廉潔從政個人總結(jié)范文
在當(dāng)今社會大環(huán)境下，人生和社會充滿了變化，充滿了機(jī)會，也充滿了誘惑。尤其在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于受利益的驅(qū)動，送禮者煞費(fèi)苦心，研究領(lǐng)導(dǎo)的心理、想法，更有甚者研究領(lǐng)導(dǎo)的業(yè)余愛好，使得誘惑更為巨大和經(jīng)常，考驗(yàn)也更為尖銳和嚴(yán)峻。然而，“兔起鶻落瞬息萬變，無音亂耳五色迷目”，“物必自腐而后蟲生”，其實(shí)每一個人為善為惡全在自己。
假如對正常的變化有一個平常心，面對誘惑時刻保持警惕，任何時候都頭腦清醒，把握住自己，就能抵受住每一次誘惑，走好人生的每一步，做自己命運(yùn)的主人。
在當(dāng)前復(fù)雜的社會環(huán)境面前，作為學(xué)校一把手，我們每天都會與誘惑擦肩，為此我們要特別警示自己，并不斷提高自己的內(nèi)控力。在當(dāng)校長的這么多年里，我時刻牢記“公廉愛民，絲粟無所取”，做到“吾日三省吾身”，常思貪欲之害，時時繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，在防微杜漸上下功夫，用道德規(guī)范、黨紀(jì)國法約束自己的言行，落實(shí)在一思一慮、一言一行、一舉一動之中，事事嚴(yán)格要求自己，處處體現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié)。我們要小心地行使手中的權(quán)利，謹(jǐn)慎地處理好自己的家情和友情，隨時經(jīng)受住欲望和理智、人性與黨性、關(guān)系與原則、執(zhí)法與守法等方面的考驗(yàn)，樹立正確的`家庭觀、財富觀、友情觀。盡心竭力地為老師、學(xué)生辦實(shí)事，辦好事。我們要自覺抵制金錢的誘惑，做到“勿以物亂官，勿以官亂心”。是廉，是貪；是儉，是奢；是勤，是惰；是公，是私，把主動權(quán)掌握在自己手里。
我們手中執(zhí)掌著一定的權(quán)力，如果憑借權(quán)力，近水樓臺先得月，想的是“有權(quán)不使，過期做廢。”大力謀取一己之私，必然會導(dǎo)致腐化墮落，危害黨和人民的利益。為此我們一定要耐得住清苦，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，管得住小節(jié)，穩(wěn)得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)。要管住自己的腿，不該去的地方不要去；要管住自己的嘴，不該吃的不要吃；要管住自己的手，不該拿的不要拿。帶頭規(guī)范從政行為，帶頭執(zhí)行廉政自律的各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)于律己，廉潔從政，自覺接受上下左右的監(jiān)督，做廉潔自律的表率。同時管好學(xué)校重要崗位的人員，經(jīng)常警戒自己和學(xué)校老師，筑牢拒腐防變的思想防線，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，權(quán)利只能用來為民謀利，不能成為謀取私利的工具，更不能成為被他人利用的籌碼。堅決實(shí)行政務(wù)、校務(wù)公開制度，把與職權(quán)有關(guān)的行為公開于陽光之下，給群眾以明白，還自己以清白，塑造清廉形象。
清朝康熙時的一名地方官張伯行清正廉潔，工于謀事，恥于謀私。康熙帝贊揚(yáng)他“居官清正”。史稱“操守清潔，立志不移”。特別是他晉升為督撫后，為謝絕紛至沓來的送禮者，撰寫《禁止饋送檄》高懸堂上。在張伯行看來，受賄一絲布，一粒糧食，關(guān)系到他的聲譽(yù)品德，受賄一厘金，一毫銀，都是搜刮民眾的血汗。貪得一文，人格便一文不值。他作為一名封建官吏，尚能做到官居高位，重名節(jié)，輕錢財。淳正官風(fēng)，名垂青史。我們每一名共產(chǎn)黨人是“三個代表”重要思想的實(shí)踐者，更應(yīng)立黨為公，執(zhí)政為民。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，更應(yīng)該抵制住利欲的誘惑，筑牢自己的心理屏障和思想道德防線，做到在任何時候、任何復(fù)雜的情況下都能以德為重，選擇正確的生活目標(biāo)，確定正確的價值觀，提高自我控制能力，始終保持高潔的品格。
“一絲一粒，我之名節(jié)。一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實(shí)傷，儻非不義之財，此物何來？”。張伯行的《禁止饋送檄》將繼續(xù)成為我的座右銘，時刻提醒自己要慎對誘惑，廉潔從政.
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