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誠(chéng)實(shí)從我做起征文

時(shí)間:2022-07-27 05:10:45 征文 我要投稿

誠(chéng)實(shí)從我做起征文范文

  誠(chéng)信,是人類文明的階梯;誠(chéng)信,是填補(bǔ)人類間隔的碎石。下面有YJBYS小編整理的誠(chéng)實(shí)從我做起征文范文,歡迎閱讀!

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  誠(chéng)實(shí)從我做起征文

  誠(chéng)實(shí)是做人之本。生活中離開(kāi)了“誠(chéng)實(shí)”二字,交友自然不會(huì)是個(gè)好朋友,經(jīng)商也不會(huì)是個(gè)好商人,為“官”更不會(huì)是個(gè)好干部。凡是變心的朋友,變味的商人,變質(zhì)的干部,十有十個(gè)是從不誠(chéng)實(shí)這個(gè)缺口漸變的。可見(jiàn),做到誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人最起碼的道德準(zhǔn)則。

  古時(shí)候有一個(gè)叫曾子的人,他非常誠(chéng)實(shí)守信。有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō),你不要去了,我回來(lái)殺頭豬給你吃。他趕集回來(lái)后,看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i,連忙上前阻止。曾子說(shuō):“你欺騙了孩子,孩子就不會(huì)信任你!罢f(shuō)著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子,成了千古流傳的佳話,同時(shí)他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。

  相比之下,在我們的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中,失誠(chéng)失信的不道德現(xiàn)象還比較突出,假冒偽劣,缺斤短兩,商業(yè)欺詐,坑蒙拐騙層出不窮:例如在湖南發(fā)生的毒大米事件、在安徽發(fā)生的劣質(zhì)奶粉嬰兒中毒事件……數(shù)不勝數(shù)。這實(shí)在是少誠(chéng)缺信的結(jié)果,是人格德育的悲哀,是處世為人的障礙,豈可等閑視之!當(dāng)然,這些只是我們社會(huì)上一些少數(shù)人的做法,但是影響極壞。我們中華民族的傳統(tǒng)美德還源遠(yuǎn)流長(zhǎng),誠(chéng)實(shí)守信的人還大有人在,他們優(yōu)秀的品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

  有一次,班里有一個(gè)同學(xué)上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講,做題時(shí)有些題不會(huì),他便問(wèn)他的好朋友:“今天我有些題不會(huì),你的作業(yè)能不能借我抄一抄呢?” 他的好朋友對(duì)他說(shuō):“你覺(jué)得這樣做對(duì)嗎?一個(gè)少先隊(duì)員最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。你今天的題不會(huì)做,應(yīng)該實(shí)事求是的告訴老師,不能抄襲作業(yè),更不能欺騙老師、欺騙自己。聽(tīng)了好朋友的話后,那個(gè)同學(xué)感到很羞愧,主動(dòng)請(qǐng)他給自己講解這道難題。從此以后,他時(shí)刻以好朋友的做法告誡自己,做到了誠(chéng)實(shí)守信,成為了一名優(yōu)秀的學(xué)生。他這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)非常值得我們學(xué)習(xí)。

  為人處世,做事立業(yè),最講一個(gè)“誠(chéng)”字,最重一個(gè)“信”字。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ),守信是誠(chéng)實(shí)的體現(xiàn),兩者緊密聯(lián)系,融為一體。離開(kāi)了誠(chéng)實(shí),人就會(huì)言而無(wú)信;而言而無(wú)信的人,往往會(huì)踐踏道德,漠視文明。

  人與人之間需要誠(chéng)信,社會(huì)呼喚誠(chéng)信。江x爺爺提出的公民基本道德規(guī)范二十個(gè)字,把“誠(chéng)實(shí)守信”當(dāng)作重要的內(nèi)容,讓我們明白了“誠(chéng)信”是每個(gè)人立足于社會(huì)不可缺乏的品質(zhì)。有一句話說(shuō)的好:誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章,讓我們先學(xué)習(xí)、學(xué)好這“第一章”吧!

  誠(chéng)實(shí)從我做起征文

  記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒(méi)打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道:“沒(méi)有這回事,父親沒(méi)有留給我借條,也沒(méi)有口頭告訴我有這事!辈提渍f(shuō):“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠(chéng)信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒(méi)有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

  人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

  在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō):“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō):“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無(wú)它事矣!卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō):“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也!笨梢(jiàn),至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

  令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性

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  誠(chéng)實(shí),無(wú)疑是人類最重要、最高貴、最喜愛(ài)、最可貴的品質(zhì),因?yàn)槟且淮蔚呐e動(dòng),使我的“品質(zhì)囊”里裝進(jìn)了誠(chéng)實(shí)。那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午,我做著那似乎永遠(yuǎn)也做不完的作業(yè),心里總覺(jué)得很煩躁。那春天可真容易讓人犯困啊!我心想。過(guò)了一會(huì)兒,媽媽站起來(lái),拍拍坐熱的屁股,向廁所走去,還千叮萬(wàn)囑般地說(shuō):“特別要小心外面走過(guò)的人哦,被人偷了東西,損失是很大的,看著點(diǎn)啊!”我不耐煩的“嗯”了一聲,走了出去。當(dāng)媽媽的背影完全消失的時(shí)候,我望著那一盒巧克力,我不禁吞了吞口水。又見(jiàn)媽媽不在,就索性打開(kāi)蓋子,拿了一顆,撕開(kāi)包裝紙,真是“做賊心虛”,我剛要吃,便想到包裝紙沒(méi)扔。我便把包裝紙速速扔進(jìn)外面的垃圾桶,才把巧克力吃掉。剛吃完,媽媽就出來(lái)了。我趕緊抹抹嘴巴,進(jìn)了去,假裝做起作業(yè),可眼角的余光沒(méi)放過(guò)媽媽。幸而,媽媽看到后,只是皺了皺眉,什么也沒(méi)說(shuō)?晌业男倪是怦怦地跳,像揣進(jìn)了一只小兔子似的。我看到媽媽皺眉,心里一驚,想:該不該如實(shí)地告訴媽媽呢?這時(shí),誠(chéng)實(shí)與欺騙出現(xiàn)了。它們倆紛紛幫我出主意:誠(chéng)實(shí)說(shuō):“主人,告訴媽媽吧,這樣才是好孩子!”欺騙說(shuō):“別聽(tīng)它的,主人,一直瞞下去,媽媽又沒(méi)說(shuō)什么,說(shuō)出來(lái)會(huì)挨罵的!”“不會(huì)的,就算會(huì)也好,但誠(chéng)實(shí)才是最重要的,你不說(shuō),媽媽會(huì)更傷心,更難過(guò),況且會(huì)訓(xùn)斥的更厲害!”誠(chéng)實(shí)說(shuō)。欺騙有點(diǎn)不屑:“你是在夸你自己吧!”“慢!”我心中一聲怒喝,截?cái)嗔似垓_不屑的話語(yǔ),并且耳邊仿佛又響起了媽媽的諄諄教誨:“做人一定要誠(chéng)實(shí),誠(chéng)實(shí)才是最重要的!”想到這,我不知從哪兒冒出一股勇氣,走到媽媽面前,對(duì)媽媽誠(chéng)懇地說(shuō):“媽媽,對(duì)不起,是我在您去廁所時(shí)偷吃了一顆巧克力,還把包裝紙扔進(jìn)了外面的垃圾桶。”媽媽一聽(tīng),先是一愣,接著臉上露出欣慰的表情,說(shuō):“乖女兒,你能說(shuō)實(shí)話,媽媽很高興!希望你能堅(jiān)持!蔽业玫搅藡寢尩谋?yè)P(yáng),心里樂(lè)滋滋的。這真是一件令人高興的事,因?yàn)槲业钠焚|(zhì)囊里,誠(chéng)實(shí)已經(jīng)擠走了欺騙,把欺騙拒之門外,并且徹底融入了這個(gè)品質(zhì)屋里。

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