傳承好家風弘揚好家訓優(yōu)秀的征文（通用5篇）
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是征文了吧，征文具有主題鮮明、內容清楚的特點。那么一般征文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的傳承好家風弘揚好家訓優(yōu)秀的征文（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
傳承好家風弘揚好家訓優(yōu)秀的征文1
中國歷來特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓，甚至是今天個別有名望的大家族依舊延續(xù)著祖上的諄諄教導，一經(jīng)提起這些家風、家訓來聊聊時，自然會別有一番滋味和特別自豪的情感。
記得小時候每每外出時，父母會百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹慎、待人接物要有禮貌如此云云。父母的這些教育使我領悟到的無怪乎是：謹言慎行、為人低調。這些教導的話語雖不大氣，但也相當?shù)倪m用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。
每當穿梭在文化名城的小巷深處時，不經(jīng)意間就會看到“忠厚傳家久，詩書繼世長”的匾額。盡管房屋已是老舊簡陋，但有了這些穿越歷史的家訓，才更能顯示出房屋主人曾經(jīng)滄桑的經(jīng)歷以及世代延續(xù)家風所帶來的家業(yè)平安的傳承。細細品味這十個字，不免讓人陷入沉思，回味深遠。從某種程度上來說，“家風”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承�！爸液瘛迸c“詩書”，就是中國古人所強烈追求的理想精神與文化特質。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號。
中國古代重農桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養(yǎng)家糊口，又安身立命。讀書則是既知詩書，又達禮義，既能自強不息又能厚德載物。然而中國歷史上大多數(shù)老百姓雖與名門望族無緣，但他們都有自己的家風傳承。透過歷史來看，每個家族好的“家風”都稱得上是中國人千百年來薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農耕文明著稱的中華民族中所有中國人共同的家風了�！案x傳家”不但讓國人學會做人，而且還讓國人學會謀生，從古至今已經(jīng)深深印在每一個中國人的心中了。
歷史上能夠傳承數(shù)十代、輝煌不滅的家族是不多見的。大多是顯赫一時，后因家風不繼，子孫不能夠維系家風，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無限慨嘆。正如《紅樓夢》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場”一曲殘香，就會又給我們漂浮出了歷史上曾經(jīng)的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬萬個家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩書吟唱”可言呢？漸行漸遠的“耕讀傳家”也許就只能成為當今世人的無限鄉(xiāng)愁吧。
有幸讀到《曾國藩家書》，全書以“重德修身”為宗旨，真實細密，平常而又深入地教化著子孫后代。曾國藩對自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱譽為“道德文章冠冕一代”。 曾國藩認為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴明家規(guī)；盡孝悌，除驕逸；習勞苦為要義；不可有余財；聯(lián)姻不必定富室名門；家事忌奢尚儉；治家注重：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬八字；親戚交往宜重情輕物；不可厭倦家�，嵤�；擇良師以求教�！对鴩視房芍^概括了中國古代持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的傳統(tǒng)。無論是從修身持家、交友教子、還是處事理財、為政治學等都十分的詳實細致，對于我們現(xiàn)世也不愧為一部生動的生活寶鑒。這些教導對現(xiàn)代人仍有教育指導意義，也令現(xiàn)代的“紈绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑過的“爹”們感想頗深吧！
生活中我們要懂敬畏，做人要有底線，這是我們在中國傳統(tǒng)教育中所總結出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線的今天仍有無數(shù)中國人在堅持。我們必須堅持好的家風，好的家風能夠培育出家之驕子、國之棟梁；樹立好的家規(guī)就能夠培養(yǎng)出更多的品行良好的國之公民。
傳承好家風弘揚好家訓優(yōu)秀的征文2
在中國，很多人家中都有家訓家風，當然了，我家也不例外。但我家家訓就只有一句話：百善孝為先，百孝順為先。
從小，父母就教我要孝順，要懂得尊老愛幼，在這同時他們自己也在用實際行動給我做榜樣：有一回，我家因為入保險起了一點小小的爭執(zhí)。大家的意見也都不同。就在這時，爸爸決定聽爺爺奶奶的。為什么呢?用爸爸的話來說，這就是百孝順為先，意思就是要適當?shù)捻樦先�，讓他們順心。如果沒有順，又哪來的孝呢?
爺爺奶奶年紀都大了，難免有時會有些小矛盾，一遇到這樣的情況，爸爸媽媽總是耐心的勸說，從不頂撞爺爺奶奶。盡管他們有時說的.很沒有道理，爸爸媽媽也絲毫沒有要責怪他們的意思。爸爸媽媽常說：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶�！币馑季褪钦f父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。
記得有一年冬天，爸爸正忙著修暖氣，忽然來了一個電話，爸爸接完之后就急匆匆的出去了。我心想：“還有什么事比修暖氣還重要呢?”爸爸一回來，我就問他：“爸，你剛才干嘛去啦?”“去你奶奶家了，你奶奶的收音機壞了，我?guī)兔π蘖艘幌隆！蔽耶敃r很是不解，奶奶的收音機難道比修暖氣還重要嗎?要知道，冬天沒暖氣妹妹會很冷的。后來媽媽告訴了我‘父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶�！@句話，我才恍然大悟。
百善孝為先，百孝順為先，是我家家訓，同時我也將‘父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶;親所好，力為具�！暈槲业募矣�。從今天開始，我一定把這幾句話牢牢記住。從現(xiàn)在開始，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。
這就是我家家風，它在我心中是最棒的。我一定把它告訴我的同學們，讓我們大家一起做新時期的優(yōu)秀少年!!
傳承好家風弘揚好家訓優(yōu)秀的征文3
中央電視臺新聞頻道曾以系列報道形式播出了持續(xù)很多天的專題節(jié)目《家風是什么》，讓“家風”這個離我們有些遙遠的詞語瞬間成為被大家討論的熱點。家風到底是什么?相信很多人一口答不上來，卻又隱隱想起什么，也許是看到的一部電視劇，也許是讀到的一個故事，也許是要堅持的一種品質，也許就是一句掛在耳邊的不經(jīng)意的教導。
每個行業(yè)都有行風行規(guī)，而作為社會最基本的細胞—家庭，也有著歷久傳承的家風。家風是什么呢?家風就是一種家庭規(guī)范，也是一個家庭內部的文化滋養(yǎng)，或者是有據(jù)可依的古法門規(guī)，或者是口口相傳的人生哲理。
“家風是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈”，這是中宣部部長劉奇葆的感言。是的，家風是一種無形的力量，也是一種有形的傳承。家風一般通過家規(guī)、家訓等有形的行為遵守，形成一個家庭或家族無形的道德精神氛圍。自古以來，文化家庭都講究“家風”傳承，很多歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都有自己獨特的家風、家訓和家教。泱泱華夏文明中，很多經(jīng)典古籍都留下了家風傳承的影子，成為后世學習的典范，如《國語》、《論語》等許多典籍中都蘊含家風家教精神，《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等更是成為家教典范。
不同的家庭氛圍會塑造出不同的性格和處事之道。有的家訓處事公道，積德行善;有的則自私自利，背信忘義。因此，家風的純正與否直接影響著整個社會的風氣。
好家風、好家訓是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見家風對后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭，傳為后世美談。而這種淡泊致遠、克已清廉的家風也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學識過人，為史家公認的學者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈，“心底無私天地寬”，無私的心胸因此坦蕩而無垠!
家風雖小事，關乎大國治。家是最小的國，國是千萬家，家風相連形成民風，民風相融促成社會風氣。家風正，則民風淳;民風淳，則社風清。傳承好家風，對社會而言，是一種巨大的道德精神力量。一個社會要和諧美好，弘揚家風不可或缺。當前，培育和踐行社會主義核心價值觀，也必須從一個家庭做起。尤其要重視家風和家教，突出價值觀和道德教育，使社會主義核心價值觀融入每個家庭和每個公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會主義核心價值觀的最基本力量。
好家風是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結晶出來的精神財富。但隨著時代的進步，家風傳承內容也應與時俱進，適時補充外延，做到與時代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導的核心價值觀順接，要延伸至我們今天的時代主題中去，使得諸如環(huán)境保護、低碳生活、生態(tài)文明建設等要素增添到家風家教中，為這些好的倡導增添一份遵守與執(zhí)行力，同時也使美好家風獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
傳承好家風弘揚好家訓優(yōu)秀的征文4
“站有站相，坐有坐相”、“不是自己的東西，再好也不能拿”、“說到做到，不放空炮�！�
家人每每這樣告誡我。相信每個家庭，都有一些規(guī)矩要每個成員自覺遵守。起初，我并不明白其中的意義，隨著年齡的增長，我逐漸懂得，這就是大人常說的“國有國法，家有家規(guī)”中的家規(guī)。
我這個人呢，優(yōu)點不多，缺點倒是一大堆，就是說上三天三夜也說不完。就說形象吧，初見我，第一印象可能還不錯，可過不了幾分鐘，你就會發(fā)現(xiàn)，我的腿便會不由自主地抖動起來，而且可以單腿或雙腿抖，甚至還可以不同頻率地抖。一抖起來，我就會陶醉，感覺這才是世上最美的旋律！同學們也常說：“要是學校舉行抖腿比賽，你準是冠軍”別說，我覺得這話特受用，聽得我心里很是舒服，于是，抖腿的習慣一直保持著。
這不，在家寫作業(yè)時，我蹲在凳子上，把凳子腿翹起來就抖上了。這時，奶奶進來了，見我這樣子，沉著臉說：“你這樣子，不跌死你才怪！”這話聽得我云里霧里，愣在那兒�！芭⒆泳鸵袀�女孩子的樣，成天這樣坐沒個坐相，站沒個站相，像話嗎？”奶奶開始教育我了，“你要是養(yǎng)成了習慣，出了社會，你就會不自覺這樣，到時候出洋相了，我看你哭都沒眼淚出！”當時，我不以為然，心想：“這么夸張，至于嗎？”漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，家里每個人在外都站得筆直筆直的，像一顆顆挺拔的松樹，任憑風吹雨打，也絕不會倒下。在家呢，個個都坐如鐘，只有我一個“北京癱”！我頓時恍然大悟，奶奶為何如此在意形象，原來好的形象是一個人素質的體現(xiàn)。形象好不好，直接決定了別人對你的態(tài)度，甚至自己的未來。我若有所思，下決心一定要樹立好自己的良好形象。
長大些，我便迷上了玩玩具。那時，鄰居是一“土豪”，家里新潮玩具遍地都是，這深深地吸引了我。于是，我成了她家的�？汀Ｓ行┡疂h子味的我，對娃娃什么的并沒有多大的.興趣，倒是車子更能吸引我的目光。我無意中發(fā)現(xiàn)了一輛后火紅色的小車，玩了一上午，依然愛不釋手。回家時，便順手牽羊了。
晚上，我把臟衣服一丟，便跑到了我的動漫王國里去了。不一會兒，媽媽突然出現(xiàn)在我面前，一臉嚴肅。等我看清媽媽手中的小車后，腦袋里一激靈！我低下了頭，靜靜地聽著媽媽的訓斥：“東西再好，不是自己的也不能拿，你說你……”自此，我明白了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的道理。
已經(jīng)長大的我，也有了自己的小圈子。我會常和同學相邀著去踏青山賞美景。有天晚上，我跟奶奶說了周六和同學約好出去玩�？墒堑搅酥芰髅牡年柟鈴拇袄镎者M來，我躺在床上，說不出的舒服，我盡情地享受著陽光的沐浴，遲遲不肯起來。雖然和同學約好出去玩，但一想到床上的舒適，就不愿動了。奶奶看我遲遲不起床，急忙把我拖起來，還跟我講了好幾個關于誠信的故事，什么“曾子殺豬”“季布一諾千金”等，結論是：“說到做到，不放空炮。”我認識到了自己的錯誤，急匆匆地洗漱過后，抓了個饅頭就出門了。
“言必信，行必果”，已經(jīng)是我的人生信條，我的朋友也多了起來。簡單的三條家規(guī)，塑造了現(xiàn)在有著良好形象和文明素養(yǎng)的我。相信，每家每戶都有著自己的好家風，如果人人都能繼承和發(fā)揚，釋放正能量，世界就將變成美好的人間！
傳承好家風弘揚好家訓優(yōu)秀的征文5
說到“家庭教育”，談不上有經(jīng)驗，更談不上權威。自女兒王萌出生后，作為家長我們也買過不少家教類書籍，聽過幾次講座，也拜讀過虎貓狼爸的自傳書，曾經(jīng)模仿過，也曾經(jīng)苦惱過，總覺得與“家情”不符，與孩子性格不合，所以在很長一段時間里對孩子的教育幾乎是“散養(yǎng)”。但這種“散養(yǎng)”現(xiàn)如今來看，卻是一種“潤物細無聲”的教育。
說實話，我和她爸爸都是出生在普通的農民家庭，和大多數(shù)70后一樣，屬于“自由成長”的一群，但父母榜樣在前，因此成長得還算周正。我們也一直秉承這樣的教育方式，即“生活式的教育”。
“走到哪里教到哪里，人到哪里示范到哪里”。生活中有很多教育的良機。比如，家人親友聚會，父母先示范待人接物的禮儀；外出開車或游玩，父母先示范公共場合的美德；在家尊敬老人，舉止文明，生活節(jié)儉有度，穿著大方整潔......這些“生活常識”既是一種生活態(tài)度，也是一種規(guī)章制度，是良好家風的傳承，孩子在這種環(huán)境中成長，這種家庭文化會自然而然滲透到她的言行舉止中，成為她身體不可或缺的一部分。相反，雖然通過說教，甚至是呵斥也能短期有效，但若孩子脫離了大人的掌控范圍，誰能保證他的這種“接收”是心悅誠服的接納？
媽媽們聚在一起經(jīng)常會談論“小孩上電腦打游戲”、“不肯做作業(yè)”、“電視機一抱就是半天”這樣的話題。這時我就驚訝，因為這些事在我家沒有作為教育難題被提出來，我們也沒有就這些熱點問題進行研究過，有時我想難道是我的孩子天生內向不喜歡這些新玩意。當然，事實不是這樣的。相反，這些電腦、手機、電視這類新興媒體我們從沒禁止過，家中電腦、手機都不設密碼，她作業(yè)需要或者是放松需求時，可以自行玩耍，但從沒沉溺于此。因為，我和她爸爸除了工作需要是不用電腦的，家里也沒有人會打游戲。時間一長，她可能覺得電腦就打打字，這不就是學校微機課么？
父母愛子，則為之計深遠。我們不可能隨時隨地陪伴在孩子身邊，作為父母不僅要教會他們生活的技巧，還要教給他們正確的世界觀、人生觀。通過身邊的事例，讓孩子“自我教育”也是一種有效地教育方式。舉幾個例子來說。新聞上報道有小孩在家門口玩著玩著，沒和父母說一聲就跑開了，結果被人誘騙了。這時我就會問她：怎么能避免這個事情呢？她想了一會，說：“孩子不能一聲不響，沒有大人的允許就隨意亂跑�！蔽艺f，我小時候也到處瘋玩呢？她又說：“現(xiàn)在的小孩太沒安全意識了，難道不知道在路上不能和陌生人講話嗎？”之后，我就順著她的話談到了安全意識，包括交通安全，水電安全，防盜防溺水，甚至是防受到性的侵害。又如，在看到很多學生受不了學習壓力，而選擇跳樓結束生命的新聞時，我都會慶幸我們沒有給她太大的課業(yè)負擔。她看到這類事件說的想法是“太高了，想想都害怕”。
這當然不是我要談的核心，所以我會引導她自己去思考生命的價值，去思考面對挫折的態(tài)度�，F(xiàn)實中這樣的例子有很多，作為父母，一定要有這種敏感，發(fā)生在其他孩子身上的不幸，也有可能會降臨到自己孩子身上。父母要學會從事件中吸取教訓，及時引導孩子換位思考，用活生生的事例教育她。這遠比空洞的教育來得震撼。
當然，父母與孩子的溝通不可能都是一帆風順，百發(fā)百中的。我們也走過彎路。比如，孩子內向，不擅言辭，不喜和外界溝通。我試著與她溝通，她總是愛理不理。我甚為惱火，發(fā)過幾次脾氣，結果當然是使得她跟內向，甚至都不和大人說話了。后來，我想想，也許這是孩子成長中的一個階段，作父母要耐心陪伴，適時引導，靜待她打開心房的那一刻。走進孩子心靈，靜待花開的那一刻，不是一蹴而就，沒有萬能的鑰匙。作為父母，要低下身子，設身處地，平等對話。愿所有父母都能在陪伴孩子成長的歲月里，收獲驚喜。
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