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閱讀經(jīng)典收獲未來(lái)征文

時(shí)間:2022-03-25 10:34:44 征文 我要投稿

閱讀經(jīng)典收獲未來(lái)征文(6篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,說(shuō)到征文,大家肯定都不陌生吧,通過(guò)征文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。為了讓您在寫(xiě)征文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家收集的閱讀經(jīng)典收獲未來(lái)征文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

閱讀經(jīng)典收獲未來(lái)征文(6篇)

閱讀經(jīng)典收獲未來(lái)征文1

  今天,我的文章從一個(gè)故事說(shuō)起。

  1809年2月12日,一個(gè)男孩出生在美國(guó)鄉(xiāng)村一個(gè)窮苦農(nóng)民的家里。因?yàn)榧依锔F,他沒(méi)有機(jī)會(huì)上學(xué)。他一生中進(jìn)學(xué)校上學(xué)的時(shí)間加起來(lái)不到一年。他的母親能閱讀,但從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)寫(xiě),而他的父親也僅能寫(xiě)他自己的名字。

  可是,他卻被書(shū)籍強(qiáng)烈地吸引著。他7歲開(kāi)始上學(xué),每星期只去學(xué)校2~3天。從那時(shí)起,他開(kāi)始了自己的啟蒙教育。他把燃燒過(guò)的木頭當(dāng)成“鉛筆“,在粗糙的木板上練習(xí)寫(xiě)字母。夜晚,他向母親大聲朗誦《圣經(jīng)》,還反復(fù)閱讀《伊索寓言》。

  十幾歲時(shí),他從所有鄰居那里借回很多書(shū),他抓住一切機(jī)會(huì)認(rèn)真閱讀。當(dāng)其他小伙伴在山上玩捉迷藏游戲的時(shí)候,他卻手捧書(shū)本在一棵樹(shù)下閱讀。吃完飯后,他又很快拿起書(shū)本。

  9歲時(shí),他深?lèi)?ài)的媽媽不幸去世。當(dāng)他父親再婚時(shí),繼母帶了幾樣家具和三本書(shū)到她的新家:《韋氏大字典》、《魯濱遜漂流記》和《天方夜談》。他把這些書(shū)讀了一遍又一遍。他漸漸成為了一位精通寫(xiě)作的人。

  他先后做過(guò)兩份工作,都是允許他可以長(zhǎng)時(shí)間讀書(shū)而不受打擾的工作。第一份工作是商場(chǎng)店員,第二份工作是郵遞員。他在接待顧客之余,廣泛閱讀了哲學(xué)、科技、宗教、文學(xué)、法律和政治學(xué)方面的書(shū)籍。事實(shí)上,通過(guò)閱讀,他自己授予了自己一個(gè)優(yōu)等的大學(xué)畢業(yè)文憑。

  1837年,28歲的他雖然連小學(xué)一年級(jí)都沒(méi)畢業(yè),卻已經(jīng)是職業(yè)律師了。1861年,他通過(guò)參加競(jìng)選,成為美國(guó)第十六任總統(tǒng)。他就是美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一――林肯。

  雖然你不可能在現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)識(shí)世界上所有的偉人、大師,但通過(guò)讀書(shū),就有可能。歌德說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)“。有人說(shuō),不讀書(shū)的人只生活在現(xiàn)在,而讀書(shū)人是同時(shí)生活在三個(gè)時(shí)代——過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。你不可能走遍世界各地,但書(shū)籍可以把你帶到地球的每個(gè)角落。讀書(shū)就意味著教育,甚至意味著學(xué)校。

  你不可能在現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)識(shí)世界上所有的偉人、大師,但通過(guò)讀書(shū),就有可能。歌德說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)“。有人說(shuō),不讀書(shū)的人只生活在現(xiàn)在,而讀書(shū)人是同時(shí)生活在三個(gè)時(shí)代——過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。你不可能走遍世界各地,但書(shū)籍可以把你帶到地球的每個(gè)角落。讀書(shū)就意味著教育,甚至意味著學(xué)校。

  中國(guó)是我的故鄉(xiāng),重慶是我家,你看那泥墻草蓋的人家聚在桌上喝著野菜湯;你看那城市中心街邊被追趕的乞丐;你看那預(yù)備了幾年的而仍未得到完工的建筑;你看那以偷扒為生的扒手;那挑著破簍被城管追趕的小販,我們是否覺(jué)得應(yīng)該努力學(xué)習(xí),通過(guò)發(fā)展自己來(lái)為社會(huì)作貢獻(xiàn)呢?

  我們青少年應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。讀書(shū)一則增長(zhǎng)知識(shí),二則增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。作為我,一個(gè)普通的少先隊(duì)員,渴求為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一切。

閱讀經(jīng)典收獲未來(lái)征文2

  讀了十余載的詩(shī)書(shū),難免也學(xué)著許許文人墨客為經(jīng)典下下定義。不知覺(jué)地也沾上了幾分死讀書(shū)的渾氣,別人說(shuō)的經(jīng)典與我無(wú)關(guān),經(jīng)典與我的相遇一定是第一次翻開(kāi)一本書(shū)的第一頁(yè),那本書(shū)帶給我的'一種耐心,鼓動(dòng)著我慢慢品讀它的味道。

  經(jīng)典容易讓人掉淚,不錯(cuò),正如巴金所說(shuō),我落了淚,但是我落淚之后卻感到一陣舒暢,同時(shí)還覺(jué)得有一種渴望,一種力量在我的身體里產(chǎn)生了,我想做一件事情,一件幫助別人的事情,我想找個(gè)機(jī)會(huì)不自私地獻(xiàn)出我的精力。這就是經(jīng)典的力量,經(jīng)典是對(duì)這個(gè)社會(huì)有所啟迪的。

  阿Q是一個(gè)經(jīng)典,我想魯迅這個(gè)“男人”,難以忘懷自己的寂寞與怒意,在自己的世界中自我拉扯,要不怎么就造就了阿Q這么經(jīng)典矛盾拉扯的形象呢,阿Q質(zhì)樸愚昧又圓滑無(wú)賴(lài);率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道;排斥異端又向往革命;憎惡權(quán)勢(shì)又趨炎附勢(shì);蠻橫霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘。是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)對(duì)人造成心理的畸形影響,充滿(mǎn)奴性的中國(guó)人民和冷漠、無(wú)反抗、麻木的封建思想。一個(gè)小小的阿Q,我們能感受到中國(guó)農(nóng)民水生火熱的苦難。

  經(jīng)典是對(duì)現(xiàn)實(shí)有所教益的。我一直很欣賞阿Q的精神勝利法,樂(lè)觀的面對(duì)生活。我想,與其這么多大學(xué)生抱怨就業(yè)難,工作苦,不如回到書(shū)本,品品啊Q的精神勝利法,放低自己的位置,感謝每一縷陽(yáng)光。但是我想,經(jīng)典最后阿Q的死是最好的結(jié)局,我們哀其不幸,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地怒其不爭(zhēng),他把精神勝利法最為對(duì)生活的妥協(xié),阿Q短暫的一生太苦,太悲,這種悲哀是全人類(lèi)的悲哀,是一個(gè)可憐生物之群的縮影,這個(gè)民族也必定也是悲哀的,我想經(jīng)典阿Q還是活在書(shū)里的好。

  我想,沒(méi)有經(jīng)典作品出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的民族,有了偉大的經(jīng)典作品,我們卻沒(méi)有去保護(hù),去熱愛(ài),去閱讀的民族是最黑暗最無(wú)望的民族。

  現(xiàn)在,我們的科技日新月異,大量的新型媒體使紙質(zhì)的圖書(shū)失去了市場(chǎng)。人們快節(jié)奏的生活中容不下慢節(jié)奏的閱讀,缺失了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力,一些原創(chuàng)者靈動(dòng)的源泉也逐漸枯竭了。我想,我們需要的是一個(gè)人文安靜的大環(huán)境,而我們?nèi)鄙僖舱俏覀儍?nèi)心的平靜和生活純樸的快樂(lè)。

  微博上有一句話(huà)覺(jué)得很贊,錢(qián)可以決定你旅行的遠(yuǎn)度,心決定你旅行的高度。我想,所謂品讀經(jīng)典需要的我們心靈所達(dá)到的境界。心靜,讀書(shū)。

閱讀經(jīng)典收獲未來(lái)征文3

  經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間篩選出的著作,它經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn),有其寶貴的價(jià)值。只有做到品讀經(jīng)典,經(jīng)典著作的那些價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)。

  經(jīng)典固然有其價(jià)值,但如果不去細(xì)細(xì)品味,經(jīng)典中的價(jià)值又如何能夠被顯現(xiàn)出來(lái)呢?“品讀”就是在認(rèn)真閱讀過(guò)經(jīng)典著作后,仔細(xì)思考,慢慢領(lǐng)悟出其中的深刻道理。所以“品讀經(jīng)典”不是囫圇吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍,而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣,經(jīng)典作品的價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

  認(rèn)真閱讀并品味經(jīng)典,你會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對(duì)每一個(gè)品讀經(jīng)典的人都會(huì)有潛移默化的影響。讀《老人與!,看到老人身上無(wú)所畏懼的品質(zhì),明白了只有堅(jiān)持才能獲得成功;讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》,看到簡(jiǎn)·愛(ài)身上追求自由、平等的精神,知道了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公,要敢于斗爭(zhēng);讀《悲慘世界》,看到冉?阿讓身上追求正義的力量,懂得了無(wú)論何時(shí),都要堅(jiān)守正義……這些人生真諦對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要影響。所以多品讀品讀經(jīng)典,這對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)百益而無(wú)一害。

  一旦一個(gè)民族中有越來(lái)越多的人去品讀經(jīng)典,去感悟經(jīng)典中的人生真諦,并時(shí)刻堅(jiān)持那些從書(shū)中領(lǐng)悟到的精神品質(zhì),那么這個(gè)民族的整體素質(zhì)一定會(huì)大為提高。所以,品讀經(jīng)典,對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展也會(huì)有重要的影響!度龂(guó)》、《水滸》等民族經(jīng)典中所蘊(yùn)含的的民族精神,正是支持中華民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。這些經(jīng)典文學(xué)的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個(gè)重要原因。倡導(dǎo)全民品讀經(jīng)典,促使國(guó)家不斷發(fā)展壯大。

  而在這個(gè)充斥著快餐文化的年代,人們更多地傾向于各類(lèi)武俠小說(shuō)、時(shí)尚雜志,越來(lái)越少的人愿意把時(shí)間、精力用在品讀經(jīng)典上。經(jīng)典就是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔,他能照亮人們前進(jìn)的路。而那些武俠小說(shuō)、時(shí)尚雜志只會(huì)是時(shí)間那汪洋大海中的泡沫。所以,作為一個(gè)現(xiàn)代人,我們應(yīng)該去品味經(jīng)典,去感知前人留下的智慧。

  品讀經(jīng)典,感悟經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的人生真諦,讓經(jīng)典的價(jià)值能夠充分顯現(xiàn)。

閱讀經(jīng)典收獲未來(lái)征文4

  《民間故事》真是一本好書(shū),它收集了很多民間的故事,這些都是經(jīng)過(guò)一代又一代人留傳下來(lái)的。它教給我許許多多的道理,這里面有做事情方面的,有做人方面的,還有學(xué)習(xí)態(tài)度方面的······讓我受到了很大的啟發(fā),讓我學(xué)會(huì)發(fā)思考。

  其中的《捉妖戲老道》這篇文章,它講的就是一個(gè)“老道”坐鎮(zhèn)三清觀,雖然他威名遠(yuǎn)播,但是卻徒有其表,并沒(méi)有真實(shí)才干,他不自量力地想要去去周外員家降妖除魔;結(jié)果呢,反被妖精治住,險(xiǎn)些送了性命。像他這種沒(méi)有自知之明的人還要刻意賣(mài)弄,最終吃虧、遭罪的還是他自己。這讓我明白了一個(gè)道理:不是衣著光鮮、能說(shuō)會(huì)道、整天招搖過(guò)市就意味著有才學(xué)。才學(xué)不是顯露在外的,它是一種內(nèi)斂的財(cái)富。越是有真實(shí)才學(xué)的人越謙虛,因?yàn)橐粋(gè)人的知識(shí)越多,就越會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。

  這讓我想起了我自己,前一陣子我在區(qū)業(yè)余體校學(xué)習(xí)跆拳道。因?yàn)橛X(jué)得有專(zhuān)業(yè)的老師教我們,平時(shí)又練得時(shí)間多一些,總以為自己了不得了,見(jiàn)人就想來(lái)個(gè)大辟腿,讓人瞧瞧我有多厲害,F(xiàn)在再想想自己的想法,當(dāng)初的我何嘗不是像這個(gè)老道一樣呢?

  而《銀孔雀》則教會(huì)了我遇到困難是應(yīng)該怎么做——只有不怕困難,坦然面對(duì),我們才有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝困難,不怕被困難打倒。人的潛力是無(wú)限,我們?yōu)槭裁床辉囍魬?zhàn)自己呢?那樣的話(huà),即使失敗了,我們也不會(huì)覺(jué)得后悔,因?yàn)槲覀冎辽僖呀?jīng)努力過(guò)!

  生活中會(huì)有很多我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事情,如果因?yàn)槲覀兒ε戮筒蝗L試,那我們應(yīng)無(wú)法生活在這個(gè)世界上。沒(méi)有人一生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話(huà)的,每個(gè)看似非常簡(jiǎn)單的小事情不也是一天天才學(xué)會(huì)的嗎?

  我剛學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候,因?yàn)橹皩W(xué)的雙排鍵,手指沒(méi)有力氣,指尖老是立不起來(lái),一立起來(lái)彈就疼的要命。所以就不想學(xué)了,可是雙一想那么多人都能彈鋼琴,我也是一個(gè)人怎么就彈不了呢?我也一定能行!帶著這樣一種堅(jiān)定的信心,我想了很多種辦法,刻苦練習(xí)了三個(gè)月后,終于指尖站起來(lái)了。那一刻我是多么開(kāi)心!只有經(jīng)過(guò)努力才會(huì)有所收獲,我體會(huì)到了這名話(huà)的真正含義。

  在這本書(shū)中,我讀到了很多故事,也學(xué)習(xí)到了很多哲理,《民間故事》這本書(shū)將會(huì)使我受益一生。

閱讀經(jīng)典收獲未來(lái)征文5

  不滿(mǎn)五歲,我就開(kāi)始閱讀“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分”的《三國(guó)演義》。那時(shí)的我很天真,只愛(ài)看熱鬧,不會(huì)思考。喜歡仁義的劉備、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,還喜歡足智多謀的諸葛亮,F(xiàn)在我再讀一遍,感受更深了。我知道了讀《三國(guó)演義》主要看各實(shí)力人物是如何團(tuán)結(jié)、籠絡(luò)和使用人才,以及戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變,斗智斗勇。

  《三國(guó)演義》這本書(shū)中,我最敬佩三個(gè)人,其中有一人,便是曹操。書(shū)中有個(gè)叫董卓的人,非常殘暴,大家都恨他,可對(duì)他又沒(méi)有辦法。為此,大臣們常聚在一起哭。有一天,曹操突然站出來(lái),對(duì)大家說(shuō):“你們這樣哭,就是哭到明天,也不能把董卓哭死。我愿意去刺殺董卓!闭f(shuō)罷,便拿了一口寶刀去找董卓。來(lái)到董卓家里,董卓正背對(duì)曹操躺在床上休息。曹操拔刀就想行刺,恰巧董卓從鏡子里看見(jiàn)了曹操這個(gè)舉動(dòng),立馬翻身坐起,呵斥道:“你想干什么?”曹操一見(jiàn)情況不妙,突然急中生智,跪在地上,對(duì)董卓說(shuō):“我這里有一口寶刀,前來(lái)送給丞相您!倍柯(tīng)后滿(mǎn)心歡喜,叫人牽來(lái)一匹好馬,賜給曹操。曹操騎上好馬,一溜煙兒跑了。曹操就是這么機(jī)智勇敢!曹操不但會(huì)用兵打仗,還會(huì)作詩(shī)賦詞,著名的《觀滄!、《龜雖壽》都是他的杰作。

  還有一個(gè)人也使我佩服。這個(gè)人就是趙云。趙云英勇善戰(zhàn),無(wú)人能敵,是諸葛亮最欣賞的大將軍。長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn),趙云冒死將小公子阿斗、甘夫人救出,立下了汗馬功勞。后人有一首詩(shī),贊揚(yáng)趙云的勇猛:“血染征袍透甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒,古來(lái)沖陣扶危主,只有常山趙子龍!

  諸葛亮是我最敬佩的人。他上知天文,下通地理,能說(shuō)會(huì)道,隨機(jī)應(yīng)變。有關(guān)他的故事很多,如:三顧茅廬、草船借箭、空城計(jì)等等。諸葛亮的文章《出師表》十分有名,其中“鞠躬盡瘁,死而后已”正是諸葛亮一生最好的寫(xiě)照。

  讀完這本書(shū),我感受頗多。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人,要想成大事,光靠一個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要靠大家的共同努力。而且還要明辨是非,要學(xué)會(huì)聽(tīng)取他人的意見(jiàn)。讀這本書(shū),不但讓我的生活變得豐富,而且還讓我了解了波瀾壯闊的中國(guó)歷史。

  《三國(guó)演義》值得一讀!

閱讀經(jīng)典收獲未來(lái)征文6

  中國(guó)傳統(tǒng)文化浩如煙海,而古典名著是燦爛文化的重要組成部分,它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典,是一場(chǎng)經(jīng)典的盛宴;是一出名人大家的相約;是一段穿越時(shí)光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈,聞著書(shū)香伴我們健康地成長(zhǎng)。

  讀——經(jīng)典

  杜甫曾說(shuō)過(guò):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”經(jīng)典之所以稱(chēng)為經(jīng)典,是有一定文學(xué)價(jià)值和影響的,它給后人留下了寶貴的精神財(cái)富!都t樓夢(mèng)》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品,是我們共同的記憶,它將一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的精神的精華都凝聚于其中,本身就具有一種無(wú)限的力量。品讀了《紅樓夢(mèng)》,讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的凄美愛(ài)情......在我高興時(shí)快樂(lè)時(shí),我會(huì)翻開(kāi)書(shū),繼續(xù)吸取營(yíng)養(yǎng)知識(shí);當(dāng)我傷心沮喪時(shí),我也會(huì)翻開(kāi)書(shū),在書(shū)里面尋找知音,讓我知道,生命是美而圣潔的,人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。

  品——經(jīng)典

  高爾基說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!焙脮(shū),像長(zhǎng)者,諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師,循循善誘;如朋友,心心相印。有這樣一則小故事,父子倆在林間散步,父親問(wèn):“除了小鳥(niǎo)的歌唱之外,你還聽(tīng)到了什么聲音?”兒子答到:“我聽(tīng)到了馬車(chē)的聲音!备赣H說(shuō):“是一輛空馬車(chē)”。兒子問(wèn):“你怎么知道是一輛空馬車(chē)?”父親說(shuō):“從聲音可以分辨出來(lái),馬車(chē)越空噪音就越大。”父親簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ),告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源螅砸詾槭,?yīng)腳踏實(shí)地。正如古人所云:“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空!

  悟——經(jīng)典

  荀子云:“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。”20xx年中國(guó)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為有史以來(lái)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。莫言的獲獎(jiǎng)其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟,但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無(wú)關(guān)系。他出身貧寒,但也從為放棄過(guò)讀書(shū),在部隊(duì)擔(dān)任圖書(shū)管理員期間,將圖書(shū)館里1000多冊(cè)文學(xué)書(shū)籍幾乎全部看過(guò),才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗(yàn)證了:“冰凍三尺,非一日之寒,滴水穿石,非一日之功!钡墓庞(xùn)。

  經(jīng)典如一壇老酒,醇香濃烈,馥香逼人;經(jīng)典如一首古詩(shī),絕唱?dú)v史,彌久珍藏;經(jīng)典如一支舞曲,圓潤(rùn)華麗,不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩(shī)、跳舞,領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典,猶藥也,力行,可以清新明志、潔身正性。

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