小學(xué)綜合實(shí)踐總結(jié)范文
我校進(jìn)行小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程實(shí)驗(yàn)是在啟動新課程實(shí)驗(yàn)的背景下開始進(jìn)行的。綜合實(shí)踐活動課程是本次課程改革新設(shè)置的一門必修課，一本教材，沒有教參，課程資源要靠師生共同去開發(fā)，如何實(shí)施要靠教師去探索。我們邊學(xué)邊做邊研究，摸著石頭過河，在艱難中起步�，F(xiàn)在回想期間艱難探索的歷程，酸甜苦辣盡在其中。如果說我校綜合實(shí)踐活動已經(jīng)初見成效的話，我覺得主要得益于以下幾方面的探索和實(shí)踐：
一、專題講座，學(xué)科網(wǎng)站理論先行
如何使教師們很快地熟悉綜合實(shí)踐活動，這門新課程中的“新”課程，了解它與傳統(tǒng)的語文、數(shù)學(xué)學(xué)科有著很大的不同，首先要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，從思想上提高認(rèn)識，了解小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程的理念、性質(zhì)、特點(diǎn)、目標(biāo)、內(nèi)容、原則、評價(jià)及管理。鑒于此，上學(xué)期初，我們對全校教師進(jìn)行《綜合實(shí)踐活動學(xué)生成長的綠洲》專題學(xué)習(xí)講座，并對綜合實(shí)踐活動的教學(xué)實(shí)施做了周密部署，使教師對本課程有了系統(tǒng)的認(rèn)識和了解，同時(shí)還組織任課老師認(rèn)真學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)綱要，為此項(xiàng)工作奠定了理論基礎(chǔ)。學(xué)校還組織教師登陸“中小學(xué)綜合實(shí)踐活動專題網(wǎng)站”，及時(shí)捕捉綜合實(shí)踐活動課程研究發(fā)展的新理論、新動態(tài)，學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀案例，借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生自主活動、教師學(xué)習(xí)和實(shí)施綜合實(shí)踐活動提供幫助。
二、結(jié)合校本，整合創(chuàng)新積極行動
�。ㄒ唬┱蠈W(xué)校特色，創(chuàng)新實(shí)踐活動
綜合實(shí)踐課要有生命力，要凸顯特色，就得與校本課程、學(xué)校特色結(jié)合起來，所以我校綜合實(shí)踐活動的又一大特色是：制定凸顯學(xué)校特色的活動設(shè)計(jì)。
計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是我校教學(xué)特色。我們學(xué)校投入大量資金，創(chuàng)建了兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的多媒體教室，并開通了校園網(wǎng)，電腦進(jìn)教室，實(shí)現(xiàn)了“班班通”。教師在實(shí)施綜合實(shí)踐活動教學(xué)時(shí)，有意識地將計(jì)算機(jī)教學(xué)與綜合實(shí)踐活動教學(xué)有機(jī)地整合，使課堂小天地連接著網(wǎng)絡(luò)大世界。如在多媒體網(wǎng)絡(luò)教室里，五年級學(xué)生正在教師引導(dǎo)下點(diǎn)擊鼠標(biāo)，打開走進(jìn)維也納”。隨著舒緩輕柔的音樂，配著優(yōu)美清晰的多媒體畫面，教師引領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)“音樂之都維也納”，了解奧地利風(fēng)景如畫的地理環(huán)境，欣賞連綿不絕的維也納森林，風(fēng)姿卓越的藍(lán)色多瑙河；瞻仰造型逼真的音樂家雕像；聆聽著巴赫、莫扎特、肖邦等音樂家的曠世杰作天籟之音；流連于金碧輝煌的維也納國家歌劇院；陶醉于氣勢磅礴高雅熱烈的維也納新年音樂會……隨后讓學(xué)生們交流對這座音樂之都的總體印象。
欣賞中國名菊的風(fēng)姿綽約，品評菊花美名的詩情畫意，感受給菊花命名的喜悅興奮……
思維在點(diǎn)擊中跳躍，情感在欣賞中升華，個(gè)性在交流中飛揚(yáng)，無拘無束，跨越中外的網(wǎng)絡(luò)課堂成了學(xué)生們綜合實(shí)踐活動的樂園，放飛個(gè)性馳騁想象的天堂。
（二）結(jié)合校本教材，展示多彩活動
我校組織教師利用假期編寫了《啟蒙》系列校本教材。這六冊校本教材選取了一些千古傳誦的名家名篇，讓孩子在記憶的最佳年齡段積累這些古詩文，培養(yǎng)他們對語言的感受、領(lǐng)悟和想象能力，幫助他們加厚和刷新人生的底色，提高文化品位，增強(qiáng)民族的自尊心和自豪感。我們也圍繞校本教材開展系列綜合實(shí)踐活動：一年級“《三字經(jīng)》誦讀比賽”；二年級“小小成語摘錄卡評比”；三年級“《弟子規(guī)》表演背”；四年級“趣游古詩園”；五年級“名言警句書簽制作”；六年級“古詩新唱”等。在這些學(xué)生們喜聞樂見的讀讀，背背，畫畫，演演，寫寫，唱唱活動中，學(xué)生感受到中華民族博大精深的古文化，從中積淀古文的形式，受到思想的熏陶，更重要的是豐富多彩的活動給了學(xué)生一個(gè)鍛煉自己能力的機(jī)會，展示自己個(gè)性的舞臺，回憶七彩童年的一段經(jīng)歷。學(xué)生們在實(shí)踐活動中表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，令老師們刮目相看。
�。ㄈ﹪@地方特色，開展系列活動
我們在充分利用學(xué)校的已有設(shè)備的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)單位等活動基地建立長期聯(lián)系，開辟校外活動基地，發(fā)揮社區(qū)教育優(yōu)勢，加強(qiáng)學(xué)校、家庭與社會三者之間的聯(lián)系。
三月，為了讓學(xué)生深切的體驗(yàn)?zāi)笎鄣膫ゴ�，體驗(yàn)?zāi)赣H十月懷胎的艱辛，在三八婦女節(jié)來臨之際，學(xué)校開展了“護(hù)蛋體驗(yàn)活動”。每個(gè)學(xué)生當(dāng)一周“雞媽媽”，寫《護(hù)蛋日記》和《給媽媽的感恩信》，爭當(dāng)“護(hù)蛋英雄”，從護(hù)蛋體驗(yàn)中感受母親養(yǎng)育自己的不易，懂得孝親敬長的道理，從和母親的互動交流中，促進(jìn)溝通，學(xué)會感恩。
四月，為了配合校大隊(duì)部“看家鄉(xiāng)新貌、尋家鄉(xiāng)名人、做校園小名人”方案的實(shí)施，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了豐富多彩的課外實(shí)踐與探索活動，
1、參觀家鄉(xiāng)名企業(yè)江蘇省名企業(yè)蘇青集團(tuán)；2、瞻仰家鄉(xiāng)名址張大烈紀(jì)念館；3、調(diào)查家鄉(xiāng)名河富貝河；4、訪家鄉(xiāng)名人“剪紙能人”錢仁祖老師；5、做校園小名人我是河小“小明星”等系列活動。這些活動給學(xué)生帶來了無窮的樂趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神、合作精神和實(shí)踐能力。
第二篇：學(xué)年度小學(xué)綜合實(shí)踐活動
我校自建校以來，努力實(shí)施新課改，積極開展綜合實(shí)踐活動課程，引領(lǐng)學(xué)生走向社會，關(guān)注自然，體驗(yàn)生活。學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心生態(tài)環(huán)境、關(guān)心地球、關(guān)心自身的可持續(xù)發(fā)展能力，促進(jìn)了學(xué)生愛自然、愛生活、愛家鄉(xiāng)，進(jìn)而愛社會、愛祖國等方面的思想素質(zhì)的提升，激勵(lì)其情感、態(tài)度和價(jià)值觀的正確形成，號召、推動學(xué)生積極參與社會實(shí)踐、勇于承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，培養(yǎng)自我發(fā)展和合作精神意識。
根據(jù)學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)層面確立的課程目標(biāo)，為體現(xiàn)校本化的觀念，在我校一至六年級分別確立了人與自然、人與生活、人與社會三個(gè)分目標(biāo)，同時(shí)在課程內(nèi)容、組織形式和評價(jià)機(jī)制等方面進(jìn)行了大量有益的嘗試，從而取得了豐碩的成果。
現(xiàn)就我校XX年綜合實(shí)踐活動的有關(guān)情況作一匯報(bào)。
一、貫徹新課改精神，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，利用本校有利資源，引領(lǐng)學(xué)生走出校門，開展多元化綜合實(shí)踐活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，全面提高學(xué)生素養(yǎng)。
新課改方案把綜合實(shí)踐活動課程定為必修課程，這是教學(xué)改革的重大舉措。通過設(shè)計(jì)和實(shí)施綜合實(shí)踐活動課程，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)心國家命運(yùn)、積極參加社會實(shí)踐的愛國主義精神，提升了全面培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和探究能力，以適應(yīng)每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的要求。在此基礎(chǔ)上，我校把綜合實(shí)踐活動課程與各門文化課程緊密結(jié)合，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也奠定了文化課質(zhì)量提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
我校把科學(xué)課搬到我校的認(rèn)知園來上。充分利用認(rèn)知園的豐富資源，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生從小學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的精神。不論春夏秋冬，無論是烈日炎炎的盛夏，還是滴水成冰的嚴(yán)冬，我校始終堅(jiān)持每周五下午由科學(xué)老師帶領(lǐng)兩個(gè)班的學(xué)生前往認(rèn)知園勞動參觀學(xué)習(xí)�？粗鴮W(xué)生們在老師的啟發(fā)引導(dǎo)下認(rèn)知各種植物后興奮的表情，老師們總?cè)滩蛔檫@些孩子感到高興：一顆愛科學(xué)的種子就這樣在孩子們純真的心中扎根了！
為了提高孩子們的自我約束能力，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和健康的生活方式，珍愛生命、珍重健康，我們特和在學(xué)校附近的菜農(nóng)聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生前往參觀學(xué)習(xí)。
二、關(guān)注社會生活熱點(diǎn)，貼近學(xué)生生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，走向社會，進(jìn)行有益的社會調(diào)查活動，使文化課知識得到有益的應(yīng)用。
學(xué)生生活在現(xiàn)實(shí)世界中，存在于社會之中，世界之中。教育就需要使學(xué)生具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感、生活感。這種現(xiàn)實(shí)感、生活感的獲得與體驗(yàn)，是其存在和生活的直接目的'。在處理與自然、社會關(guān)系的進(jìn)程中，逐步認(rèn)識自己存在的價(jià)值和意義，這就需要學(xué)生自己去研究生活、研究世界。為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這個(gè)期望，我校在綜合實(shí)踐活動中，注意引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)踐中挖掘素材，提出有實(shí)際社會意義的研究性課題，來探索和解決一些具體問題。
我校五年級的學(xué)生，在班主任老師的帶領(lǐng)下，讓學(xué)生利用課余時(shí)間對自己所在莊進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科所學(xué)的列表統(tǒng)計(jì)的知識，并以書面報(bào)告形式進(jìn)行總結(jié)，針對菜農(nóng)種植的蔬菜提出自己的見解，使學(xué)生對近兩年農(nóng)村的迅猛發(fā)展有了更具體的了解。在活動的過程中，不僅使學(xué)生的想象力、探究問題的能力得到了提升，更激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛。學(xué)生還利用上網(wǎng)的機(jī)會獲取最新的信息。
第三篇：綜合實(shí)踐活動總結(jié)
一，主題的生成
調(diào)查顯示，我國學(xué)齡兒童九成以上不愛參加運(yùn)動。他們不愛玩、不會玩，更談不上創(chuàng)造性地玩，超重、肥胖、近視等現(xiàn)象屢見不鮮。閑暇時(shí)和節(jié)假日，他們熱衷于看韓劇捧超女，沉溺于上網(wǎng)絡(luò)打電玩，偏愛于閱讀動漫書、口袋書，出現(xiàn)了性格內(nèi)向、不善交際、和周圍同學(xué)相處不和諧等不良傾向。傳統(tǒng)游戲多為集體活動，運(yùn)動量大，富有情趣，游戲規(guī)則又可潛意識地教育學(xué)生如何與伙伴相處。因此，有必要讓傳統(tǒng)游戲回歸兒童生活，從而彌補(bǔ)家庭教育和學(xué)校教育的不足，矯正學(xué)生人際交往的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的健康行為和生活方式，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。
傳統(tǒng)游戲是農(nóng)村課程資源的一朵奇葩，具有豐富的文化內(nèi)涵。重視發(fā)掘、保護(hù)、開發(fā)、利用這一鄉(xiāng)土資源，必將極大的豐富學(xué)校的教育內(nèi)容，拓寬學(xué)生的生活視野，密切學(xué)校、家庭、社區(qū)的關(guān)系，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)教育差距，促進(jìn)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新的內(nèi)涵。
二，活動的實(shí)施
1，“聽媽媽講那過去的故事”
要使傳統(tǒng)游戲進(jìn)入學(xué)生視野，讓他們覺得好玩，就要用心地去挖掘整理帶著鄉(xiāng)土氣息的課程資源。
首先，通過圖書、影視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒收集、整理滾鐵環(huán)、跳皮筋、玩陀螺、丟沙包、跳房子、下對角棋、舞獅子、劃龍船、賽龍舟、耍猴拳等已消逝在學(xué)生視野的傳統(tǒng)游戲。以資料、繪示意圖、寫讀書筆記等活動培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力。其次，采訪不同年齡、不同地域的人，了解不同時(shí)代、不同環(huán)境下傳統(tǒng)游戲的種類和玩法。學(xué)生自擬采訪提綱，寫出采訪筆記，整理游戲方法，感受社會的發(fā)展進(jìn)步。第三，請相關(guān)專家做報(bào)告，講述體育、衛(wèi)生、健康知識，了解游戲的健康價(jià)值；講述游戲的起源、發(fā)展、變化、衰落的歷史（如足球起源于宋朝的蹴鞠，武術(shù)起源于華佗的五禽戲），通過當(dāng)小記者采訪，寫聽后感等方式使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的教育，增進(jìn)民族自豪感和自信心。最后，針對專家報(bào)告，通過查閱資料，調(diào)查走訪，就傳統(tǒng)游戲的文化內(nèi)涵、現(xiàn)代體育的競技精神、衛(wèi)生健康知識等進(jìn)行綜合性研究，辦奧運(yùn)知識�？�，開疾病防御主題班會，進(jìn)一步使游戲進(jìn)入學(xué)生生活。
2，“我的游戲我做主”
要讓傳統(tǒng)游戲在學(xué)生中流行，還要讓他們會玩，善于玩。
首先，引導(dǎo)學(xué)生對收集的游戲進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、整理和分類。如跳類有跳房子、跳皮筋、跳繩。針對學(xué)生的體質(zhì)和興趣，自由組合成若干小組，保證人人參與。其次，邀請家長和社區(qū)人士做示范，引導(dǎo)學(xué)生掌握游戲工具的制造方法。至于玩法，則充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，讓他們在嘗試中摸索，在體驗(yàn)中成長，在游戲中得到快樂，在參與中感受幸福，在合作中學(xué)習(xí)相處。第三，在教師的指導(dǎo)下統(tǒng)一道具制作方法，統(tǒng)一游戲規(guī)則，并且利用課余時(shí)間大力開展“快樂十分鐘”活動，放手讓學(xué)生玩。全員訓(xùn)練，提高游戲的訓(xùn)練水平。
3，“盛夏的果實(shí)”
要通過各種形式讓學(xué)生玩得有收獲，玩出成果，進(jìn)而愛玩。
首先，舉行傳統(tǒng)游戲比賽，過傳統(tǒng)游戲節(jié)。學(xué)生自己想點(diǎn)子，自己策劃組織，人人參與，改變以往運(yùn)動會、藝術(shù)節(jié)只有骨干分子參與的局面，使人人得到展示的舞臺，在合作游戲中享受游戲的快樂。其次，將傳統(tǒng)游戲帶入社區(qū)，如春節(jié)期間組織舞獅隊(duì)、高蹺隊(duì)給社區(qū)拜年，端午節(jié)參與社區(qū)劃龍舟比賽。學(xué)校的游戲節(jié)也可以采取親子游戲的形式進(jìn)行。第三，舉行傳統(tǒng)游戲、現(xiàn)代體育知識競賽，深入探究傳統(tǒng)游戲的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代體育的競技精神。
4，“希望”
要讓傳統(tǒng)游戲進(jìn)入兒童生活，還要發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，創(chuàng)編、創(chuàng)新游戲，使學(xué)生玩出新意，玩出成就感。
學(xué)生的創(chuàng)新可以是改變游戲的工具及制造方法（如陀螺由木制變成其他材料制作），也可以是改變游戲的玩法（如踢毽子），或者是將幾種游戲結(jié)合創(chuàng)編出新游戲（如跳皮筋與歌曲結(jié)合），或者是自己創(chuàng)造出獨(dú)特的游戲種類（如奧運(yùn)操，看不見的跳繩等）。要讓傳統(tǒng)游戲散發(fā)出時(shí)代氣息，真正進(jìn)入學(xué)生的心靈深處。
此外，也要深入挖掘傳統(tǒng)游戲的文化內(nèi)涵，使棋文化、武術(shù)文化、球文化等游戲文化形成獨(dú)立的綜合實(shí)踐課程。
三，活動反思
1，教師要有強(qiáng)烈的資源意識，要善于挖掘、整理“傳統(tǒng)游戲”這一寶貴的課程資源，進(jìn)行有效的資源整合及課程開發(fā)。有了資源意識，漫山遍野都是可用之材，順手拿來的短棍，石頭，都可以成為幫助學(xué)生開發(fā)智力，陶冶情操的工具。
2，要大力加強(qiáng)校本課程的建設(shè)，使“傳統(tǒng)游戲進(jìn)入兒童生活”的研究系列化，系統(tǒng)化，使校本活動形成特色。在開展活動的同時(shí)，也要把農(nóng)村中優(yōu)美的自然環(huán)境、豐富多采的風(fēng)俗人情、掌握各種技能的人才等課程資源引入課堂。
3，在活動開展的過程中，要廣泛邀請家長和社區(qū)人士的參與。學(xué)校應(yīng)當(dāng)沖破封閉的辦學(xué)模式，增強(qiáng)社區(qū)的教育意識，主動爭取社區(qū)對學(xué)校教育的支持，為社會主義新農(nóng)村的建設(shè)注入活力。
第四篇：小學(xué)綜合實(shí)踐總結(jié)
小學(xué)綜合實(shí)踐課與社會生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，同時(shí)也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗(yàn)，就必須把學(xué)校教育和社會生活密切聯(lián)系起來。小學(xué)綜合實(shí)踐課堂教學(xué)回歸生活和社會”，目的就是讓學(xué)生參與社會生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，在現(xiàn)代”中不知不覺滲入未來”，以改變過去那種與社會生活相脫離的教育灌輸。
小學(xué)綜合實(shí)踐課回歸生活和社會”是堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動探究，為學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展創(chuàng)造空間；面向?qū)W生的生活世界和社會實(shí)踐，幫助學(xué)生體驗(yàn)生活并學(xué)以致用；推進(jìn)學(xué)生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗(yàn)，謀求自我、社會與自然的和諧發(fā)展。因此，讓小學(xué)綜合實(shí)踐課回歸生活和社會，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使小學(xué)綜合實(shí)踐課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。那么，如何才能使小學(xué)綜合實(shí)踐課回歸生活和社會呢？
首先，要選取貼近生活的課題，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
小學(xué)綜合實(shí)踐課強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，注重知識的獲取和技能的掌握與情感教育相結(jié)合，陶冶情操，培養(yǎng)興趣。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要來源于兒童生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以日常生活中的問題選取學(xué)習(xí)課題，建立與生活目的的聯(lián)系，使學(xué)生產(chǎn)生情趣，這是維系學(xué)習(xí)的原動力。因此，選取學(xué)習(xí)課題時(shí)，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活和社會實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行統(tǒng)一搭起一座橋梁，使它們得以溝通。例如：在教授三年級《我眼中的秋天》時(shí)，可以讓學(xué)生們?nèi)プ咭蛔摺⒖匆豢�、找一找，真真切切地去感受秋的變化，秋的氣息，這毫無疑問比書本中的描述要更有說服力。
其次，要注重生活時(shí)空的多元，實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)的需要。
小學(xué)綜合實(shí)踐課要回歸生活和社會，我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校，而要以學(xué)生的活動和交往為線路，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三維的活動網(wǎng)絡(luò)，全面實(shí)施教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會，在家庭、社區(qū)開展豐富多彩的活動，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活。因此，活動的組織形式要根據(jù)時(shí)空的特點(diǎn)，或班級，或小隊(duì)，因地制宜，因效”制宜。要通過各種生活體驗(yàn)活動，滿足學(xué)生的天性，讓學(xué)生在活動中獲得快樂和愉悅的同時(shí)獲得發(fā)展。例如：在教授三年級《我與學(xué)具》時(shí)，教師可在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主從身邊熟悉的事物入手，留心觀察社會生活中發(fā)生的變化，體會社會進(jìn)步與發(fā)展給人們的生活帶來的積極影響。通過簡單的觀察、調(diào)查鍛煉和提高調(diào)查、探究及搜集資料的能力，學(xué)會討論與合作。從而讓學(xué)生們在自主學(xué)習(xí)中了解到了通信及交通的發(fā)展與人們生活之間的密切聯(lián)系。
最后，要發(fā)揮時(shí)間上的近距離效應(yīng)，實(shí)施學(xué)生生活中的教學(xué)。
早在上個(gè)世紀(jì)二、三十年代偉大的人民教育家陶行知先生就曾提出生活即教育”理論，大力倡導(dǎo)生活教學(xué)。他指出，教育的根本意義是生活之變化。
小學(xué)綜合實(shí)踐總結(jié)(2) 生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義”，要使學(xué)生充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育”，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容”。由此他認(rèn)為生活的過程就是教育的過程，教育應(yīng)該在種種生活中進(jìn)行，從中可以看出他極其重視學(xué)生在生活中的親身經(jīng)歷、實(shí)踐和創(chuàng)造，注重教育向生活的回歸。因此，理論聯(lián)系實(shí)際是小學(xué)綜合實(shí)踐課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里，適當(dāng)引入一些社會熱點(diǎn)問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。
由此可見，小學(xué)綜合實(shí)踐課先有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，學(xué)�，F(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要注意把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到教育，從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
總之，小學(xué)綜合實(shí)踐課回歸生活和社會”是立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活、與社會聯(lián)系，促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會活動的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排教育活動的開放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可，又為全體學(xué)生所接受。唯此，才能使小學(xué)綜合實(shí)踐課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。
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