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大學(xué)誠(chéng)信校園行征文

時(shí)間:2023-02-24 08:16:46 征文 我要投稿

大學(xué)誠(chéng)信校園行征文

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到征文吧,征文一般是某個(gè)活動(dòng)、征文比賽等需要,作者將稿件遞給征文活動(dòng)主辦者后,作者的作品就可以參與比賽,但是著作權(quán)的一部分也相應(yīng)給了征文活動(dòng)主辦方。那么你有了解過(guò)征文嗎?以下是小編收集整理的大學(xué)誠(chéng)信校園行征文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

大學(xué)誠(chéng)信校園行征文

大學(xué)誠(chéng)信校園行征文1

  中國(guó)素以文明古國(guó),禮儀之幫著稱(chēng)于世。中華民族歷史悠久,文化源源流長(zhǎng),明禮誠(chéng)信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,作為炎黃子孫的我們,好好傳承祖先給我們留下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),是我們應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。

  明禮是指待人接物時(shí)言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當(dāng)今人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系,也反映了我們自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平。明禮作為大學(xué)生道德規(guī)范,應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面的要求:從狹義上講,明禮就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌,無(wú)論是在公共場(chǎng)合還是在個(gè)人家庭生活中,行為舉止都應(yīng)得體、適宜;從廣義上講,明禮就是講文明,特別是注重公共場(chǎng)合中言談舉止的文明,如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物,維護(hù)公共秩序,遵守交通規(guī)則,不隨地吐痰,不亂扔垃圾,不大聲喧嘩等。問(wèn)心自愧,其實(shí)很多的違規(guī)行為都曾在我們的學(xué)校出現(xiàn)過(guò),而且不止一次、兩次;同學(xué)們,校園衛(wèi)生、秩序是由我們來(lái)保持,當(dāng)我們學(xué)校里出現(xiàn)違規(guī)行為是,我們應(yīng)該義無(wú)反顧的去制止,學(xué)校是我們的第二個(gè)家,衛(wèi)生、秩序還是要靠大家,是嗎?也許,你想問(wèn),怎樣才能做到明禮呢?其實(shí),要做到明禮并不難,主要應(yīng)在以下方面下功夫,一、語(yǔ)言文明。古人云:“言為心聲,語(yǔ)為心境”,“其言而知其行”。我們言辭要謹(jǐn)慎合理,文明有禮,這樣不僅可以和諧人際關(guān)系,增進(jìn)人與人之間的友好感情,同時(shí)也體現(xiàn)出一個(gè)人的`修養(yǎng)和品行。第二,舉止得體。舉手投足之間,顯示出的是一個(gè)人修養(yǎng)的境界。行為舉止之禮在社會(huì)生活中四處可見(jiàn):勤勞、友愛(ài)、守紀(jì),不損害集體利益和他人利益,不破壞公物,不隨地吐痰,不亂扔雜物,等這些看似細(xì)小的瑣事。其實(shí)做好了這些細(xì)小瑣事,也就達(dá)到了舉止得體、文明禮貌的境界?傊,明禮體現(xiàn)于社會(huì)生活的方方面面。只要你留心觀察并堅(jiān)持去做,一定會(huì)成為一個(gè)有文明、有教養(yǎng)的人。

  誠(chéng)信是價(jià)位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。古人云:“人無(wú)信不立”,“人而無(wú)信,不知其可也”,說(shuō)的都是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于一個(gè)人為人處事的重要性。它既是一種道德品質(zhì),也是一種公共義務(wù)。對(duì)于個(gè)人來(lái)講,與人交往要講信用、守諾言,要“言必行,行必果”,要待人誠(chéng)懇,信守諾言,言行表里如一。要做到誠(chéng)信,首先,要深刻認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重大意義!盁o(wú)信不立”,誠(chéng)信是個(gè)體立身之本,謊言欺詐,雖能得逞于一時(shí),卻難橫行一世。第二,要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。第三,要實(shí)事求是,不講全假話(huà)。誠(chéng)信是做人做事的基本準(zhǔn)則,也是社會(huì)上的基本道德規(guī)范之一。

  明禮誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本,是人之為人的最重要的品德,是一個(gè)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基石。明禮誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,從厚重的中華文明積淀中走來(lái),一直綿綿延續(xù)到今天,浸潤(rùn)著我們青少年的心靈,提升著我們的素質(zhì)。讓誠(chéng)信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙,讓誠(chéng)信的光芒普照大地!我們用心靈呼喚明禮,擁抱誠(chéng)信,為生命涂上一層亮色;讓世界因明禮誠(chéng)信而生機(jī)盎然,五彩繽紛!讓我們的校園因明禮誠(chéng)信而生氣勃勃,絢麗多彩!讓我們攜手共創(chuàng)明禮誠(chéng)信的和諧校園,一起祝福我們的學(xué)校更加美好!

大學(xué)誠(chéng)信校園行征文2

  格物致新,厚德澤人。春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。擁有誠(chéng)信,擁有美好的德行,就擁有和諧,那是種默契,一片愛(ài)心,一道靚麗的風(fēng)景,一股力量的源泉。

  ——題記

  人,以誠(chéng)為本,以信為天。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們一生所應(yīng)遵守的永恒準(zhǔn)則。有了誠(chéng)信的人生,如同夏夜的星光,璀璨奪目;有了誠(chéng)信的人生,如同微風(fēng)拂過(guò)的花叢,散發(fā)著縷縷清香。

  何謂誠(chéng)信?誠(chéng)實(shí),真誠(chéng),忠誠(chéng)謂之誠(chéng),恪守信約,履行諾言謂之信。誠(chéng)信,人之品行之謂也。在現(xiàn)代這個(gè)物欲橫流的世界里,我們無(wú)可避免的要做出多種選擇,面對(duì)地位,金錢(qián),榮譽(yù),我們應(yīng)該何從選擇?到底是選擇背信棄義而得之,還是恪守信約而舍之?

  選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗冉疱X(qián)更具有內(nèi)蘊(yùn),“金錢(qián)不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”,那是實(shí)話(huà),但錢(qián)不宜多,夠用足矣。人的'內(nèi)蘊(yùn)是不可以用金錢(qián)來(lái)衡量的,能體現(xiàn)的只有誠(chéng)信;選擇誠(chéng)信因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性,人的一生有榮譽(yù)護(hù)航固然風(fēng)光無(wú)限,但沒(méi)有誠(chéng)信就會(huì)一蹶不振。

  誠(chéng)信是伴隨我們一生的錦囊,孩提時(shí)代,誠(chéng)信是兩根纖小的手指,拉過(guò)鉤兒就永不反悔;風(fēng)華正茂時(shí),誠(chéng)信是一張精致的信用卡,是不能透支的諾言;耄耊之年,誠(chéng)信是本厚厚的日記,是一張不容背叛的人生契約。

  我們還在校園里,許多時(shí)候,我們的雙眼會(huì)被蒙上塵埃,還沒(méi)有用遙遠(yuǎn)的眼光看到誠(chéng)信對(duì)我的重要性,我們還在校園里不羈的揮霍著我們珍貴的信用,我們可能還沒(méi)有意識(shí)到要將誠(chéng)信這巨大的能量積聚。等我們有一天需要誠(chéng)信為我們開(kāi)拓道路的時(shí)候,卻不見(jiàn)了他;蛟S有人譏笑,你在走真誠(chéng)人生嗎?不宜太真誠(chéng)了啊。太真誠(chéng)了,那滿(mǎn)腹心機(jī)的謙謙君子們反倒會(huì)不相信你,甚至暗中竊笑你沒(méi)城府。但是他們有怎么知道人生本沒(méi)有欺騙與背叛,只是他們弄丟了一件最寶貴的東西,那就是誠(chéng)信。

  我國(guó)素有一諾千金之說(shuō),但現(xiàn)在的社會(huì),很多人在生活中迷失了自己,圖一時(shí)之快,置后生于不顧,拼命透支自己已經(jīng)不多的誠(chéng)信。誠(chéng)信是一切道德賴(lài)以維系的前提。失信于人,什么工作也就開(kāi)展不起來(lái)。青年時(shí)期是人生的黃金時(shí)期,是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德,我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo),誠(chéng)信對(duì)人,誠(chéng)信對(duì)己。誠(chéng)信更像是高山之水,能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信,為社會(huì)風(fēng)氣的凈化,盡一份自己的責(zé)任!

  在大學(xué)校園里,風(fēng)景這邊獨(dú)好,格物致新,厚德澤人。這是一片希望的熱土,更是一片和諧、誠(chéng)信的凈土。誠(chéng)信就像冬日的一片陽(yáng)光,溫暖著每位師生的心窩;像沙漠中的一泓清泉,流淌在每個(gè)學(xué)子的心間;像大地上的一場(chǎng)甘霖,浸潤(rùn)著每位貧困學(xué)生的心田。

  路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。人世沉浮如電光石火,盛衰起伏,變幻難測(cè),讓我們以誠(chéng)信來(lái)起航我們的人生,以自強(qiáng)不息來(lái)挺起我們做人處事的脊梁。努力來(lái)拼搏我們的人生,來(lái)開(kāi)拓出屬于我們的一片天地吧!

大學(xué)誠(chéng)信校園行征文3

  誠(chéng)信是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi),而是歷久彌新,薪盡火傳,古人推崇誠(chéng)信者,今人厚愛(ài)誠(chéng)信者,歷史選擇誠(chéng)信者。誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德,是一種品質(zhì)。

  誠(chéng)信為本,立國(guó)立人。在儒家看來(lái),行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善,所謂勤心誠(chéng)意中信守誠(chéng)信,方能寧?kù)o安心,進(jìn)而修臺(tái)國(guó)、平天下,行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存,誠(chéng)信存之也,讀《大學(xué)》《中庸》,一字以蔽之,誠(chéng)也,誠(chéng)包羅萬(wàn)象,誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。

  在滾滾而來(lái),浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是,荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹,壯士一去,只為報(bào)知遇之恩,雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。位子胥逃離楚國(guó),得吳王重用,答應(yīng)替他報(bào)仇,從此伍子胥盡心輔佐,縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上,得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商,后世徽商,晉商皆履行了這一原則,才有了商行的`繁榮昌盛。

  誠(chéng)信在心,將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中,可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上,可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合,四海之內(nèi),則可萬(wàn)民歸心,順天地陽(yáng)陽(yáng)、法四季輪回,運(yùn)之則五岳震蕩,百川奔涌,諸侯朝服,天下匡正。屈原被發(fā)行吟澤畔時(shí),嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清,人皆醉而我獨(dú)醒他憤恨那些“以身之察察受物之汶汶”者,他忠君戀闕,心系國(guó)家,屈子一躍,一河碧水為之激蕩,千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中,之所以可以深得民心,在于履行約法三章,秋毫無(wú)犯,劉備跨有荊益,保其巖阻之礙,與鄰國(guó)交好,于內(nèi)則治民,誠(chéng)信于民,是以三分天下;李世民深知“水能載舟,亦能覆舟”,他對(duì)百姓有誠(chéng)信,天下人擁他之王,他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉,是以創(chuàng)造了“貞觀之治”凡此種種,皆言誠(chéng)信為人立身之本,天道酬誠(chéng)信。

  因此,傳承民族的美好品質(zhì),將誠(chéng)信貫穿在身心中,用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨,則人生得以絢爛,事業(yè)得以輝煌!

  謹(jǐn)記,天道酬誠(chéng)信,誠(chéng)信伴我一路前行。只有“誠(chéng)信”如一杯醇酒,年代越久,則酒香愈純,愈濃,意味綿長(zhǎng)。

  誠(chéng)信是中華民族之魂,切不可在我們這一代喪失民族魂。從小事做起,本著誠(chéng)信守則,真心對(duì)待友人,做誠(chéng)信的范疇,。誠(chéng)信者,人人敬重。

  “信”是守信。大家肯定公說(shuō):要做到誠(chéng)實(shí)守信,這還不容易?”其實(shí),往往你認(rèn)為容易做到的事越難做到,難道不是嗎?

  說(shuō)到就要做到,我們的生活離不開(kāi)誠(chéng)信,有句名言說(shuō)的好:“不是人人都能成為偉人,但人人都能做個(gè)‘有信用’的人。一個(gè)誠(chéng)信的人才能擁有朋友和快樂(lè)!辈诲e(cuò),只要你播撒下誠(chéng)信的種子,就會(huì)收獲無(wú)價(jià)的友誼。

大學(xué)誠(chéng)信校園行征文4

  縱觀歷史,目睹現(xiàn)在,誠(chéng)實(shí)守信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是“立人之道”和“立德之本”的基本準(zhǔn)則。作為一名大學(xué)生,本應(yīng)是國(guó)家的棟梁之才,是全社會(huì)道德風(fēng)尚的的榜樣,可仍有部分同學(xué)誠(chéng)信缺失,給自己,給社會(huì)帶來(lái)了不良影響。單單是助學(xué)貸款引發(fā)的一系列大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題,就值得讓我們深思。

  進(jìn)入大學(xué)是每個(gè)人夢(mèng)寐以求的事情,奮斗了十幾年,為的只是有朝一日能到大學(xué)接受更高端的教育。可大學(xué)夢(mèng)對(duì)于有些同學(xué)卻是有喜有憂(yōu),家庭的重?fù)?dān)讓他們不敢邁出雙腳踏入大學(xué)的校門(mén),而我們國(guó)家為了讓所有學(xué)子完成大學(xué)夢(mèng),制定了助學(xué)貸款政策,幫助一位位學(xué)子走過(guò)最艱難的歷程。

  助學(xué)貸款是一種誠(chéng)信合約,無(wú)需擔(dān)保,無(wú)需抵押,這是社會(huì)對(duì)我們大學(xué)生給予的.充分信任和安排。國(guó)家助學(xué)貸款以誠(chéng)信為紐帶,只有雙方遵守承諾,這項(xiàng)政策才能完好的為我們服務(wù)。但隨著早期貸款畢業(yè)生陸續(xù)進(jìn)入還款期,貸款畢業(yè)生中已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)拖欠還款的現(xiàn)象,造成部分貸款銀行的經(jīng)濟(jì)利益受到損失。西南某省的數(shù)據(jù)顯示:截止20xx年2月底,這個(gè)省國(guó)家助學(xué)貸款學(xué)生自付本息到期4395萬(wàn)元,實(shí)際回收了3291萬(wàn)元,未按時(shí)歸還金額1104萬(wàn)元,違約率高達(dá)24%。其中,高校助學(xué)貸款當(dāng)期本息未按時(shí)歸還違約率在40%以上的高校有24所,7所高校的違約率超過(guò)80%。

  看到這一組數(shù)據(jù),我的確驚訝了不少。國(guó)家的民主政策我們都是感受得到的,然而我們感到國(guó)家關(guān)懷的同時(shí)是否也應(yīng)該懷有一顆感恩之心,誠(chéng)懇之心,責(zé)任之心。滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào),言必信,行必果。愛(ài)心人士懷著一顆顆熾熱的,善良的心伸出手幫助我們,他們是無(wú)私的,偉大的,可有些同學(xué)卻用低劣的品格讓所有人感到寒心。一位哲人說(shuō)過(guò):“這世上只有兩種東西能能引起人深深的震動(dòng),一個(gè)是我們頭上燦爛的星空,一個(gè)是我們心中崇高的道德!倍,我們仰望蒼穹,天空依然璀璨明朗,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則,有些卻需要我們?cè)俅魏魡。比如感恩和誠(chéng)信。助學(xué)政策與我們同行,沒(méi)有感恩和誠(chéng)信,我們的愛(ài)心接力棒將無(wú)法傳遞下去。

  一諾千金,誠(chéng)信做人,誠(chéng)信是一種明亮而不刺眼的光輝,是一種圓潤(rùn)而不膩耳的音調(diào),是一種無(wú)需聲張的厚實(shí),是一種并不陡峭的高度,是一種洗刷了偏激的沉穩(wěn)。守住這心靈的契約吧,它是一個(gè)不老的話(huà)題,擁有誠(chéng)信你的生活會(huì)更加自信,樂(lè)觀?炜煨袆(dòng)吧,感恩助學(xué),誠(chéng)信還貸,讓誠(chéng)信與我們同行!

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