小學(xué)教師師德征文記敘文
教師對學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的常識、博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。下面有YJBYS小編整理的小學(xué)教師師德征文記敘文，歡迎閱讀!
小學(xué)教師師德征文記敘文
教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。他們都把高尚的一言一行應(yīng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，在潛移默化中，學(xué)生會模仿其態(tài)度、情趣、品行等。因此，師德才是教師的靈魂，是教師人格魅力的直接體現(xiàn)�？梢哉f，教師道德素質(zhì)在教育中的作用比教師文化素質(zhì)更為重要作為教師，教師只有守住了自己的職業(yè)道德的“道”，才能讓學(xué)生走正道，自己才能稱得上真正的為人師表!
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”這里的正與不正，可以理解為教師是否有人格魅力，也就是教師所行是否有“道”。教師有“道”，才能讓學(xué)生坐得端，行得正，每個教師不由自主的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的眼里，烙印在學(xué)生心上，這就是無聲的魅力，這種人格的示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股無形的內(nèi)化力。如果失去了教師基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，縱然你的教學(xué)理論再高，教學(xué)方法再好，藝術(shù)性再強(qiáng)，都是無根之木、無源之水!
一.守住自己的“道”，須從自律始
教師自律，是教師自重、自省、自警、自勉等各種能力的總和，它來源于教師的人格品質(zhì)，依托于教師的道德修養(yǎng)，是教師個人修養(yǎng)和道德素養(yǎng)的內(nèi)化和升華，也是人民教師的最高境界。然而，自律是一種渴望完善的高尚情操的完全發(fā)自內(nèi)心的自覺追求，。
在教育過程中，無論是言傳還是身教，都有賴于教師主體的自身素養(yǎng)。教師要充分發(fā)揮言傳身教的作用，特別是自身的言談舉止、學(xué)識修養(yǎng)等方面的素質(zhì)至關(guān)重要，因此，教師應(yīng)該加強(qiáng)自律意識，強(qiáng)化自律能力，以提高教師自身的素質(zhì)，塑造良好的形象，增強(qiáng)人格感染力。要學(xué)生做的，自己首先要做到，禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。
自律，大而言之，是教師作為公民必須首先自覺遵守憲法和社會公德守則，小而言之，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范的一言一行上為學(xué)生做出表率。因此，教師除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時，要懂法、守法、護(hù)法。還要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，要求學(xué)生做到的，自己首先要能做出表率。
“教師無小節(jié)，處處是楷模”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有守住自己真、善、美的“三足”，才能提升自己的人格魅力，才能更好的行為人師表的道。
二.守住自己的“道”，須有博愛之心
冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源，有愛便有了一切。”教師對學(xué)生的愛，是師愛，是一種包容的博愛。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
只有有了一顆師愛的心，才會有一張微笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。但給學(xué)生一張笑臉卻是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛”，這是教育的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會讓學(xué)生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界。微笑著，欣賞著學(xué)生，給其成功感;微笑著，鼓勵學(xué)生，做其成長的幫手，助其信心感;微笑著，寬容學(xué)生，做大肚的彌勒，育其自責(zé)感。是的，只有笑臉下，才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。
在管理中面對學(xué)生的錯誤，教師更應(yīng)該有一個寬大的胸懷。溫柔一點(diǎn)，給學(xué)生多一些春風(fēng)化雨;文明一些，給學(xué)生多一些生命的關(guān)注;放寬一些，給學(xué)生多一些個性張揚(yáng);寬廣一些，給學(xué)生多一些寬容。如果一味的打壓，只會激發(fā)學(xué)生的逆反心理，造成師生間的對抗。教師應(yīng)該學(xué)會心疼學(xué)生，像冬天里的一縷陽光，去溫暖學(xué)生的身心。讓那一顆顆脆弱而冰封的心靈不斷的解凍，逐漸地向你敞開。用智慧和關(guān)愛去關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生感受到溫暖和光明，這是教師的職責(zé)和使命。得到學(xué)生的愛戴，贏得學(xué)生的信任，是我們教師莫大的幸福。
但是，我們有的老師，卻沒能讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。他們往往在教育中，漠視學(xué)生的感受，不走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心去與學(xué)生交流。例如：在某中學(xué)某班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，有一天，作為相處快兩個學(xué)期的老師為了讓她發(fā)言，首先叫這個學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么?”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么?”“你再仔細(xì)看，看見了什么?”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么?”“哦，這是黑板”“對，你的前途就像黑板一樣黑!”老師從他的出發(fā)點(diǎn)來說，是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，僅這一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且傷害了全班學(xué)生的自尊心。這不是愛心的體現(xiàn)，更不是寬容的表現(xiàn)，教師寬容的愛心，應(yīng)體現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心走進(jìn)學(xué)生心里去尊重、平等和關(guān)愛他們。
三，守住自己的“道”，須無私奉獻(xiàn)
作為一名人民教師，必須具有對社會主義教育事業(yè)的熱愛和忠誠，具有將自己的知識，才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。“園丁”“蠟燭”“綠蔭” “鋪路石”，歌頌的就是這種獻(xiàn)身精神。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧!他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之材的，你們的.眼里、心里都要裝著孩子……”毋庸置疑，奉獻(xiàn)已經(jīng)成為評價(jià)一名知識的傳播者——教師的很重要的標(biāo)準(zhǔn)，只有具有這種崇高的奉獻(xiàn)精神，才能讓自己的“道”繼往開來。倘若沒有這種甘于平凡、滿腔熱血的無私奉獻(xiàn)精神，教師是永遠(yuǎn)守不住自己的“道”的。
一個具有人格魅力的教師，一輩子追求的就應(yīng)該是這種紅燭精神，因?yàn)榉瞰I(xiàn)是教師的天職!現(xiàn)在，我們的大部分老師甘于清貧，無私奉獻(xiàn)，殫精竭慮，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，他們用生命詮釋了教師的神圣與崇高，獲得了學(xué)生及世人的敬仰。然而，也有一部分教師，隨著市場經(jīng)濟(jì)的影響，他們爭名逐利，眼光狹小，心胸狹窄，只講索取，整日盯著的只是自己的那一點(diǎn)蠅頭小利，沒有大局意識，沒有奉獻(xiàn)精神，缺失責(zé)任心，一旦自己利益受損，不惜哭、鬧、上訪，全然不顧人民教師的形象�？梢韵胂螅�(dāng)一個教師喪失了基本形象與威信的時候，當(dāng)一個教師沉醉于一己私利之中的時候，當(dāng)一個教師胸懷狹小的時候，這樣的教師又能培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生，這樣的教師還怎么培養(yǎng)學(xué)生?這樣的人又怎能配得上教師這個沉甸甸的稱呼?”
“道可道，非常道。”作為一名教師，只有守住自己職業(yè)道德這個“道”才能算是德才兼?zhèn)�，才是教師之道，才無愧于教師這光榮而神圣的稱號。
小學(xué)教師師德征文記敘文
“育人德為先，身教勝言教。”被譽(yù)為人類靈魂工程師的教師，我們的一言一行都潛移默化地影響著學(xué)生。在全社會都高度重視未成年人思想道德建設(shè)的今天，需要怎樣的教師道德呢?
我認(rèn)為今天的教師道德應(yīng)該是“有愛心”、“有責(zé)任心”、“有無私奉獻(xiàn)的精神”。如果一個教師沒有愛心、沒有責(zé)任心、沒有奉獻(xiàn)精神，那么她(他)怎么能愛學(xué)生呢?怎么能熱愛自己的事業(yè)呢?怎么能全身心的投入到工作中呢?我曾看過全國優(yōu)秀教師盤振玉老師的事跡材料。他是瑤山深處一所小學(xué)的老師，那里的條件非常艱苦，不通電，甚至不通公路。學(xué)校里校長、老師只有他一個人，一切事物都要他一人承擔(dān)，學(xué)校里學(xué)生最小的5歲，最大的10歲�？上攵膭趧訌�(qiáng)度有多大。一次一個5歲的孩子深夜拉肚子，把被子衣褲全弄臟了，盤老師不怕臟，給孩子洗澡、喂藥、洗被子褲子，孩子只有一套棉衣，當(dāng)盤老師在火塘邊把衣服考干已經(jīng)是天亮了。當(dāng)孩子們生病了，他上山采草藥，傳染病流行季節(jié)，每天熬藥水給孩子們喝。試想一個老師如果對孩子沒有愛心，沒有責(zé)任心，沒有對教育事業(yè)的那種奉獻(xiàn)精神，他能做到這一點(diǎn)嗎?他能在那樣條件艱苦，孤獨(dú)寂寞的環(huán)境中一干就是20幾年嗎?現(xiàn)在的人都向往著繁華的都市生活，可盤老師卻用他的實(shí)際行動詮釋著教師的那份愛，那份責(zé)任，對教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。再有汶川地震，在大災(zāi)面前，譚千秋老師用他的血肉之軀托起人間最美麗的彩虹。如果他沒有對學(xué)生的愛怎么能在生死攸關(guān)的時刻，把生的希望留給學(xué)生，把死留給自己呢?正是這種舍己的大愛和他肩上那份沉重的責(zé)任，譜寫了他對教育事業(yè)的忠誠。
孔子的“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”林崇德教授的“疼愛自己的孩子是本能，疼愛別人的孩子是神圣。”這些名言無一不詮釋了沒有愛就沒有教育，沒有高尚的師德就無法成為一個優(yōu)秀的教師嗎?
有人說：師德是“勤勤懇懇、默默無聞”的老黃牛精神;有人說：師德是“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的蜜蜂精神，也有人說：師德是“燃燒自己，照亮了別人”的蠟燭精神……然而，我想說：師德就是那份博大的愛,師德就是肩上那份沉甸甸的責(zé)任,師德就是那無私奉獻(xiàn)的精神。
小學(xué)教師師德征文記敘文
愛是偉大的。母愛的偉大在于深厚、細(xì)膩與無私;而師愛的偉大在于責(zé)任、敬業(yè)與奉獻(xiàn)。師愛不僅蘊(yùn)含著對社會的責(zé)任、更承載著對未來的希望。教師是辛勤的園丁，在祖國的大花園中默默耕耘，用愛精心地呵護(hù)與培養(yǎng)未來的花朵。當(dāng)我在電腦屏幕上敲出“師德”兩個字的時候，眼前立即浮現(xiàn)出許多恩師的面影和笑容。雖然離開老師的教誨已有很多年了，但是仍記憶猶新。
啟蒙老師金老師在一個大雨傾盆的傍晚送我回家，而她卻渾身濕透了;小學(xué)語文老師陸老師拍拍我的肩膀鼓勵我在寫作上多下苦功，寫出更多優(yōu)秀的文章;初中班主任袁老師課后總會和我們談心，了解我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓萌動的我們懂得了很多;高中歷史老師施老師時常會微笑著給我們講述他的大學(xué)生活，以及進(jìn)一步深造能給我們帶來巨大的變化。每每聽到這些，我總是十分憧憬，也正是這股力量，讓我度過了艱苦的高三生活……每當(dāng)回憶起這些老師，我真正感受到了“師德”二字的厚重，是他們給了我知識，給了我關(guān)愛，伴我成長、進(jìn)步!他們雖然沒有什么豐功偉業(yè)，但能夠讓很多人去記住他們，感謝他們，我想這也是一種驕傲與自豪。
曾經(jīng)以為，高尚的師德是驚天地、泣鬼神的，應(yīng)該像狼牙山五壯士跳崖一樣壯烈，像瞿秋白就義一樣凜然�？僧�(dāng)我回想起曾經(jīng)的一幕幕后，我才深刻感受到師德并不需要張揚(yáng)，他在平凡的小事中處處體現(xiàn)著。它不僅沒有閃閃的光環(huán)，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學(xué)生的心。他們用平凡書寫偉大，用普通孕育崇高。
感謝老師的教導(dǎo)，讓我們懂得了學(xué)生必須勤奮學(xué)習(xí)、汲取知識;感謝老師的教誨，讓我們懂得了孩子必須孝敬父母，熱愛祖國;感謝老師的關(guān)愛，讓我們懂得了與人應(yīng)該和睦共處，一同進(jìn)步;感謝老師的安慰，讓我們懂得了戰(zhàn)勝困難，勇敢面對。
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