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2017年朱子文化征文800字
古以家天下，天下為家。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”，邦即國，國為家。數(shù)千年，我們傳承著自己的家風(fēng)。下面是YJBYS小編精心整理的2017年朱子文化征文800字，希望能給大家?guī)韼椭?
2017年朱子文化征文800字一
朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)大家,又是著名的教育家.他一生大部分時(shí)間都在讀書和教書,提出過許多精辟的見解.他死后不久,弟子們將他的讀書經(jīng)驗(yàn)歸納為六條,稱為“朱子讀書法”,對(duì)于今人,仍有啟示和借鑒的作用.
第一,循序漸進(jìn).朱熹說：“讀書之法,莫貴于循守而致精.”什么是循序漸進(jìn)?就是說,讀書要有個(gè)先后順序,讀通一書,再讀一書.就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀后面的.這樣才不會(huì)生吞活剝或雜亂無章.朱熹還進(jìn)一步指出,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠(yuǎn),急不得,也慢不得.“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢.”這是在告被讀書人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要進(jìn)度適當(dāng),方能見效.
第二,熟讀精恩.他認(rèn)為有些人讀書收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不夠.他還批評(píng)那種讀書貪多的傾向,一再講“讀書不可貪多,且要精熟.如今日看得一板,且看半板,將那精力來更看前半板”.
第三,虛心涵泳.朱熹曾批評(píng)當(dāng)時(shí)普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”,就是以自己的`想法去揣測書中的道理,穿鑿附會(huì),歪曲了古人本來意思.二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點(diǎn)不肯放棄,從而排斥接受新的觀點(diǎn).
為了糾正以上這兩種不好的毛病,朱熹主張讀書必須虛懷若谷,靜心思慮,悉心體會(huì)作者本意.朱熹強(qiáng)調(diào)讀書要耐心“涵泳”,就是要反復(fù)咀嚼,深刻體會(huì)行中的旨趣.
第四,切已體察.朱熹主張“讀書窮理,當(dāng)體之于身”.什么叫“體之于分”?就是要心領(lǐng)神會(huì),身體力行.從讀書法的角度來看,朱熹強(qiáng)調(diào)讀書必須聯(lián)系自己,聯(lián)系實(shí)際,將學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng),這個(gè)觀點(diǎn)是可取的.
第五,著緊用力.“著緊用力”包含有兩個(gè)意思：一是指時(shí)間上要抓緊,要“饑忘食,渴忘飲,始得.”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發(fā)勇猛的精神.“如撐上水船,一篙不可放緩.”
第六,居敬持志.所謂居敬持志,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠(yuǎn)大的志向,頑強(qiáng)的毅力.這也是朱熹讀書之法的最基本精神.
2017年朱子文化征文800字二
按照同志的講話精神，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)內(nèi)在地包含著中華文化的繁榮復(fù)興。就此而論，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就是中華民族追求仁愛、正義、大同等一系列思想文化和價(jià)值理念的實(shí)現(xiàn)。這就指出了中國夢(mèng)的文化和價(jià)值內(nèi)涵，把中國夢(mèng)的意義提升到一個(gè)新的`高度。
充分認(rèn)識(shí)中華文化的重要性，關(guān)鍵是充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華文化的基本價(jià)值觀、與中華美德的關(guān)系。同志講話提出講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，以這六條為中華文化的基本價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與中華文化的基本價(jià)值觀相對(duì)接，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。講話注重把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華文化的基本價(jià)值觀聯(lián)結(jié)起來，對(duì)理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深刻的指導(dǎo)意義。講話不僅強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，而且強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承轉(zhuǎn)化中得到發(fā)展，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代意識(shí)。
2017年朱子文化征文800字三
在那戰(zhàn)事紛擾，國家動(dòng)蕩不安的時(shí)代，誕生了影響整個(gè)封建社會(huì)后半期的思想家--朱熹。
是非功過，自有后人評(píng)說。他的理學(xué)，一時(shí)獨(dú)尊受寵奉若神明，一時(shí)受批遭棄人神共憤。今天，我們以審視的態(tài)度來看，不可否認(rèn)，其精華部分造就了一個(gè)道德的民族，一個(gè)禮儀的邦國，成為一種堅(jiān)不可摧的精神凝聚力維系了中華民族的生存與發(fā)展，維系了中華文明的綿延不絕。
人類社會(huì)是一個(gè)不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷史過程。建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會(huì)，一直是人類的美好追求。在朱子的理學(xué)中我們看到了和諧的光芒。
宇宙里有和諧�！疤斓刂虚g，上是天，下是地，中間有許多日月星辰，山川草木，人物禽獸”(朱熹語)。清晨，初升的太陽帶給人們以溫暖，以光明，它默默的，毫無保留的向地球展示著它的溫情。然后直到黃昏，它的光熱一點(diǎn)點(diǎn)的衰退，衰退，最后消逝。這時(shí)，一輪明月已在我們未曾覺察的時(shí)候悄悄探出了腦袋，延續(xù)著太陽遺留下的一絲光亮。月的周圍，圍繞著無數(shù)的，閃爍著的星星。它們似乎手牽著手，繞著月跳著一支回旋舞。然后在累了的時(shí)候靜靜的，相互依偎著聽月亮講故事。講它和太陽交替工作時(shí)各盡其職，雖不曾謀面，卻心有靈犀。這樣才維系了宇宙間的平靜，和諧。
自然界里有和諧�！暗乳e識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四時(shí)不同，風(fēng)景各異。俯視神州，一幅和諧畫卷:有碧波蕩漾，有黃沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盤旋的江河猶如把座座城市串聯(lián)起的.黃金紐帶。四季更迭，風(fēng)花雪月有序地循環(huán)著自己裝點(diǎn)大地的任務(wù):春天，云卷云舒，花團(tuán)錦簇，放眼望去，野芳發(fā)而幽香，每個(gè)角落都是花的海洋�；ㄅc春對(duì)語，傾吐出了春之溫暖。夏天，佳木秀而繁陰，翩躚而至的蝴蝶，成群地飛舞在翠色的草叢中。在藍(lán)天的映襯下，生機(jī)盎然。蝶與夏互舞，舞出夏之生機(jī)。秋天，山高月小，因?yàn)橛辛饲镌拢雇砀訙厝釈趁�，曾�?jīng)的滄海桑田，迷離悵惘，也應(yīng)和著月共奏良辰美景。月與秋相奏，奏出秋之詩意。冬天，雪聽到了她的呼喚，身披鵝羽長袍來到了這世界，這時(shí)--大地披上了他的綢緞袍，孤零零的樹兒，有了他的銀白色禮服，世界顯得如此單純潔凈。雪與冬相擁，顯出冬之素雅。
人與人之間，更該有和諧�！拔闶褎萘Χ璞乒鹿眩鹭澘诟苟⑸荨�(朱熹語)。許多往事不堪回首，暴虐的統(tǒng)治者，貪婪的污吏，冷漠的人情，森嚴(yán)的等級(jí)，禁錮的思想，侵略者的鐵蹄……那時(shí)候，人們是最渴望平等最渴望和諧的吧。人與人和諧相處，曾多少次出現(xiàn)在人們的睡夢(mèng)中?比如，開花的季節(jié)，落日的黃昏和自己的家人并肩穿越滿植香樟的小路，走向溫馨小屋;梔子香飄的校園里，與同學(xué)，朋友暢談自己的人生觀，自己的理想;抑或是獨(dú)自走在街上，盡自己所能，幫助每個(gè)需要幫助的人，或者面帶微笑，對(duì)每個(gè)或失落或憂傷的孩子，不為其他，只想把自己的快樂傳播給他們，或許正是對(duì)這些美好的夢(mèng)想追求，讓苦難的民族永不言棄。
是的，我們從沒放棄過對(duì)美好對(duì)和諧的追求，尤其是今天，尤其是在尤溪，我們的故鄉(xiāng)，朱熹的誕生地，我們更有理由好好弘揚(yáng)這種思想，這種精神，讓和諧之花在沈城的風(fēng)中搖曳！
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