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西游記讀書征文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家或多或少都會接觸過征文吧,借助征文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好征文呢?下面是小編為大家整理的西游記讀書征文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
西游記讀書征文1
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟,我也一樣,再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》,愛不釋手,道一杯香茗,沒翻開幾頁,隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L,就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的`本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經(jīng),不怕“千刀萬剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功!因?yàn)槲胰プ隽,而且?jiān)持到了最后。
西游記讀書征文2
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容,藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語言,構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為,《西游記》在藝術(shù)上的最大成就,是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神,著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。
在孫悟空身上,反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然力的強(qiáng)烈愿望;孫悟空積極樂觀、勇敢無畏、不怕困難、敢于斗爭的精神,深深地植根于富有斗爭傳統(tǒng)的中國人民歷史生活的土壤之中,是中國廣大人民群眾長期斗爭生活的藝術(shù)概括。它是理想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。斬妖除怪成為書中的突出內(nèi)容,取經(jīng)的目的在整個(gè)藝術(shù)描寫中退居到次要地位,甚至僅僅具有象征的意!皾(jì)困扶危,恤孤愈寡”,嫉惡如仇,為民除害。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,;他有時(shí)愛撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)?煽偟恼f是十分真實(shí)可愛。唐僧的形象寫得也不錯(cuò),但比起孫悟空、豬八戒來,則要遜色得多。沙僧則是忠厚老實(shí),任勞任怨。
吳承恩塑造的孫悟空,嫉惡如仇,神通廣大,一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的'威風(fēng),或一命嗚呼,或束手就擒,這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強(qiáng)烈愿望,也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動流利,尤其是人物對話,富有鮮明的個(gè)性特征,富有濃烈的生活氣息,表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語,吸收它的新鮮有力的詞匯,利用它的富有變化的句法,加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言。
西游記讀書征文3
《西游記》是中國四大名著之一,相信很多人都已經(jīng)讀過了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響,下面我就來談一談我的感想吧!
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬苦,九九八十一難,終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父,他受佛祖之托西天取經(jīng),心地善良,意志堅(jiān)定,但卻不會辨別是非,常常聽信讒言,冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神,一路斬妖除魔,戰(zhàn)功赫赫,他聰明機(jī)智,總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī),只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色,經(jīng)常打著自己的小算盤,一路上給大家?guī)砹瞬簧俾闊,但他憨厚質(zhì)樸,總是十分樂觀,能給人帶來快樂。沙僧是所有人中的三師弟,他做事任勞任怨,腳踏實(shí)地,不善言辭,也在師徒中發(fā)揮著重要的作用。正是因?yàn)樗麄兊膫(gè)性鮮明不同,小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生,才給讀者帶來了不一樣的閱讀感受,讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑,沉浸在讀書的`快樂中。
《西游記》也告訴了我們許多道理。人做事一定要有恒心,有毅力,不放棄,認(rèn)認(rèn)真真,腳踏實(shí)地,不管成功與否,都是經(jīng)過自己的努力得來的,都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),我們要全面看待自己,合作努力時(shí),每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長處,只有這樣,才能把大家的力量聚集起來,才能把事情做到最好。
西游記讀書征文4
《西游記》是我從小就耳熟能詳?shù)慕?jīng)典。小時(shí)讀《西游記》,只覺得好玩刺激有趣,看唐僧師徒四人在西行路上一路斬妖除魔,最終修成正果,不禁拍手稱快。而現(xiàn)如今再細(xì)品《西游記》,卻品出了和從前大不一樣的的感受,大不一樣的心情。
再品《西游記》,我品出了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的黑暗腐朽,昏庸殘暴。在吳承恩筆下,許多統(tǒng)治階級都是昏庸、無能、貪婪,甚至極為殘暴的。從地下的十殿閻羅,到四海龍王,再到西行路上的諸多國王,甚至在極樂圣地的如來初都是如此。比丘國國王聽信讒言,為求長生不老,要取一千一百一十一名小兒的心肝。滅法國國王竟發(fā)愿要?dú)⒁蝗f名僧人。歷經(jīng)千辛萬苦到了靈山圣地,因不曾送人事給阿儺、迦葉二尊者,只能取得無字經(jīng),奉送紫金缽后才作罷。其實(shí),這都是現(xiàn)實(shí)生活的影射。我不由得生出一股氣憤,氣這些統(tǒng)治者的丑惡行徑,又不由得同情,同情那些無辜的百姓。
再品《西游記》,我品出了作者對社會、人生的美好理想。在小說中,有一個(gè)理想社會的樣板——玉華縣。在這里,君民互愛,社會安定和諧,人人安居樂業(yè),豐衣足食。但這理想,在當(dāng)時(shí)的社會無法實(shí)現(xiàn)。作者卻并不認(rèn)為這荒謬,反而堅(jiān)定地相信,人類一定能做到這樣。于是,他將理想寄托于書中,讓無數(shù)讀者也能領(lǐng)略這樣的美好境界。
再品《西游記》,我品出了它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我喜歡它浪漫主義的幻想色彩,離奇曲折的`故事情節(jié),生動有趣的故事架構(gòu),詼諧諷刺的藝術(shù)風(fēng)格,豐富詭異的人物性格刻畫,明快流暢個(gè)性化的語言運(yùn)用!段饔斡洝反蛟斐隽艘粋(gè)光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界,將我深深吸引。
再品《西游記》,我有如此之多感觸,或許這,就是《西游記》吸引了無數(shù)讀者喜愛的原因吧。
《西游記》是中國歷史上最偉大的浪漫主義神魔小說,是吳承恩的嘔血之作,是中國文學(xué)史上的傳奇,更是一部心靈的饕餮盛宴。讓我們一起踏上西行路程,去品味它的獨(dú)特魅力吧!
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