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最新大學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)
大學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)
當(dāng)今世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步主要是依靠高素質(zhì)的人才，尤其是在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后更需要一大批的高級(jí)知識(shí)分子來建設(shè)國(guó)家。要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，就必須堅(jiān)持黨的教育方針，使得大學(xué)生能夠做到德、智、體、美等全面發(fā)展，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，部分大學(xué)生只從自己的興趣和愛好出發(fā)，追求知識(shí)的單一性或?qū)Ｒ恍裕J(rèn)為只要有門兒特長(zhǎng)，就可以走遍天下。比如，有的重業(yè)務(wù)，輕政治;有的重科技，輕人文;有的重書本知識(shí)，輕社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等，造成自身素質(zhì)的畸形發(fā)展?fàn)顟B(tài)。殊不知，這種畸形發(fā)展?fàn)顟B(tài)是違背事物的整體性原則的，也是不符合時(shí)代發(fā)展的要求的。在這種形勢(shì)下，我們必須進(jìn)一步加強(qiáng)教育，培養(yǎng)出大量的具有全面發(fā)展的高級(jí)專門人才。
一、大學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)涵
大學(xué)教育的目標(biāo)不僅僅是使大學(xué)生學(xué)到專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，更重要的是讓大學(xué)生們學(xué)會(huì)如何適應(yīng)新的環(huán)境并具備在新環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、自我發(fā)展的能力。這就需要現(xiàn)在的大學(xué)生具有較高的道德文化素質(zhì)、較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)、健康的心理和強(qiáng)健的體魄。
大學(xué)生的素質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面：
1、道德文化素質(zhì)。主要指大學(xué)生的政治方向，包括政治觀、人生觀、價(jià)值觀等;道德品質(zhì)，包括真誠、勤奮、有責(zé)任感等;人文社科知識(shí)，包括歷史知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、文學(xué)底蘊(yùn)、人際交往能力等等。
2、專業(yè)素質(zhì)。主要是指大學(xué)生的本學(xué)科、本專業(yè)知識(shí)、基本理論、基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等。
3、心理素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)有的健康的心理狀態(tài)，如承受挫折、失敗的能力，積極樂觀的態(tài)度，健全的人格等等。
4、身體素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)該有健康的體魄，良好的生活習(xí)慣等等。
二、大學(xué)生綜合素質(zhì)提高的主要問題
要想全面提高大學(xué)生的素質(zhì)，就必須要先看到部分大學(xué)生在素質(zhì)方面存在的問題和不足。通過調(diào)查分析，大學(xué)生素質(zhì)主要問題有以下幾方面：
1、部分大學(xué)生對(duì)國(guó)家現(xiàn)行政策的認(rèn)識(shí)還不夠深刻。畢業(yè)大學(xué)生在擇業(yè)過程中，沒有做好就業(yè)心理準(zhǔn)備，不能很好的認(rèn)清當(dāng)前的形勢(shì)，對(duì)自我的定位及自我能力的評(píng)價(jià)不夠確切，好高騖遠(yuǎn)，一日三變。還有部分學(xué)生在擇業(yè)中不認(rèn)真思考，盲目從眾。大學(xué)生還沒有完全適應(yīng)雙向選擇的人才就業(yè)市場(chǎng)，心理素質(zhì)和專業(yè)能力仍需進(jìn)一步加強(qiáng)，還要有一段較長(zhǎng)的適應(yīng)期。
2.大學(xué)生的心理健康問題。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，全國(guó)大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的 54.4%，有28%的大學(xué)生具有不同程度的心理問題，其中有近10%的學(xué)生存在著中等程度以上的心理問題。在最近的幾次對(duì)大學(xué)生的心理健康調(diào)查表明，大學(xué)生中精神行為檢出率為16%，心理健康或處于亞健康狀態(tài)的約占30%。諸多的數(shù)據(jù)和事實(shí)表明，大學(xué)生已成為心理弱勢(shì)群體。
3.大學(xué)生的道德價(jià)值觀問題。 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)崇尚個(gè)性發(fā)展大潮的影響下，當(dāng)代大學(xué)生的道德價(jià)值觀與以前所倡導(dǎo)的已大有不同。比如在處理“個(gè)人利益與集體利益的矛盾”時(shí)，一部分大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“以集體利益為主，兼顧個(gè)人利益”，而不應(yīng)該是“個(gè)人利益無條件服從集體利益”;在對(duì)待“奉獻(xiàn)與索取”這一關(guān)系的問題上，有相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為“只講奉獻(xiàn)，不求索取”的觀念已與時(shí)代不符，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況“多奉獻(xiàn)多索取，少奉獻(xiàn)少索取，不奉獻(xiàn)不索取”。這些現(xiàn)象表明，一方面，當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性已相當(dāng)鮮明，與過去那種千篇一律的思維方式大不相同，有了創(chuàng)新意識(shí);但另一方面，也說明大學(xué)生中“極端個(gè)人主義”的消極思想也有所抬頭，對(duì)事業(yè)獻(xiàn)身精神和對(duì)集體奉獻(xiàn)精神有所減弱。
4、大學(xué)生的生活價(jià)值觀念問題。多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)持“工作為主，兼顧生活享受”的態(tài)度，少數(shù)認(rèn)為“人活著就是為了享樂”;對(duì)一些專業(yè)性很強(qiáng)的文化藝術(shù)，比如話劇、歌劇等并不欣賞，認(rèn)為很不現(xiàn)實(shí);八、九十年代的偶像崇拜熱潮已逐漸降溫，個(gè)性化意識(shí)逐漸增強(qiáng);受社會(huì)上所謂“實(shí)惠”觀念和“個(gè)人功利”因素的影響，部分大學(xué)生的人生價(jià)值尺度漸漸向“功利化”偏移。
5、大學(xué)生人生觀問題。部分大學(xué)生的政治生活、文化生活、精神生活也在發(fā)生變化，其中包括西方的政治觀點(diǎn)、人生哲學(xué)和腐朽生活方式，通過各種渠道滲透進(jìn)來，對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生產(chǎn)生了諸多不良影響。有的大學(xué)生，不分青紅皂白地崇洋媚外，有的甚至喪失人格、國(guó)格。
6、大學(xué)生文化素質(zhì)問題。據(jù)媒體反映，現(xiàn)在不少大學(xué)生外語好，數(shù)理化好，經(jīng)濟(jì)頭腦好，但不了解長(zhǎng)城、黃河，不了解文天祥、史可法，不了解《大學(xué)》、《中庸》、《論語》等等。對(duì)祖國(guó)的地理、歷史、文化無知的人，怎可能有感情、有責(zé)任地為祖國(guó)服務(wù)和獻(xiàn)身呢?
三、提高大學(xué)生素質(zhì)的措施
首先，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立均衡發(fā)展的觀念，全面提高自己的綜合素質(zhì)。目前真正做到全面發(fā)展的大學(xué)生并不是很多，好多大學(xué)生在某一方面比較突出，可是在其他方面就相對(duì)落后。特別是一些理工院校，同學(xué)們的學(xué)術(shù)研究氛圍比較濃厚，但是同學(xué)們的人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)卻并不豐富，所以給人的感覺理工科院校的學(xué)生不活潑，缺乏青春的朝氣。而文科院校的學(xué)生雖然知識(shí)面比較的寬廣，可是他們相對(duì)缺乏科研的鉆研精神。專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的，兩者是相輔相成的。我們?cè)谡n程設(shè)置上應(yīng)該注重文理滲透，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué)、歷史、哲學(xué)等知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感，它不僅有助于在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更有創(chuàng)造力，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人。而在注重人文素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，我們還應(yīng)該加強(qiáng)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，做到文理平衡，相得益彰。在道德品質(zhì)素質(zhì)方面，大學(xué)生受到了多年的教育，從整體上來講他們的道德品質(zhì)素質(zhì)還是比較高的。但是近些年來西方的消極思想對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀帶來了巨大的沖擊，享樂主義、拜金主義、利己主義、個(gè)人主義盛行。這導(dǎo)致了有些大學(xué)生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼，有的甚至走上了犯罪的道路。因此應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義世界觀人生觀的教育，幫助他們分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。在心理素質(zhì)方面，我們所做的工作還很不足，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì)，使他們能夠面對(duì)挫折失敗的打擊，具有較強(qiáng)的意志力和堅(jiān)忍不拔的精神，對(duì)事情有積極樂觀的態(tài)度，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問題，不斷提高自我教育的能力，因?yàn)樵谶@個(gè)方面自我這個(gè)主體將起到?jīng)Q定性的作用。
另外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高。
高等教育要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后，我國(guó)更加需要大量能夠在祖國(guó)建設(shè)中擔(dān)當(dāng)重任的高級(jí)人才，以加快我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，加速與世界接軌的步伐�，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。這些主要措施有：
1、學(xué)校應(yīng)該提供更有利的教育條件和更好的教育方法
從學(xué)校的角度來講，學(xué)校應(yīng)該更新教育觀念、教育思想，以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，學(xué)校應(yīng)不斷的完善學(xué)分制和教育制度改革，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，把握住教育的大方向。同時(shí)學(xué)校應(yīng)該加大資金投入，美化校園，增加各類圖書尤其是人文社科類的圖書，豐富校園文化生活，多搞一些有意義的活動(dòng)，給學(xué)生們提供更加廣闊的生活空間和活動(dòng)舞臺(tái)。
2、校園文化對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作用
學(xué)校的教書育人工作分為兩個(gè)部分，即教學(xué)育人和環(huán)境育人，環(huán)境育人就體現(xiàn)在校園文化建設(shè)上。校園文化是以社會(huì)主義為主導(dǎo)，以校園精神文明為底蘊(yùn)，由師生員工共同創(chuàng)造和享有的群體文化，是一所學(xué)校的傳統(tǒng)、作風(fēng)和理想追求的綜合體現(xiàn)。校園文化能塑造良好的性格和高尚的品格，校園文化影響著學(xué)生的思想品質(zhì)、價(jià)值觀念和生活方式的選擇，具有極強(qiáng)的導(dǎo)向作用。另外，校園文化是充實(shí)學(xué)生頭腦，完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的有效的途徑。同時(shí)，校園文化還能構(gòu)筑學(xué)生的現(xiàn)代審美觀念和審美能力。所以我們要積極舉辦有利于提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的系列講座，大力開展社團(tuán)活動(dòng)和文化藝術(shù)活動(dòng)，使同學(xué)們?cè)谪S富多彩的校園生活中受到陶冶。使大學(xué)生獲得新知識(shí)，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)高尚的情操，博大的胸懷，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使學(xué)生個(gè)性和社會(huì)相協(xié)調(diào)，更好的發(fā)展個(gè)人的特長(zhǎng)和興趣。
3、采取措施，加強(qiáng)心理健康教育。
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生中存在心理問題的人數(shù)正在不斷增加，其中心理上存在障礙的大約有10%以上，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說是很高的。心理素質(zhì)的提高一方面是要靠學(xué)校的教育，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)心理教育方面的課程，成立心理協(xié)會(huì)對(duì)大學(xué)生提供咨詢;另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式，使每個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識(shí)，增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力。自我教育不僅在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，而且在思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)中同樣起到非常重要的作用。自我教育早在幾千年前就引起了古人的重視，孔子說：“為人由己而由人乎哉?”無論是在道德教育還是在心理素質(zhì)培養(yǎng)當(dāng)中都起到了主體的的決定性作用，這充分的肯定了人的主觀能動(dòng)性的作用。
社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏在不斷加快，要想跟上社會(huì)的發(fā)展步伐，大學(xué)生必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，全面提高自身的素質(zhì)，只有具有了較高的素質(zhì)，才能夠不被這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈社會(huì)所淘汰，時(shí)代呼喚新一代的大學(xué)生，祖國(guó)需要高素質(zhì)的人才，在新世紀(jì)新形勢(shì)下，只有培養(yǎng)出更多更好的具有較高綜合素質(zhì)的大學(xué)生才能使我們祖國(guó)的明天更加美好。
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