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開(kāi)展班級(jí)經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)
古今先哲、先賢為我們提供了豐厚博大的詩(shī)文經(jīng)典，這些都是我們師生夢(mèng)寐以求的精神食糧，更是教師用于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的載體。假如教師能從經(jīng)典詩(shī)文中精選和建構(gòu)語(yǔ)文課程內(nèi)容，使語(yǔ)文課程內(nèi)容更具開(kāi)放性和創(chuàng)新性，更切合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，并抱著切實(shí)為學(xué)生人文素養(yǎng)與語(yǔ)文能力的提高負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)、開(kāi)展我們的課題實(shí)驗(yàn)，那將是推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革的有力之舉，為此，我踏進(jìn)了誦讀經(jīng)典詩(shī)文的研究與實(shí)踐中，并樂(lè)此不疲。
吟誦經(jīng)典詩(shī)文，讓教學(xué)回歸傳統(tǒng)。我曾撰文呼喚語(yǔ)文教學(xué)回歸傳統(tǒng)，發(fā)表在《焦作教育研究》上，我說(shuō)：“我們可以從經(jīng)典的古詩(shī)文中，找尋可以替代如今拖沓冗長(zhǎng)羅嗦繁雜文章的生動(dòng)因子。大浪淘沙，能夠流傳下來(lái)的就是經(jīng)典。走進(jìn)經(jīng)典，就能感知大師們跳動(dòng)的脈搏。在現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)中，大量引入經(jīng)典詩(shī)文，讓它們?cè)诂F(xiàn)代化的語(yǔ)文課堂教學(xué)中綻放異彩，從而讓師生共同尋找民族的且深厚的、豐富的內(nèi)涵。在語(yǔ)文課堂上，把經(jīng)典的古詩(shī)文拿過(guò)來(lái)，師生共同美吟誦讀，不僅可以豐富學(xué)生的語(yǔ)言，改善學(xué)生的語(yǔ)感，同時(shí)也能陶冶學(xué)生的身心。儒家學(xué)說(shuō)的修齊治平，道家思想的恬淡隱忍，佛家理論的清空穎悟，無(wú)疑都是學(xué)生們修養(yǎng)身心、豐富思想、提升品位不可多得的財(cái)富”。
為此，我從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中選擇適合學(xué)生誦讀的詩(shī)文，進(jìn)行“誦讀經(jīng)典詩(shī)文與初中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系研究”實(shí)驗(yàn)探索，為了確保實(shí)驗(yàn)的順利開(kāi)展，我壓縮了語(yǔ)文課本的學(xué)習(xí)時(shí)間。本屆學(xué)生，我從起始年級(jí)開(kāi)始實(shí)驗(yàn)，每天背誦一首短小的古詩(shī)，長(zhǎng)點(diǎn)的兩三天背誦一首。3個(gè)月，所教學(xué)生一個(gè)學(xué)期就背誦了50余首古詩(shī)，從李嶠的《中秋夜》、白居易的《問(wèn)六十九》到張謂的《早梅》韓愈的《春雪》，從杜甫的《戲?yàn)榱^句》、《登高》到劉禹錫的《竹枝詞》、張若虛的《春江花月夜》，再到李白的《將進(jìn)酒》，從王維、孟郊到柳宗元、李商隱，學(xué)生在誦讀中，感受了古詩(shī)的音律美、意境美。早讀除了吟誦古詩(shī)之外，《論語(yǔ)》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等古籍也是誦讀的對(duì)象。清晨，學(xué)生瑯瑯的誦讀經(jīng)典詩(shī)文的聲音已成為班級(jí)一道亮麗的風(fēng)景線。
上經(jīng)典誦讀課，進(jìn)行經(jīng)典誦讀的課堂體例研究。把課外古詩(shī)詞拿過(guò)來(lái)教學(xué)，進(jìn)行課堂體例研究，如教學(xué)馮延巳的《鵲踏枝》一詞時(shí)，課即將結(jié)束時(shí)，我還總結(jié)了讀詩(shī)詞的一般方法，即：讀、思、品、聯(lián)。讀，就是反復(fù)誦讀；思，就是要?jiǎng)幽X筋思考詩(shī)詞表達(dá)的含義；品，就是鑒賞、品析，如：用語(yǔ)的精妙，詞流露的情感，表達(dá)的意境等學(xué)會(huì)欣賞、品味；聯(lián)，就是聯(lián)系其他的相關(guān)的、相類(lèi)的古詩(shī)詞，比較閱讀，加深對(duì)要讀的詩(shī)詞的理解。讓學(xué)生掌握一些讀詩(shī)詞的方法，為他們的閱讀提供有效的指導(dǎo)。
曾經(jīng)在“書(shū)香致遠(yuǎn)大型讀書(shū)沙龍”上，帶領(lǐng)普通班學(xué)生在全市新教育實(shí)驗(yàn)教師面前上的《唐詩(shī)三百首之離情別緒篇》受到新教育專(zhuān)家的好評(píng)。教育在線-大夏書(shū)香版主日出東南撰文說(shuō)：“曹芳老師的課不論是背誦、展示都很到位，對(duì)于詩(shī)，孩子們已經(jīng)有了很深的領(lǐng)悟。比如說(shuō)把詩(shī)轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)，這已經(jīng)是詩(shī)教的大者了”；“曹芳老師的課，功夫在課下，學(xué)生自主地讀詩(shī)，做課件，繪詩(shī)歌繪本，非常了不起，比那些所謂的名師做的課都有深意，我非常欣賞”。
“誦讀經(jīng)典詩(shī)文與初中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系研究”是我主持的市級(jí)課題，此課題曾獲得市成果評(píng)比一等獎(jiǎng)，受到了鑒定專(zhuān)家的好評(píng)。
推薦、指導(dǎo)誦讀，讓誦讀更有序、有效。誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文猶如一道亮麗的風(fēng)景，為學(xué)生帶來(lái)了一片生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩(shī)文的琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，健全學(xué)生的人格，提高了學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊(yùn)。鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀，教師應(yīng)做個(gè)先行者。每年我的閱讀都在十本左右。
推薦書(shū)目，指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有步驟的開(kāi)展全班的閱讀經(jīng)典活動(dòng)。
學(xué)生以誦讀為主，其中分必背、必讀和選讀。
七上：《三字經(jīng)》《禮記》《孝經(jīng)》《增廣賢文》《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》《繁星》《春水》《安徒生童話》《伊索寓言》《朱自清散文集》《張曉風(fēng)文集》《居里夫人傳》《席慕蓉詩(shī)選》《飛鳥(niǎo)集》
七下：《論語(yǔ)》《樂(lè)府詩(shī)集》《唐詩(shī)三百首》一部分 《童年》《魯濱孫漂流記》《昆蟲(chóng)記》《傅雷家書(shū)》《中國(guó)現(xiàn)代散文選》《神舟載人航天的故事》《魯迅?jìng)鳌贰督棺魇袑W(xué)古詩(shī)詞讀本》
八上：《唐詩(shī)三百首》一部分《杜甫詩(shī)選》《陶淵明詩(shī)文》《現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌精選（一）》《朝花夕拾》《鋼鐵是怎樣煉成的》《駱駝祥子》《巴黎圣母院》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《悲慘世界》《畢淑敏散文》《中國(guó)科普佳作百年選》
八下：《宋詞》《蘇軾詞選》《聊齋志異》《現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌精選（二）》《羊脂球》《西游記》《海底兩萬(wàn)里》《名人傳》《家》（巴金）《復(fù)活》《文化苦旅》《紀(jì)伯倫詩(shī)集》《野草》（魯迅）《余光中詩(shī)選》《郭沫苦作品》《假如給我三天光明》《茨威格作品選》
九上：《元明清散曲精選》《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《草房子》《史記》《培根隨筆》《林清玄散文》《老人與�！�
九下：《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《孟子》《格列佛游記》《簡(jiǎn)愛(ài)》《威尼斯商人》
我利用閱讀課教學(xué)，課前5分鐘演講、古詩(shī)文背誦比賽、好書(shū)推介會(huì)、優(yōu)秀讀書(shū)筆記評(píng)比，讀書(shū)明星評(píng)比等形式把誦讀經(jīng)典落實(shí)到具體的活動(dòng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中獲得感悟和心靈的震撼。
每?jī)芍馨才艃晒?jié)閱讀課，第一節(jié)精讀共讀書(shū)目，老師點(diǎn)撥要義，學(xué)生閱讀，并要求學(xué)生在書(shū)上批注閱讀心得；第二節(jié)自由讀，學(xué)生可任意選擇書(shū)目讀。每本共讀書(shū)讀完后，上共讀交流課，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在交流中碰撞出思維的火花。鼓勵(lì)學(xué)生利用邊角時(shí)間閱讀，讓閱讀成為學(xué)生的一種習(xí)慣。
師生共寫(xiě)隨筆，讓誦讀更有分量。師生共寫(xiě)隨筆，交流在心與心之間進(jìn)行。學(xué)生大量地寫(xiě)隨筆，思想在歲月中得以成熟。教師大量地寫(xiě)隨筆，專(zhuān)業(yè)在反思中得以發(fā)展。讀書(shū)與練筆相結(jié)合，打造讀寫(xiě)新天地。
和學(xué)生共讀了《道德經(jīng)》后，我還把自己的閱讀感受和語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)了一篇論文《老子的教育智慧在教學(xué)中的運(yùn)用研究》，這篇論文曾在市論文評(píng)比中獲得一等獎(jiǎng)，后被師專(zhuān)學(xué)報(bào)選中，發(fā)表在師專(zhuān)學(xué)報(bào)上。蘆依娜讀了《道德經(jīng)》后，她在自己的閱讀筆記中寫(xiě)道：
“大道無(wú)形，道言即斷，起念即非。一落實(shí)到語(yǔ)言文字中，道反而變得渺小，被局限住了。語(yǔ)言文字實(shí)在不足以表現(xiàn)這廣大無(wú)邊，生發(fā)天地萬(wàn)物之道之真實(shí)含義，奈何世人迷惑顛倒，追名逐利于犬馬之中，不懂返璞歸真之路徑，不知謙下至柔之妙用。老子悲憫蒼生，怕民眾常沉苦海，永失真道于紅塵假境之中，不得以以文載道，口吐真言，以期萬(wàn)民無(wú)知無(wú)欲，恢復(fù)天真純樸之?huà)雰褐疇��！独献印芬远喾N角度表現(xiàn)宇宙人生的真實(shí)性。實(shí)屬高深?yuàn)W妙之書(shū)，絕非文人墨客之戲論。該書(shū)暗藏天地之玄機(jī)，生死解脫之門(mén)徑，生命之升降，人生之定位，修行之指南。”
每當(dāng)讀到學(xué)生充滿哲思的文字時(shí)，我都驚嘆:讀書(shū)帶給人的成長(zhǎng)竟是如此的讓人始料不及，感謝書(shū)籍，也感謝讓學(xué)生愛(ài)上讀書(shū)的自己，工作中的繁瑣與辛酸瞬間被職業(yè)的成就感所代替。
誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我愿意憑借我有限的能力，打造學(xué)生生命的底蘊(yùn)。
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