久久久久无码精品,四川省少妇一级毛片,老老熟妇xxxxhd,人妻无码少妇一区二区

生態(tài)文明節(jié)能先行征文

時(shí)間:2022-01-21 20:45:11 征文 我要投稿

生態(tài)文明節(jié)能先行征文

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過寫征文的經(jīng)歷,對征文都不陌生吧,征文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾征文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對寫征文感到非?鄲腊,以下是小編為大家收集的生態(tài)文明節(jié)能先行征文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

生態(tài)文明節(jié)能先行征文

生態(tài)文明節(jié)能先行征文1

  生態(tài)文明,是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。

  這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律,強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn),那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn),即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要,強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境,強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛護(hù)自然,而不能隨心所欲,盲目蠻干,為所欲為。

  生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系,是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容,又包含精神文明的內(nèi)容:生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然,在自然面前無所作為,而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然,改造自然,使之更好地為人類服務(wù),在這一點(diǎn)上,它是與物質(zhì)文明一致的。

  而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然,將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律,樹立生態(tài)觀念,約束自己的行動,在這一點(diǎn)上,它又是與精神文明相一致的,毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別,則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容,也就是說,生態(tài)文明具有相對的獨(dú)立性。

  人類對于文明的認(rèn)識是一個(gè)長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點(diǎn),文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看,迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看,人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明,其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì),是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高,人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對。

  因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平很低或比較低的情況下,人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的,所謂“物質(zhì)中心

  的觀念也是很自然的。然而,隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染,資源破壞,沙漠化,“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展,人類越來越深刻地認(rèn)識到,物質(zhì)生活的提高是必要的,但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的,但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取,而必須保護(hù)生態(tài)平衡。

  讓我們共同努力,承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任,為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處,為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn),讓安康的明天更加美好!

生態(tài)文明節(jié)能先行征文2

  《中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告》中明確提出:“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”黨的十八大首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo),把生態(tài)文明建設(shè)提到前所未有的高度,把建設(shè)生態(tài)文明作為關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì),納入中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”的總體布局,表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認(rèn)識的深化,也彰顯出中華民族對子孫、對世界負(fù)責(zé)的精神。

  生態(tài)文明的興起包含生態(tài)環(huán)境的改善、生態(tài)政治的興起、生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生態(tài)文化的繁榮四個(gè)方面。國家一直高度關(guān)注與重視貴州的生態(tài)文明建設(shè),貴州也一直堅(jiān)持以生態(tài)文明理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,全省生態(tài)文明建設(shè)取得了顯著成績,為貴州科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康注入了持久的動力。作為生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐先行者的貴州,于20xx年春季學(xué)期在全省部分學(xué)校開始試用涵蓋小學(xué)低年級、小學(xué)高年級、初中、高中的首套《生態(tài)文明建設(shè)讀本》,標(biāo)志著貴州正在成為開展生態(tài)文明建設(shè)教育的先行者,在繁榮生態(tài)文化的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

  內(nèi)生要求教育引領(lǐng)和推動生態(tài)文明建設(shè)

  意識文明、行為文明、制度文明、產(chǎn)業(yè)文明系統(tǒng)構(gòu)成了生態(tài)文明,意識文明與行為文明是普通公眾可操作、可實(shí)踐的層面。省長陳敏爾在貴州省十二屆省人大第一次會議、十一屆省政協(xié)第一次會議上強(qiáng)調(diào)要“推動生態(tài)文明進(jìn)家庭、進(jìn)校園、進(jìn)單位”。這就是要在普通公眾當(dāng)中樹立生態(tài)文明意識、踐行生態(tài)文明行為。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),有必要在全省廣大中小學(xué)生中廣泛開展生態(tài)文明建設(shè)教育,使生態(tài)文明家喻戶曉,深入人心,成為全社會的共識和全體人民的自覺行為。

  首先,加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。具備生態(tài)道德、生態(tài)思維方式、生態(tài)實(shí)踐能力是生態(tài)文明時(shí)代人才的必備素質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo),必須著眼于國家發(fā)展的未來,關(guān)注祖國的下一代,著力于中小學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的教育。加強(qiáng)生態(tài)文明教育,提高中小學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì),既是當(dāng)前加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、全面建設(shè)小康社會的現(xiàn)實(shí)需要,也是持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

  其次,加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)教育是生態(tài)文明建設(shè)對教育發(fā)展的導(dǎo)向與要求。學(xué)校是生態(tài)文明建設(shè)教育的主陣地,在生態(tài)文明的建設(shè)中,學(xué)校承載著普及生態(tài)知識、傳播生態(tài)文化、弘揚(yáng)生態(tài)文明的重任。生態(tài)文明建設(shè)需要發(fā)揮教育的引領(lǐng)和推動作用,在全社會形成生態(tài)文明價(jià)值取向和正確的生產(chǎn)、生活、消費(fèi)行為。

  再次,加強(qiáng)生態(tài)文明教育是貴州省環(huán)境教育進(jìn)一步發(fā)展的實(shí)際需要。教育部20xx年曾頒布《中小學(xué)生環(huán)境教育專題教育大綱》。但貴州環(huán)境教育工作的現(xiàn)狀,與全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面提高教育質(zhì)量的形勢不相適應(yīng),也難以滿足貴州著力建設(shè)生態(tài)文明、提升全民生態(tài)文明素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會的教育需求。因此,進(jìn)一步深化對環(huán)境教育內(nèi)涵的認(rèn)識,將環(huán)境教育提升和拓展到生態(tài)文明教育的層次,開創(chuàng)貴州生態(tài)文明建設(shè)的新局面,成為貴州教育進(jìn)一步發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

  立足現(xiàn)在做生態(tài)文明建設(shè)教育先行者

  20xx年,貴州省委政策研究室、貴州省教育廳、四川大學(xué)、貴州人民出版社四方通力合作,組織課程研發(fā)小組,開發(fā)針對小學(xué)低年級、小學(xué)高年級、初中生、高中生的《生態(tài)文明建設(shè)讀本》。該套教材于20xx年春季學(xué)期在全省部分學(xué)校試用。

  20xx年教育部頒布的《中小學(xué)環(huán)境教育實(shí)施指南》提出要“貫徹實(shí)施與基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)工作緊密結(jié)合,采取國家、地方和學(xué)校三級管理權(quán)限,使每一個(gè)層面都有空間來決定環(huán)境教育的內(nèi)容和方法,并將環(huán)境教育滲透到各個(gè)學(xué)科中”,證明環(huán)境教育屬于強(qiáng)制教育范疇。隨著對生態(tài)文明建設(shè)的逐步推進(jìn)和深入,“環(huán)境教育”應(yīng)發(fā)展、提升為“生態(tài)文明建設(shè)教育”!渡鷳B(tài)文明建設(shè)讀本》由國家社科基金重大項(xiàng)目“我國生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略及其區(qū)域?qū)崿F(xiàn)研究”首席專家、四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授鄧玲領(lǐng)銜編寫,將“環(huán)境教育”提升和拓展到“生態(tài)文明建設(shè)教育”的`層次,是第一套以生態(tài)文明建設(shè)理念為指導(dǎo)編寫的青少年讀本,是學(xué)習(xí)黨的十八大關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)部署的具體體現(xiàn),旨在讓中小學(xué)生從小樹立生態(tài)文明建設(shè)的信心與目標(biāo),培養(yǎng)貴州生態(tài)文明建設(shè)的后備軍。

  在總的宗旨上,主要承接生態(tài)文明建設(shè)對教育內(nèi)容更新的要求,以生態(tài)文明建設(shè)知識作為教育的一個(gè)主要內(nèi)容,引導(dǎo)和幫助廣大學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約能源資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺行為,牢固樹立生態(tài)文明觀念,做生態(tài)文明教育的積極宣傳者、參與者、促進(jìn)者,做生態(tài)文明建設(shè)的忠誠實(shí)踐者和模范示范者;教育學(xué)生獲得參與生態(tài)文明建設(shè)所需的知識和技能,形成生態(tài)文明的基本理念,養(yǎng)成有益于生態(tài)文明的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和思維方式,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升,培育有社會實(shí)踐能力和責(zé)任感的現(xiàn)代公民。

  編寫的目標(biāo),是對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)科學(xué)教育、生態(tài)道德教育和生態(tài)審美教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭、社區(qū)、國家和全球面臨的生態(tài)問題,正確認(rèn)識個(gè)人、社會和自然之間相互依存的關(guān)系,學(xué)會和諧共處;引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命,珍視生物多樣化,尊重文化多樣化;幫助學(xué)生獲得人與環(huán)境和諧相處所需要的知識和技能,養(yǎng)成有益于生態(tài)文明的情感、態(tài)度和價(jià)值觀;鼓勵(lì)學(xué)生積極參與面向生態(tài)文明的決策和行動,成為有社會實(shí)踐能力和責(zé)任感的公民。

  在編寫原則上,首先統(tǒng)籌考慮生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系、現(xiàn)階段的社會發(fā)展需求、不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和需求、生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容與其他教育內(nèi)容之間的關(guān)系等四個(gè)方面之間的關(guān)系;然后,在此基礎(chǔ)上,在已有的學(xué)校教育內(nèi)容體系中構(gòu)建生態(tài)文明教育的內(nèi)容體系。在內(nèi)容的組織上,既做好內(nèi)容的縱向組織,即按教育各個(gè)階段和各個(gè)年級的順序形成一個(gè)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)相對獨(dú)立的由淺入深的完整有機(jī)序列,同時(shí)又做好內(nèi)容的橫向組織,將生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容和其他教育內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合和平衡,從而避免因生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容的增加而形成教育內(nèi)容的冗長與重復(fù)。

  在具體內(nèi)容構(gòu)成上,主要包括生態(tài)文明觀教育、生態(tài)文明知識教育、生態(tài)文明技能教育、生態(tài)文明道德與法制教育四大部分。其中,特別強(qiáng)調(diào)生態(tài)道德教育的內(nèi)容:一是生態(tài)現(xiàn)狀教育,目的是使學(xué)生對我國、對貴州的生態(tài)現(xiàn)狀有一個(gè)明確的了解,有利于激發(fā)積極投入生態(tài)文明建設(shè)的熱情,并轉(zhuǎn)化為具體的行動;二是生態(tài)平等觀念教育,有利于把平等的外延擴(kuò)大到人與自然關(guān)系的領(lǐng)域,在學(xué)生群體當(dāng)中形成人與人之間、人與自然之間普遍的平等觀念;三是生態(tài)消費(fèi)觀念教育,目的是使學(xué)生形成一種不對環(huán)境構(gòu)成破壞和威脅的可持續(xù)消費(fèi)觀念,要求消費(fèi)的方式與自然的承受能力相適合,形成生態(tài)消費(fèi)文化,并在日常生活中身體力行。

  在編排上,在黨的十八大對生態(tài)文明建設(shè)的部署與框架下來編寫;在理念與目標(biāo)、內(nèi)容、生態(tài)文明建設(shè)與教材的融入等方面積極創(chuàng)新;貴州是生態(tài)文明建設(shè)的先行者,所以力求突出貴州本地特色;盡量多地借鑒與體現(xiàn)國際經(jīng)驗(yàn)以及中國、貴州與國際的合作;突出對學(xué)生的因材施教和循序漸進(jìn),圖文并茂,寓教于樂,引導(dǎo)學(xué)生通過思考、討論和動手等學(xué)習(xí)過程,形成對生態(tài)文明的正確認(rèn)識和情感體驗(yàn),彰顯新課程的教育理念。

  生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐,貴州在全國率先;生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐理論總結(jié),貴州在全國率先;生態(tài)文明建設(shè)教育,貴州也率先!《生態(tài)文明建設(shè)讀本》的編寫和推廣使用,將促進(jìn)我省率先在中小學(xué)生中開展生態(tài)文明建設(shè)教育,并推動生態(tài)文明建設(shè)教育向全民教育、全程教育和終生教育發(fā)展。

生態(tài)文明節(jié)能先行征文3

  擦亮眼睛 堅(jiān)持低碳 曾幾何時(shí),“明月松間照,清泉石上流”的詩句常在耳邊回響。

  曾幾何時(shí),“一粥一飯,當(dāng)思來之不易。一絲一縷,恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞。 曾幾何時(shí),偉大的詩人喬治·鉑金·斯莫利斯擲地有聲的發(fā)出吶喊:“樵夫,別砍那棵樹! 曾幾何時(shí),人們亂砍亂伐,使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田,洪水沖毀了可愛的家園,大自然的報(bào)復(fù)讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經(jīng)說過,沒有自然,便沒有人類,這是一句樸素的真理。一味的征服自然,掠奪自然,指揮破壞生態(tài)系統(tǒng),是人類瀕于困境。人不給大自然留面子,大自然也不會給人類留后路:1998年的洪水災(zāi)害,愈來愈頻繁的沙塵暴,越來越多的泥石流,千萬物種的滅絕,曾經(jīng)肆虐全球的sars病毒,南極上空不斷擴(kuò)大的臭氧層空洞,北極冰川的融化,異常的自然氣候……這些都是大自然給人類敲響的警鐘。

  曾幾何時(shí),人們亂捕亂殺,使人類的朋友慘遭涂炭!扒进B飛絕,萬徑人蹤滅”,這就是對捕殺動物后果的真實(shí)寫照。從大學(xué)生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵,人類是否也將要把槍口對準(zhǔn)自己?

  曾幾何時(shí),戰(zhàn)爭的爆發(fā),使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。盡管廣島,長崎上空的蘑菇云已經(jīng)散去了半個(gè)多世紀(jì),可那里依然是不毛之地。

  小時(shí)候,仰望夜空,總是繁星滿天。那小小明星忽明忽暗,爭奇斗艷,都想在這碩大的星盤中占據(jù)自己的一席之地,吸引更多凡間炙熱的目光。星星在一朵朵云彩中玩著捉迷藏,在互相的交相輝映中極力想掩蓋對方的光芒,好讓自己在這爭斗中永遠(yuǎn)掌握著制高點(diǎn)。它們陪伴著那彎彎的明月,月光也不再孤寂,毫無保留地顯示著自己的熱情。那一雙雙清澈明亮的眼睛,在夜空中閃閃發(fā)光,看著這宇宙的杰作,欣賞著這自然的美景,享受著這難的的幽會。但是,這一切都已經(jīng)成為了過眼云煙……

  時(shí)間飛逝,漸漸地,星光已經(jīng)暗淡,月光不在溫暖,取而代之的是恐懼,寒冷和傷感。星星的目光終于不在這星球上停留了,望著那空洞洞的夜空,迷茫了,曾經(jīng)一份朦朧的情也已經(jīng)不在了,月亮無情的履行自己的義務(wù),將寒冷的月光灑下人間。

  一根根直沖云霄的煙囪在空中肆無忌憚地排放著廢氣,那滾滾的濃煙囂張的將那一雙雙曾經(jīng)明亮的眼睛都遮上了。人類為了欺騙自己的感情,又用自制的光芒取代了星星,填充心靈的空虛。在自身進(jìn)步的同時(shí),我們卻忘了本,在光輝的歷史遮蓋下只有那一顆顆赤裸裸的害怕黑暗的心,只有那一個(gè)烏煙瘴氣的哭泣的星球。在這偉大的工業(yè)文明的背后,卻是一個(gè)種族親自為自己創(chuàng)下的一座墳?zāi)埂?/p>

  那一雙雙被遮住的眼睛,那一雙雙空洞的眼睛,那一雙雙死氣沉沉的眼睛。該慶幸了,擦亮自己的眼,不能在迷茫了,不能在等待了,不能讓這自然的美麗永遠(yuǎn)埋藏在心靈深處,不能讓這閃耀的目光永遠(yuǎn)被埋藏在歷史的場合。睜開眼吧,無知自大的人類! 其實(shí)蔚藍(lán)的天空,清澈的河水,翠綠的水母,五彩的花朵……這才是生命的色彩。

  當(dāng)我們頭頂?shù)奶炜詹辉傥邓{(lán)時(shí),我們是否采想起應(yīng)該保護(hù)我們生活的環(huán)境?》當(dāng)我們腳下的土地變成荒漠時(shí),我們是否采后悔沒有珍惜我們的大自然?明天,當(dāng)我們面對曾經(jīng)美麗的一切,是否依然有笑臉?

  如今,“低碳生活,保護(hù)環(huán)境”這個(gè)嚴(yán)峻而又緊迫的口號又被賦予了新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。我們正經(jīng)歷嚴(yán)峻的考驗(yàn),保護(hù)環(huán)境,每個(gè)人都在思考這個(gè)問題。有人問:“我們能做什么?”答案很簡單:從我做起,從小事做起,從自身崗位做起。因?yàn),你與我,都是浪花里的一滴水,無數(shù)水滴匯聚起來,會是澎湃洶涌的波濤,才有波瀾壯闊的大海!一個(gè)人的力量有限,但無數(shù)個(gè)有限組合起來,便是無限,便會有無堅(jiān)不摧的力量!從身邊的每件小事

  做起,堅(jiān)持低碳生活,關(guān)愛我們這顆藍(lán)色的星球,這才是我們每個(gè)人最應(yīng)該做出的貢獻(xiàn)!

生態(tài)文明節(jié)能先行征文4

  人類的發(fā)展史越來越快,而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒有人理睬,而在一直破壞它的本質(zhì)。人類的生活水平逐漸提高,而大自然的綠色又在哪兒呢?

  我們應(yīng)該知道地球是唯一一個(gè)適合人居住的地方,但隨著人類的破壞,再過幾百年后我們應(yīng)該去哪兒生存呢?所以我們應(yīng)該從小做起,從身邊的一點(diǎn)一滴做起,來保護(hù)我們的家園。

  我們應(yīng)該少用一次性物品;出門不用塑料袋,自備環(huán)保袋;把洗拖把的水可以用來沖馬桶;洗米、洗菜之類的水可以用來澆花澆菜;不隨意扔垃圾,要把來及進(jìn)行分類。少開汽車,多騎自行車;家里盡量備用無磷產(chǎn)品……其實(shí)我們能為環(huán)保做的事情有許多,只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保,為環(huán)保貢獻(xiàn)出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊,讓我們共同為環(huán)保出一份力,你出一些,我出一些,她出一些,相信吧,我們的環(huán)境會越來越好,讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧!讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng)美好的明天,一起來為大自然母親貢獻(xiàn)力量吧!

  我們?yōu)檫@大自然也許字獻(xiàn)出了單薄之力,但全世界都能這樣做的話,我們的明天將會跟美好!相信吧,美好的明天將會來到!讓我們手拉著手一起迎接嶄新的一天吧!加油!一起來吧!

生態(tài)文明節(jié)能先行征文5

  新世紀(jì)凝望著地球,不禁低下了頭想:原本一個(gè)多么美好的家園,現(xiàn)在怎么變成了一個(gè)藍(lán)天不藍(lán),綠山不綠,清水不清,滿目瘡傷,不堪回首的唯一家園?!

  是啊,我們唯一的家園簡直不堪回首!然而,我們生活在這惡劣環(huán)境中卻似乎很麻木不仁,真是“不識廬山真面目,只緣身在此山中”!這百病纏身的我們唯一家園,將要病入膏肓!再也容不得我們隨意肆掠,疏忽,耽誤!我們要警醒,要積極地醫(yī)治療養(yǎng)她!我呼吁,大聲地呼吁,長久地呼吁:我們應(yīng)該積極行動起來,倡導(dǎo)“生態(tài)文明,從我做起”,還給家園的藍(lán)天、綠山、清水。

  雖然做不了大事,但是我們可以從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起,如:

  1、 拒絕使用一次性筷子、紙杯、紙袋、塑料袋。

  2、 拒絕把垃圾倒進(jìn)河里。

  3、 拒絕浪費(fèi)水、電等寶貴資源。

  4、 拒絕隨地吐痰、亂扔紙屑……

  5、 拒絕砍樹,多植樹造林。

  6、 鼓動自己的朋友、家人等一起來呵護(hù)我們的家園。

  有人說:“這些都是小事,不必為小事操勞。”而我現(xiàn)在覺得這樣說得不對。不做好小事,還能做大事嗎?

  再次呼吁“生態(tài)文明,從我做起”,從我們每個(gè)人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起吧!讓我們都綻放出文明之花!地地道道成為呵護(hù)家園的天使吧!

生態(tài)文明節(jié)能先行征文6

  青山頂上白云飄,藍(lán)天底下綠水流。盱眙山城換舊貌,山抱新城出金道。我們的盱眙就是個(gè)特別的地方:帝王故里、龍蝦之都、生態(tài)家園、淮河明珠,我愛你:盱眙。

  有山有水競秀美,誰不喜歡山?登山可以健身,可以賞景,可以聽鳥鳴,真是賞心悅目;誰不喜歡水?可以蕩舟,可以釣魚,可以洗澡,真是怡情養(yǎng)性。山,你可以游盱眙第一山,你可以游國家森林公園鐵山寺;水,你可以蕩天泉湖,你可以蕩淮河,在那里你會感受到大自然的魅力,讓你擁有回到大自然懷抱的真實(shí)情懷。我為生在這山水之城而感到自豪驕傲。

  而今的盱眙新城,高樓林立,道路縱橫交錯(cuò),廣場如林園,每到何處,每到何地,都會見到綠樹鮮花,環(huán)境優(yōu)美,令你生活舒暢。

  我們都知道垃圾是大自然的敵人,有生活垃圾,有工業(yè)垃圾,生活垃圾中的“白色污染”最讓我覺得頭痛,我們?yōu)槭裁捶且盟芰洗?如果不用不可以嗎?而污染最可怕的是工業(yè)污染,有毒氣體的排放,工業(yè)廢水的排放,它們都會悄悄地改變環(huán)境,為了美麗的盱眙,我堅(jiān)決反對建立不合規(guī)、不達(dá)標(biāo)的工廠和企業(yè),不能為了眼前的短暫利益而讓盱眙美好的明天毀于一旦,我們美麗的盱眙應(yīng)該成為建設(shè)生態(tài)環(huán)境,發(fā)展生態(tài)工業(yè)的先鋒,讓盱眙人遠(yuǎn)離污染,走進(jìn)大自然。

  你、我、他,同牽手,共創(chuàng)美麗盱眙生態(tài)城。

生態(tài)文明節(jié)能先行征文7

  我是一條小河,蜿蜒盤曲在妙西的秀山美地間。那歡快奔騰的小溪,是我生命的源頭;那滾滾東流的大江,是我向往的地方。千百年來,我清清的河水,滋養(yǎng)著妙西的花花草草,也哺育了妙西人的祖祖輩輩。

  晨光熹微,勤勞的村婦來到我身邊洗衣洗菜,那“篤篤”的捶衣聲,奏響了一曲勞動者之歌;夕陽西下,調(diào)皮的孩童扎進(jìn)我水里游泳嬉戲,喧鬧的聲音,驚走了岸邊樹上歸巢的小鳥;月上柳梢,螃蟹悄悄從石板下探出了頭,青蛙 “呱呱”地大聲鼓噪,小魚小蝦快活地游來游去。多么熱鬧的場景!多么美妙的夏季!我享受著這快樂的一切。

  然而不知從哪一天起,我發(fā)現(xiàn)我的世界開始變了:人們砍掉我身邊的樹,推平土地,造起房子,建起菜市。他們行為粗野:隨意把垃圾倒入我懷里,讓污水流入我胸膛。我的血液開始變黑,我的呼吸日益困難我難受,我傷心,我在雨中哭泣,我在風(fēng)中呼喊:善良的人們,請你們高抬貴手,還我一個(gè)清潔之軀吧!可我的聲音是如此的微弱,只有小魚小蝦聽得見,它們陪我一起落淚。漫不經(jīng)心的人們,卻依然我行我素,任意踐踏我。終于有一天,我的血液幾乎停止流動,我的生命仿佛就要消失,我渾身散發(fā)著難聞的氣味。魚蝦匿跡,螃蟹逃逸,蒼蠅成了我的?停淮鍕D不來,孩童不來,甚至,他們在經(jīng)過我面前時(shí),還掩著鼻子皺著眉頭說:“怎么這么臭啊?”

  可這能怪我嗎?這一切是誰一手造成的呢?我又有什么辦法改變呢?━━我能做的,唯有等待,等待,等待有一天人們醒來,等待我的噩夢結(jié)束。

  我慶幸,這一天并沒有讓我等得太久。妙西街上,掛出了一條條寫有“共建生態(tài)文明,同創(chuàng)美好家園”、“既要金山銀山,也要綠水青山”、“保護(hù)生態(tài)環(huán)境,造福子孫后代”的橫幅,人們開始了大規(guī)模的“治污”行動:挖泥船“突突”開過來,堵到我胸口的淤泥被挖起,垃圾被清理;鏟車伸出它有力的臂膀,推倒了我身邊胡亂搭建的矮房;菜市場被拆除,遷到別的地方,污水不再允許向我任意排放人們還在我身邊種上桃樹、楊柳、玉蘭、箭桿竹以及其他一些我甚至

  說不上名字的花草。我又漸漸恢復(fù)了往日的生機(jī):水清澈起來,魚兒重新回到我懷抱中嬉戲;水草長起來,蝦兒在里面自由地捉迷藏。清晨和傍晚,村婦和孩童的歡聲笑語又在我上空飄蕩不,還不止這些,你看,春風(fēng)吹拂,依依楊柳,輕輕拂過我臉龐;桃花爭艷,玉蘭吐芳,把我裝扮成一條畫的長廊,小鳥“啾啾”,白鷺翩翩,為我增添無限風(fēng)光。農(nóng)人學(xué)子,經(jīng)過我身旁,都忍不住要駐足觀賞,發(fā)出“好美”的驚嘆。有的還舉起手機(jī),拍下這美麗的景致。應(yīng)該說:跟以前比,我更加神采奕奕,容光煥發(fā)。

  我感謝大地,大地是我生命的依托;我感謝人們,人們讓我生命更精彩。

  我是一條小河,一條美麗的小河,我叫妙西河。

  我深深地愛著妙西這片土地。

生態(tài)文明節(jié)能先行征文8

  西方有高人曾說:“人類從地球索取的是物質(zhì),吐出來的卻是渣滓!蹦敲,讓我們做一個(gè)會清理渣滓的文明動物吧。

  ——題記

  我們?nèi)祟愔挥腥陌倌甑臍v史,恐龍卻在地球上生活了大約兩億年,人類的歷史與恐龍的歷史相比,可就短多了。為什么呢?人類歷史會繼續(xù)下去嗎?這些只有人類自身知道,當(dāng)我們受之于自然時(shí),你們曾感謝過自然嗎?一縷樹陰下的陽光,一股山下的清泉,一朵花兒上的艷麗,都值得我們?nèi)ジ兄x,真心的感謝。

  人類。∧阕龀鲞^這樣的假設(shè)嗎?“突然流行的疾病,使我們滅絕”,“全球氣溫下降,使我們失去家園”,“植物大量枯萎,死亡,破壞,使環(huán)境不可再生,我們活活餓死”,可能你們會說:“怎么可能呢?我們現(xiàn)在不是過得好好的嘛!再說,技術(shù)信息這么發(fā)達(dá),我們的生活水平都不斷得到提高”但是,人類啊,你們知道嗎?如今,全球氣溫在急劇上升,氣候越來越不穩(wěn)定,森林面積大幅下降,土地沙漠化異為嚴(yán)重,上面的假設(shè)即將成為現(xiàn)實(shí)了,人類的歷史從此定格在了自然的憤怒報(bào)復(fù)中。

  有這樣一首詩:

  一顆綠草小姑娘

  我想

  你一定也知道疼痛

  當(dāng)夜深人靜的時(shí)候

  一定有人聽到你的哭聲

  你雖然是一顆綠草小姑娘

  但你也是一個(gè)美麗的生命

  那樣的天真

  有一雙綠綠的、胖胖的小腳丫

  為什么小腳丫被人踩壞了

  我老是想不通

  你雖然是一顆綠草小姑娘

  但你也是自然的一部分

  每當(dāng)看到你傷殘的腳

  我就失去了笑容

  在你面前

  我再也跳不起來

  我的小腳丫也感到了疼痛

  你雖然是一顆綠草小姑娘

  但你的心已和我們相通

  多么令人震撼的一首詩,只要我們少一點(diǎn)踐踏,多一點(diǎn)欣賞;少一點(diǎn)浪費(fèi),多一點(diǎn)珍惜;少一點(diǎn)砍伐,多一點(diǎn)保護(hù)。只要這些,只要做到這些就夠了,自然不需要太多的饋贈,平時(shí)身邊的保護(hù)自然的小事做了就可以,比如:隨手撿起一片垃圾,看到草兒繞著走,看到水龍頭滴水趕緊擰緊等,這都是保護(hù)環(huán)境的好行為,你就是一個(gè)合格的公民。保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人的職責(zé),只有每個(gè)人行動起來,環(huán)境才會更美好。我思考著生態(tài)環(huán)保我先行,我要爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士。 夏天來了,不是太熱的時(shí)候,不要開空調(diào),以便減少氟利昂的危害。 一個(gè)人的力量是不夠的,如果所有的人都盡一份力,地球就又會穿上美麗的綠色披風(fēng)。 我要開設(shè)一個(gè)別具一格的環(huán)保網(wǎng)站,宣傳污染的危害,介紹環(huán)保小知識,告訴人們生活上應(yīng)該注意的事項(xiàng),為綠色地球做一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)。 在校內(nèi),組織同學(xué)們收集廢舊電池,送到收購站處理,避免土地污染。 利用放假時(shí)間,在院子里種花、種草、種樹,美化環(huán)境,讓綠色走進(jìn)我們身邊,讓環(huán)保走進(jìn)我們的生活。

  否則你對環(huán)境越破壞,自然就會以百倍的力量報(bào)復(fù)你。聽過東北虎這個(gè)名字嗎?多么珍貴的稀有動物!它居然滅絕了,這一切都是人類濫殺濫捕,看到利益而驅(qū)使內(nèi)心欲望的火焰燃燒起來,只顧自己的利益,使大自然哭泣著,凝結(jié)成無數(shù)的傷心,“回贈”給了人類。今年春天,湖南等地的特大雪災(zāi),使得人們失去了溫暖的家,失去了光明,經(jīng)濟(jì)也受到很大的損失。那時(shí)那刻,沒有了明亮的燈光,只有那西北風(fēng)呼呼的刮著,此時(shí)的人們似乎覺得一切的痛苦和寒冷全都侵襲而來,自己是那么的不幸和悲哀。但是,這災(zāi)難的背后卻是人類自身造成的,當(dāng)你們破壞環(huán)境時(shí),卻不知道自然也在痛苦,受罪,自然人類的母親為自己的兒女的所作所為而寒心,她是在懲罰我們。

  當(dāng)今世界,環(huán)境污染,生態(tài)環(huán)境不平衡現(xiàn)象日趨嚴(yán)重,F(xiàn)在全球森林面積每天正以460萬公頃的速度減少,地球上有2億的人生活在缺水區(qū),我國近幾年由于人們的環(huán)保意識薄弱,生態(tài)破壞嚴(yán)重,1998年長江、嫩江、松花江等地發(fā)生特大洪災(zāi),以及近幾年愈來愈多的風(fēng)沙,尤其是今年4月上旬、中旬的沙塵暴涉及面積之廣。樹立環(huán)保意識已成為全世界人民共同的心聲,我想應(yīng)該有這樣一個(gè)口號:同一個(gè)世界,同一個(gè)夢想,同一個(gè)心聲。

生態(tài)文明節(jié)能先行征文9

  有多少人知道,我們的地球媽媽如今已千瘡百孔了?有多少人知道,許多自然災(zāi)害、疾病離我們越來越近了?……現(xiàn)在,除了節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境之外,沒有任何辦法可以挽救了。

  在如今電器十分發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì),電源緊缺問題已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、居民生活水平提高的制約因素。在夏天七、八月份的用電高峰期中,一整片區(qū)域斷電已經(jīng)是非常普遍的現(xiàn)象了,在許多地方,仍然還有人用不上電。我們要清楚地認(rèn)識到這個(gè)嚴(yán)重的問題,提倡“節(jié)約能源從我做起,從點(diǎn)滴做起,從現(xiàn)在做起”?墒,大家要知道,每一度電都是來之不易的,我們的國家都是用煤、水等資源來發(fā)電的,都在消耗資源。有一些資源可不是無窮無盡的:那就是煤,還有一些別的資源也是如此。用煤發(fā)電的話會造成大氣污染,用水發(fā)電的話水流量也是有限的!所以,我們要珍惜每一度電,不浪費(fèi)每一度電,從小養(yǎng)成節(jié)約用電的好習(xí)慣。當(dāng)我們能夠堅(jiān)持做到節(jié)約用電時(shí),便樹立了節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境的觀念,還能多學(xué)習(xí)一些有關(guān)電的知識。在日常生活中,我們要節(jié)約用電:離開房間時(shí)要記得關(guān)燈;看完電視時(shí)要及時(shí)關(guān)閉電源;各種電器不用時(shí)也要關(guān)閉電源……

  除了節(jié)約用電,我們也要保護(hù)環(huán)境,多騎自行車、步行綠色出行。這樣不僅能鍛煉身體,還能減少汽車排放的廢氣對我們身體的危害。當(dāng)然,步行不能走遠(yuǎn),騎自行車就可以走遠(yuǎn)一些。至于保護(hù)環(huán)境,就看你有沒有素質(zhì)了,如果有,那么保護(hù)環(huán)境就不太難。只有我們?nèi)f眾一心,看見“五彩蝴蝶”時(shí),把它們送回“家”;要扔垃圾時(shí)直接扔進(jìn)垃圾桶,不要怕多走幾步或嫌廢時(shí)間……這樣,才能把環(huán)境保護(hù)好。

  同學(xué)們,家長們,你們聽:“人類啊,請你們好好對待我吧!否則,海嘯、干旱……甚至所有的疾病,都會來找你們,讓你們痛苦萬分的!”這是地球媽媽的呼喚。為了我們的明天,我們一起努力吧!

【生態(tài)文明節(jié)能先行征文】相關(guān)文章:

冬奧文明我先行征文(精選14篇)01-20

倡導(dǎo)綠色生活文明你我先行征文(6篇)01-05

倡導(dǎo)綠色生活文明你我先行征文6篇01-05

生態(tài)文明你我共建征文(8篇)01-05

生態(tài)文明你我共建征文1000字01-05

生態(tài)文明你我共建征文8篇01-05

倡導(dǎo)綠色生活文明你我先行征文(集合6篇)01-05

生態(tài)文明你我共建征文(通用8篇)01-05

生態(tài)文明你我共建征文(合集8篇)01-05

生態(tài)文明你我共建征文通用8篇01-05