廉潔征文[精品15篇]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟征文打過交道吧，借助征文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫征文時(shí)更加簡單方便，以下是小編整理的廉潔征文，希望對大家有所幫助。

廉潔征文1

　　“不勤，無以成就事業(yè);不廉，難以凝聚人心�！笨v觀中國歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無論時(shí)代如何變遷發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的主流，清官永遠(yuǎn)是人民心中的父母官。

　　早在春秋時(shí)期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當(dāng)時(shí)有“管奢晏儉”之說，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴(yán)于律己，過儉約樸實(shí)的生活，吃普通飯菜，住簡陋房子，省下來的錢財(cái)用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學(xué)，有次奉命回家監(jiān)考，家鄉(xiāng)人認(rèn)為他會(huì)徇私，紛紛備好厚禮等其到來，而督學(xué)到了考場卻在其堂上題了一副對聯(lián):鐵面無私，凡涉科場，親戚年家皆諒我;鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學(xué)以對聯(lián)明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰輕誰重，人心像明鏡，照出誰廉誰貪。

　　廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動(dòng)上自覺的抵制各種誘惑，一個(gè)擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫有著名的“三養(yǎng)論”，一安分以養(yǎng)福，二寬胃以養(yǎng)氣，三省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。即不管是做平民還是做官，都要謹(jǐn)守安分，只有安分做人，才能踏實(shí)處世;平時(shí)切勿貪吃，受人饋請則會(huì)腐蝕個(gè)人氣節(jié);制止鋪張浪費(fèi)，節(jié)省下來的經(jīng)費(fèi)用來為民辦實(shí)事，辦急事，將錢用到刀刃上去，這樣

　　不僅可以贏得民心，還能遏制腐敗。靜以修身，儉以養(yǎng)德，只有用平常之心，淡泊之態(tài)去面對生活，多一點(diǎn)大公無私之心，少一點(diǎn)浮躁雜念，才能修身養(yǎng)性，提高自身品德，干出一番事業(yè)。

　　廉潔是一種處世態(tài)度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應(yīng)當(dāng)常懷危機(jī)意識(shí)，居安思危，摒棄那種“吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、花點(diǎn)、玩點(diǎn)是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐敗從生活的`細(xì)微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實(shí)為納稅人辦事，在生活中勤儉節(jié)約，嚴(yán)于律己，克勤克儉，時(shí)刻不忘自省，靜坐常思己過閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。

　　當(dāng)我們走進(jìn)稅務(wù)工作崗位，我們自豪，因?yàn)槲覀冏孕�、自潔、自律，我們知道擋不住現(xiàn)在的誘惑，就沒有未來的幸福，物質(zhì)上要知足常樂，精神上要不斷上進(jìn)，腦海里時(shí)刻敲響清廉的鐘聲，樹立正確的權(quán)力觀，群眾觀，利益觀，做好人民的公仆。作為一名剛?cè)肼毜墓珓?wù)員，代表的是國家的形象，穿上稅務(wù)制服，我們就成了一名光榮的稅務(wù)工作者，就要全心全意為人民服務(wù)，做配得上身上制服的事情。站在稅務(wù)大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納稅人的利益為重，處處為納稅人著想，急納稅人之所急，保質(zhì)保量的完成自己的工作任務(wù)，而不能借此向納稅人吃拿卡要。

　　廉潔勤政是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從自身做起,廉潔奉公,秉公辦事,艱苦奮斗,在思想和行動(dòng)上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線，時(shí)刻以法律和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的稅務(wù)干部。

廉潔征文2

　　心中有廉潔，你才能走上陽光大道，你才能順利回歸，心中有廉潔，你得以終身安然自樂。

　　孟子曰：萬鐘不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！當(dāng)人喪失羞惡之心后了，道德和權(quán)力的天平就會(huì)失去平衡，人就變成了金錢的奴隸。這種人通常沒有什么好下場，歷史不會(huì)遺漏，人們也不會(huì)忘記。

　　貪官和珅在乾隆皇帝身邊花言巧語，獲得皇上恩寵，利用官職的便利為自己謀取不義之財(cái)，饑荒年間分發(fā)給災(zāi)民的賑災(zāi)糧食也沒有發(fā)放過，饑民們餓得啃樹皮，吃草根。他卻朱門酒肉臭，路有凍死骨。救濟(jì)糧食沒有起到一點(diǎn)作用，餓死大量百姓皇帝大怒，將和珅誅連九族，清點(diǎn)贓款時(shí)所收繳的白銀真金竟比國庫還富足，留下了大貪官的臭名，遺臭萬年。

　　不可否認(rèn)，金錢的魔力是巨大的，但總會(huì)有人堅(jiān)信，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏；總會(huì)有人堅(jiān)守，君子愛財(cái)取之有道；總會(huì)有人去追尋內(nèi)心的'正道。

　　后漢東萊太守楊震經(jīng)過管轄地冒邑縣時(shí)，縣令王密送去十斤，并說暮夜無知者。楊震堅(jiān)決拒受說天知，地知，你知，我知，何謂無知？人們因此稱它”四知太守”。

　　無獨(dú)有偶，后漢南陽太守羊續(xù)愛吃鮮魚。有個(gè)府丞，聽說后派人送去兩條大鯉魚楊旭不肯接受，那府丞老于世故，不言不語的走開了楊旭只好將鯉魚掛在門前，以警戒那些來送禮的人，因此，人們稱楊旭為”懸魚太守”。

　　以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知得失�？梢娙藗�?nèi)罕姷难劬κ茄┝恋�。為人民服�?wù)就受人民愛戴，若腐敗貪腐就會(huì)受到人們的唾棄和法律的制裁。

　　作為有思想的新時(shí)代青年，我們應(yīng)該有正確的價(jià)值觀，應(yīng)崇尚兩袖清風(fēng)的美德，而不是見錢眼開、渾身滿銅臭味兒的扭曲心理。

　　多少年的艱苦奮斗，多少年的堅(jiān)持不懈。我們黨不忘初心，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，終于我們成功了！實(shí)現(xiàn)“敢教日月?lián)Q新天”的奇跡壯舉。但仍有一些人利用自身的職位的便利謀取財(cái)物，對此現(xiàn)象，中央用行動(dòng)向我們傳達(dá)反腐倡廉不是口號(hào)、肅貪整風(fēng)從未停止。

　　如同清代志士顧炎武有言：“誠欲正朝廷以正百官，應(yīng)以激濁揚(yáng)清為第一要旨，而其本于養(yǎng)廉。”政治清明匯聚民心，民心所向，一往無前。

　　一捧歷史的星光，五顆金星在其中熠熠生輝；聽一曲文明的淺吟低誦，華夏詩文凌空矗立傲視群雄。歲月的河水悠悠而過，紅船揣著希望，船員背負(fù)著使命信仰在上空回旋蕩漾，中華民族的禮、義、廉、智、信，如同黑夜中的燈塔照亮指引一代又一代人的路！

　　正如魯迅先生所言，世上本沒有路，走的人多了，也就成了路，這場充滿荊棘的光明之路，道阻且長，但總要有人邁出那一步。

　　弱水三千只取屬于自己的那一瓢，做好自己，無愧國家，無愧于黨，無愧于信任我們的人民群眾。

　　廉潔于心，才能安然自樂！

廉潔征文3

　　廉潔，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔，身服義而未沫。”

　　“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”自古以來中華民族一向倡導(dǎo)廉潔，它早已成為中華民族傳統(tǒng)美德之一�？v觀中華歷史，古往今來，哪一位流世百芳名人不廉潔呢？包拯的鐵面無私，于謙的兩袖清風(fēng)，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰，海瑞的強(qiáng)令貪官污吏退田還民……我們可敬的`周總理一生辛苦操勞，為國做出了巨大的貢獻(xiàn)，死后無一分錢存款，聯(lián)合國也為他降半旗……這些清正廉潔的名人是我們優(yōu)秀的榜樣！

　　時(shí)間如白駒過隙，歷史的車輪已駛進(jìn)二十一世紀(jì)……20xx年1月，房峰輝因涉嫌行賄，受賄犯罪，被移送軍事檢察機(jī)關(guān)依法處理，除此之外，還有許多這樣的案例，請問，他們?nèi)卞X嗎？貪官不論大小都是國家的蛀蟲，危害社會(huì)和諧健康。嚴(yán)厲打擊小貪小腐，更要打擊大貪大腐。

　　我們是祖國的棟梁，是民族的未來，是即將綻放的花朵，我們懂得廉潔、謙讓、堅(jiān)強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德。讓“勿以惡小而為之，勿已善小而不為�！背蔀槲覀冃闹械木�鐘，時(shí)刻提醒著我們。

　　“興廉潔之風(fēng)，樹浩然之氣�！弊屃疂嵱≡诿總�(gè)人心中，讓清風(fēng)吹遍世界的每一個(gè)角落，讓我們的明天更美好，未來更璀璨！

廉潔征文4

　　“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！边@首家喻戶曉的詩已不稀奇，但這首詩贊揚(yáng)的精神，卻值得我們永遠(yuǎn)去學(xué)習(xí)。廉潔是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。廉潔不是口號(hào)，不是標(biāo)語，而是一種精神，畢生的追求。人都是善良的，但在成長的過程中，隨著一些欲望、思想的復(fù)雜化，人的心靈也開始變化，而只有那些意志堅(jiān)定的人，才能始終保持廉潔。

　　周總理離我們而去已有30年了，但人們依然惦念著他，他究竟有什么魅力讓人們忘不了他呢?周恩來總理為何能博得人民的顆顆愛心呢?這是因?yàn)�，一方面，他在締造和建設(shè)新中國的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻(xiàn)，把一切獻(xiàn)給了黨和人民，完全徹底地實(shí)踐了他“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。正是這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩，甚至連他的一些國內(nèi)外政敵也不得不為之折服。

　　周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的'飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉。國務(wù)院經(jīng)常召開國務(wù)會(huì)議，會(huì)議過午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐�？偫硪�(guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準(zhǔn)例外�？偫沓酝觑�，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時(shí)期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀(jì)了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過去，就不會(huì)忘記人民哪!”

　　就是因?yàn)橹芸偫硪簧�廉潔自律。他明明可以享受一下，但他沒有，因?yàn)樗�心理時(shí)刻想著人民群眾。他的故事使我感受很深。我們雖然還小，還談不上什么清正廉潔，但我們從小就要有這種廉潔自律的意識(shí)。不鋪張，不浪費(fèi)，勤儉節(jié)約從我做起。節(jié)約每一滴水，每一粒飯，每一分錢。不僅要自己做，還要帶動(dòng)大家一起做。

　　我們的生活中，廉潔公正的名人事跡數(shù)不勝數(shù)。試想：如果社會(huì)上沒有廉潔二字，沒有人去實(shí)施廉潔，那社會(huì)又會(huì)是怎么樣的呢?所以說：廉潔是十分重要的。那么廉潔是什么呢?廉潔是一種責(zé)任、一種美德、一種力量!它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

　　古今中外，那些被人們記住和尊敬的名人，都把廉潔一直放在心中，甚至看的比生命還重要。廉潔往往總是容易被那些花花世界所“侵犯”，許多人都經(jīng)不起誘惑，貪圖享樂。

　　廉潔是純潔社會(huì)風(fēng)氣，創(chuàng)建良好與和諧社會(huì)的良好策略。一個(gè)人，只要你心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個(gè)原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。讓我們心中時(shí)刻裝著它——廉潔。

　　我們要人人爭做廉潔小衛(wèi)士!

廉潔征文5

　　“廉潔文化進(jìn)校園”是反腐倡廉工作和加強(qiáng)學(xué)校道德教育的一件大事,是構(gòu)建和諧教育、辦好人民滿意教育的客觀需要,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子廉潔從政、教師廉潔從教和加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育、基礎(chǔ)道德教育、傳統(tǒng)美德教育、法制意識(shí)教育,使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,從小根植“敬廉崇潔”理念的重要舉措,對于培養(yǎng)廣大青少年學(xué)生正確的價(jià)值觀念和高尚的'道德情操,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　談話、保證、再錯(cuò)、再談……周而復(fù)始。幾個(gè)循環(huán)，就把我的信心和耐心漸漸磨光了。我努力的給他講道理，可他，每次都說管不住自己。我生氣了，傷心了，失望了，也開始為自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告訴自己，堅(jiān)決不能放棄。時(shí)間就這樣一天天的過去。一學(xué)期即將結(jié)束時(shí)，他已經(jīng)能夠認(rèn)真聽20分鐘課，還動(dòng)筆寫一寫、畫一畫、說一說、雖然還不盡如意，但我看到他的進(jìn)步，我喜在眉梢，樂在心頭。還有的小同學(xué)很孤僻，不愛與別的小朋友接觸，我會(huì)去與他多交談，幫助他，表揚(yáng)他，讓他感受到多一份溫暖，多一份關(guān)懷，從他幼小的心靈中抹去那種孤僻，得到與大家一樣的快樂。通過廉政文化在校園中蓬勃開展我結(jié)合品德與生活課的特點(diǎn)，以課堂為陣地讓學(xué)生們在活動(dòng)中，受到誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。

　　在工作中，同學(xué)們助人為樂、奉獻(xiàn)班級(jí)、文明禮讓、尊敬師長的事情多了。隨處可見廉潔書法、漫畫、格言、警句，隨處可以聽到學(xué)生在唱廉潔歌曲。只有他們健康快樂的成長,才是我最大的收獲。

廉潔征文6

　　秋光絢麗，金風(fēng)送爽。陣陣廉潔文化風(fēng)洗禮著校園的每一個(gè)角落。當(dāng)孩子們看著教室里精心布置的廉潔主題板報(bào)的時(shí)候，當(dāng)孩子們品茗廉潔主題書籍的時(shí)候，當(dāng)孩子們執(zhí)筆書寫廉潔感言的時(shí)候，一朵朵“廉”花正在他們的心中盛開。

　　要使孩子們心中的“廉”花越開越“蓮”，就必須給予其充足的陽光雨露，而教師擔(dān)負(fù)著養(yǎng)“廉”的重要責(zé)任。為了培育好孩子們心中的“廉”花，教師要懷揣一顆五巧玲瓏心。就像著名教育家陶行知說的：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！�

　　責(zé)任心——托起祖國的未來

　　孩子是祖國的未來，孩子的品德修養(yǎng)關(guān)乎著國家的興旺發(fā)達(dá)。讓學(xué)生受到廉潔文化的熏陶，有助于使整個(gè)國家的政治清正廉明。而教師肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的神圣而艱巨的使命。首先，教師要以身立教。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。小學(xué)生具有很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行對于孩子具有潛移默化的影響。要讓學(xué)生發(fā)揚(yáng)廉潔文化之風(fēng)，教師要先樹立起榜樣，做到淡泊名利，克己制欲。古有《漢書》名句：臣門若市，臣心是水。今有現(xiàn)代教師：師門若市，師心是水。隨著物質(zhì)生活水平的提高，社會(huì)家庭對教育的日益重視，家長向教師送禮的現(xiàn)象屢見不鮮。碰到這種情況，我們要婉言拒絕，并且告知家長：教育孩子是我們的職責(zé)所在，他們大可放心。其次，教師要以高度的責(zé)任感，將廉潔文化的教育落到實(shí)處。廉潔文化教育不是紙上談兵，也不是形式主義。我們要切實(shí)地開展各種相關(guān)的活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極地參加活動(dòng)，讓孩子在活動(dòng)中受到洗禮。我們還要將廉潔文化的教育和各學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合起來。比如在英語教學(xué)中，可以向?qū)W生介紹一些有關(guān)廉潔的詞匯等。

　　愛心——一日為師，終生為母（父）

　　踏上崗位的第一天，我還清晰地記得校領(lǐng)導(dǎo)給我們的教誨：在家里，你們是父母的孩子；在學(xué)校，你們是孩子的媽媽。是啊，作為一名教師，我們扮演著各種各樣的角色，良師、益友、監(jiān)督者、指導(dǎo)者、管理者，更是世上最偉大的人：媽媽。進(jìn)步時(shí)一句贊美的話語，困難時(shí)一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，跌倒時(shí)一個(gè)及時(shí)的攙扶，都會(huì)為孩子的心靈帶來無比的溫暖。一次簡單的問候，一個(gè)輕輕的愛撫，都能給孩子的心田灑上甘露。每一位學(xué)生都是我們的孩子，要公平、公正地對待每一位學(xué)生，無論他是開朗活潑的還是安靜內(nèi)向的，無論他是優(yōu)秀生還是學(xué)困生。在我們的心中，所有的孩子都是那么的可愛的，因?yàn)樗麄兌加幸活w純潔透明的心，那顆心，猶如夏日池塘中的雨荷：出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。我們的愛，會(huì)讓他們的心更加晶瑩剔透。

　　耐心——希望的藝術(shù)

　　活文納洛斯曾經(jīng)說過：耐心是希望的藝術(shù)。第一次看到這句話的時(shí)候，對其意思一知半解。經(jīng)過這段時(shí)間的教學(xué)工作，我深刻地體會(huì)了其中的寓意。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，他們都有自己獨(dú)一無二的個(gè)性。他們像一棵樹，有的是綠葉，有的是樹枝，有的是樹干，有的是樹根。樹的每一部分給人的印象不同，卻都有著自己獨(dú)特的功能。樹葉碧綠，凈化空氣；樹枝柔軟，可編籃筐；樹干粗壯，用于建筑；樹根沉默，卻化根雕。在一個(gè)班集體里，總有幾個(gè)拔尖的學(xué)生，他們聰明伶俐，深受老師們的喜愛，同學(xué)們的敬仰。與此同時(shí)，在一個(gè)班集體里，總有幾個(gè)學(xué)習(xí)比較吃力的學(xué)生，掌握同樣的知識(shí)，他們要比別的學(xué)生付出更多的努力。有個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的時(shí)候，發(fā)音不太標(biāo)準(zhǔn)。同樣一個(gè)單詞，要教很多遍他才能正確地看朗讀。碰到這樣的學(xué)生的時(shí)候，教師的耐心就極其重要了。(范文網(wǎng) )一方面，我耐心教他每個(gè)單詞的發(fā)音，另一方面，耐心地尋找他身上的閃光點(diǎn)。上課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)很多一年級(jí)的小朋友堅(jiān)持性不夠。比方說，有的小朋友端坐了幾分鐘就開始東張西望。但是，他能堅(jiān)持端坐很長一段時(shí)間。于是，我在全班表揚(yáng)了他，讓別的小朋友向他學(xué)習(xí)，以他為榜樣。有了這種成功的體驗(yàn)后，他似乎看到了希望，學(xué)習(xí)興致提高了不少。他的學(xué)習(xí)熱情使我也看到了希望。于是趁熱打鐵，繼續(xù)耐心地糾正他每個(gè)單詞的發(fā)音。功夫不負(fù)有心人，在我們共同的耐心努力下，他的英語成績明顯進(jìn)步了。

　　同樣，對孩子的廉潔文化的教育也是需要耐心的。小朋友們年齡還小，對廉潔這個(gè)抽象的概念理解起來比較困難。所以，我們要耐心地對他們進(jìn)行引導(dǎo)。廉潔文化的教育必是一條長路，它不是一朝一夕的事情，而是要把廉潔文化真正內(nèi)化到思想行為中去。

　　細(xì)心——合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下

　　教育教學(xué)要從細(xì)節(jié)抓起，簡單的一個(gè)字母的'發(fā)音、書寫都是不容錯(cuò)過的，廉潔文化的教育也是如此。廉潔文化的教育要從細(xì)節(jié)抓起。即使是生活中的瑣事，也不容忽視。比如，班里有個(gè)學(xué)生撿到一塊橡皮交給我，我也會(huì)在全班小朋友面前表揚(yáng)他，然后告訴他們這是拾金不昧的美好品德，讓他們學(xué)習(xí)。同時(shí)，要經(jīng)常向同學(xué)們講述廉潔文化的真人真事，讓學(xué)生觀看有關(guān)廉潔文化的錄像。通過這些具體的細(xì)節(jié)性的舉措，來增強(qiáng)學(xué)生對于廉潔文化的理解。

　　童心——永遠(yuǎn)的十八歲

　　從我們踏上教師崗位的那刻起，我們就已經(jīng)是二十幾歲的成年人了。相比而言，那些童心未泯的小朋友要比我們年輕很多很多。但是，年輕不僅是年齡，更是一種心態(tài)。要吹好廉潔文明之風(fēng)，教師要擁有童心。有了童心，便會(huì)擁有天真純潔、無私無邪的品格。有了童心，我們就會(huì)受到感染，擁有孩子的那顆純潔的、晶瑩剔透的心，可以更

　　好地起到榜樣示范的作用。有了童心，就能從孩子的視野角度去理解廉潔，從而能選擇出易于學(xué)生接受的廉潔教育的方式。比如，可以向?qū)W生講述一則充滿童趣的有關(guān)廉潔的童話：

　　小貓小狗和小豬一起競選當(dāng)村長。貓頭鷹是村里的長者，說話很有威信。小貓對自己的把握不大，怕競選不上，所以就偷偷地給貓頭鷹送了一條魚，希望貓頭鷹可以幫助自己奪得村長的職位�？墒秦堫^鷹對他說：“村長關(guān)系到很多小動(dòng)物的利益，要一視同仁，不能走后門。要由大家選舉選出村長。你這樣做是非常不好的�！毙∝埡芾⒕�，表示一定痛改前非，積極幫助小動(dòng)物們，并且取得了一定的成績。在選舉發(fā)言中他說了給貓頭鷹送禮被拒絕后的感想，并且表示羞愧，決定不論是否能當(dāng)村長都會(huì)幫助大家。意外的是，在最后的選舉中小貓以領(lǐng)先小狗1票的優(yōu)勢奪得了村長的職位，這一票是貓頭鷹投給他的。

　　通過這樣的小故事，抽象的廉潔概念一下子變得容易理解了。小朋友們還可以此進(jìn)行遷移。比如，競選班干部的時(shí)候，同學(xué)們知道不能走后門，而是要以為班級(jí)服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)。

　　所以，我們要使自己保持年輕健康的心態(tài)，在心理上永遠(yuǎn)都是十八歲。

　　每一位教師都要懷揣這顆五巧玲瓏心，細(xì)數(shù)五片精致的花瓣：責(zé)任心、愛心、耐心、細(xì)心、童心。在這顆五巧玲瓏心的指引下，我們要乘著廉潔文化的秋風(fēng)，坐在蒲公英做成的馬車上，將一粒粒“廉”花的種子播灑在孩子們稚嫩的心田中。經(jīng)過陽光的照射，雨水的滋潤，這些種子很快就會(huì)生根發(fā)芽，形成一片“廉”花盛開、生機(jī)盎然的美景

廉潔征文7

　　說起“廉潔”兩個(gè)字，也許在很多人的心中，就是當(dāng)官的人不貪污、不包庇那些受賄、行賄的人。而“廉潔”在我心中卻還有另外一番意義。

　　我的舅舅在湘鄉(xiāng)市檢察院的反貪局擔(dān)任組長，他們的任務(wù)是專門抓貪官的。因此，在舅舅日常工作中，難免會(huì)碰到一些來賄賂他的人。記得去年暑假的時(shí)候，我在舅舅家玩。有一天中午，有一個(gè)陌生的中年男人來找舅舅，他跟舅舅寒暄了幾句，隨后，我看見那個(gè)男的從包里拿出兩條煙和一個(gè)信封放在舅舅的面前，嘴里不停地說著：“宋組長，這是一點(diǎn)小意思，請你幫幫忙�！本司丝吹侥切〇|西，立馬就不高興了，非常嚴(yán)肅地對那個(gè)人說：“這件事情，是我們部門全體人員開會(huì)決定的，都是公開公正的。還有，請你把這些東西拿回去�！�

　　那個(gè)人走后，舅舅語重心長地對我說：“一個(gè)國家如果要繁榮富強(qiáng)，就必須人人有一顆廉潔的`心�！笔前�！作為小學(xué)三年級(jí)的我，怎樣才算廉潔呢？我覺得，就是不和同學(xué)比吃穿，不愛慕虛榮，做人要誠實(shí)，不是自己的東西，不要占為己有。

　　廉潔在我心，我們是祖國的未來，我們應(yīng)該加入到祖國廉潔的氛圍中去，讓我們成為中華民族美德的傳承人吧！

廉潔征文8

　　對于我們小學(xué)生來說大家都會(huì)說是沒有關(guān)系，其實(shí)廉政就在世界上每一個(gè)人的身邊。比如說：今天我沒掃地，我塞給了值日組長5元錢，組長如果要，那么他就是貪官，如果不要并上報(bào)給老師，那么他就是清官。

　　廉政其實(shí)是每個(gè)人心中的貪念和清廉，是貪是廉一念之間，就說說秦二代身邊的趙高吧，他是一個(gè)大貪官，有時(shí)候還妄想篡位當(dāng)皇帝，如果他是清官，那么他不一定會(huì)坐到今天這個(gè)位置，因?yàn)榍骞俨回澆桓�不搜刮民脂民膏，哪來的`錢去送貪官。

　　包青天大家都聽說過吧?他清廉守法，從不貪戀錢財(cái)，是清官中響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮�有些人想要貪贓枉法，包拯竭盡全力去搜查，有人想要陷害忠良，包拯明察秋毫，絕不放任。

　　貪官趙高臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，清官包青天名垂青史，這就是清官和貪官的區(qū)別�？纯聪旅娴男」适掳�!

　　東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

　　聽了這個(gè)故事你更喜歡故事中的那一位呢?不用說都是喜歡楊震吧?

　　貪官容易做，清官不容易做，雖然清官不易做但至少不能夠做一個(gè)貪官，只要做一個(gè)安分守己，不貪不腐不搜刮民脂民膏的官就不算貪官了。廉政準(zhǔn)則中也有提到很多官員該做的事，有空我建議大家也去看一看，清楚怎么做一個(gè)清正廉潔的人。

廉潔征文9

　　燈紅酒綠，物欲橫流，不小心迷失了自己，于是靜心，想起那樣一句話“輕財(cái)，足以聚人；律己，足以服人；量寬，足以得人；身先，足以率人”。

　　——題記當(dāng)我們越來越多的見到那些曾經(jīng)立志為民為社會(huì)的官員被曝出擁有多少的豪宅、多少的資產(chǎn)，然后落馬、監(jiān)獄，總是不禁扼腕嘆息，貪污受賄已然是為官之路上的考驗(yàn)著他們的一大難題。然而，又有多少人忘記了“當(dāng)官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援�！币磺�年前的警句其實(shí)早已流傳，只是有沒有鐫刻的問題。

　　總是覺得那些廉潔離我們似乎很遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)得我們忘記了其實(shí)大學(xué)生作為以后社會(huì)的建設(shè)者所需承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)廉潔被定義成道德標(biāo)準(zhǔn)，是一種內(nèi)心的行為，一種高尚的社會(huì)品格，知恥明廉潔，摒棄所謂的高傲姿態(tài)吧，佛說：世間萬物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，謙卑吧，勤儉節(jié)約，潔身自好，每位學(xué)生皆應(yīng)如此，湖大的校園里，千年的文化籠罩著自卑亭，讓一切的可能從自己的一步一步做起。

　　蓮之出淤泥而不染

　　古往今來，多少的文人騷客將那一貫高風(fēng)亮節(jié)，那一腔高潔姿態(tài)寄托在蓮花身上，縱使被埋沒了人才，縱然被放逐邊境，那樣的厭棄同流合污的心態(tài)終究會(huì)在歷史上流傳千古。人出塵世，身心如鏡，易惹塵埃。若不勤加拂拭，污濁便可全面滲透，蝕其鮮紅，銷其活力，直至精神的防線徹底崩潰。惟有內(nèi)心的堅(jiān)守才能自立于社會(huì)，才不至于迷失自己。

　　廉潔就像是內(nèi)心開出的一朵荷花，這簡單的一筆荷花，可以描繪精品文章

　　出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患。

　　我們是不是應(yīng)該開始反省，在二十歲的心底是否有足夠圣潔的荷花，陪伴著我們的大學(xué)，以及今后的生活。青春總是很多的叛逆與乖張，追求過分的獨(dú)特，然而，請停下匆忙的腳步，于內(nèi)心種植這樣的蓮，這種勇氣，對于大學(xué)生而言，不是過分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節(jié)約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內(nèi)心高傲的荷花。

　　松之獨(dú)立堅(jiān)挺

　　蒼勁、挺拔是大自然賦予松樹的特質(zhì)，也是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)，以清儉自律，

　　以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。古人有云。修身，齊家，治國而后平天下。于是乎，修身成為成大事者必須經(jīng)歷的第一件大事。總有人抱怨，這樣的大學(xué)太過于失望，這樣的生活太過于無聊，可是還是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破繭化蝶只為了有朝一夕踏進(jìn)大學(xué)的校門，因?yàn)榭傆X得沒有大學(xué)的人生是不完整的`人生。大學(xué)應(yīng)該是修身立德、培養(yǎng)志趣、博采眾家的地方，培養(yǎng)的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性。

　　作為一名大學(xué)生，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，在大學(xué)的氛圍中學(xué)習(xí)如何成為一棵堅(jiān)忍不拔，昂揚(yáng)向上的松樹，堅(jiān)持著最本質(zhì)的信仰。修身，修養(yǎng)內(nèi)涵是一門藝術(shù)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有道德的人，在人生的步履中可以獨(dú)善其身，問心無愧。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

　　讓誠信的種子開花

　　小信誠則大信立，當(dāng)埋怨社會(huì)缺乏信用的時(shí)候，我們是否需要問一下自己真的做到誠信了嗎。個(gè)人尚且不能做到誠實(shí)守信，又如何去要求營造一個(gè)信用的氛圍和環(huán)境。

　　各種呼吁的聲音此起彼伏，在大學(xué)的象牙塔里，曾經(jīng)憧憬著她的美好，沒有爾虞我詐，沒有傷人的欺瞞，事實(shí)告訴我們那樣的場景只是需要更多的人付出的夢想。時(shí)下的大學(xué)生，考試作弊之風(fēng)仍然盛行，胡亂摘抄論文的現(xiàn)象幾乎遍布校園，那樣混雜了虛榮、懶惰等因素迷惑的表現(xiàn)需要每個(gè)人的努力來杜絕。

　　盡管丟了誠信不痛不癢，但由于缺失了誠信而愈發(fā)執(zhí)迷不悟的心卻會(huì)依賴于這種虛假，自古“假做真時(shí)真亦假”，假的真了一時(shí)但絕不會(huì)長久，那卷面的分?jǐn)?shù)也許會(huì)換來某些榮譽(yù)和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠和做人的尊嚴(yán)，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。誠實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。牢記著湖大的校訓(xùn)“實(shí)事求是”，一千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)督促著我們時(shí)時(shí)刻刻保持著誠信做人的態(tài)度，我們的心底必定有這樣的一顆種子，它其實(shí)早已埋藏在心中，只是可能一直被遺忘了。那么，灌溉它吧，用我們的真誠，呵護(hù)它的發(fā)芽開花。不能消極等待社會(huì)信用狀況的好轉(zhuǎn)，應(yīng)該主動(dòng)出擊，在盡可能大的范圍內(nèi)影響并力求改變現(xiàn)有的狀態(tài)，大學(xué)生是個(gè)可塑性很強(qiáng)的集體，只要我們堅(jiān)持誠信原則，弘揚(yáng)誠信精神，勇于面對并努力克服存在的誠信問題，充分發(fā)揮大學(xué)生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠實(shí)守信的良好社會(huì)風(fēng)尚。

　　我們這樣九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，當(dāng)新聞里不斷播出大學(xué)生開車撞傷了路人、大學(xué)生見死不救，試想還有誰會(huì)對我們有信心。何不改變一下，我們不是古怪腦殘，而是個(gè)有創(chuàng)新的孩子；我們不是很自戀，而是做個(gè)有信心的孩子；并不是消磨青春的銳氣，而是更加內(nèi)斂沉著的處世與應(yīng)對；我們努力嘗試各方面讓自己更加完美。每個(gè)人的

　　品行，就是一種獨(dú)一無二的氣魄，是屬于每一個(gè)對生命尊重的人們的。我們都是來人世走一遭的個(gè)體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無愧的畫卷，就要靠自己的修行。無論是廉潔修身，還是誠信做人，一個(gè)遵紀(jì)守法的大學(xué)生一定不會(huì)忽視了這兩個(gè)方面，不需要怎樣的驚天動(dòng)地，我們只要本著良心從小事做起，明白風(fēng)只會(huì)親睞有目標(biāo)的人之后，確立自己的方向，才會(huì)有所追求才能對得起大學(xué)青蔥的美好的時(shí)光，為之努力，為之付出血與汗也是值得的。

　　明了，而后踐行，永遠(yuǎn)不會(huì)落伍的修身思想，如同實(shí)事求是、敢為人先，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生，是我們不可以忘記的真理。

廉潔征文10

　　家風(fēng)是一個(gè)家必不可少的成分。而在我們家，家風(fēng)是艱苦樸素。

　　艱苦樸素，指吃苦耐勞、勤儉樸實(shí)，從來不鋪張浪費(fèi)。

　　爸爸說：“浪費(fèi)是最不應(yīng)該做的事。”只要我買了一些可以不買的東西，他就會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)我。

　　一次，正好過圣誕節(jié)。我嚷嚷著要奶奶買禮物，奶奶答應(yīng)了。到了文具店，看著琳瑯滿目的貨架，我恨不得把它們?nèi)�買回去。東瞧瞧，西望望，我的目光落在了一只藍(lán)筆身上，正當(dāng)準(zhǔn)備結(jié)賬時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)貨架頂端有一只很漂亮的自動(dòng)鉛筆，我心想：現(xiàn)在用的這支筆正好太舊了，今天正好換只新的吧。但掃過條形碼后，屏幕顯示為70元，“呀，這么貴!”我的心里無比糾結(jié)：到底買還是不買呢?最終，我把這只筆買了下來�；氐郊遥�這件事被爸爸知道后，語重心長地對我說：“筆能用就行了，為什么還要買更好的筆和別人攀比呢?下次一定要改正這種習(xí)慣。”爸爸說的話深深地烙印在了我的腦海里，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己。

　　良好的家風(fēng)讓我養(yǎng)成了許多好習(xí)慣，懂得許多做人的道理。家風(fēng)陪我成長! 傳承家規(guī)家訓(xùn)培育廉潔家風(fēng)的優(yōu)秀征文篇9

　　中華美德，源遠(yuǎn)流長，在學(xué)校老師經(jīng)常教育她們要尊敬師長，孝順父母，助人為樂，拾金不昧。書本上也能學(xué)到許多誠信友善、舍己為公的`故事，我想作為一名小學(xué)生，不僅應(yīng)該弘揚(yáng)中華美德，把優(yōu)良的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去，還要弘揚(yáng)家風(fēng)、踐行家訓(xùn)。

　　說到家風(fēng)家訓(xùn)，我就想到一句古詩：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。爺爺奶奶都是地地道道的農(nóng)民，奶奶常說要珍惜每一粒糧食，不能糟踐東西，那時(shí)候我還小，不以為然，而現(xiàn)在我長大了，明白了這一粒糧食飽含了多少艱辛，我懂得這就是奶奶的家風(fēng)。

　　姥姥姥爺都是工人，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，媽媽在我剛剛上小學(xué)的時(shí)候常常教育我：要勤奮刻苦，自立自強(qiáng)，不要不勞而獲。在我家，爸爸媽媽從來不嬌慣我，我她們洗衣、收拾房間，幫媽媽洗碗、擇菜，給姥姥捶背，給姥爺讀報(bào)紙，我通過她們的表現(xiàn)獲得了老師的信任和家長的喜愛。

　　她們零零后是祖國明天的太陽，她們一定要把祖國“大家”的優(yōu)良品德發(fā)揚(yáng)光大，把“小家”的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。

廉潔征文11

　　廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防不良體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。

　　廉潔，就是公正，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠實(shí)守信，廉潔高效。

　　在新的`歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。

　　是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。

　　廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。不良現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個(gè)重要原因就是不良行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識(shí)、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂主義等觀念，在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給不良行為造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理的壓力，從而可以有效地遏制不良現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。建設(shè)廉潔文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力。

　　加強(qiáng)對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導(dǎo)廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐，推動(dòng)廉潔文化建設(shè)良性發(fā)展。在理論研究的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點(diǎn)，加強(qiáng)對廉潔文化的宣傳，經(jīng)常刊發(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報(bào)道廉潔文化建設(shè)的進(jìn)展、成效、經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型，在全社會(huì)培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識(shí)、營造廉潔氛圍，形成大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的社會(huì)環(huán)境。

廉潔征文12

　　俗話說“人要臉，樹要皮”，這話說得當(dāng)真是好。樹若沒了皮，便會(huì)枯萎，同樣，人如果不厚道，沒有良心，總是貪婪而不知足，到底還是失敗。

　　為了證實(shí)這一點(diǎn)，我們404班就開了個(gè)《廉潔文化進(jìn)校園》的班會(huì)。目的是讓我們學(xué)會(huì)廉而不劌，做個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。班會(huì)開始了，我懷著激動(dòng)的心情，朗誦了詩歌《長大后我就成了你》，朗誦完畢后，我深切地意識(shí)到：我們要從現(xiàn)在開始發(fā)奮學(xué)習(xí)，以進(jìn)步和優(yōu)良的成績來報(bào)答老師所對我們付出的心血。在古今中外，有很多廉潔公正的人，他們的精神值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好戰(zhàn)士——孔繁森……這些都是不貪婪，時(shí)時(shí)刻刻都想著為百姓服務(wù)的好官、好干部。就說狄仁杰吧，曾斷民間小案，不過片刻；曾斷奇案，不過旬月。而且狄仁杰主斷皇宮、國家大案，能斷大案者，見小案，則無須動(dòng)腦。

　　聽完了詩歌朗誦，懂得了要努力學(xué)習(xí)，報(bào)答老師，也認(rèn)識(shí)了許多兩袖清風(fēng)的好官，接下來就來說說廉潔公益廣告詞吧�！拔鹨陨菩《�不為，勿以惡小而為之！”班會(huì)的最后一句話，就是這鏗鏘有力的話語，要讓我們明白：勿以善小而不為，勿以惡小而為之！現(xiàn)在，我要用我稚嫩的語言，來為廉潔文化宣傳一句——“若想讓別人說你貪，輕而易舉；若想讓別人說你廉，千金難換，亦輕松。”

　　通過上一節(jié)班會(huì)課，我發(fā)現(xiàn)班里的同學(xué)都大變樣了呢！我的同桌一向是懶與小氣的結(jié)晶，人稱“小浩子（小耗子）”，近來也勤快起來了：放學(xué)主動(dòng)架板凳，性格也變得溫柔、幽默起來。不僅同學(xué)如此，連我這個(gè)一問三不知的呆呆也知道了廉潔是什么——它真正的意思不在詞典上，而在我們每個(gè)人的心里。只有心里想著不貪心，要做個(gè)好人的信念，才知道廉潔的真正意義是什么——是公正的，拒絕貪 污的。于現(xiàn)代社會(huì)滾滾紅塵浪滔天中永遠(yuǎn)保持自己最初的信念的'人。他們不會(huì)受眼前的利益所蒙蔽，不會(huì)因?yàn)槊�利而放棄操守�?/p>

　　廉潔也并不是非得兩袖清風(fēng)，我們小學(xué)生所要做到的廉潔，就是孝敬父母、尊敬師長，幫一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾，就彎腰撿一下等等。這些看似是舉手之勞，卻充分展示了一個(gè)人的品德，他（她）的道德思想是否有著廉潔的概念。正如劉備所說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”！

廉潔征文13

　　廉潔，是不貪戀財(cái)物，品性清廉，為人清白。我們要做一個(gè)廉潔的人。

　　記得我小時(shí)候，在家里自己在房間玩耍，一個(gè)鄰居來到我們家送禮，但媽媽一一謝絕了。領(lǐng)居說“你們幫我們這么多年，要不這禮就收下吧。”“不，幫助別人是我們應(yīng)該做的，我們不可以收這禮�！编従又�道媽媽的態(tài)度很堅(jiān)決，便提著禮品回去了。

　　記得有一次，我坐地鐵準(zhǔn)備回家。一位老人家坐了上來，車門關(guān)閉后，地鐵的音響響了起來：“尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德。請為老人、孕婦、小孩、殘疾人讓座�！钡珱]有一個(gè)人為老人讓座，我心想：“這些人怎么這么沒良心？”就在我想的時(shí)候，一聲細(xì)嫩的聲音傳了過來：“老人家，您年紀(jì)大了，我這個(gè)位您坐吧�！币谎弁�去，一個(gè)8、9歲的小女孩請那個(gè)老人家坐在位置上，老人家說：“謝謝，這個(gè)小孩真懂事�！毙∨�孩聽了，說：“不用謝，這我應(yīng)該做的�！�

　　通過這兩件事，我知道了做一個(gè)廉潔的`人需要具備不貪污、品性清廉的品格。讓我們做一個(gè)廉潔的人。

廉潔征文14

　　有人說：廉潔文化進(jìn)校園是無病呻吟，學(xué)校是一塊凈土，又不是”衙門”，特別是對農(nóng)村小學(xué)來說，除了一點(diǎn)公用經(jīng)費(fèi)，維持學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)，又不能收半點(diǎn)其它費(fèi)用，沒有腐敗的土壤。小娃娃除了貪點(diǎn)零食解饞嘴，還是大人給的，那里扯得上”腐敗”二字，簡直是天大的笑話。認(rèn)為廉潔文化進(jìn)校園就是針對學(xué)校和師生有什么不廉不潔的問題開展的，在學(xué)校開展反腐倡廉是小題大作，沒有必要，更是多此一舉，這些人錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)存在于對概念模糊和斷章取義。

　　廉潔文化進(jìn)校園，是有的放矢。是從源頭上預(yù)防腐敗的有益探索。目的是從小培養(yǎng)學(xué)生的廉潔意識(shí)和廉潔觀念，使他們自覺養(yǎng)成自律，誠信和富有社會(huì)責(zé)任感的良好行為習(xí)慣．胡錦濤總書在中紀(jì)委三次會(huì)議上的講話中指出：”反腐倡廉要面向全黨全社會(huì)，要全面加強(qiáng)對黨員的理想信念教育，對公職人員的職業(yè)道德教育和對公民的社會(huì)公德和家庭美德教育，增強(qiáng)全黨全社會(huì)反腐倡廉的意識(shí)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚�！睂W(xué)校是對少年兒童教育的主陣地，開展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐。

　　廉潔文化進(jìn)校園，是促進(jìn)學(xué)生身心健康成長的現(xiàn)實(shí)需要。大家知道，我們的學(xué)生不是生活在真空中，社會(huì)上的形形色色的陰暗面，不可避免地給他們的思想產(chǎn)生影響。正是由于處在青少年階段學(xué)生的思想觀念，心理結(jié)構(gòu)和生活態(tài)度尚未定型，缺乏認(rèn)識(shí)能力和辨別是非的能力。如果在培養(yǎng)他們文化知識(shí)的同時(shí)，注意培養(yǎng)他們反腐倡廉的知識(shí)和理念，讓他們早早地了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，掌握辨別是非的能力。放大、保護(hù)、強(qiáng)化他們與生俱來的善良本性，讓反腐倡廉的理念扎根于他們的心中，讓公共權(quán)力只能服務(wù)于公眾的正確權(quán)力觀銘記在他們的腦海里，對他們將來參與公共事務(wù)管理和服務(wù)社會(huì)事務(wù)時(shí)，必將起到正確的導(dǎo)向。

　　廉潔文化進(jìn)校園，是反腐倡廉陣地的前移。在市場經(jīng)濟(jì)建立的過程中暴露出來的腐敗現(xiàn)象的影響，對師生產(chǎn)生了一定的負(fù)面效應(yīng)，是腐敗的傳染源．有的學(xué)校為了提高教師待遇亂收費(fèi)，加重學(xué)生家庭負(fù)擔(dān)；有的教師攀比一些有錢的老板，羨慕別人有洋房、小車、穿著時(shí)尚。在上級(jí)主管部門的.三令五申叫停聲中，還是我行我素，偷偷摸摸給學(xué)生所謂補(bǔ)課，撈取第二收入。對一些高年級(jí)學(xué)生抽樣調(diào)查結(jié)果，選擇金錢第一的居多，選擇當(dāng)學(xué)生干部的次之，選擇獲取榮譽(yù)排于第三。對當(dāng)干部，他們認(rèn)為很”酷”，感覺高人一等，能使喚別人。盡管這不是普現(xiàn)象，但對我們的振撼卻是巨大的．這充分說明，廉潔文化進(jìn)校園，把反腐倡廉的陣地前移是必要的，我們必須認(rèn)真抓好這項(xiàng)憂關(guān)國家安定，社會(huì)和諧大事。

　　廉潔文化進(jìn)校園，是“防病的保健佳品”。我們要充分利用古今中外一些反腐倡廉典型人物的先進(jìn)事跡和名言警句，作為我們廉潔文化進(jìn)校園的教學(xué)資源。如：我國古代的陶淵明、朱煮、周敦頤……，現(xiàn)代的毛澤東、鄧小平、焦裕祿、雷鋒、孔繁森……，國外的契訶夫、培根、黑格爾、歌德……等等。讓學(xué)生從小汲取良好的精神食糧，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)他們對那些腐朽、奢侈、貪婪“病毒”的抵抗力，為構(gòu)建我們的和諧社會(huì)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為我們偉大祖國的復(fù)興，廉潔文化進(jìn)校園是很有必要的，不是無病呻吟，而是防微杜漸，把好病從口入這一關(guān)。

廉潔征文15

　　回首我十幾年的教學(xué)生涯，工作算得上兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，并取得了較好的成績，但離優(yōu)秀教師還相差甚遠(yuǎn)，我要做的還很多很多。愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)是師德的基石，熱愛學(xué)生，誨人不倦是師德的核心，為人師表，教書育人是師德的靈魂，不斷進(jìn)取，勇立潮頭是師德的生命。在以后的工作生涯中，我將以此為準(zhǔn)繩，以名師為榜樣，去做更好的自己。值得慶幸的是我工作在一個(gè)非常奮進(jìn)的集體中，工作中，我常被感動(dòng)著，因?yàn)樵谖业纳磉呌泄ぷ骶ぞ�業(yè)業(yè)，任勞任怨，嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的老師，他們是師德的榜樣；有默默耕耘、嘔心瀝血、無私奉獻(xiàn)的老師，他們是師德的標(biāo)兵；有甘為人梯、愿化紅燭、樂為綠葉的老師，他們是師德的典范。我想在這樣的'環(huán)境中我一定能做得更好：

　　一、愛崗敬業(yè)從細(xì)節(jié)做起，育人先育己。

　　教育是注重細(xì)節(jié)的藝術(shù)，育人單憑熱情和干勁是不夠的。你在校園的一舉一動(dòng)學(xué)生都看在眼里。你在校園里穿著拖鞋東走西走，在穿著上標(biāo)新立異；你在黑板上的板書東倒西歪，在課堂上隨口白話；你最后一個(gè)離開辦公室卻沒有關(guān)好窗戶、電源……這些細(xì)節(jié)都會(huì)被學(xué)生關(guān)注到，并對他們產(chǎn)生影響�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。因此我們必須從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

　　現(xiàn)在我們要面對一群生活在劇變時(shí)代的學(xué)生，他們中有與父母分離的留守學(xué)生，有跟著父母不停奔走的流動(dòng)學(xué)生，有父母離異的單親學(xué)生，有沉迷于網(wǎng)絡(luò)的“問題學(xué)生”，還有因?yàn)?zāi)害等意外事件而產(chǎn)生心理異常的學(xué)生……要教育好這些不同類型的學(xué)生，確實(shí)是件難事。然而“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”，老子的至理名言告訴我們，處理大事、難事必須從一件件小事情開始，比如為學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步鼓勁加油，創(chuàng)造條件讓每一個(gè)學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能。相信學(xué)生會(huì)從這些細(xì)節(jié)中感受到真誠的師愛，我們自己也能在細(xì)節(jié)中享受教育的快樂。

　　二、做一名有愛心的教師。

　　身為一名人民教師，我深深地懂得，教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。托爾斯泰曾說過：“如果一個(gè)老師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完美老師。”一名教師要有博愛之心，愛護(hù)、關(guān)心每一位學(xué)生。教育學(xué)生的過程就是愛學(xué)生的過程。沒有愛就沒有教育。愛學(xué)生是教師的天職，是師德的靈魂，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的動(dòng)力和源泉。教師發(fā)自真情的愛是學(xué)生身心健康成長的營養(yǎng)素，是喚醒、激勵(lì)、鼓舞學(xué)生的興奮劑，是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙。

　　“當(dāng)老師，絕不能誤人子弟”，“當(dāng)教師就要讓家長放心，學(xué)生開心”，我時(shí)時(shí)告誡自己。十幾年的教師工作，使我深知“要交給學(xué)生一杯水，自己須有取之不盡，用之不竭的活水”這話的正確有理。以后，我要加強(qiáng)對自己的教學(xué)理論專業(yè)知識(shí)的進(jìn)修提高，閱讀大量專業(yè)方面的報(bào)刊雜志，學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的教學(xué)方法，及時(shí)更新和豐富自己的知識(shí)。要向課堂45分鐘要效率，面向全體學(xué)生，切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

　　有人說，教師是太陽底下最神圣的職業(yè)；有人說，教師是人類靈魂的工程師；我說，教師是最需要良心的工作，這顆良心就叫師德。我愿循著榜樣的腳步去跋涉探險(xiǎn)，努力去做更好的自己。雖然路上有時(shí)會(huì)力不從心，可我堅(jiān)信沒有功利色彩的教書育人，就是一個(gè)真實(shí)的自己，活出真我的風(fēng)采，是我的夙愿，我堅(jiān)信路上并不孤單。

　　我們這次的交流時(shí)間較長，原來他家新房子砌好了，媽媽也回家了�？扇鸬陌謪s因病住院了。小小的瑞一個(gè)寒假就奔波在家與醫(yī)院之間，似乎有了一些責(zé)任。開學(xué)上課不睡覺了，作業(yè)也認(rèn)真多了，上課偶爾講話，老師一提醒他就停住了。

　　臨近中考，瑞的一次數(shù)學(xué)測試還及格了。老師當(dāng)即表揚(yáng)了他，他從此對數(shù)學(xué)也有了一些興趣，有時(shí)課間還做一做數(shù)學(xué)題。他每天早上進(jìn)教室準(zhǔn)時(shí)收好聯(lián)系冊，快速送到我辦公桌上，課外活動(dòng)時(shí)又抱去下發(fā)，工作中也沒有了先前的不情愿。

　　師生都喜不自勝地說：瑞真的變了。

　　幾年過去了，我每次接到瑞的節(jié)日問候，總有那么一絲慶幸。面對瑞上課講話、睡覺、不交作業(yè)等一次次涌出的問題。我冷靜對待，讓他當(dāng)我的特別小助手。我給了自己教育的緩沖平臺(tái)，為自己的教育贏得了時(shí)間，也給了瑞自己成長覺醒的機(jī)會(huì)。

　　枷鎖從來不是被打破的，但我們可以戴著鐐銬跳舞。面對留守孩子身上家庭溫暖與教育的缺失。我們班主任沒有理由放棄。冰凍三尺，非一日之寒，但只要我們用愛心去溫暖，用耐心去企盼，冰山也會(huì)融化。

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