我的讀書生活教師征文優(yōu)秀范文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)�？吹秸魑牡纳碛鞍�，征文沒有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。那要怎么寫好征文呢？下面是小編為大家整理的我的讀書生活教師征文優(yōu)秀范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
我的讀書生活教師征文優(yōu)秀范文1
閱讀是為了活著，福樓拜如是說。何詐麻說：閱讀是為了追求真理。余秋雨說：生命的質(zhì)量需要用閱讀來鍛造。巴丹說：閱讀可以改變?nèi)松还苷l怎麼說，都是在強(qiáng)調(diào)閱讀對人一生的重要性和必要性的。作為靠知識(shí)“吃飯”的教書人，首先更應(yīng)該是個(gè)讀書人。我談不上是個(gè)合格的讀書人，但我努力在朝讀書人的方向努力前行著，因?yàn)槲腋杏X到了自身的淺薄，也體會(huì)到了讀書的快樂。在向讀書人成長的路上，我也在努力和我身邊的人相互攙扶前行。
利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
除了教育專著，我也喜愛一些名家的小說、散文、詩歌，如《山楂樹之戀》、《文化苦旅》、《繁星·春水》等等。每當(dāng)恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會(huì)倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發(fā)出馨香。在若有若無的音樂聲中，我可以隨意想象，想象自己是藍(lán)天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息……讀小說，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進(jìn)入書的世界，一天工作的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。
我堅(jiān)信一位有思想的教師必定是一位酷愛讀書的人。讀書是我們擁有思想的最佳途徑。著名教育家朱永新指出：“人類的精神高峰是沒有辦法跨越的，只有通過閱讀才能跨過去。每一代人都要重新開始精神成長，因?yàn)樯弦淮木袷菦]有辦法被我們這一代人復(fù)制的，只有閱讀，人類的智慧保留在閱讀的經(jīng)典當(dāng)中，人的物質(zhì)財(cái)富是可以保留在這個(gè)國家的，就像我們中國的長城，埃及的金字塔，永遠(yuǎn)保留在那里，但是，精神文化遺產(chǎn)需要每一代人的對話、學(xué)習(xí)，才能不斷獲得，這是永無止境的精神長城�！币粋�(gè)有思想、有精神的民族必然是一個(gè)酷愛讀書的民族。全世界讀書最多的是猶太人，猶太民族誕生了馬克思、愛因斯坦等許多杰出的思想家、科學(xué)家，這就是最有力的證明。
說實(shí)話，我并非是閱讀的忠實(shí)堅(jiān)持者。因?yàn)椋谄綍r(shí)的日子里，我們都能找到很多理由作為不閱讀的借口，比如我們老師的工作量太大，教學(xué)任務(wù)繁重，再加上家庭生活負(fù)擔(dān)，工作很辛苦，而且我們用現(xiàn)在掌握的知識(shí)來教學(xué)生也基本能綽綽有余了，還有我們也過了學(xué)習(xí)的`黃金時(shí)間，記憶力也減退了，等等。然而，我仍是教師閱讀計(jì)劃的積極擁護(hù)者。因?yàn)椋乙晕沂陙黹g斷性的閱讀經(jīng)歷體驗(yàn)到了閱讀對一名教師，尤其是對青年教師的成長來說是不容小覷的。
雖然我們教師的舞臺(tái)是狹小和平凡的，但教育工作具有獨(dú)特的創(chuàng)新性，我們絕不能讓思想和精神被限制和固定，我們要保持思想、精神的獨(dú)立與創(chuàng)新，溫暖、滋潤學(xué)生的心靈，引領(lǐng)他們健康快樂成長�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！弊x書、思考、踐行，在教育改革與發(fā)展的征途中始終保持積極向上、不斷攀登、開拓進(jìn)取的精神，為人民教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
我的讀書生活教師征文優(yōu)秀范文2
《致青年教師》一書，雖名為《致青年教師》，其實(shí)對任何年齡階段的教師而言，都值得去讀一讀。對于我們年輕教師而言，它更像是朋友間家常式的聊天，有來自年輕教師內(nèi)心的傾訴，有以過來人身份給予的傾聽和開導(dǎo)，充滿了智慧和人情。在這本書中吳非老師曾多次談到教育常識(shí)問題，這也使我不得不多次停下來思考：什么是教育常識(shí)問題。帶著疑惑我查閱了字典，在字典中常識(shí)的意思是“普通知識(shí)”。那么教育常識(shí)自然就是教育的普通知識(shí)。說實(shí)在的這樣的解釋還是讓人有點(diǎn)不知所云。讀完全書之后，我更愿意將這個(gè)教育常識(shí)解釋為教育常規(guī)、人之常情、生活之常態(tài)，對于年輕教師而言尊重常識(shí)，就是要遵循教育規(guī)律、崇尚人之常情、樂品生活之常態(tài)。
一、尊重教育常識(shí)就要遵循教育規(guī)律
教育是藝術(shù)也是科學(xué)，所以教育必然是存在規(guī)律，即便如吳老師所描述的在很多時(shí)候，教育規(guī)律經(jīng)常會(huì)被忽視、弱化，但它卻是實(shí)實(shí)在在存在的。在眾多的教育規(guī)律中，李老師尤其強(qiáng)調(diào)“慢”的藝術(shù)。作為年輕教師而言，我們所擁有的激情、沖勁，卻往往使得我們在這條需要等到的道路上走得頭破血流，心灰意冷，如果我們能早點(diǎn)意識(shí)到每一朵花都需要等待的綻放的時(shí)間，那么我們就不僅能欣賞到花朵綻放的瞬間，還能擁有更多等待花開的期待和樂趣。在吳非老師的身上我們看到了這一點(diǎn)。
二、尊重教育常識(shí)就要崇尚人之常情
所謂人之常情，我想到了作為性善論基礎(chǔ)的四心說，孟子認(rèn)為人有四心，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心，這是人與生俱來的品質(zhì)�！叭酥�，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，所以人要保持這四心顯然不是件容易的事情，但是教師獨(dú)特的身份職責(zé)又決定這是我們必須擁有和崇尚的，即便學(xué)校也并非是一片凈土。
首先，教師要有惻隱之心。
也許是在學(xué)生冒雨回家的瞬間，也許是在學(xué)生因家境貧寒而暗自神傷時(shí)，又或許是他滿腹委屈無處訴說時(shí)。對于年輕教師而言我們并不缺少愛，只不過有時(shí)我們表達(dá)得過于直白，過于急速，過于唯我獨(dú)尊。為人父母后的經(jīng)歷，讓我想到年輕教師有可能有了孩子之后，他才可能漸漸地明白該如何更加理地表達(dá)他的愛。也許到時(shí)他才會(huì)明白那個(gè)在課堂上經(jīng)常搗蛋，不交作業(yè)的孩子，在他還是個(gè)孩童時(shí)，該是一個(gè)怎樣可愛的孩子呢，也許他可愛的就如你家寶寶。
其次，教師要有羞惡之心。
每次聽到有關(guān)中國人在國外種種不文明的事跡時(shí)，我就在想這樣的人在學(xué)校時(shí)會(huì)有怎樣的表現(xiàn)呢？人的習(xí)慣的養(yǎng)成正如一個(gè)刺激的形成，需要很多次的強(qiáng)化才會(huì)最終確定下來。也許他們生活中就是這樣的，只不過與他周圍的人群相比，他們的行為并不“出眾”，但跟文明素養(yǎng)，家庭教養(yǎng)有明顯差距的人一比，這種距離就明顯了。也是在這時(shí)我總會(huì)想到學(xué)校里那一個(gè)對什么都不在乎的女生，每次聽到同學(xué)、教師對她種種行為的描述，聯(lián)想起學(xué)校中流傳的種種關(guān)于她的緋聞時(shí)，我總會(huì)疑惑，她真的什么都不在乎嗎？甚至于很多次我都有一種沖動(dòng)，很想跟她聊聊她的未來她的人生，但最終還是放棄了，或許是處于自己的惰性，又或許是自己根本就不知道該如何與她對話。
對于我們而言，有羞惡之心的教師應(yīng)敢于承認(rèn)自己的不足和錯(cuò)誤，勇于表達(dá)自己的不滿，能為自己的不良行為而歉疚。在吳非老師的書中提到年輕教師穿著高跟鞋旁若無人地走進(jìn)教室的場景，也時(shí)常出現(xiàn)在我們的生活中，在教師培訓(xùn)的場合，不合適宜的電話鈴聲一次又一次響起，有人舉止大方地接起電話，我經(jīng)常詫異這些人的勇氣，畢竟可以置他人不滿眼神于不顧的人是不多的，更何況是年輕人呢。
第三，教師要有辭讓之心。
表現(xiàn)在教師要有開闊的胸襟，平和的心態(tài)，要待人真誠，平易近人。正如吳非老師在文中所說的要大方。這不僅僅是從教師對學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的道德教育的角度而言的，更重要的是它可以讓我們心情愉悅的投入工作。每次進(jìn)入學(xué)校，我都會(huì)主動(dòng)跟門衛(wèi)師傅打招呼，去食堂的路上，跟遇到的老師和學(xué)生一一問好，在食堂里我總忘不了在接過早飯的同時(shí)說聲“謝謝！”，到了辦公室我總會(huì)跟打掃衛(wèi)生的阿姨聊聊他兒子的學(xué)習(xí)近況。我想人與人之間的情感是相互的，這樣做可以讓每天的工作變得更有人情味：雙休日我有快遞時(shí)門衛(wèi)師傅會(huì)用自己的電話卡給我打電話，食堂的阿姨會(huì)悄悄地告訴我今天什么早餐更好吃，打掃衛(wèi)生的阿姨總忘不了問問我家孩子帶得怎樣。
另外對待學(xué)生也要平等尊重。我時(shí)常看到有些教師自己兩手空空的走回辦公室，而讓學(xué)生替他拿東西，也時(shí)�？吹接行⿲W(xué)生為了給老師拿點(diǎn)東西，而在他們不熟悉的行政樓的各個(gè)辦公室之間來回奔走，上課鈴響時(shí)飛奔回教學(xué)樓，碰見這樣的學(xué)生我時(shí)常會(huì)附上一句，“慢慢走，遲到不要緊的，小心摔跤”。我想這些老師可能也是有各種原因，或是因?yàn)樯眢w狀況，或是因?yàn)槁猛具b遠(yuǎn)，但是無論如何，作為老師，特別是作為年輕老師而言，千萬不要忘了說一句：謝謝。想到我第一次坐在辦公室里，對來交作業(yè)的課代表說“謝謝”時(shí)，她是如何的不知所措，我想我們真應(yīng)該對學(xué)生多說幾句“謝謝”。
最后，教師要有是非之心。
學(xué)校是辨明是非，追求真理的地方，最基本的就是要讓學(xué)生了解真善美，知道對與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。與其教授學(xué)生大量若干年后對他作用不大的知識(shí)，還不如讓他學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)做事。每每看到學(xué)生身上表現(xiàn)出來的冷漠、自私、狹隘，我總有一種眼淚即將奪眶而出的感覺，不為別的，只因?yàn)閾?dān)心以后他們也可能遭遇的冷漠、自私、狹隘。
三、尊重教育常識(shí)就要樂品生活之常態(tài)
從我跟社會(huì)的接觸來看，教師在社會(huì)上的地位應(yīng)該是處于中間地位，比起普通老百姓我們是屬于知識(shí)分子，但是跟公務(wù)員相比雖說我們享有公務(wù)員待遇，但與他們的生存狀態(tài)還是有差異，所以我覺得我們教師所擁有的生活還是一種比較常態(tài)的生活：我們不會(huì)有眩目的財(cái)富但也不用擔(dān)心生計(jì)，所以我們過得心安理得；我們不會(huì)擁有多大的權(quán)勢，但不用擔(dān)心仕途的得失，不會(huì)有推脫不掉的飯局，所以每天吃得舒心健康；我們不用忙于算計(jì)他人和提防他人計(jì)算而身心疲憊，未老先衰，相反與童心的交流，會(huì)讓我們青春永駐。我想生活的實(shí)質(zhì)不在于追尋財(cái)富、地位、權(quán)勢，而在于有時(shí)間有心情去品位平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。作為年輕教師，要安于生活的常態(tài)，不被太多的功名利祿所左右，不被紛繁的人情世故所牽絆，也許這樣我們才能真正享受生活。
我的老家有一句話，是這么說的：“不聽老人言，吃虧在眼前”，我想對年輕教師而言，不看看這本書，你也會(huì)后悔的。
我的讀書生活教師征文優(yōu)秀范文3
從教多年來，我深深體會(huì)到：對于我們從事教育、教學(xué)第一線的教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我知道的東西又太少了。有人說：“教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。”這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我體會(huì)到：教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，因此，我認(rèn)識(shí)到教育教學(xué)中，書本是我們無言的老師，讀書是我教育、教學(xué)中最大的樂趣。
教書的生活是清貧的，從事教育教學(xué)多年，我無法跟他人一樣享受到奢侈的物質(zhì)生活，但我學(xué)會(huì)了讀書中獲得最大的享受。一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。
暑假期間，我讀完了布魯納的《教育過程》一書，收獲很大、感觸良多。通過讀布魯納的《教育過程》，我進(jìn)一步知道了課程改革的四個(gè)中心思想：
1、學(xué)習(xí)任何學(xué)科，主要是使學(xué)生掌握這一學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，同時(shí)也要掌握研究這一學(xué)科的基本態(tài)度或方法；
2、任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式教給任何年齡的學(xué)生；
3、過去在教學(xué)中只注意發(fā)展學(xué)生的分析思維能力，今后應(yīng)重視發(fā)展直覺思維能力；
4、學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)乃是對學(xué)習(xí)材料本身發(fā)生興趣，不宜過分重視獎(jiǎng)勵(lì)、競爭之類的外在刺激。這些對我以后的教育教學(xué)工作起著非常重要的作用。
布魯納的《教育過程》書中還提到學(xué)習(xí)的首要目的是“務(wù)必使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn)是正確的。因?yàn)閷W(xué)生掌握了結(jié)構(gòu)，就獲得了運(yùn)用一個(gè)學(xué)科的基本概念的能力；然后，學(xué)生就可以利用這些基本概念，把它們當(dāng)作認(rèn)識(shí)和攻克其他問題的基礎(chǔ)，其積極意義在于為解決“知識(shí)爆炸”時(shí)期的知識(shí)需求問題找到了一條途徑。同時(shí)，布魯納把學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握學(xué)科的態(tài)度及基本方法作為掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的組成部分，這種見解是正確的。因?yàn)榻虒W(xué)過程不僅要考慮“教”，而且還要重視“學(xué)”，充分體現(xiàn)了“教學(xué)本長”的科學(xué)的原則。用“認(rèn)識(shí)論者”的一句話說，那就是“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”、“學(xué)就是為了更好地學(xué)”，這就是說要交給學(xué)生開啟知識(shí)寶庫的一把靈巧的鑰匙。
通過閱讀這本書，我更深深地體會(huì)到：只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，常讀書、常思考，使我勇于和善于檢討自己的教育教學(xué)，既要正視自己之短處，努力探究補(bǔ)救途徑，也要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。我愿把讀書教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，讀書更是我教育教學(xué)中最大的樂趣。
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