主題征文小學(xué)教師師德
教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。下面有YJBYS小編整理的主題征文小學(xué)教師師德，歡迎閱讀!
主題征文小學(xué)教師師德
“育人德為先，身教勝言教。”被譽(yù)為人類(lèi)靈魂工程師的教師，我們的一言一行都潛移默化地影響著學(xué)生。在全社會(huì)都高度重視未成年人思想道德建設(shè)的今天，需要怎樣的教師道德呢?
我認(rèn)為今天的教師道德應(yīng)該是“有愛(ài)心”、“有責(zé)任心”、“有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”。如果一個(gè)教師沒(méi)有愛(ài)心、沒(méi)有責(zé)任心、沒(méi)有奉獻(xiàn)精神，那么她(他)怎么能愛(ài)學(xué)生呢?怎么能熱愛(ài)自己的事業(yè)呢?怎么能全身心的投入到工作中呢?我曾看過(guò)全國(guó)優(yōu)秀教師盤(pán)振玉老師的事跡材料。他是瑤山深處一所小學(xué)的老師，那里的條件非常艱苦，不通電，甚至不通公路。學(xué)校里校長(zhǎng)、老師只有他一個(gè)人，一切事物都要他一人承擔(dān)，學(xué)校里學(xué)生最小的5歲，最大的10歲�？上攵膭趧�(dòng)強(qiáng)度有多大。一次一個(gè)5歲的孩子深夜拉肚子，把被子衣褲全弄臟了，盤(pán)老師不怕臟，給孩子洗澡、喂藥、洗被子褲子，孩子只有一套棉衣，當(dāng)盤(pán)老師在火塘邊把衣服考干已經(jīng)是天亮了。當(dāng)孩子們生病了，他上山采草藥，傳染病流行季節(jié)，每天熬藥水給孩子們喝。試想一個(gè)老師如果對(duì)孩子沒(méi)有愛(ài)心，沒(méi)有責(zé)任心，沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的那種奉獻(xiàn)精神，他能做到這一點(diǎn)嗎?他能在那樣條件艱苦，孤獨(dú)寂寞的環(huán)境中一干就是20幾年嗎?現(xiàn)在的人都向往著繁華的都市生活，可盤(pán)老師卻用他的實(shí)際行動(dòng)詮釋著教師的那份愛(ài)，那份責(zé)任，對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。再有汶川地震，在大災(zāi)面前，譚千秋老師用他的血肉之軀托起人間最美麗的彩虹。如果他沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)怎么能在生死攸關(guān)的時(shí)刻，把生的希望留給學(xué)生，把死留給自己呢?正是這種舍己的大愛(ài)和他肩上那份沉重的責(zé)任，譜寫(xiě)了他對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)。
孔子的“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。”林崇德教授的“疼愛(ài)自己的孩子是本能，疼愛(ài)別人的孩子是神圣。”這些名言無(wú)一不詮釋了沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有高尚的師德就無(wú)法成為一個(gè)優(yōu)秀的教師嗎?
有人說(shuō)：師德是“勤勤懇懇、默默無(wú)聞”的老黃牛精神;有人說(shuō)：師德是“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的蜜蜂精神，也有人說(shuō)：師德是“燃燒自己，照亮了別人”的蠟燭精神……然而，我想說(shuō)：師德就是那份博大的愛(ài),師德就是肩上那份沉甸甸的責(zé)任,師德就是那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
主題征文小學(xué)教師師德
教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。他們都把高尚的一言一行應(yīng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，在潛移默化中，學(xué)生會(huì)模仿其態(tài)度、情趣、品行等。因此，師德才是教師的靈魂，是教師人格魅力的直接體現(xiàn)�？梢哉f(shuō)，教師道德素質(zhì)在教育中的作用比教師文化素質(zhì)更為重要作為教師，教師只有守住了自己的職業(yè)道德的“道”，才能讓學(xué)生走正道，自己才能稱(chēng)得上真正的為人師表!
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”這里的正與不正，可以理解為教師是否有人格魅力，也就是教師所行是否有“道”。教師有“道”，才能讓學(xué)生坐得端，行得正，每個(gè)教師不由自主的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的眼里，烙印在學(xué)生心上，這就是無(wú)聲的魅力，這種人格的示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股無(wú)形的內(nèi)化力。如果失去了教師基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，縱然你的教學(xué)理論再高，教學(xué)方法再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之木、無(wú)源之水!
一.守住自己的“道”，須從自律始
教師自律，是教師自重、自省、自警、自勉等各種能力的總和，它來(lái)源于教師的人格品質(zhì)，依托于教師的道德修養(yǎng)，是教師個(gè)人修養(yǎng)和道德素養(yǎng)的內(nèi)化和升華，也是人民教師的最高境界。然而，自律是一種渴望完善的高尚情操的完全發(fā)自?xún)?nèi)心的自覺(jué)追求，。
在教育過(guò)程中，無(wú)論是言傳還是身教，都有賴(lài)于教師主體的自身素養(yǎng)。教師要充分發(fā)揮言傳身教的作用，特別是自身的言談舉止、學(xué)識(shí)修養(yǎng)等方面的素質(zhì)至關(guān)重要，因此，教師應(yīng)該加強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化自律能力，以提高教師自身的素質(zhì)，塑造良好的形象，增強(qiáng)人格感染力。要學(xué)生做的，自己首先要做到，禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。
自律，大而言之，是教師作為公民必須首先自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，小而言之，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范的一言一行上為學(xué)生做出表率。因此，教師除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法。還要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，要求學(xué)生做到的，自己首先要能做出表率。
“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有守住自己真、善、美的“三足”，才能提升自己的'人格魅力，才能更好的行為人師表的道。
二.守住自己的“道”，須有博愛(ài)之心
冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源，有愛(ài)便有了一切。”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師愛(ài)，是一種包容的博愛(ài)。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。”
只有有了一顆師愛(ài)的心，才會(huì)有一張微笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。但給學(xué)生一張笑臉卻是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”，這是教育的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會(huì)讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界。微笑著，欣賞著學(xué)生，給其成功感;微笑著，鼓勵(lì)學(xué)生，做其成長(zhǎng)的幫手，助其信心感;微笑著，寬容學(xué)生，做大肚的彌勒，育其自責(zé)感。是的，只有笑臉下，才有欣賞，才有鼓勵(lì)，才有寬容，才有愛(ài)。
在管理中面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，教師更應(yīng)該有一個(gè)寬大的胸懷。溫柔一點(diǎn)，給學(xué)生多一些春風(fēng)化雨;文明一些，給學(xué)生多一些生命的關(guān)注;放寬一些，給學(xué)生多一些個(gè)性張揚(yáng);寬廣一些，給學(xué)生多一些寬容。如果一味的打壓，只會(huì)激發(fā)學(xué)生的逆反心理，造成師生間的對(duì)抗。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)心疼學(xué)生，像冬天里的一縷陽(yáng)光，去溫暖學(xué)生的身心。讓那一顆顆脆弱而冰封的心靈不斷的解凍，逐漸地向你敞開(kāi)。用智慧和關(guān)愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生感受到溫暖和光明，這是教師的職責(zé)和使命。得到學(xué)生的愛(ài)戴，贏得學(xué)生的信任，是我們教師莫大的幸福。
但是，我們有的老師，卻沒(méi)能讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)。他們往往在教育中，漠視學(xué)生的感受，不走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心去與學(xué)生交流。例如：在某中學(xué)某班中有一位學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，有一天，作為相處快兩個(gè)學(xué)期的老師為了讓她發(fā)言，首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái)，可是頭是低下的。老師說(shuō)：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看，看見(jiàn)了什么?”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)什么?”“你再仔細(xì)看，看見(jiàn)了什么?”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問(wèn)：“這是什么?”“哦，這是黑板”“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑!”老師從他的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，僅這一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且傷害了全班學(xué)生的自尊心。這不是愛(ài)心的體現(xiàn)，更不是寬容的表現(xiàn)，教師寬容的愛(ài)心，應(yīng)體現(xiàn)發(fā)自?xún)?nèi)心走進(jìn)學(xué)生心里去尊重、平等和關(guān)愛(ài)他們。
三，守住自己的“道”，須無(wú)私奉獻(xiàn)
作為一名人民教師，必須具有對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，具有將自己的知識(shí)，才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。“園丁”“蠟燭”“綠蔭” “鋪路石”，歌頌的就是這種獻(xiàn)身精神。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句話：“把整個(gè)心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧!他們是那樣的天真、可愛(ài)，每一個(gè)都是可以成為有用之材的，你們的眼里、心里都要裝著孩子……”毋庸置疑，奉獻(xiàn)已經(jīng)成為評(píng)價(jià)一名知識(shí)的傳播者——教師的很重要的標(biāo)準(zhǔn)，只有具有這種崇高的奉獻(xiàn)精神，才能讓自己的“道”繼往開(kāi)來(lái)。倘若沒(méi)有這種甘于平凡、滿腔熱血的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，教師是永遠(yuǎn)守不住自己的“道”的。
一個(gè)具有人格魅力的教師，一輩子追求的就應(yīng)該是這種紅燭精神，因?yàn)榉瞰I(xiàn)是教師的天職!現(xiàn)在，我們的大部分老師甘于清貧，無(wú)私奉獻(xiàn)，殫精竭慮，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，他們用生命詮釋了教師的神圣與崇高，獲得了學(xué)生及世人的敬仰。然而，也有一部分教師，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，他們爭(zhēng)名逐利，眼光狹小，心胸狹窄，只講索取，整日盯著的只是自己的那一點(diǎn)蠅頭小利，沒(méi)有大局意識(shí)，沒(méi)有奉獻(xiàn)精神，缺失責(zé)任心，一旦自己利益受損，不惜哭、鬧、上訪，全然不顧人民教師的形象�？梢韵胂�，當(dāng)一個(gè)教師喪失了基本形象與威信的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)教師沉醉于一己私利之中的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)教師胸懷狹小的時(shí)候，這樣的教師又能培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生，這樣的教師還怎么培養(yǎng)學(xué)生?這樣的人又怎能配得上教師這個(gè)沉甸甸的稱(chēng)呼?”
“道可道，非常道。”作為一名教師，只有守住自己職業(yè)道德這個(gè)“道”才能算是德才兼?zhèn)�，才是教師之道，才無(wú)愧于教師這光榮而神圣的稱(chēng)號(hào)。
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