhǔn)備反抗。
以一概全的人往往出于個(gè)人的愚昧絕對(duì)。而熱衷于個(gè)人的愚昧絕對(duì)的人，往往果負(fù)著偏執(zhí)、極端、悲哀且可憐的命運(yùn)。
其實(shí)我也不太懂什么叫做老實(shí)，只知道老實(shí)就像是母親肚子里的孩子，有時(shí)候也不乖，“老實(shí)”說(shuō)，當(dāng)我感到不舒服了就自然想踹它兩腳。
反求諸己如自欺的樂(lè)，求之不得是現(xiàn)實(shí)的苦。一個(gè)唯心，一個(gè)唯物，無(wú)有對(duì)錯(cuò)，唯有經(jīng)過(guò)。
不管你是花錢還是花心思，你不能花光別人對(duì)你的慈悲與情義。
世上本來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題，有問(wèn)題都是各自的個(gè)人問(wèn)題。
你要知道，你最厲害的時(shí)候就是：你已經(jīng)不知道什么叫做厲害了。
世上本來(lái)沒(méi)有所謂的苦，若真有，那么也就濃縮成釋迦牟尼的一句話：“看不開，想不透，求不得，放不下。” 世上所有所謂的 “苦” 都是從這句話展開來(lái)說(shuō)的。所以，必然地有了下一句話：科學(xué)在研究，宗教在教化。知者在沉默，無(wú)知在喧嘩。
利益、恐懼、嫉妒、信仰、恩怨、愛(ài)恨、情仇… 這些就是使人奮進(jìn)的主要因由。
如果你真是個(gè)專心走路的人，你是聽不到旁人的閑言雜碎的，既然旁人的閑言碎語(yǔ)還能轉(zhuǎn)進(jìn)你的心，那就說(shuō)明你不是一個(gè)在專心走自己路的人。
心太狠是病，心太軟是病，心不太狠也不太軟且能合理地生活著，恭喜你!你得了世上最精神的神經(jīng)病。
有時(shí)候，朦朦朧朧是個(gè)美，歷歷分明是個(gè)悲。
有時(shí)候，不能所有人情世故都要講原則，原則它還沒(méi)降生于世時(shí)，它或許只是無(wú)色無(wú)味、沒(méi)頭沒(méi)尾、無(wú)狀之狀的一團(tuán)糟混。有時(shí)候，講原則，是留給那些能講原則，能聽懂人話的人去講的。
【《生死憂患》經(jīng)典語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
西藏生死之書經(jīng)典語(yǔ)錄12-23
生死不離03-29
經(jīng)典語(yǔ)錄05-16
饒雪漫左耳經(jīng)典語(yǔ)錄《左耳》左經(jīng)典語(yǔ)錄精選04-01
宮崎駿經(jīng)典語(yǔ)錄句子 宮崎駿經(jīng)典語(yǔ)錄短句02-21
適可而止的經(jīng)典語(yǔ)錄 觸碰底線的經(jīng)典語(yǔ)錄03-16
韓寒經(jīng)典語(yǔ)錄02-21
韓寒的經(jīng)典語(yǔ)錄04-01