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成功勵(lì)志：存一筆時(shí)間儲(chǔ)蓄
成功勵(lì)志：存一筆時(shí)間儲(chǔ)蓄
“您永遠(yuǎn)也不可能掌握時(shí)間，而我們自身卻一直在時(shí)間的控制之下。”這個(gè)毫不留情的分析出自于慕尼黑經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、著名的時(shí)間管理專家卡爾海茨A·格斯勒。但是他并不覺得這個(gè)結(jié)果是個(gè)壞消息，他認(rèn)為：“人們真正要做的，不是逆時(shí)而生，而是順時(shí)而活。”過去我們總說時(shí)間是擠出來的，可是以后能使您成功的，卻是如何靈活地與時(shí)間做朋友的能力。這里有一些小訣竅，通過它們您也能成功。
1.尋找被時(shí)間拋棄的感覺
被時(shí)間拋棄的感覺？怎么樣，不錯(cuò)吧！首先您需要一個(gè)可以激發(fā)創(chuàng)造性的環(huán)境，它能讓您產(chǎn)生無窮的新想法。這里不需要時(shí)鐘或是其他計(jì)時(shí)工具，您可以掌握工作的節(jié)奏和工作方式。您甚至可以什么都不戴，當(dāng)然也不戴手表嘍。您可以憑借日升日落和其他自然現(xiàn)象來推測(cè)時(shí)間，比如下午的時(shí)候您工作久了，感覺到了太陽下山，氣溫也下降了，看到很多人下班回家。您無論如何應(yīng)該試一下，在這樣的氛圍里工作效率奇高：當(dāng)您遠(yuǎn)離了日常生活的環(huán)境，拋開了那套例行公事，自然也就節(jié)約了處理日常事務(wù)時(shí)間。
您也可以試著培養(yǎng)一項(xiàng)是需要計(jì)時(shí)，而要求耐心的愛好，比如園藝，釣魚，散步或是制作船模。外出度假最適合營(yíng)造這樣一種被時(shí)間拋棄的氛圍，您可以把手表留在旅館里，隨心所欲地安排日程。當(dāng)然不用害怕會(huì)耽誤行程：酒店會(huì)在您該出發(fā)的時(shí)候及時(shí)地提醒您；肚子餓了再去吃飯，不用在乎現(xiàn)在是不是午餐時(shí)間；購(gòu)物的時(shí)候也可以慢慢逛了，反正商店關(guān)門了您還可以在當(dāng)?shù)氐男【起^里喝一杯；最好在度假的時(shí)候不讀報(bào)紙，不聽廣播，不看新聞，做個(gè)快樂的“魯濱遜”。
2.使工作變得有趣的小魔法
生活中難免天天和一些您不喜歡的工作打交道的機(jī)會(huì)，比如說打掃房間啦，整理卷宗啦，但是如果要在這些上面花很多時(shí)間的話，您是不是感覺自己要抓狂了？您會(huì)抱怨“根本沒有人來幫我”還是問自己“我怎么陷地這么深了”？換個(gè)新的口頭禪吧，試著說：“天將降大任于斯人也，必將使其學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間！”因?yàn)椴还苣那楹眯那閴�，一大堆任�?wù)最終還等著您呢。為什么不給枯燥的工作加點(diǎn)創(chuàng)意呢？
和尚和尼姑們每天按規(guī)矩總是親自打掃寺院的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為即使最簡(jiǎn)單的工作中也蘊(yùn)含著無限的禪意。不僅僅是東方的佛教有這樣的說法，在基督教里也有相似的教義，這種神圣的思想無限發(fā)散：“所有的器物自有神在。”真正的信徒不會(huì)用不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待日常生活和信仰世界，而是用同樣的態(tài)度去對(duì)待目所能及的一切。
黎巴嫩詩人卡哈里?奇博蘭說：“工作是愛的表現(xiàn)。”一個(gè)心懷著愛的人通常是不會(huì)做一些離經(jīng)叛道的事情，而是認(rèn)真感恩地做好平日習(xí)以為常的事情。其中一個(gè)很好的辦法就是在做最平常的事物的時(shí)候試著冥想，把注意力集中在你手頭的工作上。
您可以先從平日最熟悉工作開始練習(xí)，而且越喜歡這項(xiàng)工作就越容易培養(yǎng)冥想的能力。如果成功了，接下來就試著邊冥想邊做那些根本不感興趣卻不得不做的事情了。您要注意的是，不要讓人打斷這一過程。您要事先就告訴其他人：接下來的一個(gè)小時(shí)我想一個(gè)人待著，請(qǐng)不要來打擾我。為了配合還可以添置一些漂亮又實(shí)用的新工具，營(yíng)造一個(gè)舒服的工作空間，比如養(yǎng)一盆綠色植物，點(diǎn)根小蠟燭或是用其他您喜歡的方式來取悅自己。一些安靜的音樂也是不錯(cuò)的選擇哦，只要不會(huì)讓您走神就OK啦！
發(fā)揮想象的力量吧，把您手頭的工作想象成一個(gè)個(gè)意義重大的大計(jì)劃。當(dāng)您給地毯吸塵或是擦地的時(shí)候就想象自己是環(huán)保組織的一員，所做的一切都是保護(hù)我們的地球家園。當(dāng)您整理文件的時(shí)候，就當(dāng)作為無家可歸的孩子找到了一個(gè)庇護(hù)的屋檐。通過您的辛勤勞動(dòng)，這些貌似毫無關(guān)系的事物之間居然也聯(lián)系起來了，是不是很奇妙呢？最重要的是，通過這種方法鍛煉的是您內(nèi)心的感受力，并且有利于您世界觀的完善。
趕走那些讓您分心的念頭吧，比如“要不是這些瑣事，我現(xiàn)在肯定干些更有意思的事情呢！”這么心不在焉肯定影響效率，沒準(zhǔn)兒還會(huì)頭疼腦脹，甚至不小心劃破手指什么的。這些都是提醒您集中精力的信號(hào)，當(dāng)一個(gè)人全神貫注的時(shí)候更容易感到平靜和快樂。有一個(gè)令人驚訝的現(xiàn)象，很多人學(xué)著用上面說的幾種方法重新審視自己的態(tài)度，不再把這些工作看作是懲罰的時(shí)候，原來托辭很忙不肯幫忙的親朋好友們反而經(jīng)常跑來問，他們需不需要幫助。
3.時(shí)常也給電腦放個(gè)假
沒有什么比號(hào)稱“節(jié)省時(shí)間的機(jī)器”的電腦占用您更多的時(shí)間了。不過在現(xiàn)如今的社會(huì)里，過一種與電腦絲毫聯(lián)系也沒有的生活太不現(xiàn)實(shí)了。不過您應(yīng)該在每天的日程里列出幾項(xiàng)根本不需要電腦的任務(wù)，比如說，簡(jiǎn)短的信件和傳真您可以用一支好鋼筆親自書寫，沒準(zhǔn)您會(huì)驚嘆自己用老式的羽毛筆寫出來的字跡那么瀟灑。
明天有個(gè)演講？別字字句句都事先在電腦上打出來，試試只把要點(diǎn)列在一張卡片上，到時(shí)候即興發(fā)揮說不定效果更好，要知道電視上名人和校園里的教授們都是這樣做的。這可是有心理學(xué)根據(jù)的：因?yàn)槲覀兏煜な謱戵w，不會(huì)擔(dān)心看錯(cuò)了，從而感覺比讀稿子更自信，更從容。當(dāng)您按照打印出來的稿件照本宣科的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)注意那些拼寫或是數(shù)據(jù)錯(cuò)誤，這都容易讓您分神。如果您要發(fā)言的場(chǎng)合不是大型會(huì)議，盡量不要使用幻燈片之類的輔助工具，您可以采用一些更適合現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的方式，比如把提綱或是示意圖展示在黑板或提示板上，而您作為主角，當(dāng)然要大大方方地站在講臺(tái)的正中央了。
您還可以畫個(gè)小人來提醒大家您要強(qiáng)調(diào)的信息，別擔(dān)心畫的歪歪扭扭，實(shí)際上一個(gè)自己畫的不怎么樣的圖形要比那些精美的下載的圖形更能引起大家的興趣。盡可能每次都用不一樣的符號(hào)，這樣別人很容易就想起來了：“就是你旁邊畫了個(gè)小月亮的那一條要點(diǎn)吧！”
4.無為也是一門藝術(shù)
不管是誰都會(huì)遇到特別倒霉的時(shí)候，俗話說：“喝涼水都會(huì)塞牙縫”。原本感冒的時(shí)候就夠難受了，偏偏和愛人鬧了別扭，工作上也夠窩火的，銀行卡還被取款機(jī)吞了，反正您要做的一切和別人期望您做的全都不一樣，無論干什么都覺得沒時(shí)間。生活一時(shí)間被陰暗的想法占據(jù)，您只想大喊：“一切都見鬼去吧！”
這種不滿和沮喪的感覺其實(shí)主要是由于您心底有一種不確切的情緒：“我是不是缺了點(diǎn)兒什么”。很不郁郁寡歡的人認(rèn)為，為了爬出生命的低谷，就要比現(xiàn)在努力100倍，起碼要改變現(xiàn)狀。于是他們中的大多數(shù)都嘗試改變：新的愛好，新的工作，新的戀人甚至開始服用興奮劑，可是并沒有多大改觀。其實(shí)有一條古人精通而現(xiàn)在大多數(shù)人都忘記了的，能使生活變得簡(jiǎn)單幸福的秘訣就是：無為。不要奢求太多，也不要降低標(biāo)準(zhǔn)，您既不需要索取，也可以不付出，只要保持中庸就好，那好吧，無為的態(tài)度最適合您。
5.把無為作為您的人生準(zhǔn)則
我們從小到大受到的教育都把無所事事、游手好閑或是安靜淡泊視為一種不積極的人生態(tài)度，可是事實(shí)并不是這樣：學(xué)不會(huì)無為的人就像是一架沒有任何導(dǎo)航工具的飛機(jī)，它無法降落只能一圈圈地在空中盤旋。當(dāng)您有很多想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的時(shí)候，您反而喪失了判斷的能力，哪些真的值得您為之努力，而您為什么要這樣做。
這里向您推薦的無為，并不僅僅是什么也不做，還有不要思考，不要幻想，不要預(yù)先計(jì)劃。無論哪一種文化熏陶下的哲學(xué)家都試圖用語言表達(dá)出無為這種狀態(tài)的矛盾性。佛家經(jīng)典開篇就是“不可說”。在日本的傳統(tǒng)文化里有“空鏡子”的說法，冥想者看著鏡子，而鏡中并沒有他的鏡像。猶太教義中最著名的故事就是埃利亞在神殿山上遇到上帝：上帝不在風(fēng)暴里，不在地震里，也不在熊熊烈火里。當(dāng)尋求保護(hù)的埃利亞一只腳踏進(jìn)地獄的大門的時(shí)候，他聽到神的聲音，“其實(shí)你很快就會(huì)來到一個(gè)安靜柔和的空間了”，他及時(shí)地收回自己的腳，皈依上帝。這個(gè)故事要告訴大家的是如何判斷的經(jīng)驗(yàn)，沒有風(fēng)暴、沒有烈火的壞境其實(shí)就是一種無為的狀態(tài)，一個(gè)人真的做到了無為，才能開拓更寬廣的空間。
6.無為不是一時(shí)興起
在一個(gè)萬事都要預(yù)約的世界里，您也要為自己的無為預(yù)留一個(gè)約會(huì)。那好吧，就在日常的計(jì)劃表里虛填一個(gè)“很重要的會(huì)談”，無論什么事情都不能占用這寶貴的時(shí)候哦。給自己的無所事事一個(gè)固定的時(shí)間，15分鐘怎么樣？告訴別人，最重要的是說服自己，在這15分鐘里真的除了無所事事什么也不能做。根本不給其他想法鉆空子的機(jī)會(huì)！馬丁?路德曾經(jīng)說過：“今天我有特別多的安排，所以我需要更多一個(gè)人的時(shí)間，來向上帝禱告。”
試著在這短短的15分鐘里讓身心完全放松，就像是靜止下來的鐘，當(dāng)然您的心還在跳，呼吸還依照原來的節(jié)奏。經(jīng)典的冥想中有這樣一個(gè)說法：當(dāng)您集中精力注意自己的心跳和呼吸的時(shí)候，就會(huì)無限接近無為的狀態(tài)。要達(dá)到這個(gè)境界，您還需要練習(xí)。當(dāng)您感到腰酸背疼的時(shí)候，通常是不能靜心冥想的，只有找到一個(gè)真正令人放松的姿勢(shì)和動(dòng)作，可以使身體的影響降到最低。很多人選擇在坐著或躺下的時(shí)候練習(xí)，而另一些人偏好在跑步，游泳的時(shí)候進(jìn)行冥想。
7.精神當(dāng)然也可以像身體那樣放松
這里有一個(gè)特別棒并且很有效的放松身體的練習(xí)：您可以想象自己是一張弓，當(dāng)您吸氣的時(shí)候這張弓慢慢拉滿，繃得緊緊的，呼氣的時(shí)候箭已離弦，而弓呢，就可以完全地松弛下來了。然后再來一次，這張弓繃得更緊了，箭射得更遠(yuǎn)了，您是不是也感覺更放松了呢？不僅是身體，連精神也放松下來了，這種效果是不是很神奇呢？
還有一種精神放松的方法就是讓腦袋空轉(zhuǎn)。人的身體就像一臺(tái)偉大的機(jī)器，不到最后一刻是不會(huì)停止運(yùn)行的，但是有個(gè)小花招，您可以讓思想集中在事情背后更深層的某一點(diǎn)上，比如您拿過一幅圖片，上面是奔流的瀑布，水花四濺，您能不能慢慢地透過表象發(fā)現(xiàn)瀑布后面有一個(gè)安靜的世外桃源。或者您降落到空無一人的荒島上，登上沙灘上的巨石舉目四眺，您能不能看到遙遠(yuǎn)的地平線。
還有一個(gè)很多人大呼有效的辦法，您可以屏住呼吸想象自己站在一條看不到的小溪之中，當(dāng)你慢慢滑進(jìn)水底的時(shí)候，就看到自己身上像灰塵一樣沾滿的壓力和煩惱全部被水沖洗干凈，隨著溪水一路叮叮咚咚地流走了。重新浮出水面您會(huì)倍感輕松，不是嗎？
您可以在心里反復(fù)告訴自己：“所有的煩惱和不安都是過眼云煙！”總之，找出一套對(duì)自己適用的方法來達(dá)到“無為”的境界吧！
8.無為是為了更好地有所為
體會(huì)到了階段性無所事事帶來的放松，我們還是要回到日常生活的圈子里來。到那些您覺得很漂亮的地方走走，就當(dāng)是回歸工作的過渡好了。海邊細(xì)軟的沙灘，能看到遠(yuǎn)方的山峰，或是一望無際的草原都是不錯(cuò)的選擇。在最后一個(gè)夜晚把全身心的松弛留在那個(gè)對(duì)您來說最安靜悠閑的天堂吧，然后煥然一新地回到現(xiàn)實(shí)之中，每當(dāng)您遇到難題的時(shí)候就回憶那時(shí)那地的感覺，您會(huì)重新平靜下來，認(rèn)真審視這些一時(shí)的困難。怎么樣，現(xiàn)在是不是難題也變得不那么棘手了呢？
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