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人生路上最危險(xiǎn)的三種心態(tài)

時(shí)間:2020-12-21 11:48:04 職場(chǎng)勵(lì)志 我要投稿

人生路上最危險(xiǎn)的三種心態(tài)

  不管是追求成功,還是追求幸福,只要有所追求,人生就必須要奮斗。多年以來,在工作和生活中遇到過很多事,也解決了很多事,靜下來一想,發(fā)現(xiàn)在人生的路上,有三種心態(tài)最為危險(xiǎn),不管這個(gè)人本身多么厲害,一旦有了這三種心態(tài)中的一種,都會(huì)在追求的道路上留下太多的隱患,都會(huì)極大的影響成功和幸福,甚至?xí)屢粋(gè)天才成為無知者。寫下這篇文章,希望能給所有有機(jī)會(huì)讀到的朋友有所幫助,并能在生活和工作中少一些煩惱,多一些快樂。

  人生路上最危險(xiǎn)的三種心態(tài),分別是:抱怨、盡力而為、顧影自憐。

  首先說說抱怨,不管是生活還是工作,抱怨永遠(yuǎn)是一劑毒藥。生活中的抱怨會(huì)讓妻子變成怨婦,會(huì)讓大丈夫變成懦夫,會(huì)讓人不敢面對(duì)生活中的一點(diǎn)點(diǎn)曲折,從而影響整個(gè)家庭關(guān)系,現(xiàn)在大多數(shù)的離婚也是因?yàn)楸г苟鸬?工作中的抱怨會(huì)讓人無心工作,會(huì)讓人看不到機(jī)會(huì),看不到成功,從而影響人際關(guān)系,雖努力而無工作業(yè)績(jī),無所作為。

  從心理學(xué)的角度來分析,抱怨者是一種不自信心的表現(xiàn),因?yàn)椴幌嘈抛约旱哪芰δ芨淖儹h(huán)境,能改變周邊的人,所以,常會(huì)在遇到事情時(shí)的第一個(gè)想就是如何把責(zé)任從自己身上消除掉,所以會(huì)一直把責(zé)任怪到別人身上,會(huì)怪身邊的所有人,所有事,會(huì)覺得一切對(duì)自己都不公平,其目的就是為自己開脫,就是為自己在無法解決問題時(shí)找好理由。而且,長(zhǎng)期抱怨的人不可能會(huì)有強(qiáng)烈的成功心態(tài),也不愿意面對(duì)事情,不愿意盡心去解決問題,總是希望所有的事都能非常理想,都能按自己想象的,不花任何努力就能有超出自己期望的結(jié)果出現(xiàn)。更為嚴(yán)重的是,抱怨的時(shí)間一長(zhǎng),心理會(huì)發(fā)生變化,就會(huì)有很多不合常理的想法,會(huì)覺得一切都不公平,會(huì)覺得所有的人與事都是在針對(duì)自己,會(huì)對(duì)周邊的一切產(chǎn)生敵意;進(jìn)而會(huì)變得對(duì)任何再小的事都斤斤計(jì)較,卻不愿意花心思去解決問題。

  抱怨的人一般情況下都責(zé)任心喪失,因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的抱怨之中,這樣的人不會(huì)自省,無法看清楚自身的問題,更不會(huì)明白作為一個(gè)人在所有的事情中的主導(dǎo)地位,會(huì)完全忽略人這個(gè)本我因素的力量,會(huì)認(rèn)為一切都是因?yàn)榄h(huán)境,會(huì)覺得人的作用太小。人需要清楚的發(fā)現(xiàn)自己,不知道自己的人就會(huì)變得無知,就會(huì)心里沒有底,就會(huì)對(duì)自己不自信,就會(huì)不敢承擔(dān)責(zé)任,就會(huì)在做任何事之前就想到如何推脫責(zé)任。

  所以經(jīng)常會(huì)有夫妻之間因?yàn)楦鞣N各樣的問題而相互抱怨,最終離婚;這些人就從來沒有想過,不管遇到什么樣的問題,作為一個(gè)人,是應(yīng)該要想辦法解決的,而不是抱怨對(duì)社會(huì)的不公平,或是抱怨對(duì)方的不理解,應(yīng)該多從自己身上找原因。說一些簡(jiǎn)單的例子,現(xiàn)在社會(huì)上經(jīng)常抱怨說房?jī)r(jià)高而結(jié)不起婚,怪這個(gè)社會(huì)不公平,也怪一些女孩及家庭見錢眼開;其實(shí)這也是一種不正常的思維,對(duì)于這樣的問題,應(yīng)該要的不是抱怨,而是應(yīng)該一方面努力的去賺錢,另一方面想辦法讓女孩和她的家庭改變這種一定要房子才結(jié)婚的思想,兩種都有難度,但并不是做不到;你如果真的努力了,真的能讓對(duì)方看到你的努力,就算你現(xiàn)在不是一只績(jī)優(yōu)股,大多數(shù)人也還是愿意投資潛力股的;但如果不努力,不去爭(zhēng)取,那只能是一只垃圾股,也不必怪別人不敢投資。工作中也是一樣,經(jīng)常會(huì)聽到一些聲音,有抱怨客戶的、有抱怨公司的.、有抱怨領(lǐng)導(dǎo)的、有抱怨同事的、有抱怨市場(chǎng)的,總是什么樣的都有,五花八門;然而,這些聲音就從來不去想過,為什么有這個(gè)抱怨的時(shí)間,而不去想辦法解決這些問題呢?

  抱怨者心里往往是沒有陽光的,也看不到世界的美好,更別說追求到成功和幸福了。

  其次是盡力而為,所謂的盡力而為,就是可為可不為,而且在很多時(shí)候,就是無所作為。本質(zhì)很簡(jiǎn)單,所有說盡力而為的人,哪怕什么事也沒有做,也會(huì)覺得自己盡力而為了。常有朋友和同事因?yàn)樯詈凸ぷ鞯脑蛘椅伊奶,我也總喜歡問一句:“你真的盡力了嗎?”沒有多少人敢給我肯定的回答,因?yàn)閺乃麄兊幕貜?fù)中可以看出很多問題,可以看出根本就沒有盡力,而且大多數(shù)人連努力都沒有做到。

  個(gè)人以為,盡力而為帶來的結(jié)果在大多數(shù)時(shí)候就等于繳械投降,只有盡全力而為,或不成功便成仁才會(huì)真正的成功,才能把事情做成。這里想到一個(gè)典故,當(dāng)年項(xiàng)羽垓下之戰(zhàn),據(jù)史書記載,當(dāng)年力量對(duì)比是漢軍40萬,其中一半以上是諸侯軍,不堪一擊;楚軍10萬,基本上是由起兵時(shí)的江東子弟和原秦軍主力構(gòu)成,戰(zhàn)斗極強(qiáng);然而,戰(zhàn)斗的結(jié)果很明顯,項(xiàng)羽也覺得自己盡力了,事實(shí)上呢?他帶八百人殺進(jìn)殺出好幾次,而且他的部隊(duì)?wèi)?zhàn)死8萬,基本沒有什么投降的。這樣的一支軍隊(duì),怎么可能無法突圍呢?原因只有一個(gè),項(xiàng)羽自以為盡力而為了,只想逃走,根本就沒有想到帶領(lǐng)軍隊(duì)拼死突圍。

  盡力而為也是一種逃避責(zé)任的托辭,也是對(duì)自己沒有信心的表現(xiàn),根本不相信自己一定能成功,所以提前給自己找個(gè)借口,萬一不成功,就告訴自己已經(jīng)盡力,沒有成功是因?yàn)槠渌脑。?duì)于人生而言,不管解決什么事情,都應(yīng)該告訴自己要像戰(zhàn)士一樣,不成功便戰(zhàn)死沙場(chǎng),雖敗猶榮;而不能像懦夫一樣,根本就不敢盡全力去拼搏,根本就不敢有去戰(zhàn)斗。事情是拼出來的,如果不去拼,誰也幫不能,誰也沒有辦法讓問題解決。

  盡力而為就是可為可不為,就是無所作為;盡全力而為,不如不成功,便成仁,這才是成事之道。

  最后是顧影自憐,很多人由于不同的人生經(jīng)歷,總會(huì)覺得自己與眾不同,總會(huì)在心理上覺得自己應(yīng)該有某些方面的優(yōu)勢(shì),從而變得過分的以自我為中心,時(shí)時(shí)設(shè)防,產(chǎn)生過分的自我保護(hù)意識(shí)。對(duì)于這樣的人,其實(shí)很矛盾,一方面會(huì)強(qiáng)調(diào)自己個(gè)人的能力,對(duì)他人拒之千里;另一方面又喜歡依賴別人,希望別人幫自己成功,覺得別人都應(yīng)該幫自己,覺得別人都欠自己的。

  這樣的心態(tài)會(huì)導(dǎo)致在判斷事物和與人相處時(shí)變得過于敏感,從而出現(xiàn)看不清楚自己,也看不清楚周邊事物,完全生活在自己所構(gòu)筑的一個(gè)封閉空間之內(nèi),會(huì)讓交流變得困難,也會(huì)在很多問題上出現(xiàn)一些過于自私或是讓大部分的人無法理解的想法。

  從心理學(xué)的角度來分析,這種心態(tài)的產(chǎn)生,在于這個(gè)人本身無法面對(duì)現(xiàn)實(shí),只能生活在過去的經(jīng)驗(yàn)與陰影之中,不敢真正的面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的問題,更沒有膽量以創(chuàng)新的思維去思考解決問題的辦法,深層次的來說,就是一種由內(nèi)在的自卑怕被發(fā)現(xiàn),從而在外內(nèi)形成的一種自我保護(hù)意識(shí),有這種心態(tài)的人多數(shù)會(huì)表現(xiàn)為自負(fù)或自傲,不過這種表現(xiàn)都是假的,只是為了掩示自卑。

  以上的這些心態(tài),無論哪一種,都會(huì)極大的影響個(gè)人能力的發(fā)揮,都會(huì)阻礙人的成功,都會(huì)讓看無法清楚的看清自己與身處的環(huán)境。如果有其中的兩種或三種都有,就會(huì)更嚴(yán)重,甚至到頭來不光是一事無成,家庭無法幸福,而且很有可能出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問題。

  借用《心經(jīng)》里的一句話來結(jié)束本文:色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受想行識(shí),亦復(fù)如是,舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識(shí),無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識(shí)界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得。

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