元朝的俸祿制度介紹
俸祿制度相信大家都聽說過，但你知道是什么嗎？下面是小編給大家整理的關(guān)于元朝的俸祿制度介紹，歡迎閱讀！
元朝的俸祿制度介紹 1
元朝俸祿制度的建立過程可分為兩個(gè)階段：
一、蒙古國時(shí)期：
二、元朝前期的定制。
在第一階段，蒙古本部的官吏是沒有俸祿的。一方面，蒙古國家組織機(jī)構(gòu)的行政職能還沒有從濃重的軍事色彩中分離出來，蒙古國家也缺少一套完整的稅收與分配制度；另一方面，怯薛及千戶、百戶那顏能夠不斷從戰(zhàn)爭中擄掠大量財(cái)物、大量的私屬人口，這些也為那顏的生活提供保證。實(shí)際上，蒙古人最初還沒有俸祿的觀念。正如徐霆所說的那樣：“韃人初未嘗有除授及請俸：韃主亦不曉官稱之義為何也�！保ā逗陧^事略》）
在蒙古國漢地統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中，曾有部分官吏領(lǐng)取過俸祿。十路課稅所（1231）及燕京行尚書省等機(jī)構(gòu)建立后，勢必要給這些機(jī)構(gòu)中無生活來源的官吏頒發(fā)俸祿。根據(jù)現(xiàn)有資料，早在太宗初年，即令“課稅所官二員支糧”。史稱耶律楚材“當(dāng)國日久，得祿分其親族”（《元史·耶律楚材傳》）。忽必烈潛邸里面，受邀請或被推薦的藩邸舊臣也由忽必烈支給祿廩。不僅如此，忽必烈在邢州、陜西、河南置安撫、宣撫、經(jīng)略諸司，也曾實(shí)施過包括俸祿在內(nèi)的一系列政治措施。顯然，俸祿之制從太宗時(shí)開始即已零星地實(shí)行過。
到第二階段，世祖即位后，俸祿制度才真正建立起來�！对贰な池浿尽份d：“祿秩之制，凡朝廷官，中統(tǒng)元年定之。六部官，二年定之。隨路州縣官，是年十月定之�！敝薪y(tǒng)三年初，又命姚樞講定條格，定中外官俸。至元元年（1264）八月，“詔新立條格，省并州縣，定官吏員數(shù)，分品從官職”。這項(xiàng)工作到至元三年已全部結(jié)束，這年“十一月辛卯，初給京、府、州、縣司官吏俸及職田”（《元史·世祖紀(jì)三》）。同年，“始頒將校俸錢，以秩為差”（《元史·董文炳傳》）。至元六年，分縣為上中下，為三等。又定提刑按察司官吏之俸。
至元七年，增定軍官、轉(zhuǎn)運(yùn)司官及經(jīng)歷以下吏員俸，并規(guī)定：“運(yùn)司依民官例，于差發(fā)內(nèi)支給�！倍鴮Α巴断卤３渎犯菘h官吏，其俸祿如王官�！保ā对贰な池浿救罚┻@樣，到至元七年，內(nèi)外官吏的俸祿已基本確定�！澳纤螠缤龊�，至元十五年，定江南官吏俸祿、職田。至元二十年，元政府給隨朝吏員增傣百分之五十，二十一年，又按這個(gè)比例給“大官人每”增發(fā)俸錢。在此基礎(chǔ)上，至元二十二年，重定百官俸祿，始于備品分上、中、下三等。視職事為差，事大者依上例，事小者依中例。至此，俸祿制在新的基礎(chǔ)上基本定型。至元二十三年，定江南諸路站官俸祿。桑哥執(zhí)政時(shí)期，給吐蕃官吏俸錢。至元二十九年，定各處儒學(xué)教授俸。這樣，元代俸祿制遂趨于完備。
元朝的俸祿制度介紹 2
到忽必烈稱帝前夕，蒙古統(tǒng)治者己統(tǒng)治北方地區(qū)多年，也相應(yīng)地建立了部分統(tǒng)治秩序。將漢地作為統(tǒng)治中心，仿照中原王朝的典章制度，建立國家最高政務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)一管理，結(jié)束中原地區(qū)政治混亂的狀況，己成為擺在他們面前巫待解決的問題。
在13世紀(jì)中后期產(chǎn)生的忽必烈經(jīng)濟(jì)管理思想，是有元一代最重要的經(jīng)濟(jì)管理思想遺產(chǎn)，研究元朝各族許多人物的經(jīng)濟(jì)管理思想，都離不開對它的研究。它的產(chǎn)生不是偶然的，它的形成有多方面的主客觀原因。
《大札撒》記錄的是成吉思汗的旨意。它一方面具有今人稱道的優(yōu)秀內(nèi)容，另一方面也同古代其他民族法典一樣，是一部嚴(yán)峻而殘酷的法典，其中關(guān)于死刑罪的條文最多。然而，它的嚴(yán)格卻導(dǎo)致了古代蒙古族社會(huì)意想不到的安寧、和諧。
元朝統(tǒng)一以前，原來從事游牧生活的蒙古貴族，均很重視商業(yè)活動(dòng)。許多為蒙古貴族信用的回人，本身就是商人，或與商業(yè)活動(dòng)有緊密的聯(lián)系。
元朝統(tǒng)一后，打破了南北的界限。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，全國運(yùn)輸網(wǎng)的形成，統(tǒng)一貨幣的使用，都為商品流通的擴(kuò)大創(chuàng)造了有利的條件。忽必烈將這種重視工商業(yè)的管理思想，在他統(tǒng)治的年代轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)國策，他的許多重大決策都是圍繞商業(yè)來進(jìn)行的，包括堅(jiān)持任用財(cái)相。
以前的.中國經(jīng)濟(jì)管理思想史研究，更多地強(qiáng)調(diào)忽必烈時(shí)代官營工商業(yè)發(fā)達(dá)這個(gè)具體問題，而忽視了忽略了重視工商業(yè)的管理思想，已經(jīng)成為這個(gè)王朝經(jīng)濟(jì)國策的事實(shí)。
重視和優(yōu)先發(fā)展工商業(yè)成為國家經(jīng)濟(jì)管理政策是世祖朝特有的，這在具有重農(nóng)抑商傳統(tǒng)的古代封建制，中國經(jīng)濟(jì)管理思想史上是史無前例的。這個(gè)空前的變化，導(dǎo)致了元朝手工業(yè)和商業(yè)遠(yuǎn)超唐宋的繁榮。
太宗以來，國家沒有統(tǒng)一的貨幣制度，各路都發(fā)行鈔幣，在本境使用，十分混亂。忽必烈在建構(gòu)國家行政機(jī)構(gòu)的同時(shí)，開始了貨幣制度的改革。
元朝的俸祿制度是在這種背景下建立起來的。忽必烈在實(shí)際上就是宣布了他要推行俸祿制度的態(tài)度。
元朝正式確定全國官傣應(yīng)是中統(tǒng)三年姚樞制定有關(guān)傣祿制度的規(guī)定和實(shí)施方案之后。使臣分例創(chuàng)立于太宗元年十一月，其數(shù)額為“北使臣每人日支肉一斤、面一斤、米一升、酒一瓶。”
中統(tǒng)四年四月，正使臣的分例為“白米一升、面一斤、酒一升、油鹽雜支鈔一十文，冬月一行日支炭五斤，十月一日為始，正月三十日終住支，從人白米一升，面一斤�！笔钩嫉姆掷@然不能成為支傣的標(biāo)準(zhǔn)。既然宣撫司是十路課稅所得承繼，那么其官員的俸祿也應(yīng)是比照原十路課稅所官員施行。
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