家庭文明小模范征文1000字（精選16篇）
文明不僅僅是高尚的品德、無私的奉獻，而是禮貌的詮釋、是個人教養(yǎng)的體現。下面是YJBYS小編為大家整理的做家庭文明小模范1000字征文，歡迎參閱。
家庭文明小模范征文 篇1
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為經典，它變得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因為經典，它變得悅耳;生活如畫，或明亮，或素雅，因為經典，它變得美麗……其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，經典便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心觀察，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著經典的美麗容顏。
漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像陽光一樣，熠熠生輝。唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期，唐詩在所有古代經典中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，但當時也只是囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有她的美麗與哀愁。唐詩，它記載了中國千年的悲與苦，蘊含了千年來人民的喜與樂，蘊藏了中國千年來的寶貴文化。每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到的是苦，愉快時品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐詩，我的心情隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考，在樂中學會享受。“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流�！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已瞑，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明靜的自然美，宛若一縷清風，滲入心中。“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”陳子昂的《登幽州臺歌》俯仰古今，寫出時間之綿長;登樓遠眺，寫出空間的遼闊。在廣闊無垠的背景中，描繪了詩人孤單寂寞，悲哀苦悶的情緒，兩相照應，分外動人。仿佛出現了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景，圖景面前兀立著胸懷大志卻因報國無門而感到悲傷的詩人。
不同的詩人會有不同的人生經歷，筆下詩句的感情也會迥然不同，或喜、或悲。而唐詩，也正因此而變得瑰麗多彩。
如果說唐詩是中華經典的根，那么，宋詞就是中華經典的枝。
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現在陶冶著人們的性情，
柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場景，進而推測別后的銘心刻骨的思念。層層鋪敘，情景交融，委婉多致。表現了柳詞“細密而妥溜，明白而家�！�。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹，高昂之調用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞，無疑是古代經典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。
文學，當我真正地走近她之后才發(fā)現，千百年來，她承載了人們太多太多或喜，或悲，或豪壯，或婉約的情感，使人們心中的話語得以傾訴，更是拉近了人們心靈之間的距離，使得人類文明的車軸不停地向前滾動。江水滔滔，蕩滌了風花雪月的舊夢;滾滾黃沙，湮沒了悲歡離合的故事。然而，文學那其間的悲歡戀情，卻如激弦，如幽曲，掩卷猶余音顫裊;文學那之中的奇句妙語，卻如泉涌，如露凝，讀起仍口角噙香。于是，在繽紛的文學藝苑之中，我愛覓幾朵奇葩，去細細品味那亙古的芬芳。
家庭文明小模范征文 篇2
8月26日下午，由中共曲靖市委宣傳部、市文明辦、市教育局、市廣電局、曲靖日報社、共青團曲靖市委、市婦聯、市關工委主辦，云南省道德講堂組委會、曲靖道德講堂組委會、曲靖市弘揚傳統文化企業(yè)家團隊協辦的曲靖市第二屆道德大講堂在珠江源大劇院圓滿落下帷幕。
市委常委、麒麟區(qū)區(qū)委書記傅學兵，市人大副主任、市文明委副主任李桂珍，市政府副市長、市文明委副主任饒衛(wèi)，市政協副主席、市文明委副主任夏傳煊，市人大原主任、市關工委主任張朝林，曲靖師范學院黨委書記施洪甲，曲靖軍分區(qū)政治部主任、市文明委副主任陳宗銀等領導出席。來自全市各地各部門、各行各業(yè)、省內外的部分嘉賓和聞訊而來的市民共計1200多人聆聽了講座。市人大副主任李桂珍在開幕式上致辭，市政府副市長饒衛(wèi)在閉幕式上致辭，市委宣傳部副部長、市文明辦主任許泰權主持講座。
在為期3天的時間里，10位來自全國各地的專家學者、國學老師、道德模范圍繞“修身律己，做一個有道德的人”主題，生動形象地闡述了中華傳統美德的精髓，精彩講述了身邊雷鋒、道德模范的感人事跡。河南省道德模范、洛陽監(jiān)獄一級警督王春來演講了《人生忠孝能兩全--父母的教誨是我生活的燈塔》;海南省政協委員、海南省預防犯罪研究會執(zhí)行會長張發(fā)演講了《播散中華文化的種子，扎下守規(guī)矩的根》;青島亨達股份有限公司副總裁單玉萍演講了《孝悌傳家，建構和諧企業(yè)》;中華傳統文化教育專家陳大惠演講了《積善之家，必有余慶》;南京居美馨教育中心靳雅佳演講了《移風易俗，莫善于樂》;全國無償獻血女狀元劉蘇演講了《愛是紅色的》;著名小學教育專家肖陳穎演講了《愛心伴孩子成長》;云南省道德模范楊洪彬父子演講了《愛的奇跡》;云南省文明辦思想道德建設處處在寧德錦演講了《修身律己，做一個有道德的人》。
在與演講老師分享中華文化的道德精髓過程中，整個講堂里掌聲不斷，贊嘆聲不斷，大家都感覺聽不夠、聽不累、聽不煩，講堂取得了圓滿成功，在廣大市民中引起了強烈的反響和共鳴。慕名的市民群眾紛至沓來、獲益而歸。江源大劇院座無虛席，秩序井然有序，氛圍溫馨和諧。聽了各位專家和老師的宣講，大家都覺得受到了一次刻骨銘心的教育，得到了一次精神的洗禮，吮吸了一碗心靈的營養(yǎng)液，品嘗了一餐道德的盛宴，在反思的淚水中，找準了道德的航標。紛紛表示要承傳統、揚美德、忠祖國、愛人民、孝父母、多行善、常積德、勤修身、嚴律已，做一個有道德的人，并希望這樣的講堂要多多舉辦。
市人大副主任李桂珍在開幕式上說，舉辦曲靖市第二屆道德大講堂，這既是我市貫徹黨的十七屆六中全會精神和《公民道德建設實施綱要》的重要舉措，也是新形勢下推進思想道德建設、提升公民道德素質的具體行動，更是構建社會主義核心價值體系、促進和諧曲靖建設的重要實踐。講堂的舉辦，對于傳承中華傳統文化、弘揚中華傳統美德，具有重要現實意義，必將為我市迎接十八大勝利召開營造良好的氛圍。市委、市政府歷來重視傳承中華傳統文化、弘揚中華傳統美德，把弘揚傳統美德作為全市精神文明建設的重要內容，狠抓落實，在全市廣泛開展了“中華傳統經典頌讀”、“我們的節(jié)日”等系列傳統文化宣傳教育活動，建立了道德模范、美德少年、身邊好人等先進典型的評選表彰制度，為推進中華傳統美德的傳承做出了積極的努力。
副市長饒衛(wèi)在閉幕式上指出，公民道德建設是發(fā)展先進文化的基礎，建設“道德講堂”就是主動適應社會發(fā)展的新形勢，搭建思想道德建設新平臺，在全市構建起強有力的道德陣地，以此為載體，通過進一步加強思想道德建設，把埋藏在人們心中共有的、至善至美的道德力量激發(fā)出來，把大家的思想道德標準統一到社會主義核心價值體系上來，匯聚成道德的力量，轉化為推動經濟、文化、社會發(fā)展的不竭動力，努力使思想道德建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設有機融合起來，努力打造有利于社會主義和諧社會建設的輿論力量、價值觀念、道德規(guī)范和社會氛圍。本次講堂的成功舉辦，再次證明了建設道德講堂是得民心、順民意、惠民生的民心工程，也是構建社會主義和諧社會的德政工程。
副市長饒衛(wèi)說，市委、市政府對加強精神文明建設高度重視，市委趙書記、市政府岳市長、市委范副書記對這次道德大講堂的舉辦高度重視，分別作了重要批示，提出了具體的要求。為抓好貫徹落實，各主辦部門牽頭組織，統籌策劃，相關部門充分發(fā)揮各部門的職能優(yōu)勢全力配合。曲靖市弘揚傳統文化企業(yè)家團隊精心組織實施，近200余名經過集中培訓的志愿者無私奉獻，為講堂的成功舉辦提供了優(yōu)質的服務保障。這充分說明了曲靖社會各界廣大干部群眾都具有良好的關愛社會、熱愛民族文化、勇于擔當的文化自覺精神，只要我們能進一步引導好、發(fā)揮好、整合好這股正在全市蓬勃興起的文化自信、道德自覺的力量，就能進一步推進社會主義和諧社會建設，推進建設文明和諧的珠江源大城市進程。
副市長饒衛(wèi)說，近年來，全市各地、各部門發(fā)揮“社區(qū)道德論堂”、“微講堂”、“文明公民學�！�、“家庭教育大講堂”等陣地的作用，廣泛開展了思想道德教育。今后，要進一步整合力量，優(yōu)化載體，分類實施，各地、各行業(yè)、各部門要緊密結合實際，把“道德講堂”建設工作融入本地、本行業(yè)、本部門的整體工作中來，將“道德講堂”建設與群眾性精神文明創(chuàng)建活動結合起來、與創(chuàng)先爭優(yōu)活動結合起來、與“四群”教育活動結合起來，尋找道德建設與推動工作的結合點、著力點。把道德講堂建成弘揚社會主義核心價值體系的陣地。
市委宣傳部副部長、市文明辦主任許泰權在主持中說，在中央文明辦的倡導下，現在全國各地“道德講堂”陸續(xù)開講。我們既要學習常州等地的先進經驗，博采眾長，又要結合自身實際，推陳出新，打造“道德講堂”曲靖模式。要特別注重發(fā)揮曲靖道德文化底蘊深厚、道德人物和身邊雷鋒輩出、道德佳話廣為流傳的優(yōu)勢，充分挖掘、利用本地豐富的道德文化資源，按照中央、省文明辦文件精神和要求，力爭使全市的“道德講堂”辦出特色、辦出品位、辦出影響、辦成品牌，推動曲靖道德風尚的根本好轉，為全面建設開放包容富裕文明和諧幸福新曲靖做出積極的貢獻。
家庭文明小模范征文 篇3
美好的早晨，太陽從東方升起，給整個城市披上了金黃色的輕紗。小小和明明匆匆忙忙地吃完早飯，背著書包就趕往學校了！
他們呼吸著新鮮的空氣，高高興興地來到馬路上時，小小忽然聞到一股撲鼻而來的臭味。她向四周看了看，發(fā)現路邊的垃圾桶下全是垃圾，蒼蠅蚊子滿天飛。
小小眉頭緊皺地說：“這么清鮮的空氣都被垃圾污染了，不能讓這些可惡的垃圾在馬路上橫行霸道，我們一定要清除它們。”
明明眉頭一皺，連忙擺手捂住鼻子說：“我們還是別撿吧！反正也不光我們的事情！”
“怎么不關我們的事，你難到忘了老師對我們說要做講文明、講衛(wèi)生的'好孩子嗎？再說保護環(huán)境，人人有責呀！”小小批評了明明。
“可是……可是再不上學就要遲到了呀！”明明仍很不情愿。
小小著急了，不再理明明了。
明明在一旁看著，他見小小的手變的黑糊糊的，但更清楚的看見了小小那顆純潔的心！明明對剛才自己說的話慚愧，臉也發(fā)燒似的通紅。
小小看見馬路干凈了，他們開心的笑了……
他們快步跑向學校，太陽公公為他們撒下贊許和溫暖的陽光……
有一天放學回來，我看見路邊有一個垃圾箱外堆了一些垃圾，那些垃圾是人們圖省事還沒走道垃圾箱跟前就仍，結果命中率不高，全部仍到垃圾箱外。一些蒼蠅在垃圾上飛舞著，垃圾腐爛的臭氣迎風撲面而來。許多路人都捂著鼻子繞道而行。我經過這堆垃圾時也隨手仍了一張廢紙。
這時，路明和劉月也看見了這堆垃圾。劉月趕緊過去把地上的垃圾撿起放入垃圾箱里。劉月又叫路明過來幫忙，可是路明搖了搖頭說：“等一下�！敝灰娝麖臅锬贸鲆粡埌准埡鸵恢妓毓P蹲在地上寫著什么。劉月呢，雙手粘滿了垃圾，可她一點也不嫌臟，什么殘羹剩飯、瓜果皮……都經過她的雙手進入了箱內。過了一會兒，她走到路明跟前大喊一聲：“我已經把垃圾收拾完了”“你寫的什么？文明只差一步。這是干什么？”劉月問。路明說：“一會兒就知道了。”“別賣關子了”劉月急切地問。路明一聲不吭，他從書包拿出一瓶膠水，又在紙的背面涂上膠水，把它貼在垃圾箱上。嗨，還真管用，過來仍垃圾的人見了紙條都不好意思把垃圾仍到垃圾箱外了。劉月豎起大拇指贊賞路明。路明也拿出濕巾讓劉月檫手。我被他們的行為深深感動了，也為我剛才的隨手仍廢紙的行為感到慚愧。
希望亂仍垃圾的人們不要只顧自己方便而破壞環(huán)境。要講文明樹新風，共同維護我們的生存環(huán)境。
家庭文明小模范征文 篇4
拿起筆，鄭重寫下：惟有安全，文明才能書寫生命燦爛篇章
生命的右翼
那是一雙雙漂亮的大眼睛，卻充滿著恐怖的陰霾；那是一只只嬌嫩的小手，卻在鋼筋水泥間無力地垂下；是邂逅死神的恐懼；是生離死別的悲痛；是災難突降的恐慌；是生命逝去的悲哀......
面對慘烈與痛苦，每一個有良知的人都在一遍又一遍的拷問著自己的內心：安全，安全是什么？因為，所有的痛苦，所有的淚水，都跟安全有著千絲萬縷的聯系。
也許有時候，安全是一座橋，平安在這頭，危險在那頭；也許有時候，安全是一條河，生命在這頭，死亡在那頭；而更多時候，安全是一份執(zhí)著、一份責任，保護著生命，傳遞著平安。"5.12"地震使數以萬計的生命瞬間化為烏有，然而，也創(chuàng)造了一個奇跡：有一位校長，每學期都要帶全體師生演練緊急撤退，當初平安時，人們會認為這純屬多余，更有點滑稽可笑，人當地震來臨，所以人都驚嘆了：整個地震帶惟有這所學校沒有一人死亡，所以師生的心都還強有力地跳動著，這是多么激動人心、多么令人振奮的消息呀！安全是什么？安全就是生命，安全就是健康，是這位校長對安全的重視、謹慎，才換來了眾多生命的延續(xù)，是全體師生對安全的一次次苦練，才換來了今天生的希望。如果每一個人都能對安全多一份關注，那么將會有更多的生命仍可以在陽光下跳動，這可是任何東西無法換來、無法替代的，這是安全給我們的警戒，更是一次忽視安全教育的慘痛代價！
讓我們把目光稍稍放遠，來看一下：
生命的左翼
文明，是一個人素質的體現，文明更是安全的前提。
明明看見了那耀眼的紅燈，腳卻死死踩著油門，只 聽"嘭"一聲巨響，身體便"優(yōu)雅"地滑落，只要短短地等上半分鐘或一分鐘，綠燈就會牽著你平安度過；道路旁有柵欄，只要稍微繞點遠路，文明地穿過人行橫道，安全就會伴你左右，可偏偏有人喜歡輕輕一跳，翻過柵欄，自以為很酷很瀟灑，對遠處飛馳而來的車子也只是嗤笑著說："想嚇唬人，我才不怕！"但當一切發(fā)生，酷、嬉笑便都化為不盡的痛悔。
"安全無小事，文明在細節(jié)"這不是一句口號，而是需付之實踐的行為。安全與文明就象是人生的一對翅膀，一對可以讓人擁有幸福的金翅膀，我們必須珍視這對翅膀，切實使用這對翅膀，才能讓生命之舟在藍天下自由翱翔，才有可能譜寫下輝煌！
家庭文明小模范征文 篇5
表盤上的指針正在一點一點撩撥著，人們躁動的心，愉悅的氣息也一點一點臨近，腳步已不知不覺地快踏上初二，同學們的心里也急促了，更不像以前那樣調皮搗蛋了。同學們心里浮現出了一個個文明的幻想，那么明天又將怎會美好呢？
成長，就好比一艘小船，行駛在波面上，有時風平浪靜，有時也會遇到洶涌澎湃的海浪，雖然成長之路平不是一帆風順，但我們可以做一個文明學生。
文明學生，上課時認真聽講，這是對老師的一種尊重，不要因為被老師責罵了心里不舒服就和老師大打出手，要學會讀懂老師的心，那顆慈善的心，當老師給予你贊許的目光時，你應該微笑回報他慈善的心，微笑也是一種喜悅的表達方式，它能化解一切，包括心中的不平衡。
綠是搖曳多姿的，空靈而深邃的，有了綠生活才是多姿多彩的，有了綠天空才蔚藍，河水才清澈，因為綠能給我們快樂，吸收二氧化碳，所以我們要做一個文明路人。
在電視上看到，馬路上郁郁蔥蔥的大樹，珍奇斗艷的鮮花，全都被禁錮在了柵欄里，綠油油的小草已經彎了腰，眼淚像斷了線的珠子掉了下來，草坪中還寫有“請不要傷害我，我也會疼的�！笨扇藗円廊晃倚形宜�，視若無睹，完全不理會，好像在說：“疼的又不是我，我管他三七二十一呢！”說完，還朝里面吐了一口痰。如果這時有一位素不相識的人正好路過這里，他一會朝草坪中微笑一陣，好像在說：“別弄疼了，他們也有生命，會痛的，如果美麗夭折了，那么世上將不會再美麗�！彼p輕將小草扶起，生怕弄疼了他們，這時一只小狗走過，也會搖搖尾巴，表示對這個人的贊美。這是我看見了文明，看見了美麗還沒被夭折。
文明校園，當我走進校園時，心情是多么的激動，因為我升初中了，我要為初中而奮斗，初中生活多姿多彩的，看吧！大哥哥大姐姐們手中整天抱著本書，專心閱讀，上課時做的端端正正，認真聽講，安靜得連一根針掉在地上都聽得見。
走進食堂，同學們自覺排隊，不像蜂群那樣你爭我搶的，是大哥讓小弟，大姐讓小妹，就這樣，文明校園建成了。
人生步履匆匆，踏過春夏秋冬的肩膀，讓愛穿梭于心靈的縫隙，把文明寫進靈魂的深處，其實你會發(fā)現，文明無處不在。
文明的鐘聲即將敲響，人們的血液在沸騰著，我們已經整裝待發(fā)，期待著文明的到來。
家庭文明小模范征文 篇6
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
但是，如果你失去了文明，你將是徹徹底底的失敗者，因為你已經失去了做人的真諦。
文明是什么？文明是物質與社會進步的標尺，是素質和涵養(yǎng)的表現。它是生活藝術與科學共同作用的結果，也是千百年來人類共同創(chuàng)造的結晶。文明體現了人們言行舉止的高雅，得體。文明的概念有時很寬很長，大而籠統。有時又具體到某一個微小的細節(jié)。它既是過程的點滴積累，也是規(guī)范約束的過程。我們在頌讀“十個學會”時，不難發(fā)現。在生活中一個“請”是文明，在矛盾中一句“抱歉”是文明，在學校中愛清潔也是文明的表現。由此，我們不難看出文明如空氣無出不在。
孟子曰：“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之�！边@句話告訴我們，愛別人的人，往往受到別人的愛戴；尊敬別人的人，往往也受到別人的尊敬。在官渡之戰(zhàn)中，曹操兵處劣勢，聽說袁紹的某士許攸來訪，竟顧不得穿衣，赤著腳慌忙出來迎接，對許攸十分尊重。許攸被曹操的誠心所打動。為他出謀劃策，打敗了袁紹。奠定了曹操在北方的基礎。
另外，一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的則會影響國家聲譽。據說在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者作為笑料，大肆渲染，大加嘲弄，丟盡了中國人的臉。這不正是一個不遵守社會文明的歷史教訓嗎？
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別人的需求，而是我們大家所需�；疖嚺艿每欤珣{車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，如果領導能夠帶好頭……推而廣之，普及文明禮儀，推崇“十個學會”我們每個人都能從我做起，從現在做起的話。毫不疑問，那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們的面貌必然會煥然一新，同學們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的學習氛圍中！
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？
家庭文明小模范征文 篇7
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！睔q月與流水嘩嘩地流淌，氣勢洶洶，卻又緩緩而逝。我似乎總在遺忘著過往的一切。
然而在某個靜夜里，記憶里的瓜田突然如潮水涌來，那個沉潛在我靈魂深處的老南瓜又開始不動聲色地散發(fā)著陣陣醇香。兒時，寄居在姑姑家，日子過得雖清貧卻也無憂。小孩子對美味總連一點招架之力都沒有，于是心里最常掛念的便是姑姑家瓜田里那個已經發(fā)黃的老南瓜。心中暗暗祈盼了好些日子，才終于盼到姑姑那句“去把那瓜摘來吧�！蹦樕线珠_大大的笑意，連應聲好都怕耽擱時間，便徑直奔向瓜田。
懷抱著瓜，從鄉(xiāng)間小路走回，我只覺得滿心歡喜，倒是老南瓜的樣子已經記不清，只記得燉爛后入口的觸覺是軟滑酥膩，甘甜清香。那甜在心頭，香在鼻尖的滋味，卻永遠封存于記憶之中了。
可是，現在再也沒有吃到看到過老南瓜了。那記憶中的醇香在時間的流逝中，總會化為極淺極淡的影子。
極力想挽留，卻挽留不住的便是流逝了吧，流逝出了傷感，流逝出了悵惘。如同“落花有意隨流水，流水無意逝落花�！钡臒o奈與凄婉。
也許我們并不知道，在這片土地上，共同生存著多少物種；也許我們翻看資料時，會驚訝地說：“呀，這棵樹我見過�！币苍S在數年后的今天，它們只能將輝煌的身影定格于影像之中。
看著胡楊林孤傲的尸體，我想說：“我們的正直在被誰扭曲？你們的罪責由誰來救贖？”我無權去評價人類，我亦無權去要求人類，我只知道，有一些生命正在消失，有一些記載著歷史文明的物種正在滅絕。
然而，古人又說：“不塞不流，不止不行�！毕雭怼笆湃ァ辈⒎且粋�完全消極的詞匯，在“消逝”之后，延伸出來的將是一個新紀元的生命勃發(fā)。也許秋風中搖搖欲墜的茅屋漸漸消逝，才會有千萬間巍峨廣廈的堅不可摧；也許“嗒嗒”的馬蹄聲消逝于向晚的青石小巷，才會有愛的火車轟鳴而過時所發(fā)出的尖嘯；也許野蠻斗爭消逝于橄欖枝的青翠和白鴿的哨音之中，才會有青山綠水的美麗新世界。垂垂老矣的鳳凰浴火涅槃，重生出新一代王者霸氣。也許消逝只是一種手段，一種為進步而生的手段。
消逝與進步，似輪轉的日月，攜手共舞曼妙的桑巴，而后成就天地宇宙之玄秘。因其玄秘，仁者悵惘，智者曠達。
原來，消逝的只是物質，流傳的卻是情意，而快步的，是悠遠的文明……
家庭文明小模范征文 篇8
有人問：“共享是什么?”，共享的表層含義即是共同享受，而深層的含義則象征著文明時代的到來。我們的祖輩在嚴苛的生活環(huán)境中懂得了人與人分享，而這種精神也隨之傳承到了現在……
共享單車，共享書店，共享籃球……越來越多的共享資源向我們揮手，走來，也在逐漸地改變著人們的生活觀念。網絡以一種無處不在的形式出現在我們面前，它以一種無形的力量促使著人們開創(chuàng)更美好的生活，也像一柄雙刃劍，將那些患有網癮的人推進萬劫不復的深淵……
如今，人們只需拿起手中的手機，用微信掃一掃圖中二維碼，便可輕而易舉地完成任何事情。雖然十分方便，但有些人也會渾水摸魚，在其中搞破壞。例如運用病毒軟件將他人的錢財轉入自己的賬戶，讓自己能夠遠程操控別人的電腦，這些事雖然有，但是卻不多，所以，網絡的總體還是利于我們人類生存發(fā)展的，共享單車便是一個很好的例子。
每當我走在大街上，沿路都會有幾輛共享單車擺在那兒，時不時地看見有幾名路人彎下腰，拿起手機，向二維碼圖片照了照，不一會兒，就把車騎走了。“哇，看起來好方便，我也想試試”!我每次都會這么想。
終于有一天晚上，我在大街上健走，這次比往常走的路都多，所以走到一大半時，我已累得氣喘吁吁，上氣不接下氣了，剛好看到旁邊有幾輛“摩拜單車”。我靈機一動：要不騎一下試試，就一下!心里好像有股魔力在吸引著我，反正這么累，休息一下也行——我拿起手機，點開軟件，掃了掃圖中的二維碼，過了一會兒，跳出來一張網頁，什么!還要押金!……，我不情愿地交了299元，不一會兒，我就像“大人們”一樣，把車騎走了。第二天，又經過了那條路，看到路旁零零散散的擺放著幾輛自行車，有些有氣無力的歪斜著，還有的“懶散”地“躺”在那兒，我上前扶好。心里也不禁響起了這樣的聲音：共享時代，一定就是文明時代嗎?
共享代表文明，文明就代表共享嗎?我始終在“文明共享”和“共享文明”這幾個字中徘徊不定…。共享需要文明，文明也需要共享。文明的人會分享，會考慮別人的感受，反之，有些一心只要別人分享給他的人，往往不會考慮別人的感受，恰恰就是不文明的人。
共享是文明時代的象征，文明也是共享時代的基本。沒有共享，談何文明!望共享的時代中有文明，文明的時代中有共享!讓我們一起文明共享，共同開創(chuàng)屬于我們的文明時代。
家庭文明小模范征文 篇9
從歷經滄桑的古代到科技高速發(fā)展的現代，人類追尋文明的腳步從未停歇，文明已深深埋入人們心中，浸潤到生活中的每個細節(jié)，根深蒂固。不得不承認，文明為生活增添了新的色彩。
走進歷史，讓古代文明演繹曾經的輝煌。
站在長城的一角，輕輕撫摸著斑駁的城墻，歷史的卷軸在微風中徐徐吹展，讓霞光來見證它曾經的輝煌。腦海中不覺展現那場金戈鐵馬群雄紛爭的戰(zhàn)場，耳邊響起轟鳴的鼓聲和吶喊，而這座宏偉的古物就矗立在那里，守護者秦朝。歷史帶給我的是新的震撼和使命，不覺到這殘缺的古墻產生敬畏之心。月光慵懶地灑在這一座座古城，一件件古物上，像為它們披上一層薄紗，寧靜柔和，我輕拭塵埃，溫暖它們的冰涼。
生活中需要歷史，去反思去領悟，方可精彩。
走進社會，讓現代文明彰顯新的生機。
靜立在川流不息的人群中，文明隨處可見。它可能是陌路者的相視一笑，可能是交談間的禮貌用語，可能是世博奧運時志愿者的熱情幫助，它可能是公交站臺井然有序的隊伍，自動取款機的一米線旁，可能在斑馬線紅綠燈下。文明雖小，但彰顯的是現代人的素質與修養(yǎng)。因為有文明，陌路也會成為朋友;因為有文明，干戈也會化為玉帛;因為有文明，他人也會成為彼此一瞬的溫暖。我靜靜體驗著文明的力量，帶著友好與感動，與文明對視。
生活中需要文明，去尊重去弘揚，方可精彩。
走進文明，讓傳統與現實碰撞新的火光。
現在祭孔拜佛盛行，文明也成為代名詞，這是在對文明的弘揚與傳承。中國是禮儀之邦，向來重視禮節(jié)與文明�？浊稹凹核挥鹗┯谌�。”劉備的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！倍际俏拿鞯暮芎皿w現。而現在傳統也深入人心。見面時父母會教年幼的孩子問好，書信時“您好”“此致敬禮”等用語的運用，“令尊”“貴姓”的交流稱謂等等。餐桌禮儀，節(jié)日習俗等都被發(fā)揚光大。從傳統到現在，文明在歲月的長河中生生不息，歷久彌新。
生活中需要文明，去磨合去發(fā)揚，方可精彩。
文明是一個城市的標簽，是一個人道德的鑒別，它更是一個民族的靈魂。生活需要文明來溫暖人心，需要文明在維系秩序，也需要文明來實現境界。文明是一個微笑的弧度，是見面握手的風度，是謙讓隱忍的韌度，文明讓心靈上升了新的高度。
讓文明潛移默化地浸潤心靈，讓生活因文明而精彩!
家庭文明小模范征文 篇10
那件事，令我至今仍記憶猶新。
那是一個星期六的中午，我和爸爸媽媽在街上散步，那天中午陽光明媚，天空異常晴朗，明媚的陽光照耀著大地，黑色的柏油大道都散發(fā)著閃閃的光芒。如此燦爛的陽光，如此新鮮的空氣，怎能不令我神清氣爽？
我?guī)е鴿M心的喜悅，跟隨爸爸媽媽漫步在馬路旁的人行道上。突然，一個圓柱體的東西出現在我的視野里，我?guī)еI腦子問號走近一看，原來是一個空易拉罐。一個念頭突然在我腦海中閃過：我到底該不該把它拾起來？經過大腦仔細考慮后，我才決定把它拾起來。當我正準備彎腰去拾起它的時候，一個穿著華麗的人從我身邊走過，很自然的把手往空中一揚，一個零食袋就飄了下來。我朝她撇撇嘴，極不滿意的瞪了她一眼，很不高興得想：穿得這么華麗，原來內心那么骯臟！我思量著，自己該不該把這些垃圾撿起來呢？這些垃圾又不是我扔的，我憑什么要撿？如果我撿起了它們，別人還會以為是我扔的呢�？蛇@個想法馬上遭到了否定：這么漂亮的柏油大道上，撒著一些零零碎碎的垃圾，簡直是毀了大路應有的面貌。盡管我這樣想著，可是我仍是不愿意伸出我的手彎腰拾起這些垃圾。當我猶豫不決時，一個小女孩從我身邊走過，當她看見腳下的垃圾時，馬上彎腰把它拾起來，并扔進了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所為，不好意思的低下了頭，我竟然連一個小女孩都不如！但當我抬起頭的時候，卻看見了一幕本不該出現的畫面：幾個二十來歲的年輕人，個個穿得很時尚，頭發(fā)各色的都有，當他們經過這條路時，難聽的話語在我的耳邊響起。并且，他們非但沒有留下一個好的形象，竟然還留下了幾個煙頭！剛剛才被小女孩拾過的路面，此時又變的臟亂不堪。如此不文明的舉動，使我即刻對他們充滿了厭惡，即使他們外表再美麗，舉止上不文雅仍會遭到人們的唾泣。這一次，我沒有再考慮什么，馬上彎下腰，拾起垃圾扔進了垃圾箱。
是那個跟我素不相識的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到講文明，不僅僅是保證自己的舉止、行為符合文明人的要求，更要時刻關注他人的行為舉動是否符合要求，見到不文明的人或事都應采取相對的行動來勸阻或批評，給予他們忠告。
文明，是一個城市的標志，擁有文明，才能打造出一個好的城市。讓我們攜起手來，共同創(chuàng)建出一個人人贊美的文明城市！
家庭文明小模范征文 篇11
地球，本來不屬于這個外來物種—人類，我們是隕石中的一種能量，落到地球上，不斷演變而來的。
而現在，地球上有千萬種生物，只有一類在破壞大自然的規(guī)律-人類。大氣污染，亂砍濫伐，硝煙、戰(zhàn)爭讓地球早已變得千瘡百孔。人們現在已認識到自己的錯誤了，號召文明生活，禁止破壞大自然。但已為時已晚，錯誤一發(fā)不可收拾，文明被保留在紙上……
“禁止砍伐”的標牌，被卡車的輪胎壓斷；河邊“禁止排放污水”的告示，早已被工業(yè)廢水淹沒；公園里，“請勿踐踏草坪”的紙張早已被廣告覆蓋；馬路上，“保護空氣環(huán)境，治理大氣污染”的口號，已被二氧化碳腐蝕的一干二凈……
文明是什么？是隨地吐痰嗎？是砍伐樹木嗎？是只喊口號不踐行嗎？答案顯而易見：No！文明應該是植樹造林，是不往河里丟垃圾，是拾起地上的一片廢紙扔進垃圾桶。文明之士當然有，只不過太少了。過度依賴大自然透支地球資源，這難道就是所謂的文明嗎？
國產電影《流浪地球》是模擬地球五千年后發(fā)生的事，而人類的不明行為提前到了500年，甚至50年以后發(fā)生的事，為什么要“流浪”？還不是因為人類的不文明行為讓太陽系陷入危機？難道不是因為貪心的人類認為地球上的資源已不能滿足他們的野心了嗎？
人們還假裝同情地球，帶著地球一起“流浪”，難道，地球真的需要人類的同情和保護嗎？不，并不需要，人類離開地球后，地球就會回到恐龍出現在地球之前那生機盎然的景象。人類的不文明行為至少讓地球的壽命至少減少了五十億年，人類離開地球，地球還會生存得更好，成為太陽系中一顆耀眼的綠藍色星球。
地球給予了我們生命，我們本應用感激的心回報地球，可我們卻恩將仇報地用不文明行為來破壞我們的地球母親，讓她這顆本應永生的美麗星球一步步走向毀滅。人類的夢該醒了，好好反思一下，這樣做真的對嗎？地球那么熱情的招待我們這些外星來客，我們卻狼心狗肺地肆意踐踏，人類真的該醒悟了。
文明并非大事，也非小事，一件不大的文明事，卻可以獲得幾倍的好處。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們所需的文明不是喊喊口號寫寫計劃罷了，而是用行動去踐行他們，人們該為我們做下的不文明惡行感到恥辱。要為自己的行為負責，而不是逃避去尋找另外一個適宜生存的星球，就算找到了，下場也和地球相似。
我們需要去實現和實踐文明的行為，不要讓他們淪為紙上談兵。
家庭文明小模范征文 篇12
文明的集合，因為我記得:文明是民族的靈魂！
——題詞
綠樹紅花，小橋流水，這是美麗的神牛谷——，我最喜歡的度假勝地。
微弱的晨光照亮了樹梢，跟著綠樹，沿著蜿蜒的山路在群山中行走.
當你來到神牛谷，首先要去的地方是神雕崖。據說在古代，玉帝派了一座巨大的山雕來守衛(wèi)山谷�？吹矫利惖呐９�，它就變成了一座石像，永遠留在了牛谷。來到石頭旁，用手輕輕地撫摸著。滄桑！這是我唯一的感覺。我不知道石頭經歷了多少次風暴，漫長的歷史被記錄在石頭溝里。后退幾步，再看一遍，就像它的名字一樣，像一座巨大的雕像。多么自然文明的縮影啊！
人類文明在哪里？
去看看小龍?zhí)丁Ｒ苍S那里有人類文明的影子。嗯！水是清澈的，純凈的，干凈的！一點人類文明的痕跡都沒有！魚在水里自由地玩耍。岸邊綠草如茵，鮮花芬芳，蜜蜂和蝴蝶花翩翩起舞.涼風吹來，令人陶醉！
水有自己的橋。
神牛谷的吊橋有一種特殊的味道。我家鄉(xiāng)的大多數橋梁都是混凝土板橋，簡單明了。這座吊橋的外觀打破了單調，給它一種獨特的顏色。兩把鐵鎖，平板，簡單但不單調.站在橋上，往河邊的亭子里望去，偶爾有幾個村民在那里閑睡，手里拿著蒲扇，輕輕地搖晃著，讓外面的游客嘰嘰喳喳地走過，讓窗外的水汩汩流淌。多么令人欣慰�。�
向前走，水果味的，路經過蘋果園，上面有紅色的大蘋果。來來往往的游客沒有一個伸出手去摘蘋果，否則，我聞不到香甜的水果香味，也看不到一個接一個的蘋果.
事實上，這就是人類文明所在！不要破壞自然，積極保護自然。人類文明不是體現在一個固定的位置上。它無處不在。
我最喜歡——家鄉(xiāng)的神牛谷。因為它純凈自然。它不像其他地方的景點那樣到處都是垃圾和涂鴉。家鄉(xiāng)人民的文明造就了這個地方。文明使得在這里展示它的美麗和獨特成為可能！如果這里的人們已經失去了他們的文明，那么就不會有像許多地方那樣的遺跡了！
文明是人類的基礎，是最高的行為準則，也是生活的必需品！我們不僅應該文明地對待自然，我們也應該文明地對待世界上的一切事物！
文明使人善良；文明使人高尚！
文明使國家充滿活力；文明，讓國家富強！
文明是中國兩千多年的傳統，是民族的靈魂！
我發(fā)現了文明。
我想收集文明。
家庭文明小模范征文 篇13
曾經看到過一句感染力極強的話：“城市，詩意地棲居于大地上”那時，我腦海中，浮現的城市的影子不再是鋼筋水泥而是一座溫暖如春雨的小島，我時常想是什么使城市與單純的建筑群區(qū)別開來，后來我明白了，是文明，是一種無形的精神力量使城市充滿了生機與魅力。
巴黎的文明是時尚浪漫，倫敦的文明是典雅與古樸，紐約的文明是繁華與開放，雅典的文明是華貴與神秘，北京的文明是傳統氣息濃郁的，上海的文明是現代節(jié)奏鮮明的。不同的城市有著不同的文明特征，猶如一張張迥異的面孔，帶給人們愉悅的驚奇感 。這時候的文明隱藏在城市的街頭巷尾，蹁躚在城市美倫美奐的建筑物里，飄散在當地美食的香味中，流連在記載城市歷程的史冊間。它是非意識形態(tài)的，是自然而然的沉淀，是有意無意的積累，是游覽者看到第一眼城市留下的印象，是所聞者不由自主的聯篇浮想。譬如一提起鳳凰，人們便會想起山明水秀的自然景觀想到神秘的儺戲，想起依山傍水的吊腳樓，打造精美的苗族銀飾，當然更可能想起那本被譽為“古今中外最別致的一部小說的《邊城》。由此可見，有了文明，城市便有了一襲光彩奪目的長袍，得到世人的贊美，引發(fā)人無盡的向往。
文明的另一個層面是城市里人的行為舉止和修養(yǎng)素質。有一句話說得好“最偉大的風景是有人參與的風景。”我想人們在觀光游覽，倘徉于城市外圍風景之中時，也一定不會忽略對城市精神內核的欣賞。試想想我們漫步于桃紅柳綠鶯歌燕舞的城市公園中時，耳邊傳來的若是粗鄙的吵架聲，目睹的若是成群成堆的垃圾，那將是多么大煞風景。相反如果文明在社會生活中深入滲透，發(fā)揮效應，處處是悅耳和諧的禮貌用語，處處是一塵不染的街道，那么再普通的景色也會無端地生發(fā)出魅力，讓人流連忘返。說到底，一個具有淺層次文明的城市，頂多成為觀光旅游城市，并且等待它的是人們審美疲勞后的不屑一顧，而一個具有深層文明的城市卻足以成為人身心的歸宿，接受人身心的皈依，不能忽略的是深層文明往往是白天形成的，它不像外層文明要承受歷史的寵幸才能擁有，或者與經濟投入緊密掛鉤，它更多的是主觀的超越物質的，它是一個城市應該始終不懈追求的至高目標。
此次長沙創(chuàng)建文明城市，深入地理解并把握住了文明的兩個層面，在改善市容市貌加強文化底蘊與提高公民素質兩個方面投入精力。我相信，文明會給予長沙精髓與靈魂，在不久的將來，又會崛起一座詩意地棲居于大地上的文明城市。
家庭文明小模范征文 篇14
晴朗的上午，賀蘭山。山上的巖石如千萬匹奔騰的駿馬被勒住了咽喉，只得悻悻地揚蹄，卻止住了步伐。嶙峋的山石裸露著，在陽光下反著光，一如千年前泛著冷光的戰(zhàn)士盔甲。
想起了西夏王和他的王朝。西夏并非一個番夷小國，在北宋的時代，它是足以與之并立的。猶是西夏的第一個皇帝——李元浩，以及他的父兄祖父，他們都驍勇善戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，為自己和部落乃至國家爭得一份榮譽。西夏的開國皇帝更開創(chuàng)了西夏獨有的文明。他改變了原有的文字和服飾，請人撰寫編造西夏文字……
我站在賀蘭山巔，如一塊久屹于此的巖石，遙遙望下，只見赤紅或青的石，以及遍于山石間隙的黃土沙，輕輕一步，就帶起些許的沙塵。千年前，是否也有一個人，這樣俯瞰這座賀蘭山？當他的白鴿從山腰飛起，他就指揮千軍萬馬，殲滅敵人。所過之處，金戈鐵馬，硝煙四起。一場場戰(zhàn)爭過去，他依然屹立于此，俯瞰著他的王朝，他的子民。岳飛有言：“踏破賀蘭山厥！”然而，南宋的軍隊卻不曾踏足于此。西夏王也許覺得，賀蘭山厥終不會被踏破。畢竟，這里是他畢生的心血。
我蹲下來輕撫巖石，感受歲月侵蝕的疤痕，石是粗糙的，并不如平日所見的磨光的玉石一類，讓人心生敬意，有的還有未被歲月磨平的棱角。它們不知在這兒沉默了多久，經受了多久的風吹雨打日曬，也許幾千年，也許幾萬人，乃至幾億年。遠遠的，可以看到一些巖畫，痕跡已經被歲月沖淡，圖畫已模糊難辨。導游嘆一口氣：“這個巖畫已經太久了，怕是撐不了多久了。只能看一眼是一眼�！碧钐畹膰@息，如一塊沉石，在我心上印下了跡。
千年前，亦是有過這樣的嘆息，繼北宋、大遼之后，成吉思汗滅掉了西夏王朝，滅掉了建立了西夏王朝的黨向族。二十二年，黨向族和西夏王朝堅守了二十二年，卻終究敗在了成吉思汗射大雕的弓箭之下。西夏王朝，終消失在了寧夏輕沙的吹拂下，消失在了沙湖蕩漾的輕波下。而燦爛的西夏文化，也逐漸被歷史的風塵掩埋。直到近代，一位外國的學者搜集走了所有的西夏文獻，一如敦煌的文物，被人一箱箱運走，國人卻無能為力。寧夏的風沙，漸漸的凄迷了，又凄迷了。
一切俱往矣，有多少人在追問如果西夏沒有滅亡，如果文獻被國人保存完好……只是，歷史沒有如果，而西夏的英雄，西夏的悲滄也只能隨巖畫旁日益模糊的西夏文字一樣，漸漸模糊在歷史的洪流中。
西夏，一如賀蘭山的石，風化了。
家庭文明小模范征文 篇15
從大年初一至初八，就像宋丹丹小品說的那樣：“鑼鼓喧天，鞭炮齊聲，紅旗招展，人山人海！”從早上，我在鞭炮的“鈴聲”中起床；到晚上，再從鞭炮的“催眠曲”中睡去。從早到晚，接連不斷。雖然這是一種習俗，但這個社會需要文明的存在�！}記
以前，放鞭炮是過年的標志之一。只要在家中聽到鞭炮聲，就會想到：“哦，過年了！”但隨著污染指數的慢慢增加，夜晚漸漸沒有了星星。那些放鞭炮的人，你還不醒悟嗎？
煙花爆竹污染的不僅是環(huán)境，那也是一種噪音啊。當你正專心致志的讀書，窗外卻傳來一陣鞭炮聲。你不會厭煩嗎？雖然煩，可我們卻無可奈何！
過年，大人們會放假休息。可還有人過年也沒有休息。那就是清潔工！他們一大清早就爬起來，而你還在酣睡中；當他們一掃帚一掃帚地掃你昨晚放的鞭炮時；你只是一個翻身繼續(xù)睡去；但他們清掃完畢時，你才剛起卻又展開一天的“放炮”一天。
難道你沒有發(fā)現道路上變干凈了嗎？為什么還要讓干凈的街道再一次鋪滿一層紅紙屑�？刹豢梢陨俜乓稽c，讓清潔工過個清閑的年�？刹豢梢陨俜乓稽c，讓我們這個城市我們這個大家庭減少一點點污染指數，盡管是一點點。請不要讓您的孩子到長大以后說：“我還沒有見過星星呢！星星長的就像書上的一樣嗎？”
過年時，奶奶來我家過年。我問奶奶；“你坐公交車來的時候，有人給你讓座嗎？”她說：“怎么會有人給我讓座！”奶奶說的讓我很驚訝但我也不知道怎樣回答她的反問。
比起坐私家車，我更喜歡擠公交。到一些人多得站點時，就會有很多的老年人上車。因為我是站著的，所以沒有辦法幫到他們。但坐在座子上的是一些年輕人，對他們卻視而不見，看來只有你們的手機才是最重要的。我相信你們有不得已的理由，但你們的身體一定比老年人的硬實吧。為什么不起來走走，給他們讓個座呢？我想說公交車上的廣播里的“請給老、弱、病、殘、孕讓個座！”到底是給有座的人聽的還是給哦們這種沒有座的人聽得！我喜歡聽到給人讓座時別人給予的表揚，這種表揚在你眼里就這么不重要嗎？
我們這個社會真的需要文明，需要每個人的堅守。雖然政府做到了沒有放鞭炮，可是小家還會放。雖然政府提出要求要讓座，可是一些人還是不會聽。那政府的做和說，又有何用呢！難道必須制定一些嚴規(guī)，我們這個社會才會文明起來嗎？
可是我不相信我們只能在有法規(guī)的條件下才能養(yǎng)成文明的習慣！
家庭文明小模范征文 篇16
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質生產力，不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯系又有區(qū)別。說它們有聯系，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的內容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經經歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明；從生產方式的角度看，人類又經歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質，是物質生產能力的提高，人類物質生活的改善。這當然沒有什么不對。
因為在生產力水平很低或比較低的情況下，人類對物質生活的追求總是占第一位的，所謂“物質中心
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產力的巨大發(fā)展，人類物質生活水平的提高；特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好！
【家庭文明小模范征文】相關文章：
家庭文明小模范征文12-06
做家庭文明小模范征文12-08
家庭文明小模范征文「最新」12-09
爭做家庭文明小模范征文12-07
家庭文明小模范征文50012-07
家庭文明小模范征文結尾12-06
家庭文明小模范征文60012-06
爭做家庭文明小模范征文精選12-12
家庭文明小模范征文精粹12-13
我是家庭文明小模范征文12-07