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師德征文通知
教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。下面是YJBYS小編精心整理的師德征文通知，希望能給大家?guī)韼椭?
師德征文通知一
何謂師德?師德就是從事教育職業(yè)的人所應(yīng)具備的職業(yè)道德，是教師從事教育工作必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。
今天，我校邀請采荷中學(xué)顧群輝老師給全體教師做師德講座。她以自己對教育無怨無悔的追求生動地詮釋了教師職業(yè)道德的內(nèi)涵：愛的無私，愛的持久;尊重人格，保護(hù)自尊;寬容別人等于寬容自己;把簡單的事做得不簡單。
現(xiàn)代著名教育家陶行知認(rèn)為：“道德是做人的根本。”我認(rèn)為，師德是教師的靈魂。在學(xué)生面前，教師不僅僅是抽象的知識的化身，而且是一個(gè)有血肉、有思想、有感情、富有鮮明個(gè)性的具體載體，是學(xué)生面前最直觀、最有魅力的活生生的榜樣。
陶先生還指出：“一個(gè)學(xué)校的.教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學(xué)生，帶動學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好的校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處。” 實(shí)踐中常有這樣的情況：一個(gè)老師課上得好，耐心輔導(dǎo)，百問不煩，及時(shí)認(rèn)真批改作業(yè)，講課生動形象，就會在學(xué)生中留下深刻的印象，得到學(xué)生的贊賞。最近，我校陸陸續(xù)續(xù)接到一些家長的來電來信，有褒有貶。其中三(6)班的家長對厲偉芳、徐淑萍兩位老師大加贊賞。認(rèn)為兩位教師對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對學(xué)生如父母般的關(guān)愛。特別是對徐淑萍老師利用課余時(shí)間給孩子無償補(bǔ)課充滿感激。家長無以回報(bào)，唯有加倍支持學(xué)校工作。家長自發(fā)為班級打掃衛(wèi)生，清洗窗簾……時(shí)時(shí)處處維護(hù)教師的形象!
我想，教師良好的師德修養(yǎng)，其本身就是一面旗幟，他能成為無聲的命令，使學(xué)生高山仰止，心向往之;教師思想進(jìn)步，品德高尚，學(xué)識淵博，具有獻(xiàn)身精神，學(xué)生往往會在耳濡目染的熏陶中促成自己品格的高尚化。宋朝司馬光說：“德者，才之帥也;才者，德之資也;德才兼?zhèn)洌ト艘?德勝才者，君子也;德才全無，愚人也;才勝德者，小人也。才勝德，小人足可以遂其奸;德才全無，愚人無害于人;才德兼?zhèn)湔�，圣人足可以遂其志�?rdquo;高尚的師德修養(yǎng)，是學(xué)生的首肯標(biāo)準(zhǔn)，其次才是學(xué)問、才能。學(xué)生對老師的敬仰更多是來自于對于老師道德、情操、品質(zhì)價(jià)值的判斷。
經(jīng)師易遇，人師難求。作為學(xué)校教師，既要做授業(yè)的“經(jīng)師”，更要做育人的“人師”。既然從事于太陽底下最高尚的職業(yè)，就要志存高遠(yuǎn)、愛校敬業(yè)，為人師表、教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)，敢于棄“舊我”創(chuàng)“新我”，不斷提升自身的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，豐富自己的師德底蘊(yùn)，做一名名副其實(shí)的“人師”，用自己高尚的思想品格、高超的教學(xué)藝術(shù)、豐富的文化積淀，造就有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新型人才;用自己偉大的人格力量塑造下一代完善的形象;用自己滿腔的熱忱支撐起采一這方理想的天空。
師德征文通知二
有這樣一首詩，中學(xué)時(shí)代起我就時(shí)時(shí)誦讀，耳熟能詳：我是一個(gè)老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能翱翔藍(lán)天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，只要我的信念能堅(jiān)如磐石，只要我的理想能永遠(yuǎn)年輕，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個(gè)的生命，在跳動的燭火中升華，在血液的鮮紅中奔騰
如今已成為教師的我，對教師的含義也有更深刻地認(rèn)識。每次站在講臺上，面對幾十雙渴求知識，純潔的眼睛，我就會感到“老師”這兩個(gè)字的份量。在這由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講臺，是多么神圣。教師的一舉一動將會影響這些純潔孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是為人師表，在教學(xué)工作中如何努力進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)，不斷地用新的知識充實(shí)自己，讓自身的知識與時(shí)俱進(jìn)，不斷地創(chuàng)新。只有這樣，才能做一名合格的教師。
正如一位名人所說：“教學(xué)對教師本人來說，也是一種最高意義的自我教育。三尺講臺使教師照亮了別人，也升華人自己。”甘愿吃苦，樂于奉獻(xiàn)，便就形成了教師的精神，教師的職業(yè)無尚榮光!我沒有理由不驕傲!環(huán)顧人類歷史的廣袤原野，我更是無比的自豪，我找到了那么多聲名赫赫的前輩：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德的代代承傳，成就了西方文化史上的豐碑;孔老夫子杏林樹旗、廣攬門徒、學(xué)生三千、賢者七十二，也譜就了東方教育史上的動人佳話。
在這里，我向大家講一個(gè)真實(shí)的故事。
在2008年中國四川的那一天，在山崩地裂的一瞬間，在教室坍塌的那一刻。一名教師用一雙曾傳播無數(shù)知識的手臂，承受住了千鈞重壓，從死神手中奪回了四個(gè)鮮活的生命;一個(gè)年舊的身軀，弓著背，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，用自己最后的姿勢，護(hù)住了四個(gè)年輕的孩子。在三尺講臺上，在生命的最后一刻，他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒，他綻放出的善良，感動了中國，你用自己51歲的寶貴生命詮釋了三尺講臺，奉獻(xiàn)無悔。
他就是四川教師——譚千秋。
在他身上有一種力量時(shí)刻感動著我，激勵(lì)著我，這種力量叫做奉獻(xiàn)!在他的身上我看到了我們學(xué)校教師的影子。在我們七中也有許多精心耕作，無私奉獻(xiàn)的老師們，他們用平凡但不平庸的一生為教育奉獻(xiàn)著自己的青春。
他們是“以校為家，以學(xué)校發(fā)展為重任”的`校領(lǐng)頭人——楊校長，“躬身撿起一片紙，純凈一片藍(lán)天的”后勤校長——喬校長，“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、恪盡職守”的師德標(biāo)兵——孫校長，“注重學(xué)生養(yǎng)成教育”的——李校長。
他們是抓教學(xué)常規(guī)管理的教研主任——張俊美老師，為學(xué)校安全保駕護(hù)航的——楊彪鋒老師，為學(xué)生改作業(yè)，累得手腕腱鞘囊腫，反復(fù)發(fā)作的——丁迎輝老師，搞好后勤服務(wù)的——朱德華老師。
他們是帶病堅(jiān)持上課的——顧玉香、董麗琴老師，“孜孜不倦，潛心育人的優(yōu)秀班主任——郭英、歩秀珍老師，利用休息時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)生課外活動的——宋春萍、李紅軍老師，以校為家的青年教師——楊萬里、盧段利老師……
他們堅(jiān)守在教育教學(xué)中的各個(gè)崗位，他們兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，愛生如子，廢寢忘食，無私奉獻(xiàn)。這其中還有許多老教師像老黃牛一般不知疲倦地忙碌著、奉獻(xiàn)著;許多中年教師將家庭擱置一旁而全身心撲在教育教學(xué)工作上;許多青年教師用別人娛樂的時(shí)間提升自己的教育教學(xué)能力。
或許，他們不像譚千秋，沒有用手臂為學(xué)生撐起一片生命的天空，但是，他們卻在自己平凡的崗位上，用無悔的青春為教育事業(yè)傾注一腔熱血，用實(shí)際行動感染身邊人，帶動身邊人。他們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔，他們用青春年華詮釋了三尺講臺，青春無悔!
在這些教師的身上我看到了自己的人生價(jià)值——奉獻(xiàn)無悔，青春無悔。
轉(zhuǎn)眼間，我在三尺講臺上已經(jīng)度過了13個(gè)春秋，在這數(shù)千萬個(gè)日日夜夜里，我深深地感受到身上的責(zé)任和義務(wù)，深深體會到教師不僅是知識的傳播者，而且是靈魂的塑造者。每一個(gè)學(xué)生都是有思想、有感情、有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜�，他們每一個(gè)人作為獨(dú)一無二的個(gè)體都有其存在的價(jià)值;像欣賞自己的孩子那樣欣賞每個(gè)學(xué)生。讓他們成長為健康向上、品學(xué)兼優(yōu)的有用之才。
要成才先成人。
決不能讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。
做孩子們精神上的支柱。
這些話語時(shí)刻激勵(lì)著我。三尺講臺上，我鼓勵(lì)學(xué)生勤思好問，大膽質(zhì)疑，用智慧搭建了“文本——寫作”的橋梁;我對學(xué)生嚴(yán)格要求，用心培養(yǎng)，使三尺講臺成了學(xué)生“習(xí)慣與能力”的訓(xùn)練場;我大膽創(chuàng)新，激情飛揚(yáng)，構(gòu)筑了一個(gè)又一個(gè)“快樂與實(shí)效”的課堂。課余時(shí)間，我努力學(xué)習(xí)，閱讀教育書籍，發(fā)表博文，爭取使自己在教師專業(yè)化成長的道路上有更大的進(jìn)步。
當(dāng)我站在三尺講臺上，有一種使命感，有一種為人師表感，更有一種觸及心靈的亢奮!當(dāng)我站立在黑板前，我知道：會有寫不盡的粉筆，填不完的未知;當(dāng)我站到辦公桌旁，我知道：會有批不完的作業(yè)，鉆研不盡的教學(xué)教案;當(dāng)我站在學(xué)生中，我知道：我將有無悔的青春，不滅的夢!我愛我的職業(yè)，我愛我的學(xué)生，在我的心里，學(xué)生對我的依戀，家長對我的信任始終是對我工作的最高獎勵(lì)。我愿做一個(gè)真，善，美兼?zhèn)涞睦蠋煟瑘?zhí)著于腳底的泥沙，一步一個(gè)腳印，無怨無悔地在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
我不是詩人，不會用漂亮的詩句謳歌教育事業(yè);我不是學(xué)者，不會用深邃的思想思考育人的價(jià)值;我不是歌手，不會用動聽的歌喉贊詠教育。那么，就讓我把這次征文作為禮物獻(xiàn)給我們的富裕而和諧的祖國，獻(xiàn)給我們偉大的中國共產(chǎn)黨，獻(xiàn)給所有美麗的教育之花;讓我們把這次征文化作誓言，吹響我們所有教師心中奮進(jìn)的號角，讓她成為我們?nèi)俚幕�、前進(jìn)的動力，再創(chuàng)輝煌。
師德征文通知三
中華民族是重視德育和志趣高尚的民族。“立德”為我國古代所謂“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。 意思是，人生最高的境界是立德有德、實(shí)現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位，是因?yàn)槿f事從做人開始。 “一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認(rèn)識到培養(yǎng)人才是長遠(yuǎn)之計(jì)。“立德樹人”也幾乎是我國歷代教育共同遵循的理念。
我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因?yàn)闊o論什么時(shí)候，道德永遠(yuǎn)是一個(gè)人安身立命的根本。
我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德，那會是什么樣的場景?做教育的'都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不良是危險(xiǎn)品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅(jiān)持德育為先。
但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育，從來就不應(yīng)該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁啟超先生所說：“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人。”
可是，我們需要捫心自問，我們是否達(dá)到了這一目的?面對厭學(xué)睡覺的學(xué)生，面對畢業(yè)撕書的學(xué)生，更有甚者，面對那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”?
立德，必須從現(xiàn)在開始。我們深知，試卷會漸漸發(fā)黃，成績可以通過練習(xí)來獲得，但道德——這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長時(shí)間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。
美麗中國，需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器，而是有道德的現(xiàn)代的人。
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