大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)15篇

　　總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確，是時(shí)候?qū)懸环菘偨Y(jié)了�？偨Y(jié)怎么寫才不會(huì)千篇一律呢？以下是小編整理的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)1

　　這學(xué)期我提前修了大學(xué)語(yǔ)文這門課，總體感覺還不錯(cuò)。說高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程中，許多東西是你平時(shí)應(yīng)試而不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再有應(yīng)試的了。暫時(shí)放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著享受的來的，里，你可以用的思維去想問題，人再來評(píng)論你的對(duì)錯(cuò)，那些呆板的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，你的思維吧，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂。

　　學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩(shī)歌。詩(shī)歌的特點(diǎn)是最富有抒情性。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天�！眮肀硎觥ＴO(shè)個(gè)的藝術(shù)手法之象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出丁香姑娘，作者希望逢著結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象征意象。學(xué)習(xí)詩(shī)歌也要領(lǐng)略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無限擴(kuò)展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”“江畔初見遠(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似�！贝阂沟臏剀皩�?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無限。

　　感覺還著問題：對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)應(yīng)試，老師大篇幅的來講古代詩(shī)歌，使得看到詩(shī)歌就會(huì)定向的往古代人的思想去想。被貶，思親，愛國(guó)之類的。問題，我：我可以多讀現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)作消遣。讀得多了，對(duì)作者的主旨，情感，思想等把握的也會(huì)準(zhǔn)。

　　總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí)，我可以拓展知識(shí)視野，開掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神，可以題為人類精神，心理及人格，提升精神境界。

　　在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強(qiáng)我們的口才，提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力，讓我學(xué)到了很多東西。

　　以前一直認(rèn)為，語(yǔ)文嘛，無非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。剛開始上了兩節(jié)語(yǔ)文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩(shī)歌辭賦，它還教我們?cè)鯓訉憫?yīng)用公文，還教我們?cè)鯓渝憻捒诓�，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰都不敢說，他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中�！陡呗殞�(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》，從這書名中我們就應(yīng)該能看出：大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。

　　在第一節(jié)課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對(duì)他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了，在之后的一整個(gè)學(xué)期，老師都在對(duì)我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書堆中，讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論，而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫作。

　　在學(xué)習(xí)中，我知道了應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個(gè)膜拜去寫作的。知道公文不是小說，它不會(huì)讓你看起來流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動(dòng)的比喻，只需要你把你要說的，要表達(dá)的，言簡(jiǎn)意賅的說清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。

　　在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過慌神，因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文，十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成，每堂課我都很認(rèn)真地聽，每篇文章我都很仔細(xì)地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個(gè)終身的，實(shí)踐的過程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺(tái)講課，再由老師點(diǎn)評(píng)。

　　以前上課時(shí)，如果哪個(gè)老師有哪一點(diǎn)沒講好，我就會(huì)跟同學(xué)一塊，指點(diǎn)老師的不足，認(rèn)為他們講的課好無聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學(xué)后，我有了這樣的機(jī)會(huì)，那就是學(xué)校提出的要求，安排學(xué)生上臺(tái)講課，自己備講課稿。剛接到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，我很興奮，終于有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時(shí)的情景：應(yīng)付自如，滔滔不絕，并且想著到時(shí)要做些什么樣動(dòng)作才能讓自己感覺更瀟灑……

　　在接下來的備課過程中，困難重重，一來是我沒跟同組其他成員達(dá)成團(tuán)隊(duì)合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好；二來我選的是古文，有句話說的好，“現(xiàn)在的學(xué)生，一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文”，我把學(xué)生們最怕的古文選來作為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，還要聯(lián)系上下教材，準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒有把握住輕重點(diǎn)，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺到力不從心，原來做老師并不輕松。

　　在經(jīng)歷了一周的煞費(fèi)苦心之后，我那從四面八方收集整理得來的備課稿中終于出來。為了寫這份備課稿，我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個(gè)小時(shí)，查找資料，也去找過其他的教案來參考，又去圖書館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細(xì)的資料。這些資料，打印出來后一共七頁(yè)紙�？粗�自己辛辛苦苦得來的成果，一周來的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來其他組員，開始分配任務(wù)，并商量了一些講課步驟，就等著時(shí)間的到來。

　　終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因?yàn)槲覜]想到自己居然能上臺(tái)講課，多天的努力終于可以展示出來了，緊張的是沒有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒多久，同學(xué)們就開始無精打采，而我也因?yàn)橘Y料太多，沒能分配好時(shí)間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒有講。

　　這次的上臺(tái)講課，給我的最大感受便是：當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來說是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時(shí)上課，我們不但不聽課，還說話聊天，無視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。第二，這次活動(dòng)，讓我更加深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的作用。老師在安排活動(dòng)時(shí)，讓我們五人一組，評(píng)分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強(qiáng)我們的集體榮譽(yù)感，鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一條籬笆三個(gè)樁，一個(gè)人的能力始終不如一個(gè)團(tuán)體強(qiáng)，只可惜，這次活動(dòng)沒能領(lǐng)會(huì)到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的團(tuán)隊(duì)力量，不過，它還是加強(qiáng)了我們對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)，我想，如果今后再遇到需要團(tuán)隊(duì)合作的情況，我一定會(huì)讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠，到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多，而且本身古文內(nèi)容就多，再加上對(duì)內(nèi)容的不熟悉，使得自身沒能把握內(nèi)容分寸，時(shí)間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。第四，這次活動(dòng)，也讓我學(xué)會(huì)了閱讀，因?yàn)樵趥湔n過程中，為了把課講好，我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問題，讀懂作者的心思，體會(huì)他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)2

　　在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下我們學(xué)習(xí)了大學(xué)應(yīng)用語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯中對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，讓我學(xué)到了很多東西。

　　以前想想，語(yǔ)文嘛，無非就是教你怎樣去鑒賞詩(shī)詞歌賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美，但我們錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。在第一節(jié)課的時(shí)候，老師讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們學(xué)這樣一門看起來沒有多大用的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣鑒賞詩(shī)詞歌賦，它還教我們?cè)鯓訉憫?yīng)用公文，那些是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，我相信，誰都不敢說，他在今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在對(duì)那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。

　　剛開始，老師教我們?cè)鯓尤バ蕾p一篇文章，一篇詩(shī)歌，怎樣去進(jìn)入文章的意境，怎樣去感受它的美，但這些我們?cè)谠趺炊嗄甑膶W(xué)習(xí)中，天天的語(yǔ)文課上都在學(xué)，可以說我們對(duì)它的學(xué)習(xí)而言，可以說是“沒有功勞，也有苦勞”，但真正學(xué)到手的，真的是少得可憐，在這半年中，我們又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了這些東西，更加明白對(duì)文章的欣賞，是需要我們?nèi)プx的，是需要我們多看的，更需要我們?nèi)ニ伎迹�在這半年中，更重要的不是我又復(fù)習(xí)了一遍那些對(duì)文章的欣賞，而是我學(xué)到了在今后職業(yè)生涯中我們一定會(huì)用到的東西，而這些東西恰恰是我們所缺乏的，也是我們所要用到的，那就是應(yīng)用公文的寫作。

　　在學(xué)習(xí)中，我知道應(yīng)用公文有十三中，它們都用自己的格式，有自己的模板，但在老師的教導(dǎo)下，我們知道，它們是有共同之處的，是可以用同一個(gè)模板去寫作的。知道公文不是小說，它不會(huì)讓你看起來留戀往返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動(dòng)的比喻，只需要你把你要說的，要表達(dá)的用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表述清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。

　　在五月中旬，我參加了“國(guó)家職業(yè)漢語(yǔ)測(cè)試”，它與我們平常的考試不一樣，它考的是一種能力，它不要求你用什么華麗的辭藻，不要求你用什么生動(dòng)的比喻，只要你把你的觀點(diǎn)表述清楚，雖然很多題看起來答案都不太確定，但從中你能看到你的一些世界觀，一些價(jià)值觀，很好，我認(rèn)為。通過這個(gè)考試，我更加知道我今后該在哪些多努力了。

　　在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過慌神，但每次的作業(yè)我都很認(rèn)真的完成，每次課我都很認(rèn)真的聽，每篇文章我都很仔細(xì)的去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。

　　語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，它是一個(gè)終生的學(xué)習(xí)的過程。在今后，我將把我所學(xué)到的知識(shí)，運(yùn)用到我的職業(yè)生涯中，將更加完善自己在語(yǔ)文上學(xué)習(xí)，使自己更加的完善。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)3

　　大學(xué)語(yǔ)文學(xué)期末沒有考試，老師只是讓交一篇大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)總結(jié)，當(dāng)時(shí)小妹好一番功夫，并沒有在網(wǎng)上搜到，所以，只好自己寫一篇，如今發(fā)到網(wǎng)上，希望以后需要寫的同學(xué)可以借鑒一下~

　　這學(xué)期我提前修了大學(xué)語(yǔ)文這門課，總體感覺還不錯(cuò)。如果說高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程中，許多東西是你平時(shí)為了應(yīng)試而不得不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再有應(yīng)試的壓力了。暫時(shí)放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著一種享受的態(tài)度來的，在這里，你可以用自己的思維去想問題，沒有人再來評(píng)論你的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)槟切┐舭宓臉?biāo)準(zhǔn)是為了應(yīng)試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，充分發(fā)揮你的思維吧，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂。

　　學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩(shī)歌。詩(shī)歌的特點(diǎn)是最富有抒情性。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天�！眮肀硎觥ＴO(shè)個(gè)的藝術(shù)手法之一是象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出一個(gè)丁香姑娘，作者希望逢著一個(gè)結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個(gè)象征意象。學(xué)習(xí)詩(shī)歌也要領(lǐng)略意境的重要性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無限擴(kuò)展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明�！薄敖�畔無人初見遠(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似�！贝阂沟臏剀皩�?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無限。

　　感覺自己還存在著問題：對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)為了應(yīng)試，老師大篇幅的來講古代詩(shī)歌，使得自己看到詩(shī)歌就會(huì)定向的往古代人的思想去想。什么被貶，思親，愛國(guó)之類的。針對(duì)這個(gè)問題，我認(rèn)為：我可以多讀一些現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)作消遣。讀得多了，對(duì)作者的主旨，情感，思想等方面把握的也會(huì)準(zhǔn)一些。

　　總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí)層面，我可以繼續(xù)拓展知識(shí)視野，進(jìn)一步開掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神層面，我們可以題為人類精神，心理及人格，促使我們不斷提升精神境界。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)4

　　在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強(qiáng)我們的口才，提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力，讓我學(xué)到了很多東西。

　　以前一直認(rèn)為，語(yǔ)文嘛，無非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。剛開始上了兩節(jié)語(yǔ)文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩(shī)歌辭賦，它還教我們?cè)鯓訉憫?yīng)用公文，還教我們?cè)鯓渝憻捒诓�，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰都不敢說，他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》，從這書名中我們就應(yīng)該能看出：大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。

　　在第一節(jié)課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對(duì)他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了，在之后的一整個(gè)學(xué)期，老師都在對(duì)我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書堆中，讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論，而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫作。

　　在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過慌神，因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文，十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成，每堂課我都很認(rèn)真地聽，每篇文章我都很仔細(xì)地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個(gè)終身的，實(shí)踐的過程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺(tái)講課，再由老師點(diǎn)評(píng)。

　　以前上課時(shí)，如果哪個(gè)老師有哪一點(diǎn)沒講好，我就會(huì)跟同學(xué)一塊，指點(diǎn)老師的不足，認(rèn)為他們講的課好無聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學(xué)后，我有了這樣的機(jī)會(huì)，那就是學(xué)校提出的要求，安排學(xué)生上臺(tái)講課，自己備講課稿。剛接到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，我很興奮，終于有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時(shí)的情景：應(yīng)付自如，滔滔不絕，并且想著到時(shí)要做些什么樣動(dòng)作才能讓自己感覺更瀟灑。

　　為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，還要聯(lián)系上下教材，準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒有把握住輕重點(diǎn)，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺到力不從心，原來做老師并不輕松。

　　終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因?yàn)槲覜]想到自己居然能上臺(tái)講課，多天的努力終于可以展示出來了，緊張的是沒有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講課，最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒多久，同學(xué)們就開始各忙各的，而我也因?yàn)橘Y料太多，沒能分配好時(shí)間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒有講。

　　這次的上臺(tái)講課，給我的最大感受便是：當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來說是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時(shí)上課，我們不但不聽課，還說話聊天，無視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠，到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多，時(shí)間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。也讓我學(xué)會(huì)了閱讀，因?yàn)樵趥湔n過程中，為了把課講好，我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問題，讀懂作者的心思，體會(huì)他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。這個(gè)學(xué)期，老師除了安排了講課活動(dòng)外，還給我們布置了另一項(xiàng)任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。一學(xué)期的閱讀，讓我受益匪淺，讀這樣的書，就像是在品嘗了一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會(huì)，不可言傳。它像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自我生活的的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來。

　　“真誠(chéng)的欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地�！度诵缘娜觞c(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己，才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功。卡耐基寫的并不是很深?yuàn)W，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼。

　　卡耐基以他對(duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷茫者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功�！度诵缘娜觞c(diǎn)》這本書中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性。用一句話來概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是別人的。了解了他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常生活的交往順利進(jìn)展；了解自身的弱點(diǎn)，就可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。在書中，作者談到了我們?cè)谏�活中，工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人�？�耐基說：“天底下只有一種辦法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西�！薄霸谀忝刻斓纳�活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒起友誼的火焰。”同時(shí)，卡耐基也說過這樣一句話：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不會(huì)責(zé)怪自己。”也許這一句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少許的改動(dòng)而已，改動(dòng)后就變成了“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己”�？此萍�(xì)微的差別，可是差之毫厘，謬之千里，當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說這句話的時(shí)候，也許令一個(gè)手指正指著你自己�？�耐基一語(yǔ)道破人的這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無瑕呢？

　　站在別人的角度審視自己是需要理解和寬容別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的，只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了良好的心態(tài)來面對(duì)未來將要發(fā)生的一切。首先，我要改變自己，要學(xué)會(huì)以快樂的態(tài)度對(duì)待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想�！�

　　我只能說，大學(xué)語(yǔ)文不是一門簡(jiǎn)單的課程，它是我們生活中的導(dǎo)師，在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，它直接或間接地改變了我，使我不再沉默寡言，而是能和同學(xué)一塊，共同學(xué)習(xí)，一起解決學(xué)習(xí)中的各種難題。這次，我雖然只選擇了兩個(gè)感受最深的內(nèi)容作為學(xué)習(xí)總結(jié)，但我心里知道，大學(xué)語(yǔ)文教會(huì)我的并不僅僅只有這些，還有很多我們沒去注意的細(xì)微之處，它們正在不知不覺中完善著我們。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)5

　　人生的伊始便已注定我的身體里流淌著炎黃的血，心中也已烙下了龍的圖騰。傳文達(dá)意，從一開始的咿咿呀呀，到后來的通讀古今中外；書寫漢字，從一開始的一筆一劃，到后來的行云流水；對(duì)道與思的理解，從一開始的懵懵懂懂，到后來的傳承踐行······可以說，博大包容的中華文化，已經(jīng)在不知不覺中慢慢滲入我們的生命，從此再也無法割舍。

　　曾經(jīng)，在中學(xué)時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，有過厭惡與不解。好像，那時(shí)的我們普遍反感背誦課文，但隨著閱歷的增加、人生經(jīng)驗(yàn)的慢慢豐富，明白，所有當(dāng)初的攝入都是為了將來的某一天能夠有能力給予，以及在世界的舞臺(tái)上獨(dú)占一片天地。

　　我理解的語(yǔ)文即是一種語(yǔ)言的文化。它是行為的解釋，更是思想的映射。好似巴爾扎克說的：小說是一個(gè)民族的秘史。那么語(yǔ)言即是這個(gè)民族的文化與內(nèi)涵。

　　從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客天妒的才氣所震撼，更沉醉于流傳千古而永不腐朽的經(jīng)典之中。記得，大多數(shù)的孩子學(xué)習(xí)背誦的第一首古詩(shī)不是“鵝鵝鵝”，就是“床前明月光”，但我卻由哥哥口口相傳的教會(huì)了《早發(fā)白帝城》。小時(shí)候?qū)W東西甚是快，只是兩遍便可以背誦如流了。但那時(shí)的我，又哪里會(huì)懂的李白乘于輕舟之上的心境。

　　后來，我們學(xué)會(huì)了《游子吟》，卻也還是在青春叛逆之時(shí)與母親針鋒相對(duì)；后來，我們學(xué)會(huì)了《回鄉(xiāng)偶書》，卻也只是在漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)之時(shí)才能感念出那份隱隱作痛的思想之愁；后來，我們學(xué)會(huì)了《上善若水》，卻也只是在爭(zhēng)得頭破血流以后才明白“不爭(zhēng)故無人能與之爭(zhēng)”······但是，我們真的學(xué)會(huì)了么？學(xué)會(huì)了即是懂么？懂之后又能融匯么？

　　我想，光是老子已足夠我們瞻仰一生了吧！更何況，那華夏五千年的悠悠歷史了。 好一場(chǎng)智慧的長(zhǎng)跑，標(biāo)桿卻是永恒。

　　中學(xué)時(shí)期，一直都在為應(yīng)試奔波，卻久違了香茗繚繞、孤燈為伴時(shí)，捧一冊(cè)古卷心神暢游的那份安然。于是，高考后的那個(gè)暑假，便迫不及待地豐富了一下我的書架。偶遇一本好書，是多少次游樂場(chǎng)、電影院也不換的經(jīng)歷。還記得，初相見的那份“驚心”，是驚鴻劃過天際也不禁駐翅的“動(dòng)魄”。以至于好書閱畢，還久久不舍，遲遲不肯收起換讀另一本。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)6

　　有人說：‘語(yǔ)文是一國(guó)文化的代表，包括語(yǔ)言和文學(xué)藝術(shù)，以及豐富的文化知識(shí)。提高讀、寫、聽、說能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)。同時(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文還有著接受優(yōu)秀文化、陶冶情操、美化生活和開闊視野、提升審美鑒賞力的作用，語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維有著其它學(xué)科不能取代的潛移默化的作用。語(yǔ)文素質(zhì)是大學(xué)生最重要的人文素質(zhì)�！�孔子曰∶名不正，則言不順。

　　“丟失母語(yǔ)，就是丟失民族文楊叔子先生說得好：

　　化，就是丟失民族靈魂；沒有自己文化的民族是個(gè)實(shí)質(zhì)上不存在的民族�！敝�名數(shù)學(xué)家楊樂說：在某種意義上講，大學(xué)的基礎(chǔ)課比專業(yè)課更重要些。基礎(chǔ)決定素質(zhì)和發(fā)展。北大校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士陳佳洱說：我一向認(rèn)為老師帶學(xué)生最重要的不是要給他職業(yè)的培訓(xùn)，而是為了教會(huì)他怎樣去做人，使之具有全面發(fā)展的素質(zhì)。美國(guó)著名心理學(xué)家葛敦納認(rèn)為人的智慧能力是由以下七個(gè)方面構(gòu)成：語(yǔ)文能力、數(shù)理能力、空間能力、音樂能力、運(yùn)動(dòng)能力、社交能力和自知能力。他認(rèn)為這七個(gè)方面綜合起來才能構(gòu)成真正的智慧。顯而易見其中多種能力與人文修養(yǎng)有關(guān)，而其中最重要、放在首位的即是語(yǔ)文能力。

　　我以為，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，首先是為了培養(yǎng)我

　　們對(duì)美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個(gè)消費(fèi)主義和功利主義喧囂塵上的時(shí)代，人們的生活與心靈越來越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂。大學(xué)語(yǔ)文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。同時(shí)，語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，無論想成為什么專業(yè)的人才，必須先學(xué)好語(yǔ)文；語(yǔ)文不僅是生命的工具，而且是提高人的氣質(zhì)修養(yǎng)和道德情操的重要途徑；大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，

　　多立場(chǎng)地看問題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

　　在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原

　　的獨(dú)立不遷、陶潛的沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩(shī)篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會(huì)照亮我們，使我們摒棄為己私利而營(yíng)營(yíng)茍茍的庸碌生活，在大至人生的進(jìn)退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同時(shí)人格會(huì)告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛它、欣賞它，才不會(huì)推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào)，相溝通，才算得上是一個(gè)有藝術(shù)品味和生活情趣的人。

　　在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、

　　生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運(yùn)坎坷卻終身歌唱土地與太陽(yáng)的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅(jiān)守中國(guó)文化傳統(tǒng)的余光中……堅(jiān)強(qiáng)樂觀是整個(gè)中國(guó)文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個(gè)人面臨黑暗世事，個(gè)人命運(yùn)多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境丁香空結(jié)雨中愁幻化出一個(gè)丁香姑娘，作者希望逢著一個(gè)結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個(gè)象征意象。

　　在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。

　　品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩(shī)眼”觀察生活，用“詩(shī)心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會(huì)被假貨充斥之時(shí)，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛大自然：例如“海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無聲”的凄清，等等。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣春江花月夜的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無限擴(kuò)展春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江畔無人初見遠(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。春夜的溫馨寧?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無限。

　　在這里，文學(xué)作品里還常常描寫一些日常生活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊(yùn)含人生哲理，而有些只是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永，如、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”“面朝大海，春暖花開”等等。吟誦這類詩(shī)作，人就不會(huì)情趣枯竭，同時(shí)能將對(duì)偏于實(shí)用的真與善的追求轉(zhuǎn)化為美感活動(dòng)，將求知的艱辛過程賦予藝術(shù)趣味，一首《蒹葭》，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人……追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，伊人是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，伊人是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。來表述。

　　在這里，想在短短的大學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美

　　感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實(shí)的。從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲害，蓬勃生長(zhǎng)。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長(zhǎng)提供了豐厚的養(yǎng)料。

　　從語(yǔ)文能力來看。一個(gè)人是否有智慧主要體現(xiàn)在思維上，而思維是指運(yùn)用語(yǔ)言來表達(dá)觀念到形成新的構(gòu)成的過程。神經(jīng)生理學(xué)家、科學(xué)院院士楊雄里說：在我看來，科學(xué)上的造詣和語(yǔ)言文字功底有某種必然的聯(lián)系，因?yàn)榭茖W(xué)研究需要嚴(yán)密的邏輯思維，而思維是通過語(yǔ)言文字來進(jìn)行的。語(yǔ)言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強(qiáng)弱；文學(xué)修養(yǎng)又能影響到人的語(yǔ)言表達(dá)能力�？蒲谐晒�需要運(yùn)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來，一個(gè)連語(yǔ)言都不能很好運(yùn)用的人是決難寫好科學(xué)論文的。哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)查爾斯〃艾略特說：我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅的使用本國(guó)的語(yǔ)言。著名科學(xué)家蘇步青先生說∶數(shù)學(xué)是理工的基礎(chǔ)，語(yǔ)文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中起著基礎(chǔ)平臺(tái)的作用。另一位著名數(shù)學(xué)家徐利治教授也說過：語(yǔ)文可以分為語(yǔ)言和文學(xué)兩方面，語(yǔ)言素質(zhì)好，就具有較高的口語(yǔ)和書面語(yǔ)言表達(dá)能力；文學(xué)素質(zhì)好，就具有較高的美的理解力、欣賞力和創(chuàng)造力。名家之論足以說明語(yǔ)文能力對(duì)人才創(chuàng)新智慧的巨大意義。

　　當(dāng)我們目睹金錢腐蝕權(quán)力，物欲吞沒崇高而感到萬分困惑時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無情的生存競(jìng)爭(zhēng)，“讀書只為稻粱謀”時(shí)，讓大學(xué)語(yǔ)文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對(duì)話。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)7

　　一、識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音

　　（一）多音字

　　多音字是指一個(gè)字在不同的語(yǔ)境中有不同的讀音。它包括多音多義字和同義多音字。

　　1．多音多義字。這類字音主要有兩種：一是詞性不同，讀音不同，如“樂”，作名詞時(shí)讀“yuè”，如“樂隊(duì)”，作動(dòng)詞或形容詞時(shí)讀“l(fā)è”，如“樂意”；二是意思不同，讀音不同，如“供”與“供應(yīng)”義有關(guān)時(shí)，讀“ɡōnɡ”；與“上供、案供”義有關(guān)時(shí)，則讀“ɡnɡ”。

　　這類多音字所占比重很大，不可掉以輕心。

　　2．同義多音字。這類多音字在不同的詞里，字義并無明顯不同，但讀音各異。主要有三種情況：一是這個(gè)字單用(單音詞)時(shí)和用這個(gè)字構(gòu)成雙音詞或多音詞時(shí)的讀音不同，如“逮老鼠”的“逮”讀“dǎi”，“逮捕”的“逮”讀“dài”；二是在個(gè)別詞語(yǔ)中的讀音與一般讀音不同，如“癥”，在“癥結(jié)”中讀“zhēnɡ”，其他都讀“zhènɡ”；三是在口語(yǔ)和書面語(yǔ)中的讀音不同，如“血”在口語(yǔ)和書面語(yǔ)中就分別讀作“xiě”和“xuè”。

　　（二）形聲字

　　形聲字由形旁和聲旁兩部分組成，形旁表字義，聲旁表讀音。由于古今語(yǔ)音的變化，約有四分之三形聲字的聲旁不能準(zhǔn)確表示現(xiàn)代的讀音，于是形聲字字音的辨析成為字音考查的一個(gè)重點(diǎn)。

　　形聲字的聲旁與形聲字本字的讀音的關(guān)系，大致有三種情況。

　　1．聲旁讀音與本字讀音相同，如“殫精竭慮”的“殫”聲旁“單”與“殫”讀音都是“dān”。

　　2．聲旁讀音與本字讀音不同，如“發(fā)酵”的“酵”讀“jiào”，不讀“xiào”。

　　3．聲旁讀音與本字讀音相近：

　　(1)聲母相同，韻母不同，如“馬廄”的“廄”讀“jiù”，不讀“jì”；

　　(2)聲母不同，韻母相同，如“剎那”的“剎”讀“chà”不讀“shā”；

　　(3)聲母、韻母相同，但聲調(diào)不同，如“粉”讀“fěn”，不讀“fēn”。

　　（三）形近字

　　形近字是指那些形旁或聲旁相近的字，這些字有的讀音相同，有的讀音相近，有的讀音完全不同，加之形體相近，稍不留意就會(huì)誤讀。命題者常以此設(shè)題考查考生區(qū)分形近字不同讀音的能力。

　　1．筆畫增減造成的形近字。這類形近字筆畫只有細(xì)微的差別，但讀音迥異。如“大抵”的“抵”讀“dǐ”，“抴掌而談”的“抴”則讀“zhǐ”。

　　2．偏旁不同造成的形近字。這類形近字往往讀音相同或相近，更是考查的重點(diǎn)。如“峻”與“竣”都讀“jùn”，而“慨”和“概”分別讀“kǎi”和“ɡài”。

　�。ㄋ模┩�音字及常見的易讀錯(cuò)的字

　　1．同音字

　　有些字字形迥異，讀音卻相同，而有些字字形近似，讀音卻有別，在同音字中混雜有易誤讀為同音字的字，讓人一時(shí)難以分辨。

　　例如，“翌日”“對(duì)弈”“肄業(yè)”“造詣”“洋溢”“游弋”“屹立”“壓抑”“驛站”“瘟疫”“后裔”“雙翼”“懿德”中加點(diǎn)的字均讀“yì”，其中受“溢、鎰、縊”等字形的影響，“隘、謚”易誤讀為“yì”。其實(shí)，“隘”讀“ài”，“謚”讀“shì”，若把“隘”或“謚”混放入讀“yì”的同音字中，讓考生判斷，這是一種對(duì)識(shí)別能力的考查。

　　2．習(xí)慣性誤讀字

　　習(xí)慣性誤讀字分兩種情況：

　�。�1）方言字：我國(guó)疆域遼闊，方言甚多，許多方言與普通話讀音有很大的差別。方言誤讀主要有兩類：一是前后鼻音與卷舌不卷舌的錯(cuò)位，如把“結(jié)束”的“束”誤讀為“sù”等；二是聲調(diào)誤讀，如“乘(chénɡ)客”在有的地方誤讀為“乘(chènɡ)客”等。

　　（2）因“形聲字讀半邊”的觀念誤導(dǎo)等原因，也會(huì)出現(xiàn)一些習(xí)慣性誤讀。如“粳米”的“粳”，習(xí)慣讀“ɡēnɡ”，而普通話讀“jīnɡ”，“血脂”的“脂”，習(xí)慣讀“zhǐ”，而普通話讀“zhī”。

　　二、識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字

　　所謂現(xiàn)代常用規(guī)范漢字是以《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》中的3500個(gè)常用字和次常用字為主，超出這個(gè)范圍的，一般是課本上出現(xiàn)過的。重在“識(shí)記”和“正確書寫”，“識(shí)記”對(duì)象是“現(xiàn)代”“常用”的“規(guī)范漢字”，這就意味著“古代”及平時(shí)“不常用”“吧規(guī)范”（如網(wǎng)絡(luò)字、簡(jiǎn)化字、繁體字）的漢字不在考查的范圍之內(nèi)�！罢�確書寫”是指要正確規(guī)范地書寫漢字，主要在作文中考查，是作文評(píng)分的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)錯(cuò)別字扣一分。

　　本考點(diǎn)主要包括同音字和形近字。

　　1．同音字

　　同音字，就是讀音相同(相近)的字�？梢苑譃槿�種類型。

　�。�1）音同形異字

　　漢字是表意字，不是表音字，相同讀音的字在意義上是不同的，不根據(jù)意義而想當(dāng)然地根據(jù)同音(特別是有一些別字從意義上似乎也能說得通)而寫別字的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

　　如：“禮上(尚)往來”“窮形盡象(相)”“人才倍(輩)出”“不悲(卑)不亢”“談笑風(fēng)聲(生)”“原形必(畢)露”“以逸代(待)勞”“迫不急(及)待”中的別字均為同音別字(括號(hào)內(nèi)為正確寫法)。

　　音同或音近而字形不同的詞語(yǔ)在使用中最容易出現(xiàn)錯(cuò)別字，命題選用這樣的字最具有迷惑性。對(duì)這類詞，結(jié)合字、詞的意義來記憶特別重要。

　　如：“禮上往來”應(yīng)為“禮尚往來”，因?yàn)椤吧小笔恰俺缟小敝�意。“禮尚往來”的意思是“在禮節(jié)上講究有來有往”。

　�。�2）音同形似字

　　漢語(yǔ)中很多字不僅音同，而且形也極為相似，這和現(xiàn)代漢語(yǔ)有大量的形聲字有關(guān)。這些字音同形似，極易混淆。如：“弛”和“馳”，“蓬”和“篷”，“騖”和“鶩”，“梁”和“粱”等。

　　（3）音同義近字

　　這類字的數(shù)量不是很多，但在判斷時(shí)極易出現(xiàn)錯(cuò)誤。

　　2．形近字

　　形近字，是指有相同偏旁部首的字，可以分為兩種類型。

　　（1）形似音異字

　　如：“戮”與“戳”、“栗”與“粟”、“瞻”與“贍”、“綴”與“輟”、“杳”與“沓”、“管”與“菅”等。

　�。�2）形似音同字

　　如：“喧”與“暄”、“藹”與“靄”、“競(jìng)”與“竟”、“隕”與“殞”、“臘”與“蠟”等。

　　盡管字形錯(cuò)誤的原因很多，情況多樣，但辨析、識(shí)記字形，我們還是有“法”可依的。

　�、僖粤x為本，依義辨形：即通過分析詞語(yǔ)的意義來辨析字的書寫是否正確。如“隕落”與“殞身”、“指責(zé)”與“指摘”、“雜糅”與“揉搓”、“蒙蔽”與“時(shí)弊”，都是正確的寫法。而將“入不敷出”寫成“入不付出”，將“胸?zé)o城府”寫成“胸?zé)o成府”，

　�、谝罁�(jù)形旁，析疑選字：如“不脛而走”的“脛”，其形旁就與走路有關(guān)�！安蹇拼蛘煛钡摹罢煛备�言語(yǔ)有關(guān)�！昂�暄”的“暄”跟太陽(yáng)有關(guān)�！把刍�繚亂”的“繚”與絲織品的纏繞有關(guān)。

　�、垡罁�(jù)結(jié)構(gòu)，析難定字：如“談笑風(fēng)生”中的“生”字，“風(fēng)聲鶴唳”中的“聲”字，就可以用這種辦法來確定。再如，“人情事故”中的“事”不正確，應(yīng)改為“世”，因?yàn)椤扒椤薄肮省睂?duì)應(yīng)，“人”“世”對(duì)應(yīng)，意思是為人處世的道理�！叭鞘律�非”的“事”不正確，應(yīng)改為“是”，因?yàn)椤叭恰薄吧�”�?duì)應(yīng)，“是”“非”對(duì)應(yīng)，而“事”與“非”是不對(duì)應(yīng)的。

　�、芤缆暵�(lián)想，推敲取字：如“針砭”中的“砭”是一種石針，“一瀉千里”的“瀉”應(yīng)為流瀉的“瀉”，“眾口鑠金”的“鑠”為“熔化”，“鑠”不能寫成“爍”。

　�、萁�體互析，區(qū)別定字：如“病入膏肓”的“肓”，不要誤寫為“盲”。

　　一、識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音

　　本題主要考查多音字和常見誤讀字的讀音。字音尤其是多音字的字音的識(shí)記，一要注意從詞語(yǔ)含義上區(qū)別，如“角”，讀jué，“主角”“名角”意思為“角色”；讀jiǎo，“牛角”“皂角”“角落”，意思為“形狀怎樣”“地方”。二要注意從詞性上區(qū)別，如“處”，作名詞時(shí)讀chù，如“處所”；作動(dòng)詞時(shí)讀chǔ，如“處置、處理”等。三要注意通過書面語(yǔ)和口語(yǔ)不同記憶，如“血”，口語(yǔ)讀xiě，書面語(yǔ)讀xuè。四要記住一些�？嫉淖忠簦�如“噪”，類推到偏旁不相同的其他字“躁”“燥”。

　　二、識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字

　　漢字?jǐn)?shù)量多，字形復(fù)雜�！皳�(jù)義辨形”是辨析漢字字形的最根本的方法。漢字是一種表意文字，除了少數(shù)象形字、指事字、會(huì)意字外，絕大多數(shù)為形聲字。而形聲字的形旁表意，即根據(jù)其形旁來判斷字的意義。反過來，我們可以根據(jù)詞語(yǔ)中某處語(yǔ)素的意義來判斷該語(yǔ)素（漢字）的字形是否正確。例如：同音字（槍）“桿”、（麻）“稈”與（竹）“竿”，“桿”從“木”，指“器物的像棍子的細(xì)長(zhǎng)部分”；“稈”從“禾”，指“某些植物的莖”；“竿”從“竹”，指“竹竿子或類竹竿的東西”。形近字“贗”（品）與（義憤填膺），“贗”從“貝”，指“偽造的物品”，“膺”從“月”（肉），指胸。因此，在漢字復(fù)習(xí)時(shí)，一定要結(jié)合字義理解記憶。平時(shí)要注意積累，擴(kuò)大詞匯量，有些字之所以認(rèn)不準(zhǔn)，往往因?yàn)閷?duì)它不熟悉，甚至從來沒見過。沒有一定數(shù)量的字詞識(shí)記，是不可能形成語(yǔ)文能力的。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)8

　　語(yǔ)文，在詞典里就解釋為簡(jiǎn)單的“語(yǔ)言和文學(xué)”，其實(shí)語(yǔ)文，是一門博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具，是我們的生活之母，同時(shí)也是我們用來積累和開拓精神財(cái)富的一門學(xué)問，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是掌握一切知識(shí)的重要途徑。語(yǔ)文是一幅美麗的圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，，它既復(fù)雜又重要。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語(yǔ)文天生重要�！笨梢娬Z(yǔ)文的`重要性是不言而喻的。大學(xué)語(yǔ)文課作為一門基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。

　　其實(shí)，語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)，初中，高中，甚至一直上到大學(xué)，語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件要分成很多細(xì)節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的。通過這一個(gè)學(xué)期以來對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，沒有以往的那種生搬硬套，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩�循�?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊�中通過對(duì)她的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力，以自己的真實(shí)來承接她所表達(dá)的真實(shí)情感。在這種輕松自主的環(huán)境之下，我自己認(rèn)為更能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識(shí)。

　　上大學(xué)語(yǔ)文課，我體悟最深得就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在任何一本書里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說過“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”，所以，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀好書，以增加自己的見識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，我們還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩(shī)歌，開始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。

　　語(yǔ)文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。而她所表現(xiàn)的方式也無不傳達(dá)出一份情感和一份魅力。我對(duì)語(yǔ)文的興趣也來自她的那份美感。

　　深味人間真情，在語(yǔ)文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經(jīng)社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼；一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。

　　走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，有語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位作者的歡樂與哀傷，有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著；走進(jìn)語(yǔ)文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。

　　每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對(duì)書中一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語(yǔ)文讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說教，而這些是我在別的書本上學(xué)不到的。總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。在知識(shí)方面，可以繼續(xù)拓展知識(shí)視野，進(jìn)一步開掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。

　　大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是知識(shí)積累的平臺(tái)，是經(jīng)驗(yàn)收集的去處，是靈魂升華的天堂！

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)9

　　時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說，都已經(jīng)深深的讓我愛上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。從此之后，除非特殊情況，否則絕不會(huì)出現(xiàn)遲到早退，甚至逃課的現(xiàn)象。

　　學(xué)這門課程之前，心里還在想，對(duì)于我們這些非漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，哪有必要學(xué)大學(xué)語(yǔ)文呢，看看書就好了。但是，經(jīng)過許老師的激情講解，我逐漸明白，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí)層面，我可以繼續(xù)拓展知識(shí)視野，進(jìn)一步開掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神層面，我們可以題為人類精神，心理及人格，促使我們不斷提升精神境界。

　　人們都說大學(xué)是鍛煉同學(xué)綜合能力的平臺(tái)，大學(xué)語(yǔ)文就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。在大學(xué)，我們不僅僅要理解課本的知識(shí)，還要鍛煉其他各方面的能力。第一，自主學(xué)習(xí)能力。大學(xué)由于安排給語(yǔ)文的課程時(shí)間有限，不能夠每一篇文章都進(jìn)行講解，也沒那個(gè)必要。我們的許老師一般都是挑一些有代表性的文章出來講，剩下的那些就留給學(xué)生自主的去學(xué)習(xí)，給我們提供了一個(gè)很好的自主學(xué)習(xí)平臺(tái)。第二，大學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)了我們的說話能力。大學(xué)語(yǔ)文的課堂與高中的不同，氣氛更加的活躍，平時(shí)在課堂上老師為我們提供了更多的互動(dòng)的機(jī)會(huì)，給了我們更多的發(fā)言機(jī)會(huì)，鍛煉了我們的說話能力。第三，大學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)了我們的演講能力。一個(gè)人的說話能力在很多時(shí)候都被人們用作考驗(yàn)一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)，所以在大學(xué)，鍛煉好自己的說話能力是很有必要的，而演講能力又是考驗(yàn)說話能力最直接的方式。大學(xué)語(yǔ)文就給我們提供了這么一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)能夠?qū)χ�很多人說話的平臺(tái)。

　　《大學(xué)語(yǔ)文》激發(fā)了我學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛。雖然下學(xué)期沒有這門課程安排，但我還是決定繼續(xù)閱讀文學(xué)作品，研究書本知識(shí)。我認(rèn)為《大學(xué)語(yǔ)文》對(duì)我的幫助實(shí)在是大，不僅對(duì)我個(gè)人興趣愛好進(jìn)行培養(yǎng)，還對(duì)我學(xué)習(xí)專業(yè)技能有不小的幫助。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)10

　　《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　　說實(shí)話做為一個(gè)大三的學(xué)生我已不會(huì)對(duì)公共課抱有多大的期待了，很多時(shí)候混一下的想法很明顯。大學(xué)語(yǔ)文沒有改變我的這種想法。但，在大學(xué)語(yǔ)文的課上我感到了新穎，她的魅力讓我將它的劃分從公共課提升到了課外報(bào)班或是趣向使然參加的組織。每次上課都抱有期待，過程也很快樂，收獲佷豐厚。很慶幸我的語(yǔ)文課是在一位優(yōu)秀的老師的帶領(lǐng)下結(jié)束的。

　　《大學(xué)語(yǔ)文》的第一課老師講的是先秦文學(xué)，老師的博學(xué)和幽默讓我了解了更多以前我們知之不深的東西。歷史和文學(xué)是分不開的，在特定的歷史背景下文學(xué)呈現(xiàn)出來的樣子是獨(dú)特鮮明的。老師對(duì)歷史背景的介紹讓我第一次有想要回到戰(zhàn)國(guó)那個(gè)混亂但文人思想自由的年代看看。

　　《子衿》一首優(yōu)美的古體詩(shī)，老師用富有感情的語(yǔ)調(diào)去解釋處在熱戀中的人的感受，那是一種鮮活的感覺。古人曾經(jīng)鮮活的存在過！當(dāng)然以前我也明白，但沒有真的感受到，那種觸及心靈的真實(shí)。無論過去多么古老現(xiàn)在多么先進(jìn)，物質(zhì)實(shí)體的巨大變化后是人性中的共通美好抑或丑陋。那堂課上老師順帶提到了《風(fēng)在算錢》，我當(dāng)時(shí)驚訝了。別說老師有多少學(xué)生看過那首詩(shī)呢？

　　這堂課上我感受到了古代文學(xué)的美，她優(yōu)雅、含蓄、美好不失真實(shí)。這些東西小時(shí)候背古文時(shí)真沒感覺到。人的成長(zhǎng)，閱歷的積累對(duì)于人生的思考理解也是對(duì)更多東西認(rèn)識(shí)、理解、認(rèn)同的基礎(chǔ)。佷多感受的共鳴，不同思想的碰撞才是作品的成功。

　　中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代是人我熟悉的有不多幾個(gè)，對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)沒有排斥也不熱衷。徐志摩是一位優(yōu)秀的詩(shī)人，簡(jiǎn)單的畫面就能寫出那么美的詩(shī)，真是讓人不可思議。海子也是，顧城也是，北島也是。不過這些才子們多是死的早，死法也與常人不同。文人是有多敏感呢？

　　在《大學(xué)語(yǔ)文》的課堂上我學(xué)到了很多東西，如何去用心的看待欣賞一篇文章，如何接受自己之前沒有接觸和了解的事物，如何樂觀的生活。這些當(dāng)然不是老師一條條列出來給我們背的，但做為一個(gè)感知能力學(xué)習(xí)能力都很強(qiáng)的大學(xué)生在老師的課堂上學(xué)會(huì)這些是最起碼的了。

　　馬上十六周了，大學(xué)語(yǔ)文就要結(jié)束了，時(shí)間總是過得很快。我不喜歡《大學(xué)語(yǔ)文》的自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，對(duì)著個(gè)電腦屏幕很多東西會(huì)感覺干癟不生動(dòng)�；ㄙM(fèi)大量的時(shí)間去機(jī)房，上課時(shí)間又那么少。我覺得很多東西都沒學(xué)到，課本上那么多的文章都沒講，正感覺是高潮時(shí)就戛然而止了，意猶未盡的感覺。但是課堂課時(shí)只有那么多也是沒有辦法的。學(xué)一門就要愛一門用心去了解她和與之相關(guān)的東西也是我在這門課上學(xué)到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)11

　　早在，大一上學(xué)期開學(xué)的的時(shí)候就已經(jīng)拿到了語(yǔ)文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒有上課。終于，在大一的下學(xué)期開始了《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習(xí)的快樂旅途。

　　時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說，都已經(jīng)深深的讓我愛上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時(shí)，老師教給我們歷史上最短的詩(shī)，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉�！痹诶蠋煹木�妙演說下，讓我深刻的體會(huì)到了這描述的是一場(chǎng)古代狩獵的情景。這些，都是《大學(xué)語(yǔ)文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。

　　也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對(duì)上課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。但是，我更認(rèn)為的是，是《大學(xué)語(yǔ)文》這本書和認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認(rèn)真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著老師的思路，認(rèn)真翻看書本，思考問題的情景。

　　從那以后，如果，不是因?yàn)橛刑厥獾那闆r，我都一定會(huì)按時(shí)的來上課。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對(duì)書中，一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸。《大學(xué)語(yǔ)文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說教。而這些是我在別的書本上學(xué)不到的。

　　讀書，讀書，一個(gè)人的讀書，也許能夠體會(huì)很多。但是，書本上的知識(shí)是死的，唯有通過課堂上，通過老師生動(dòng)的語(yǔ)言再加上書本上的內(nèi)容，才能夠更好的吸收。在我看來，《大學(xué)語(yǔ)文》這本教材，設(shè)計(jì)得非常好，里面的內(nèi)容，不像是高中的語(yǔ)文教科書，前后兩篇文章，完全沒有聯(lián)系。在這本《大學(xué)語(yǔ)文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對(duì)詩(shī)歌、詞、散文、戲劇以及譯文進(jìn)行分文別類，然后再以文章的作者為索引進(jìn)行導(dǎo)讀。這樣一來，我們通過前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當(dāng)時(shí)所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大學(xué)語(yǔ)文》中對(duì)，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰臺(tái)》、《憶秦娥》，其中前三首詩(shī)我在高中便已經(jīng)學(xué)過，當(dāng)時(shí)的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺(tái)》后，卻讓我了解了李白，憂國(guó)憂民的獨(dú)特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩(shī)人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷，意旨尤為深遠(yuǎn)。而讀了《億秦娥》后，相對(duì)于別的詞來說，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會(huì)到別的一番的意境和情趣。不同的時(shí)間，不同的內(nèi)容，讓我了解到了不同時(shí)間的李白，不同地點(diǎn)的李白，而其實(shí)，人本身就是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)合體，所有的一切，結(jié)合起來才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設(shè)計(jì)，我覺得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩(shī)人，了解到詩(shī)人不同的一面，不同的情緒，不同的風(fēng)景。

　　在《大學(xué)語(yǔ)文》中，除了能培養(yǎng)自己對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力以外，另外，還讓我學(xué)習(xí)到了，論文是如何寫作的。寫論文，對(duì)于我市場(chǎng)營(yíng)銷這個(gè)專業(yè)來說，也許是一件遙不可及的事情，但是，畢竟早做準(zhǔn)備，就多一份就業(yè)的資本，這個(gè)，我覺得是《大學(xué)語(yǔ)文》帶給我在別的課本上學(xué)不到的東西，論文的寫作流程，讓我懂得了一篇論文寫作的困難程度，時(shí)間，精力，資料這些都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以也就不奇怪社會(huì)上為什么會(huì)有那么多的“論文造假”了。但是，在大一就已經(jīng)接觸到了論文的寫作，這樣一來，也讓我心中有了底。這是我上《大學(xué)語(yǔ)文》課程以后，同樣很重要的心得體會(huì)。

　　《大學(xué)語(yǔ)文》在這個(gè)學(xué)期以來，學(xué)到了很多，懂得很多，大學(xué)的語(yǔ)文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死記硬背。上了大學(xué)，上《大學(xué)語(yǔ)文》，是要學(xué)習(xí)如何去欣賞語(yǔ)文，是了解文字背后的故事。來到了大學(xué)，學(xué)了《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我明白了，原來詩(shī)詞是可以這樣去欣賞的，文言文是這樣的去理解的。這些，在我沒上《大學(xué)語(yǔ)文》以前，完全是一片空白。如今的我，愛上了平時(shí)沒事就吟誦詩(shī)詞，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫所帶來別有一番的韻味。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)12

　　是否大多數(shù)人都曾幻想著大學(xué)的美好？是否大多數(shù)人剛進(jìn)大學(xué)時(shí)都興奮不已？是否大多數(shù)人都對(duì)軍訓(xùn)記憶深刻？是否大多數(shù)人漸漸對(duì)未來感到迷茫？

　　是否大多數(shù)人在無聊時(shí)憧憬回憶中的那些片段？是否大多數(shù)人在大學(xué)的“第一次”的那點(diǎn)事而感慨？

　　是否大多數(shù)人對(duì)大學(xué)課程慢慢感到艱難？

　　是否有人為自己的困惑而去找到解決的方法呢？

　　在中學(xué)時(shí)，聽著老師們說大學(xué)的生活多么灑脫，如何地輕松寫意。在那個(gè)時(shí)候，我們把努力學(xué)習(xí)當(dāng)做是一種長(zhǎng)期投資，就是看書、做試卷到深夜一點(diǎn)，可是一覺醒來，拍拍自己有點(diǎn)疲憊的臉，又是一個(gè)精神抖擻的好學(xué)生了。

　　就在這緊張而又單一的生活頻率中，我們迎來了高考。在家等成績(jī)的同學(xué)有耐不過等待的折磨外出打工，也有是為了掙學(xué)雜費(fèi)而外出打拼的，也有在旅游和玩樂的。當(dāng)結(jié)果公布后，有興奮、開心，有憤恨，有失落、悲痛的。不管怎樣的決定上大學(xué)的，心中的那種興奮是不可避免的吧？

　　當(dāng)我們的軍訓(xùn)完后，望著那淚人附身的女同學(xué)們，這回憶多么寶貴，已用淚水的稱砣把它表達(dá)了。是失落，是迷茫，還是舍不得呢？但是不管我們?cè)俣嗟碾s亂心情，我們共有的時(shí)間都扯著我的胳膊往前走了。

　　面對(duì)未知的知識(shí)人總是迷茫的，這也使我們這些高考失利的人兒一個(gè)機(jī)會(huì)，與那本科生同一起跑線的機(jī)會(huì)，有的人把握好這個(gè)機(jī)會(huì)，也有人對(duì)這些知識(shí)望而怯步，不知道別的同學(xué)是怎么想的，我是決定大學(xué)語(yǔ)文是我這個(gè)學(xué)期里最有意義的科目之一，匡老師的教學(xué)方式打破了我們?cè)诖髮W(xué)之前所認(rèn)識(shí)的教學(xué)方式。當(dāng)然我并沒有偏科于語(yǔ)文，而是每個(gè)科目都帶著想學(xué)的心態(tài)去學(xué)的，這得益于高中那時(shí)偏科導(dǎo)致的結(jié)果使我明白的。

　　時(shí)間回溯到軍訓(xùn)后語(yǔ)文老師布置的第二次作業(yè)�？锢蠋熃o我們的作文題目是大學(xué)這三年的計(jì)劃。那時(shí)正處于剛進(jìn)入大學(xué)興奮不已不斷去競(jìng)選各個(gè)部門的我頭腦一愣，心中一片空明，展望未來三年，每日的空閑時(shí)間那么多，男的就這樣虛度掉嘛？那是多么大的一筆浪費(fèi)��？在深夜里轉(zhuǎn)輾反側(cè)不斷地思考把那些寶貴的時(shí)間用到何處？正如安重榮所說的：“須知機(jī)不可失，時(shí)不再來�！笨墒牵�自己卻在迷茫中，難道與一些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們一樣去找兼職嗎？可那些都是與自己的專業(yè)所不符合的��！

　　在幾日的考慮后，決定在大學(xué)里盡量多讀點(diǎn)書擴(kuò)充自己的文化知識(shí)，比較老師還是那些教學(xué)教授們都常掛在嘴邊的一句話是：“活到老，學(xué)到老�！比ュ塾斡谥T葛孔明的：“非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)�！币参磭L不是個(gè)好事。去暢爽梁山好漢的豪邁。也去跟賈寶玉一樣，獨(dú)身于萬花叢中。再隨著孫悟空護(hù)師取經(jīng)，為民造福。所謂：“計(jì)劃趕不上變化�！币�?yàn)樽约核�在學(xué)生會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù)，還有在協(xié)會(huì)里擔(dān)任的職務(wù)，還有籃球隊(duì)也掛著個(gè)隊(duì)長(zhǎng)的職務(wù)，今學(xué)期學(xué)校搞活動(dòng)被邀參加，這一個(gè)個(gè)事再加上因?yàn)閯偧尤氪髮W(xué)對(duì)課文都不太熟悉，所以還有很多時(shí)間都用在了學(xué)業(yè)上，導(dǎo)致了原本計(jì)劃好的章程都被打亂了�，F(xiàn)在回憶起于初入學(xué)院大門的自己，感慨萬分��！“時(shí)間是最寬容者，也是最殘忍者�！笔返俜虻脑捲谖疫@再次應(yīng)驗(yàn)了。我覺得在這一學(xué)期中，時(shí)間對(duì)我是寬容的，我在這學(xué)期學(xué)到很多，看到很多，感觸很多，成熟了很多，體悟了很多使我與社會(huì)的溶合度更進(jìn)了一步。魏延遺憾的是，自己想與古人共幻想的時(shí)間并沒有多少。很想與諸葛孔明一起去布置空城計(jì)，不費(fèi)一兵一卒把司馬懿嚇退，用草捆成的稻草人解決了軍隊(duì)缺少的箭失；跟著武松去打一打醉拳，把那山大王老虎，吃手空拳滅掉；還有跟著唐玄奘去

　　那些空空的幻想只能放于暑期還有下學(xué)期的那些空閑時(shí)間去享受了。其實(shí)除掉課余生活的收獲，我們最大的收獲是在課堂之上，回憶起匡老師教我們坐姿還有走資時(shí)大家那羞澀的表情，再慢慢變得得體有些惘然。還讓我記憶深刻的是那次上臺(tái)自我介紹，因?yàn)樽约旱谝淮萎?dāng)著這么多人的面作臨時(shí)劍術(shù)吧！我站在臺(tái)上手舞足蹈的樣子真有趣，在上面都不知道自己說了些什么，坐回座位那腳還在抖動(dòng)，背部涼颼颼的。到第二次的時(shí)候，那是上去講寓言。自己那段時(shí)間剛好所在的學(xué)生會(huì)與協(xié)會(huì)事情繁瑣，早餐上課時(shí)才憶起還有這作業(yè)沒有作準(zhǔn)備，看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)作足了準(zhǔn)備，上臺(tái)悵悵而談，心中越來越緊張，拿著手機(jī)上網(wǎng)查資料的手不停的抖動(dòng)著，時(shí)間在滴答滴答的流逝，我的心也一點(diǎn)一點(diǎn)平靜了下來，在暑假時(shí)的鍛煉現(xiàn)在已體現(xiàn)出了它的價(jià)值了。離自己上臺(tái)的時(shí)間越來越近了，平靜的心情又開始慌了起來。終于在手掐手的氣氛中輪到自己上臺(tái)了，整理好因緊張抓得亂亂的服裝，深深吸了兩口氣，慢慢走上臺(tái)上去，我的手一直在找它該呆的地方，可總是找不到合適的位置。在上面講述的時(shí)候心里疾飛各種思緒，最終在沒有垃圾詞的情況下我把自己臨時(shí)準(zhǔn)備好的寓言講述完畢，并給予了自己的觀點(diǎn)供大家參考，同樣背部滿汗地坐回座位，但比上次好多了，至少手并沒那么左右亂抓了。可對(duì)于每件事都要求完美的我，對(duì)自己上臺(tái)時(shí)的表現(xiàn)很不滿意，在下面給自己列出了十條缺陷寫在紙上。在第二節(jié)課老師宣布分?jǐn)?shù)時(shí)，聽到老師所說的自己的分?jǐn)?shù)比上次高了兩分，雖然有點(diǎn)小驚喜，可是還是不是最高分的。心里不免失落，覺得下次得爭(zhēng)取拿下第一�？上г诘谌�次，那是上臺(tái)講課，我不知道是怎么回事，兩個(gè)星期的時(shí)間準(zhǔn)備，卻是騰不出時(shí)間來，學(xué)校搞活動(dòng)代表學(xué)院去參加十七屆少數(shù)民族的運(yùn)動(dòng)會(huì)節(jié)目排練，模特協(xié)會(huì)應(yīng)學(xué)院院組織部要求，出演節(jié)目，籃球隊(duì)里大二隊(duì)長(zhǎng)又接到了別系的邀戰(zhàn)，會(huì)計(jì)基礎(chǔ)課程剛好講到做會(huì)計(jì)賬目，說忙到?jīng)]點(diǎn)時(shí)間那是假話，但因?yàn)闀r(shí)間太過于緊迫并沒有注意到細(xì)節(jié)還是非常明顯的錯(cuò)誤，把大學(xué)語(yǔ)文當(dāng)做了中學(xué)語(yǔ)文來編書了。最后因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系應(yīng)老師臨時(shí)刪改了講課內(nèi)容，可惜因?yàn)樽约耗芰�還是限制了自己，在自己把課文改了又改，刪了又刪的情況下還是講得糟糕之極，可匡老師還是給了自己一個(gè)九十分，我知道老師是給了關(guān)照，很感激老師，可我很愧疚，辜負(fù)了老師的一片期待，在講臺(tái)上只要自己有所表現(xiàn)時(shí)看到老師鼓勵(lì)的眼神不時(shí)一次兩次。這次的教訓(xùn)讓我對(duì)文面知識(shí)的渴望是越加強(qiáng)烈了。我得感謝于這次的失誤給我?guī)�來的挫敗感，我想我也�?huì)因此而更加的明白自己的缺陷加以更進(jìn)。

　　對(duì)于這些回憶一點(diǎn)一滴地涌現(xiàn)，也是證明自己已經(jīng)從一個(gè)新生變成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)生了。也使自己最深地感受到了中學(xué)時(shí)，為什么自己越學(xué)越?jīng)]心思。別人卻越學(xué)越努力了。就跟著蓋房子一樣，地基沒打好，就去建房子，那不是白費(fèi)勁了嗎？

　　對(duì)于這些經(jīng)歷，會(huì)不會(huì)使我受益于終身我不知道，但是我卻知道，大學(xué)這幾年會(huì)受益，它讓我明白，學(xué)業(yè)才是自己現(xiàn)在的主旋律，一旦荒廢了，那么自己對(duì)以后的只是也就知之難已，努力還得持續(xù)，加油吧智慧。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)13

　　俗話說：興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩千年前的“文

　　圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求，可以說是精神支柱。愛因斯坦說過：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。”如果一個(gè)人連學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的好語(yǔ)文。我個(gè)人對(duì)語(yǔ)文的興趣較大，這促使我能夠在大學(xué)語(yǔ)文這個(gè)科目中有所收獲。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的興趣，我認(rèn)為有兩個(gè)因素，一個(gè)來自于本身，一個(gè)來自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認(rèn)為在于平時(shí)多看一些文學(xué)作品，在文學(xué)作品中陶冶自身的情操，同時(shí)也可以積累一些文學(xué)常識(shí)，也燃起了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情了。同時(shí)，老師也是重要原因之一。葉圣陶說過：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。從而可知，老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。而在相對(duì)自由開放的大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學(xué)習(xí)好大學(xué)語(yǔ)文的金鑰匙。

　　大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得之人生價(jià)值

　　首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來了解大學(xué)語(yǔ)文存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我材必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所

　　以，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是通識(shí)教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是大學(xué)語(yǔ)文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學(xué)習(xí)感受，在課文中所體現(xiàn)的人生價(jià)值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛” ，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，居安必須思危，高枕不能無憂；

　　和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進(jìn)；人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩；論學(xué)品藝，以苦為樂，知難而進(jìn)，執(zhí)著人生的又一種境界??這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛，也增強(qiáng)了我們的愛國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價(jià)值觀的定位提供了更高的平臺(tái)。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)14

　　有人說，語(yǔ)文是一國(guó)文化的代表，包括語(yǔ)言和文學(xué)藝術(shù)，以及豐富的文化知識(shí)。提高讀、寫、聽、說能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)。同時(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文還有著接受優(yōu)秀文化、陶冶情操、美化生活和開闊視野、提升審美鑒賞力的作用，語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維有著其它學(xué)科不能取代的潛移默化的作用。語(yǔ)文素質(zhì)是大學(xué)生最重要的人文素質(zhì)。’孔子曰∶名不正，則言不順。“丟失母語(yǔ)，就是丟失民族文楊叔子先生說得好：化，就是丟失民族靈魂；沒有自己文化的民族是個(gè)實(shí)質(zhì)上不存在的民族�！敝�名數(shù)學(xué)家楊樂說：在某種意義上講，大學(xué)的基礎(chǔ)課比專業(yè)課更重要些�；�礎(chǔ)決定素質(zhì)和發(fā)展。北大校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士陳佳洱說：我一向認(rèn)為老師帶學(xué)生最重要的不是要給他職業(yè)的培訓(xùn)，而是為了教會(huì)他怎樣去做人，使之具有全面發(fā)展的素質(zhì)。美國(guó)著名心理學(xué)家葛敦納認(rèn)為人的智慧能力是由以下七個(gè)方面構(gòu)成：語(yǔ)文能力、數(shù)理能力、空間能力、音樂能力、運(yùn)動(dòng)能力、社交能力和自知能力。他認(rèn)為這七個(gè)方面綜合起來才能構(gòu)成真正的智慧。顯而易見其中多種能力與人文修養(yǎng)有關(guān)，而其中最重要、放在首位的即是語(yǔ)文能力。 我以為，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，首先是為了培養(yǎng)我們對(duì)美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個(gè)消費(fèi)主義和功利主義喧囂塵上的時(shí)代，人們的生活與心靈越來越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂。大學(xué)語(yǔ)文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。同時(shí)，語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，無論想成為什么專業(yè)的人才，必須先學(xué)好語(yǔ)文；語(yǔ)文不僅是生命的工具，而且是提高人的氣質(zhì)修養(yǎng)和道德情操的重要途徑；

　　大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

　　在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨(dú)立不遷、陶潛的沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩(shī)篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會(huì)照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營(yíng)營(yíng)茍茍的庸碌生活，在大至人生的進(jìn)退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同時(shí)人格會(huì)告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛它、欣賞它，才不會(huì)推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào)，相溝通，才算得上是一個(gè)有藝術(shù)品味和生活情趣的人。

　　在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運(yùn)坎坷卻終身歌唱土地與太陽(yáng)的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅(jiān)守中國(guó)文化傳統(tǒng)的余光中……堅(jiān)強(qiáng)樂觀是整個(gè)中國(guó)文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個(gè)人面臨黑暗世事，個(gè)人命運(yùn)多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉

　　而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境丁香空結(jié)雨中愁幻化出一個(gè)丁香姑娘，作者希望逢著一個(gè)結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個(gè)象征意象。

　　在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。

　　品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩(shī)眼”觀察生活，用“詩(shī)心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會(huì)被假貨充斥之時(shí)，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛大自然：例如 “海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無聲”的凄清，等等。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣春江花月夜的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無限擴(kuò)展春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江畔無人初見遠(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。春夜的溫馨寧?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無限。

　　在這里，文學(xué)作品里還常常描寫一些日常生

　　活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊(yùn)含人生哲理，而有些只是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永，如、“小荷才露尖尖

　　角，早有蜻蜓立上頭” “面朝大海，春暖花開”等等。吟誦這類詩(shī)作，人就不會(huì)情趣枯竭，同時(shí)能將對(duì)偏于實(shí)用的真與善的追求轉(zhuǎn)化為美感活動(dòng)，將求知的艱辛過程賦予藝術(shù)趣味，一首《蒹葭》，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人……追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，伊人是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，伊人是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。來表述。

　　在這里，想在短短的大學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實(shí)的。從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能

　　漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲害，蓬勃生長(zhǎng)。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長(zhǎng)提供了豐厚的養(yǎng)料。 從語(yǔ)文能力來看。一個(gè)人是否有智慧主要體現(xiàn)在思維上，而思維是指運(yùn)用語(yǔ)言來表達(dá)觀念到形成新的構(gòu)成的過程。神經(jīng)生理學(xué)家、科學(xué)院院士楊雄里說：在我看來，科學(xué)上的造詣和語(yǔ)言文字功底有某種必然的聯(lián)系，因?yàn)榭茖W(xué)研究需要嚴(yán)密的邏輯思維，而思維是通過語(yǔ)言文字來進(jìn)行的。語(yǔ)言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強(qiáng)弱；文學(xué)修養(yǎng)又能影響到人的語(yǔ)言表達(dá)能力。科研成果需要運(yùn)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來，一個(gè)連語(yǔ)言都不能很好運(yùn)用的人是決難寫好科學(xué)論文的。哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)查爾斯〃艾略特說：我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅的使用本國(guó)的語(yǔ)言。著名科學(xué)家蘇步青先生說∶數(shù)學(xué)是理工的基礎(chǔ)，語(yǔ)文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中起著基礎(chǔ)平臺(tái)的作用。另一位著名數(shù)學(xué)家徐利治教授也說過：語(yǔ)文可以分為語(yǔ)言和文學(xué)兩方面，語(yǔ)言素質(zhì)好，就具有較高的口語(yǔ)和書面語(yǔ)言表達(dá)能力；文學(xué)素質(zhì)好，就具有較高的美的理解力、欣賞力和創(chuàng)造力。名家之論足以說明語(yǔ)文能力對(duì)人才創(chuàng)新智慧的巨大意義。

　　當(dāng)我們目睹金錢腐蝕權(quán)力，物欲吞沒崇高而感到萬分困惑時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無情的生存競(jìng)爭(zhēng)，“讀書只為稻粱謀”時(shí)，讓大學(xué)語(yǔ)文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對(duì)話。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)15

　　這學(xué)期我提前修了大學(xué)語(yǔ)文這門課，總體感覺還不錯(cuò)。說高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程中，許多東西是你平時(shí)應(yīng)試而不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再有應(yīng)試的了。暫時(shí)放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著享受的來的，里，你可以用的思維去想問題，人再來評(píng)論你的對(duì)錯(cuò)，那些呆板的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，你的思維吧，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂。

　　學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩(shī)歌。詩(shī)歌的特點(diǎn)是最富有抒情性。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊適于抒情的地方，用了"夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。"來表述。設(shè)個(gè)的藝術(shù)手法之象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境"丁香空結(jié)雨中愁"幻化出丁香姑娘，作者希望逢著結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象征意象。學(xué)習(xí)詩(shī)歌也要領(lǐng)略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣"春江花月夜"的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無限擴(kuò)展"春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。""江畔初見遠(yuǎn)，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。"春夜的溫馨寧?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無限。

　　感覺還著問題:對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)應(yīng)試，老師大篇幅的來講古代詩(shī)歌，使得看到詩(shī)歌就會(huì)定向的往古代人的思想去想。被貶，思親，愛國(guó)之類的。問題，我:我可以多讀現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)作消遣。讀得多了，對(duì)作者的主旨，情感，思想等把握的也會(huì)準(zhǔn)。 總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí)，我可以拓展知識(shí)視野，開掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神，可以題為人類精神，心理及人格，提升精神境界。 第2篇：大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)范文

　　懷著崇敬的心情踏入桂子山，欣喜的看到我們的大學(xué)還有語(yǔ)文課。這對(duì)我們理科生很有意義，語(yǔ)文課讓我們?cè)诶ьD的推理計(jì)算中解放出來，在一遍一遍的化學(xué)實(shí)驗(yàn)中解放出來。感受語(yǔ)言魅力，擁抱文字溫暖。語(yǔ)文書是我從書架上取下來最多的一本書，特別是其中的小說，每一篇我都從頭到尾看了不下五遍.還有詩(shī)詞曲賦，他們?nèi)诶L畫美、音樂美于一身。清晨踏著第一抹陽(yáng)光，到電影場(chǎng)朗讀詩(shī)詞是一種不可言傳的精神享受。 從第一節(jié)課，吳老師您就要求我們認(rèn)真做筆記，我認(rèn)真的做了筆記，雖然一開始是為了你說期末要收筆記才寫的。記著記著我慢慢發(fā)現(xiàn)我是真的學(xué)到了很多東西。請(qǐng)?jiān)试S我在這溫習(xí)從筆記中想起的你講的知識(shí)。同時(shí)也是對(duì)您的一次知識(shí)匯報(bào)！第一課您給我們講了大學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅在課內(nèi)還要在課外。對(duì)一個(gè)民族而言，要提高整體素質(zhì)，提高民族整體的凝聚力就要學(xué)習(xí)好我們的共同語(yǔ)言。您還給我們講了兩則廣告引起我們的討論。第一個(gè)廣告：笨母雞鄭重承諾，產(chǎn)蛋保證無棱無角有蛋黃蛋清。雖然當(dāng)時(shí)我有感想但還是沒有勇氣站起來。個(gè)人感想：諷刺社會(huì)不良風(fēng)氣，將本分之事拿出來炫耀，社會(huì)風(fēng)氣之?dāng)�壞可見一斑！那一�?jié)課你也給我們布置了語(yǔ)文課整個(gè)學(xué)期的作業(yè)：考試在平時(shí)，課上要積極發(fā)言，要做一個(gè)課件。第二課你為我們講解了《陳奐生上城》，討論了陳奐生這樣一個(gè)典型的農(nóng)民形象：淳樸、善良、老師、同時(shí)愚昧、落后的形象。作者的意圖是強(qiáng)調(diào)在改善農(nóng)民物質(zhì)條件的同時(shí)改變他們的精神面貌的重要性。我們感悟到：體會(huì)一篇文章中作者的意圖的重要性，讀者應(yīng)該學(xué)會(huì)做作者的"知音"。這一課我們還學(xué)了怎樣閱讀欣賞文學(xué)作品：文學(xué)作品由內(nèi)容和形式兩個(gè)元素構(gòu)成。我們要把作品放在一定的時(shí)代背景下進(jìn)行考察。后來我們又學(xué)習(xí)了怎樣評(píng)論文學(xué)作品：

　　1、理解作品的主題要把握主題的含義、掌握分析主題的途徑。

　　2、要注意對(duì)藝術(shù)形象分析：藝術(shù)形象的描寫分為直接描寫、間接描寫。直接描寫有外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)。間接描寫有：環(huán)境烘托和人物烘托。

　　3、注意對(duì)情節(jié)和結(jié)構(gòu)的分析：情節(jié)是表現(xiàn)在作品中的由人物之間的相互關(guān)系和矛盾沖突所組成的一組生活事件的演變過程。情節(jié)的分析方法：情節(jié)和主題的關(guān)系、情節(jié)與人物的關(guān)系、情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性。讓我們明確了結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵：它是作家根據(jù)創(chuàng)作意圖的需要構(gòu)建的。結(jié)構(gòu)要做到形式嚴(yán)謹(jǐn)完整和諧統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)要有民族特色，符合民族的欣賞習(xí)慣。

　　4、文學(xué)語(yǔ)言的欣賞：語(yǔ)言要求a、形象性b、個(gè)性化c、感染力d、韻律美。您還介紹幾本書：《毀滅》、《第四十一》、《錢，瘋狂的困獸》。掌握了您教給我們的系統(tǒng)的欣賞、評(píng)論、分析的方法。我們真正的"會(huì)"看文學(xué)作品了。不再是感覺一篇文章就覺得他好，具體好在哪說不出來。就會(huì)說就是好。不再是聽高中老師講解分析將老師的話語(yǔ)復(fù)制到考卷上了！曾經(jīng)記得考語(yǔ)文，他問的問題我很有那種感覺，知道自己已經(jīng)理解并且也是有答案但就是不能欣賞的文字寫出來。真是欲哭無淚��！ 后來您又為我們講解了一種優(yōu)美的文體：詩(shī)歌。

　　詩(shī)歌是原始人類在勞動(dòng)生產(chǎn)的過程中創(chuàng)造出來的。它具有反映生活高度集中、感情強(qiáng)烈、想象豐富、節(jié)奏鮮明、韻律和諧等特點(diǎn)。經(jīng)常采用比興夸張的手法。中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展概況：

　　1原始歌謠（如《彈歌》、《易經(jīng)》）

　　2、先秦詩(shī)歌（如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》）

　　3、兩漢魏晉南北朝，期中包括漢樂府詩(shī)歌、南北朝民歌、封建士大夫之作。

　　4、唐詩(shī)

　　5、宋詞

　　6、元曲

　　7、明清民歌等。

　　詩(shī)歌的分類：

　　1、從內(nèi)容：敘事、抒情。

　　2、從形式：格律、自由。白居易有言：詩(shī)者，根情、苗言、華聲、實(shí)義。

　　后來您為了讓我們更深入了解詩(shī)歌：結(jié)合《長(zhǎng)恨歌》、《采薇》、《春江花月夜》、《定風(fēng)波》、《短歌行》的實(shí)例從實(shí)際角度讓我們感受各時(shí)代的代表作。由于我對(duì)《長(zhǎng)恨歌》非常感興趣，同時(shí)在課外剛好讀到納蘭容若的《人生若只如初見》，對(duì)他對(duì)唐明皇和楊玉環(huán)的看法深有共鳴。于是更深入的學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》，在網(wǎng)上找到一些相關(guān)的文章。我嘗試著做成了平生第一個(gè)完整的課件。同時(shí)非常感謝吳老師能給我機(jī)會(huì)讓我演示課件，讓我將自己提煉得到的思想與同學(xué)們共享，那是多么令人高興的事�。‘�(dāng)然在其他同學(xué)的課件展示中我也學(xué)習(xí)到了很多東西，包括文學(xué)知識(shí)、風(fēng)土人情等等。

　　一學(xué)期的時(shí)間過的太快了，剛開始的語(yǔ)文課就要和我們說再見了。吳老師生動(dòng)的課堂將成為我們以后回憶中最有魅力的片段。雖然在您眼中，我不一定是好學(xué)生，但在我眼中您是一位和藹、知識(shí)淵博的老師。雖然你不一定認(rèn)識(shí)我，但我會(huì)銘記您一輩子！離開課堂但我們并沒有離開語(yǔ)文，我以后會(huì)偶爾溜到您的課堂偷聽?zhēng)坠?jié)課，希望老師不要反對(duì)哦！

　　大學(xué)語(yǔ)文，難說再見！謝謝您，吳老師！

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