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職場(chǎng)人生:要勇敢的冒險(xiǎn)
文章來(lái)自于應(yīng)屆畢業(yè)生職場(chǎng)勵(lì)志網(wǎng)
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我常常想到“絕境”這個(gè)凄涼的境遇。想到絕境的時(shí)候,自然就想到了因處于絕境而生得壯麗、生得熱烈的人們。比如蘇東坡,被放逐到僻遠(yuǎn)的黃州,遠(yuǎn)離自己的家眷,處在了絕境的境遇之中。但是,這個(gè)絕境卻成全了蘇東坡。凄苦的黃州生活,那種富麗世界的轟然倒塌,這種混跡于樵婦漁夫間的身影,使他得以體察認(rèn)識(shí)民間的疾苦,從而使我們這個(gè)民族,從此有了優(yōu)美的黃州詩(shī)文。黃州這個(gè)絕境,使蘇東坡的生命登上了一個(gè)前所未有的人生高度。比如司馬遷,因?yàn)楸鴶⊥督敌倥睦盍暾f(shuō)了句體諒的話,被漢武帝下“蠶食”,受“腐刑”。這種對(duì)生命的極大摧殘與恥辱,將才高氣傲的司馬遷逼到了絕境。他想到了死,但卻又從“西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》”等賢者的遭遇中得到深切的體悟,于是“就極刑而無(wú)慍色”,決心“隱忍茍活”。雖然他“每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣”,但卻從此絕了官欲,絕了俗欲,從自己的不幸遭遇中生發(fā)出空前的力量與勇氣,完成了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的《史記》。司馬遷因了那殘酷的“腐刑”而走上了我們這個(gè)民族的頂峰。再比如遠(yuǎn)在法國(guó)的那個(gè)因窮困潦倒被債主所逼躲到一個(gè)小破閣樓上逃債的巴爾扎克,到了只靠喝咖啡充饑的絕境,終于悟到了那世界的虛榮與奢華原不是為自己而設(shè)的。于是發(fā)奮寫(xiě)作,人類(lèi)從此有了偉大的《人間喜劇》。
絕境,在綿延的歷史長(zhǎng)河中聳起了一座座不朽的生命的豐碑。那些被逼到了絕境的人們,那些四面楚歌性情狷介的人們,那些已無(wú)路可走的人們,在絕境這個(gè)蒼涼的荒野中,不僅沒(méi)有走向毀滅,而是讓自己的人生在這里升華成為一種前所未有的風(fēng)景。
毫無(wú)疑問(wèn),絕境是一種鑄造偉大人生的境遇。中國(guó)古代的軍事家發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密,給千百年綿延不絕的戰(zhàn)爭(zhēng)提出了一個(gè)經(jīng)典策略:置之死地而后生。這個(gè)策略在不可盡數(shù)的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)中被使用過(guò)了,又一次次地提供了勝利者的印證。
置之死地而后生。沒(méi)有了路可走,才會(huì)拿出所有的智慧去尋找路徑。徹底地沒(méi)有了希望,絕望才會(huì)煥發(fā)出不可遏止的能量去尋找希望的光芒。失敗了,敗得一無(wú)所有,敗得前功盡棄,才沒(méi)有了任何先前的框架與束縛,全身心地去探索新的可能。人生中,心靈的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣是主導(dǎo)方向的羅盤(pán)。一個(gè)人只要心靈不死,只要保持著心靈的不屈與英勇,絕境只能是給自己人生的又一次機(jī)會(huì),又一種可能。因?yàn),它是一個(gè)階段的人生結(jié)論,而不是人生的全部。人生是由無(wú)數(shù)個(gè)局部的片斷組成的,我們所看到的任何一種人生,不論其光芒萬(wàn)丈還是窮困潦倒都不是其真正的面貌,那只是其中一個(gè)階段的寫(xiě)照而已。
絕境給予人的啟悟是難以估量的,它是理性人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是偉大人生的樂(lè)園,是使一個(gè)人擺脫平庸世俗的家園,同時(shí)又是渺小人生的葬身地。在這個(gè)境遇里,不可盡數(shù)的是那些為命運(yùn)所擄,為人生所累,只看到局部人生的人們。這些人們,處在了絕境中,只是抓著過(guò)去的繩索吶喊,祈求給自己再一次機(jī)會(huì),給自己留下一條路,于是都被過(guò)去的歲月很輕蔑地殺死在了絕境的墓穴里,成為了無(wú)家可歸的孤魂野鬼。絕境成全的是那些杰出的英雄,也成全了那些世俗的過(guò)客。杰出的英雄因走進(jìn)了絕境而頓悟,使自己的人生煥發(fā)出了燦爛的光芒;平庸的過(guò)客因走進(jìn)了絕境而被逐出了這個(gè)世界。
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